《包法利夫人》讀書心得高中生感悟
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《包法利夫人》讀書心得高中生感悟五篇
小說(shuō)《包法利夫人》講述的是主人公愛瑪不斷追愛情與理想，最后卻自殺的故事。那么下面小編給大家?guī)?lái)《包法利夫人》讀書心得高中生感悟，希望大家喜歡!
《包法利夫人》讀書心得高中生感悟1
《包法利夫人》的作者福樓拜(1821-1880)，是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，法國(guó)19世紀(jì)小說(shuō)史上三位巨人之一，福樓拜出生于一個(gè)醫(yī)生世家，曾在巴黎攻讀法律，因病輟學(xué)。福樓拜的出身對(duì)他的寫作有巨大的影響：看慣了手術(shù)刀的他不相信宗教，崇拜真實(shí)——這在他的小說(shuō)中都有充分的反映。他依靠豐裕的遺產(chǎn)過(guò)活，專心于文學(xué)創(chuàng)作，他終生過(guò)著獨(dú)身生活。
長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡(jiǎn)潔而細(xì)膩的文筆，通過(guò)一個(gè)富有激情的婦女愛瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)生活。《包法利夫人》的藝術(shù)形式使它成為近代小說(shuō)的一個(gè)新轉(zhuǎn)機(jī)。從《包法利夫人》問(wèn)世以后，小說(shuō)家知道即使是小說(shuō)，也要精雕細(xì)琢。這不僅是一部模范小說(shuō)，也是一篇模范散文。但是，《包法利夫人》也為作者帶來(lái)了麻煩。許多人對(duì)號(hào)入座，批評(píng)福樓拜這部書“破壞社會(huì)道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來(lái)是有人告他“有傷風(fēng)化”。這時(shí)許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對(duì)他的浪漫主義作家也為他辯護(hù)。法庭上，經(jīng)過(guò)一番激烈的辯論，作家被宣告無(wú)罪——由此可見《包法利夫人》的影響。
書中的女主人公愛瑪出生在外省的一個(gè)還算富裕的農(nóng)家 .她從小在修道院接受教育.在那期間,愛瑪迷上了看小說(shuō),尤其是那些有關(guān)男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了.小說(shuō)中的情節(jié)使她對(duì)愛情充滿了童話般的幻想,以為結(jié)婚就可以實(shí)現(xiàn)她的愿望.在機(jī)緣巧合下,愛瑪嫁給了醫(yī)生夏爾.可是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的美好.在蜜月里,她體驗(yàn)不到快樂(lè),在此后的相處中,她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個(gè)膽小懦弱,遲鈍無(wú)能的人.她心中的白馬王子在哪 生活在她看來(lái)變得不再絢麗多姿,只不過(guò)是日復(fù)一日的活著罷了.
這時(shí)萊昂闖入了她的生活,他們有著共同的愛好, 在頻繁的交談中,萊昂發(fā)現(xiàn)自己漸漸愛上了這個(gè)有夫之婦 可萊昂不敢向愛瑪袒露自己的心跡,他怕被愛瑪拒絕 最后 選擇了逃避,去了巴黎.愛瑪在萊昂離開之后才后悔沒(méi)有挽留他。可隨著時(shí)間的推移,懷念被漸漸沖淡了,另一個(gè)男人走了進(jìn)來(lái).
羅多爾夫第一次見到愛瑪就被她與眾不同的氣質(zhì)深深地吸引了.于是乎他暗暗下決心一定要把這個(gè)女人弄到手,他很自信自己能夠成功,因?yàn)樗绣X. 羅多爾夫用盡花言巧語(yǔ)是愛瑪神昏顛倒,她的虛榮心迅速膨脹起來(lái).一開始愛瑪有過(guò)猶豫,但在羅多爾夫一波又一波的攻勢(shì)下,她臣服了.愛瑪覺得自己終于找到了小說(shuō)中向往的生活,感到既刺激又欣喜.可是愛瑪?shù)莫?dú)占欲很強(qiáng),久而久之,羅多爾夫?qū)λa(chǎn)生了厭倦 。當(dāng)愛瑪下定決心拋棄眼下的生活,和羅多爾夫雙宿雙飛時(shí),他退縮了.羅多爾夫覺得一切都是逢場(chǎng)做戲罷了。他狠心的寫下了一封信，可笑的事文字中完美的掩飾著自身的疲倦,反之把一切都?xì)w咎于"命運(yùn)"二字,極力地推卸責(zé)任。他無(wú)情的走了,好像一切都沒(méi)發(fā)生過(guò)似的走了.愛瑪崩潰了,從此一蹶不振.
