關(guān)于木心經(jīng)典語(yǔ)錄精心收集80句

　　歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。下面就是小編給大家?guī)?lái)的木心語(yǔ)錄，希望能幫助到大家!

　　木心語(yǔ)錄1

　　1. 昨夜有人送我歸來(lái)，前面的持火把，后面的吹笛。

　　2. 人類是包法利 藝術(shù)家是包法利夫人

　　3. 等待高尚偉大的讀者當(dāng)他出現(xiàn)時(shí)我就不再卑污渺小了

　　4. 愚夫的背后 必有一位愚婦 《云雀叫了一整天》

　　5. 豈只是藝術(shù)家孤獨(dú) 藝術(shù)品更孤獨(dú) 《云雀叫了一整天》

　　6. 直道相思了無(wú)益 且作新狂解救狂

　　7. 看人看其頭腦 才能 心腸

　　8. 一千年，兩千年過(guò)去了，木心以為耶穌不會(huì)再來(lái)，還認(rèn)為來(lái)了就不是腳色了。

　　9. 做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。 《文學(xué)回憶錄》

　　10. 西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蠻。

　　11. 種種神童就是沒(méi)有哲學(xué)神童

　　12. 你再不來(lái)，我要下雪了。 《云雀叫了一整天》

　　13. 會(huì)當(dāng)身由己婉轉(zhuǎn)入江湖

　　14. 傲慢是天生的，謙虛只在人工。

　　15. 看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)?？辞辶?，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。

　　16. 直道相思了無(wú)益且作新狂解救狂

　　17. 看人看其頭腦才能心腸

　　18. 桃樹不說(shuō)我是創(chuàng)作桃子的，也沒(méi)參加桃子協(xié)會(huì)

　　19、精神世界是不是也有統(tǒng)一場(chǎng)呢。

　　20、人的快樂(lè)，多半是自以為快樂(lè)。植物動(dòng)物，如果快樂(lè)，真快樂(lè)。

　　木心語(yǔ)錄2

　　1. 有知之為有知，在其知無(wú)知之所以無(wú)知。

　　2. 我覺(jué)得坐在書桌前一如坐在鋼琴前

　　3. 不謙而狂的人，狂不到哪里去;不狂而謙的人，真不知其在謙什么。

　　4. 絕無(wú)幽默感的人 是罪人

　　5. 海峽一岸是自絕于傳統(tǒng)文化，曲解了世界文化，海峽另一岸是曲解了傳統(tǒng)文化，自絕于世界文化——文化斷層必然是連帶風(fēng)俗習(xí)慣人情世故一起斷掉的，所以萬(wàn)劫不復(fù)。這一征象倒真是中國(guó)特色，別的文化古國(guó)不致斷得如此厲毒酷烈，肇因是海峽兩岸各有其意識(shí)形態(tài)，而相同的一點(diǎn)是價(jià)值判斷的混亂，混亂的結(jié)果是價(jià)值判斷之死亡，無(wú)所謂價(jià)值，不需要判斷，渾渾噩噩的咬牙切齒，捕風(fēng)捉影的順我者昌逆我者亡。

　　6. 而今，眼看命運(yùn)急了， 我不急

　　7. 西方人善舞蹈，中國(guó)人精書法，中國(guó)的「書法」之道，是所有的藝術(shù)表現(xiàn)手段中，最彰顯天才和功力的一種靈智行為。

　　8. 離別，走的那個(gè)因?yàn)槊τ趹?yīng)付新遭遇，接納新印象，不及多想，而送別的那個(gè)，仍在原地，明顯感到少一個(gè)人了，所以處處觸發(fā)冷寂的酸楚----我經(jīng)識(shí)了無(wú)數(shù)次"送別"后才認(rèn)為送別者更凄涼?！稖厣箞@日記》

　　9. 但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。

　　10. 生在任何時(shí)代，我都是痛苦的，所以不要怪時(shí)代，也不要怪我。

　　11. 智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。

　　12. 生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。

　　13. 離別，走的那個(gè)因?yàn)槊τ趹?yīng)付新遭遇，接納新印象，不及多想，而送別的那個(gè)，仍在原地，明顯感到少一個(gè)人了，所以處處觸發(fā)冷寂的酸楚----我經(jīng)識(shí)了無(wú)數(shù)次"送別"后才認(rèn)為送別者更凄涼。

　　14. 他不屬于家，不屬于法國(guó)，不屬于世界，這都不悲哀，悲哀的有、他不屬于自己。

　　15. 智慧是劍鋒 才華是劍氣 品德是劍柄

　　16. 文學(xué)是可愛的，生活是好玩的，藝術(shù)是要有所犧牲的。不要講文學(xué)是崇高偉大的，文學(xué)可愛。文學(xué)是人學(xué)。至少，每天要看書。西方人稱電視是白癡燈籠，電視屏幕越來(lái)越大，腦子越來(lái)越小。

　　17. 藝術(shù)本來(lái)也只是一個(gè)夢(mèng)，不過(guò)比權(quán)勢(shì)的夢(mèng)、財(cái)富的夢(mèng)、情欲的夢(mèng)，更美一些，更持久一些，藝術(shù)，是個(gè)最好的夢(mèng)。

　　18. 懦弱會(huì)變成卑劣。懦弱，如果獨(dú)處，就沒(méi)有什么。如果與外界接觸，乃至劇烈周旋，就卑劣起來(lái)，因?yàn)榕橙醵喟胧菬o(wú)能，懦弱使不出別的手段，就只有一種、卑劣。而，妙了，懦弱自稱溫柔敦厚，懦弱者彼此以溫柔敦厚相許相推舉，結(jié)果，又歸于那個(gè)性質(zhì)，卑劣。

　　19. 偉大的藝術(shù)常是裸體的，雕塑如此，文學(xué)何嘗不如此。

　　20. 文學(xué)是一字一字地救出自己 書法是一筆一筆地救出自己

　　21. 人的快樂(lè)，多半是自以為快樂(lè)。