最終她積債如山 陷入身敗名裂的絕境.愛瑪求助于她的情夫,但他們?cè)谶@時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及,沒(méi)有人愿意伸出援助之手.在這一刻,危急自身利益的時(shí)候,世間丑態(tài)在愛瑪眼前展露無(wú)遺.她走投無(wú)路了,最后選擇了死亡.
愛瑪,也就是包法利夫人是一個(gè)悲劇人物.她追求浪漫的愛情,奢華的生活,卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的.當(dāng)愛情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí),就注定了它的悲劇結(jié)果,無(wú)論過(guò)程如何使人沉淪,結(jié)局都只有一個(gè).是誰(shuí)使她走向了絕路 。是人們的冷漠淡然使她求助無(wú)門，還是自己對(duì)命運(yùn)的臣服，最終導(dǎo)致了愛瑪?shù)谋瘎。蛟S可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的。
現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。在繁華和虛榮里，也許你會(huì)忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒(méi)有結(jié)果的幻想中，來(lái)虛度光陰。
《包法利夫人》讀書心得高中生感悟2
前段時(shí)間讀法國(guó)福樓拜的《包法利夫人》，主人公艾瑪不斷地追求愛情，屢次出軌而導(dǎo)致家破人亡的故事，讓我們看到了一個(gè)女人是如何一步步墮落，一步步走向死亡。是虛榮?是叛逆?是放蕩?回憶小說(shuō)情節(jié)，艾瑪是一個(gè)愛幻想愛做夢(mèng)的女人，當(dāng)包法利先生向艾瑪?shù)母赣H提起婚事的時(shí)候，聽到的回答是“我不能馬上回答你，你今晚在樓下等半個(gè)時(shí)辰，如果看見窗戶的燈是亮的，就表示艾瑪同意了”，沒(méi)有深入了解就步入了婚姻的殿堂，只因?yàn)榘斶€未成熟，她期待美好的愛戀。但事與愿違，包法利先生是一個(gè)平庸的人，固執(zhí)木訥，沒(méi)有浪漫，沒(méi)有激情?！霸谒撵`魂深處，她一直等待著發(fā)生什么事。就像沉了船的水手，遙望著天邊的朦朧霧色，希望看到一張白帆，她睜大了絕望的眼睛，在她生活的寂寞中到處搜尋”。
他們?cè)卩l(xiāng)村生活了一段時(shí)間，可艾瑪?shù)木裆顓s非常空虛，平淡的婚姻生活并不像她想象的美好。新婚之后的寂寞，迷茫，無(wú)聊，使她對(duì)感情生活的向往，對(duì)自己婚姻的某種悔恨和生不逢時(shí)的想法時(shí)刻迸發(fā)，如小說(shuō)寫的“愛情仿佛是一只玫瑰色的大鳥，只在充滿詩(shī)意的萬(wàn)里長(zhǎng)空的燦爛光輝中飛翔;可是現(xiàn)在，她也不能想象，這樣平靜的生活，就是她從前朝思暮想的幸福。”
于是，當(dāng)萊昂趕著馬車來(lái)到小鎮(zhèn)時(shí)，艾瑪動(dòng)心了，萊昂不俗的談吐，紳士的風(fēng)度，勤奮踏實(shí)的工作態(tài)度，深深地打動(dòng)了艾瑪，他們努力尋找共同語(yǔ)言，從文學(xué)，從音樂(lè)，一步步相互試探，就像是精神式的柏拉圖的戀愛，他們都保持著道德的原則，不敢越界。本以為艾瑪就這么和萊昂發(fā)展下去，可鎮(zhèn)里的議論紛紛，萊昂家里的催促，萊昂走了。只剩下艾瑪?shù)挠粲艄褮g與等待。
如果將艾瑪對(duì)愛情的追求看做一只風(fēng)箏，那么萊昂就是牽著風(fēng)箏飛翔的人，當(dāng)萊昂離開，風(fēng)箏斷線，摔在地上，艾瑪?shù)男牟皇且货瓴徽?，而是更加努力尋找飛翔的快樂(lè)，她渴望飛的更高，飛的更遠(yuǎn)!欲望就是這樣慢慢積累的，就像給饑餓的人一口面包，結(jié)果只能是想要的越來(lái)越多。
命運(yùn)好像給了艾瑪一次機(jī)遇，羅多爾夫的到來(lái)，給了艾瑪希望。羅多爾夫是典型的花花公子，流連于眾多女人中間，他看中了艾瑪?shù)哪贻p美貌，艾瑪看中了他的英俊瀟灑，甜言蜜語(yǔ)。小說(shuō)有個(gè)很諷刺的情節(jié)，他們挑選的約會(huì)地點(diǎn)不是羅多爾夫的木屋，也不是艾瑪喜歡散步的樹林和花園，而是一次農(nóng)業(yè)展覽會(huì)的會(huì)議廳里。其間，羅多爾夫?qū)郜數(shù)奶鹧悦壅Z(yǔ)式的語(yǔ)言攻勢(shì)一直被大會(huì)主席的講話所打斷。虛偽的愛情誓言和表白就和令人發(fā)笑的“公?！薄胺N子”“獎(jiǎng)?wù)隆薄凹S池”一類的話語(yǔ)完全并列在一起。從此以后，艾瑪偷偷與情人約會(huì)，甚至為了準(zhǔn)備約會(huì)的服裝，飾品，禮物等，花光了家里的積蓄，還負(fù)債累累，最后在悔恨中自殺。
我第一次看這部小說(shuō)時(shí)，很討厭艾瑪，覺得她屬于紅杏出墻的類型，不符合倫理道德規(guī)范，但是，隨著我對(duì)西方文化的慢慢了解，對(duì)人性的逐漸探究，現(xiàn)在，可以很釋懷的談起艾瑪?shù)墓适?，甚至可以站在艾瑪?shù)慕嵌?，重新審視《包法利夫人》?/p>
從小，艾瑪?shù)母改妇退退バ薜涝簩W(xué)習(xí)，修道院是禁欲的，可艾瑪卻對(duì)世界充滿好奇。當(dāng)別人都讀圣經(jīng)時(shí)，她正津津有味的看言情小說(shuō)，品味男女主人公浪漫曲折的愛情故事，向往溫柔的騎士和富麗的宮廷。她愛大海，只是為了海上的洶涌波濤;她愛草地，只是因?yàn)榍嗖蔹c(diǎn)綴了斷壁殘?jiān)?，她多才多藝，但并不真心喜歡音樂(lè)和藝術(shù)，她尋求的只是主觀的情，而不是客觀的景……這一切反映了艾瑪?shù)膬?nèi)心是豐富的，她渴望自由，渴望愛。但現(xiàn)實(shí)卻沒(méi)有給她快樂(lè)成長(zhǎng)的土壤，所以她需要去尋找另一片天空，可以給她自由呼吸的清新空氣。
當(dāng)包法利先生出現(xiàn)時(shí)，艾瑪以為幸福來(lái)臨了，以為丘比特的神箭射來(lái)了，愛來(lái)了，浪漫主義小說(shuō)讓她對(duì)美好生活充滿憧憬，她將踏入婚姻殿堂視作擺脫枯燥生活，實(shí)現(xiàn)憧憬的一個(gè)契機(jī)。于是她嫁給了包法利先生。但他們的婚姻畢竟不是建立在相互了解，相互信任，相互愛慕的基礎(chǔ)上，所以從一開始就布下了危險(xiǎn)的陷阱。
很多人都覺得包法利先生最無(wú)辜，最受委屈，但我想說(shuō)的是，包法利先生的確和艾瑪不合適，即使艾瑪不出軌，他們也不會(huì)白頭偕老。包法利先生雖然對(duì)艾瑪百依百順，關(guān)懷備至，但都是淺層次的物質(zhì)滿足，他幾乎沒(méi)有深入了解艾瑪?shù)降紫矚g什么，真正需要什么，他們?nèi)鄙俳涣骱蜏贤?。?dāng)艾瑪把對(duì)白馬王子最美好的光環(huán)放在包法利先生的頭上時(shí)，包法利先生本身平庸木訥，不善言辭，不茍言笑，刻板無(wú)趣等性格，和艾瑪充滿熱情與幻想，浪漫與天真的性格顯得格格不入，一個(gè)缺乏生活情趣、智力平庸、感覺遲鈍的男人，與艾瑪?shù)钠谕敌纬闪藦?qiáng)大的反差，艾瑪困惑了，這就是所謂的愛情嗎?我的一生就這樣度過(guò)嗎?我們讀者一直強(qiáng)調(diào)包法利先生為艾瑪?shù)臓奚c寬容，卻忽視了艾瑪?shù)膬?nèi)心世界，何嘗不是承受著煎熬?記得小說(shuō)有個(gè)情節(jié)，是寫包法利先生的眼睛像一條皮鞭抽打著艾瑪，那是不是可以理解成包法利先生用用愛和仁慈的名義在抽打艾瑪?shù)男撵`。
的確，艾瑪墮落了，她從一個(gè)美麗可愛的少女變成了一只令人害怕的貪婪的猛虎，她在對(duì)奢華的追求中慢慢喪失了金錢，在對(duì)自由的向往中慢慢喪失了尊嚴(yán)，在對(duì)愛情的追逐中慢慢喪失了愛的能力，我們可以批判她，可以鄙視她，可以認(rèn)為她的死亡是咎由自取，但正如魯迅先生說(shuō)的“可恨之人必有可憐之處”，艾瑪?shù)谋瘎〔皇撬粋€(gè)人的悲劇，是整個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)時(shí)代的悲劇。
西方文化宣傳“性惡論”，認(rèn)為人生來(lái)就是要犯錯(cuò)的，所以每個(gè)人都需要自我約束，無(wú)論是法律層面，還是道德層面。人性的脆弱、貪婪、乖戾、殘忍和人性的堅(jiān)強(qiáng)、美好、善良、高貴一樣,自人類誕生之日起就隱藏于每個(gè)人的內(nèi)心深處,當(dāng)時(shí)機(jī)發(fā)酵成熟,它們就會(huì)像古希臘神話的潘多拉之盒一樣,被欲望好奇的心打開，吞噬人的靈魂.我們看了艾瑪墮落的故事，不是要幸災(zāi)樂(lè)禍的看著她死，而是要深入的剖析她為什么會(huì)墮落。從人文關(guān)懷的角度看，我們創(chuàng)作文學(xué)的目的不是譴責(zé)艾瑪?shù)某鲕?，而是解釋她如何成了出軌的女人，同情她出軌的遭遇，認(rèn)識(shí)她存在的價(jià)值。畢竟，文學(xué)如果沒(méi)了同情和憐憫之心，就不是文學(xué)了。
這是一個(gè)個(gè)人奮斗與社會(huì)約束力的關(guān)系問(wèn)題。一個(gè)下層平民女孩向往貴族的生活，合不合理;一個(gè)女人要求追求真正的愛情的權(quán)利，合不合理;一個(gè)美貌多才的女子不甘心嫁一個(gè)平庸木訥的丈夫，合不合理;一個(gè)人堅(jiān)決拒絕平凡的生活，合不合理;一個(gè)心懷人生美好夢(mèng)想的人最后墮落自殺，合不合理;一個(gè)浪漫主義者對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的無(wú)聲反抗，合不合理。相信每個(gè)人都有自己的答案。當(dāng)然，我們看待文學(xué)，應(yīng)該是學(xué)習(xí)有利于人生營(yíng)養(yǎng)的東西，應(yīng)該盼望獲得振奮人心的東西，而《包法利夫人》無(wú)疑是一個(gè)令人痛惜的小說(shuō)，可我們衡量一部小說(shuō)，不能拒絕它的悲劇性，因?yàn)楹玫男≌f(shuō)從來(lái)不粉飾生活，美化人生，以此來(lái)滿足讀者小小的心理安慰。好的小說(shuō)應(yīng)該是提供一種人生的某種片段，留足空間，讓人看見世界有多大，人性有多少可能的發(fā)展，就像張承志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的“不要因?yàn)樵诤推降沫h(huán)境，才說(shuō)出我愛世界的話語(yǔ)，而要在了解生活的黑暗，骯臟，邪惡，丑陋之后，依然相信生活，相信美好、溫暖、信任、尊嚴(yán)這樣的字眼”。
記得小說(shuō)的結(jié)尾，包法利先生給艾瑪?shù)哪怪俱憣懙氖恰安灰`踏一位賢妻”，這里對(duì)“賢妻”的定義是什么?我個(gè)人認(rèn)為，賢妻應(yīng)該不是單指艾瑪一個(gè)人，應(yīng)該是象征一種為了自由、為了夢(mèng)想而不斷追求的人性。而這種人性，我們不詆毀，不嘲諷，不褻瀆，因?yàn)槲覀儽仨毘姓J(rèn)，在我們生存與發(fā)展的過(guò)程中，我們的人性并不是每時(shí)每刻都光明的一塵不染。
《包法利夫人》讀書心得高中生感悟3
實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。當(dāng)命運(yùn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不妥協(xié)時(shí)，這就是現(xiàn)實(shí)的殘酷。不是想象的會(huì)和現(xiàn)實(shí)相同。完全不盡然，因?yàn)榘ɡ蛉司褪且粋€(gè)現(xiàn)實(shí)與理想的化身。
長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡(jiǎn)潔而細(xì)膩的文筆，通過(guò)一個(gè)富有激情的婦女愛瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)生活。揭露資本主義社會(huì)殘害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)。包法利夫人從小在修道院接受教育.在那期間,愛瑪迷上了看小說(shuō),尤其是那些有關(guān)男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了。就因?yàn)檫@樣，包法利夫人才會(huì)不滿于醫(yī)生夏爾的膽小懦弱,遲鈍無(wú)能。就因?yàn)檫@樣，她才踏上了尋找理想中的愛情之路。但當(dāng)時(shí)的法國(guó)正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結(jié)束了她的一生。從而體現(xiàn)出社會(huì)的另一面，也同時(shí)批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗。
包法利夫人是一個(gè)悲劇人物。她追求浪漫的愛情,奢華的生活,卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)愛情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí),就注定了它的悲劇結(jié)果,無(wú)論過(guò)程如何使人沉淪,結(jié)局都只有一個(gè)。是誰(shuí)使她走向了絕路?是人們的冷漠淡然使她求助無(wú)門，還是自己對(duì)命運(yùn)的屈服?最終導(dǎo)致了愛瑪?shù)谋瘎?，或許可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的!然而從包法利夫人身上也看到了每個(gè)人都會(huì)對(duì)理想抱有一種追求的態(tài)度，只是相對(duì)于我們來(lái)說(shuō)對(duì)理想幻想的少了些，而包法利夫人對(duì)理想幻想多了些。不是每個(gè)人都會(huì)追求理想也許相對(duì)我們而言這些都是虛幻的，并不真實(shí)。包法利夫人所追求的太過(guò)，而反應(yīng)出的就是對(duì)于自身的不滿足。
包法利夫人(愛瑪)從小在修道院接受教育.在修道院接受教育期間,愛瑪迷上了看小說(shuō),尤其是那些有關(guān)男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了.小說(shuō)中的情節(jié)使她對(duì)愛情充滿了童話般的幻想,以為結(jié)婚就可以實(shí)現(xiàn)她的愿望.在機(jī)緣巧合下,愛瑪嫁給了醫(yī)生夏爾.可是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的美好.在蜜月里,她體驗(yàn)不到快樂(lè),在此后的相處中,她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個(gè)膽小懦弱,遲鈍無(wú)能的人.她心中的白馬王子在哪 生活在她看來(lái)變得不再絢麗多姿,只不過(guò)是日復(fù)一日的活著罷了. 也許小說(shuō)就是小說(shuō)太帶有情節(jié)性。之后愛瑪接二連三遇到了萊昂，這是愛瑪在幻想后遇到的第一個(gè)有共同愛好的人，而愛瑪卻想象她的世界隨后于萊昂私通，現(xiàn)實(shí)帶給愛瑪?shù)膮s不是好的結(jié)局。由于萊昂慢慢發(fā)現(xiàn)自己愛上了這個(gè)有夫之婦，萊昂最后選擇了離開。因此懷念就此慢慢沖淡了。而另一個(gè)男人與走進(jìn)了她的世界。
羅多爾夫?qū)郜數(shù)臍赓|(zhì)所迷倒。于是他暗下決心一定要把這個(gè)女人弄到手。在他的花言巧語(yǔ)下愛瑪被他迷的神魂顛倒。這也表現(xiàn)出愛瑪對(duì)于愛情的追求，寫這些當(dāng)然是為了給小說(shuō)的結(jié)局做鋪墊。事情也同時(shí)要伴隨著悲劇的結(jié)局。當(dāng)愛瑪決定和羅多爾夫雙宿雙飛時(shí)，她覺得找到了小說(shuō)中向往的生活?？墒敲\(yùn)卻又讓她跌進(jìn)無(wú)底的深淵。之后愛瑪一蹶不振。
最終她積債如山 陷入身敗名裂的絕境。愛瑪求助于她的情夫,但他們?cè)谶@時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及，沒(méi)有人愿意伸出援助之手.在這一刻，危急自身利益的時(shí)候，世間丑態(tài)在愛瑪眼前展露無(wú)遺.她走投無(wú)路了，最后選擇了死亡.。
悲劇的現(xiàn)實(shí)卻不得不令人相信，愛情仿佛很遙遠(yuǎn)，我們期望中是很遙遠(yuǎn)，而我們身邊的我們卻并不認(rèn)為那是愛情。艾瑪死后的情況是榮鎮(zhèn)象平常一樣，靜悄悄的，包法利卻睡不著，一直在想艾瑪。羅多夫?yàn)榱讼r(shí)間，整天在樹林里打獵，晚上回家睡大覺;萊昂在城里也睡得不錯(cuò)。這時(shí)偏偏還有一個(gè)人睡不著。在墓地旁，在松林間，一個(gè)小伙子跪著，哭得傷心，他的胸脯給嗚咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，無(wú)窮的悔恨壓在他心上，像月光一樣輕，像黑夜一樣深。這個(gè)小伙子就是朱斯坦(藥劑師家的學(xué)徒)。我們就可以看出這個(gè)女人是多么的愚蠢與令人可憎又可憐了，對(duì)她真正好的人，他卻從來(lái)不珍惜，對(duì)她虛情假意的人，她卻奉為至愛，甘愿傾家蕩產(chǎn)。艾瑪可以理解為是一種單純的美，夏爾可以理解為一種淳樸的真與善。兩者同樣不具備智慧，而她們的結(jié)合，表面上看是一種真善美的結(jié)合，應(yīng)該會(huì)幸福，但是結(jié)局卻是令人扼腕的悲劇。當(dāng)愛瑪死后夏爾。包法利也隨之死去。。艾瑪?shù)拿朗且环N外表的美，她的心靈并不具備的美的土壤，因?yàn)槟鞘且活w躁動(dòng)的心，一顆時(shí)刻幻想的心，一顆愚蠢粗陋的心。而我們的男主人公夏爾(包法利先生)呢?不具備俊朗的外表，卻具有一顆真善的心，對(duì)于愛情，對(duì)于很多方面，而更多是表現(xiàn)在愛情上。這也得到一個(gè)結(jié)論：在漂亮外表掩飾下的女人是難以得到愛情的，而當(dāng)平凡外表的老實(shí)人遇到這樣的女人那更大的不幸福便是必然的了。
包法利夫人造成的悲劇啟發(fā)我們?nèi)绻龅竭@樣的女人，千萬(wàn)不要像包法利先生那樣癡迷其中，不可自拔，最后弄得家毀人亡。所以我們要時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦，大致明確自己的傾向，珍視自己身邊的幸福。也同時(shí)提醒廣大青年學(xué)生一定要定位好，認(rèn)清自己的經(jīng)濟(jì)地位，明確階段，不做超階段的消費(fèi)，適度適量符合自身經(jīng)濟(jì)狀況的消費(fèi)才可能長(zhǎng)久的發(fā)展。
在現(xiàn)實(shí)面前，夢(mèng)想和許諾是多么可笑!生活還在繼續(xù)而悲劇還在不斷上演，現(xiàn)實(shí)中不要過(guò)多追求虛幻的世界，我們要在現(xiàn)實(shí)生活中活出自我，誰(shuí)都不會(huì)代替你，應(yīng)為你為自己而活。至于夢(mèng)想，誰(shuí)沒(méi)有夢(mèng)想在自己的認(rèn)真的過(guò)每一天的同時(shí)夢(mèng)想的大門會(huì)想你打開!
《包法利夫人》讀書心得高中生感悟4
死亡是每個(gè)人的歸宿，因?yàn)榧膊』蛩ダ匣虿豢煽咕艿耐饬χ滤?，那是不值得討論的。而愛瑪?shù)乃啦⒉粚儆谏鲜龇秶簿褪钦f(shuō)憑借她的意志完全可以改變自己的命運(yùn)軌跡，為何她不能擺脫宿命的注定?作為現(xiàn)代的我們，又能從愛瑪?shù)脑怆H中感悟到什么?
家庭決定出身，性格決定命運(yùn)。愛瑪是一個(gè)怎樣的女人呢?
愛瑪，一個(gè)農(nóng)民的女兒，在修道院受過(guò)貴族化的教育，讀過(guò)許多浪漫主義小說(shuō)，她瞧不起當(dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫，夢(mèng)想傳奇式的愛情。可是她的第一個(gè)情人是個(gè)道德敗壞的鄉(xiāng)紳，第二個(gè)情人是個(gè)自私怯懦的文書。她的偷情沒(méi)給她帶來(lái)幸福，倒給投機(jī)商人帶來(lái)了可乘之機(jī)，使她成為高利貸者盤剝的對(duì)象。最后她債積如山，無(wú)法償還，丈夫的薄產(chǎn)早已被她揮霍殆盡，情人又不肯伸出救援之手，她在山窮水盡、走投無(wú)路的情況下，只好服毒自殺。
一個(gè)人的出身，不應(yīng)該受到指摘。父母將她送去修道院接受大家閨秀的教育，以致于使她整天沉浸在貴族社會(huì)的“風(fēng)雅”生活的幻夢(mèng)中不能自拔。此刻，跳入我腦海的是許多父母將自己的孩子送去參加各種藝術(shù)課，盼著子女成名成家。學(xué)習(xí)一門自己喜歡的藝術(shù)，著力點(diǎn)如果放在陶冶情操方面將終生受益，但若執(zhí)著于非成名成家不可，就與愛瑪有些相似了。這就引出了問(wèn)題的本質(zhì)，在做重要選擇之前要先對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)自己，才能做正確的事。很顯然，愛瑪并不了解自己抑或是不夠理性，否則她不會(huì)深陷于情人的愚弄、欺騙的怪圈中執(zhí)迷不悟。
愛瑪有著怎樣的性格呢?有浪漫情懷，喜歡文學(xué)，但也被其毒害，天天幻想著白馬騎士的到來(lái)?？蛇@一切與她的生活相隔十萬(wàn)八千里。她生活圈子的人們，每天來(lái)來(lái)去去，為生活奔忙。父母不忍心讓她在田莊上操勞，她整天無(wú)所事事，日子過(guò)得和鐘擺一樣單調(diào)：沒(méi)有什么可興奮，沒(méi)有什么可感受，于是她期待愛情的降臨。愛瑪天天沉浸在幻夢(mèng)中，但她的父親—盧歐老爹并不糊涂，偶然的機(jī)會(huì)包法利給盧歐老爹治療腿疾，老人家極力促成了這樁還算令他滿意的婚姻。如果盧歐老爹能夠及時(shí)將自己的人生經(jīng)驗(yàn)傳授給她，也許她不會(huì)誤入歧途。不幸的是，盧歐老爹只能幫女兒選擇適合的婚姻，卻無(wú)法將選擇的緣由讓女兒明白?；橐龀蔀榱藧郜敳恍胰松氖及l(fā)站，婚后的愛瑪發(fā)現(xiàn)，包法利根本不是自己心目中的愛人。他既無(wú)才干，又無(wú)雄心，舉止無(wú)風(fēng)度可言，談吐和人行道一樣平板。按照現(xiàn)在的眼光，包法利大概屬于經(jīng)濟(jì)適用男，長(zhǎng)相普通，收入一般，既沒(méi)有花前月下的心思，也缺乏營(yíng)造浪漫的財(cái)力。沒(méi)有時(shí)間和精力去琢磨如何討好女人，但對(duì)老婆忠貞不二是肯定的。如果愛瑪能明白，過(guò)日子才是正道，也就不會(huì)發(fā)生后面的慘劇。遺憾的是，愛瑪想要綺麗的愛情，包法利能給予的卻是平淡婚姻。
從愛情來(lái)看，包法利和愛瑪?shù)拇_不合適。且看他們剛剛結(jié)婚后的情形：包法利剛剛出門，可又覺得自己愛她愛的不夠，于是又折回房間再看看親愛的愛瑪……，愛瑪是什么想法呢?面對(duì)丈夫的熱情，她想，結(jié)婚以前她以為自己有愛情，可是應(yīng)當(dāng)從這種愛情得到的幸福不見來(lái)，她想一定是自己弄錯(cuò)了。包法利的愛如燃燒的干柴那樣濃烈，愛瑪卻絲毫感覺不到應(yīng)有的幸福，只有被騷擾的膩煩。
之所以出現(xiàn)這種局面，愛瑪首先應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，結(jié)婚前考慮愛不愛的問(wèn)題了嗎?沒(méi)有。她只想到這是逃離原有生活的捷徑。人是奇怪的動(dòng)物，缺乏物質(zhì)，毫無(wú)幸福可言，擁有物質(zhì)也不保證一定幸福，是否幸福與物質(zhì)的滿足有一定關(guān)系，但不會(huì)超越心靈共振的喜悅。愛瑪與包法利之間的問(wèn)題，即屬于精神層面的不匹配。
面對(duì)這樣的局面，解決方法有好多種?？梢試L試著彼此多一點(diǎn)了解，盡管這種嘗試對(duì)愛瑪是不得已的痛苦，對(duì)包法利則是過(guò)分的折磨;退而求其次，他們還可以選擇離婚，但愛瑪并不具備自立能力，這顯然不是她敢于嘗試的解脫之路。兩條路她都沒(méi)有選擇，而是選擇了婚外戀。
在婚姻中玩火的女人不止她一個(gè)，還有俄國(guó)的優(yōu)雅女人—安娜.卡列尼娜。她們之間有共同之處，都玩婚外戀，最后都選擇了自殺。不同的是，愛瑪是一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生的妻子，有一個(gè)愛她的本分的丈夫，她婚外熱戀著他人，卻先后兩次遇人不淑被拋棄;安娜則是來(lái)自上流社會(huì)的官太太，她的丈夫是一個(gè)虛偽的政客，她戀上的是一個(gè)很愛她的軍官。對(duì)安娜的死，讓人看到了一個(gè)真性情的女人大膽追求真愛未成的遺憾。而對(duì)于愛瑪?shù)乃?，留下更多的則是人們對(duì)自己、愛情和人生的思考，盡可能多了解真實(shí)的自己，避免誤入傷人害己的感情漩渦中。
《包法利夫人》讀書心得高中生感悟5
這本書的故事背景是在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)下形成，作者之寫作手法充斥著浪漫抒情卻又寫實(shí)諷刺。揭露資本主義社會(huì)殘害人性，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)的黑暗面。一切取自于人性的根源與環(huán)境的影響，以冷靜客觀的筆調(diào)描述一位被社會(huì)壓榨的婦女的悲慘一生。
包法利夫人是一位被當(dāng)代社會(huì)摧殘的悲劇性人物，因?yàn)樗谏鐣?huì)的期許之下從小學(xué)習(xí)關(guān)于上流社會(huì)的教育生活，也因此她對(duì)這類愛情的希冀極大。她崇尚浪漫華麗的愛情，但卻也因此使她的一生從不感到滿足而使她墮落致死。其實(shí)我是很瞭解愛瑪?shù)?，因?yàn)樗龂煌鶒矍榈男膽B(tài)與現(xiàn)代少女的憧憬無(wú)太大差異，同樣幻想著童話般的愛情能夠降臨在自己身上，擁有高貴身世背景的白馬王子。然而她極為需要檢討的地方在于她的不知足，雖然可以了解她感嘆自己沒(méi)有完成理想進(jìn)入上流的社會(huì)，但她已擁有了深愛她的查理，就算她的丈夫庸俗不堪、枯燥木訥，我認(rèn)為她也應(yīng)當(dāng)改變自己的想法，樂(lè)觀的面對(duì)實(shí)況，積極的想辦法改變現(xiàn)實(shí)，或許會(huì)有機(jī)會(huì)讓自己的丈夫事業(yè)步步高升，使生活品質(zhì)越發(fā)完善，以此完成她的夢(mèng)想，不應(yīng)該不檢點(diǎn)的墮落，讓自己的前途栽在自己手中!
先后出現(xiàn)在愛瑪生命中的兩位情人--賴翁與羅道夫，他們兩人是迥然不同的人物，前者是斯文內(nèi)向的年輕人，后者是風(fēng)流的愛情高手。愛瑪其實(shí)是一位冰雪聰明的女人，她擅長(zhǎng)甜言蜜語(yǔ)，蠻橫的佔(zhàn)有欲卻使人倍感壓力，雖然最后情人還是離開了她，然而在情場(chǎng)上她還是嚐到了許多甜美的滋味。但對(duì)于債務(wù)糾紛上，她顯得愚笨無(wú)知，因?yàn)樗呢澋脽o(wú)饜，使得她成為商人手中肥美的羔羊，落得她積欠債務(wù)導(dǎo)致破產(chǎn)。而在她懇求情人給予她金錢上的協(xié)助時(shí)，情人冷漠無(wú)情的態(tài)度，也真實(shí)的表露出世間的現(xiàn)實(shí)炎涼。
此故事中我最同情的人物是愛瑪?shù)恼煞?-包法利.查理。他是這么的忠心愛護(hù)愛瑪，在他心中最大的幸福就是那簡(jiǎn)單樸實(shí)的愛情，只要能與愛瑪共同生活，一切便是快樂(lè)!雖然他的單調(diào)生活可能真的會(huì)使喜歡新奇變化的人感到透不過(guò)氣與厭煩，但那是可以去改變的!他愛著愛瑪?shù)男脑谶@之中是最真摯不變的，直到愛瑪去世后他還不曉得她偷情的事實(shí)，是過(guò)一陣子才發(fā)現(xiàn)的，因而使他傷心過(guò)度頹廢致死，真是令我感到萬(wàn)分的難過(guò)。因?yàn)樗悄菢拥纳屏?，也因此我?duì)愛瑪紅杏出墻之行為感到憤怒與感嘆，如果這些事情沒(méi)有發(fā)生，他們是不是可以就此擁有美好的未來(lái)?不過(guò)我想這些內(nèi)容也就是作者想要表達(dá)的人的本性吧。
人偽善自私的一面在這部小說(shuō)中表露無(wú)遺，愛情的本質(zhì)也發(fā)揮得淋漓盡致，令人不禁深深思索人性的本質(zhì)。作者將社會(huì)的事實(shí)融入虛構(gòu)的體系當(dāng)中，讓整篇文章充滿了真實(shí)感，是值得再叁回味的寫實(shí)小說(shuō)。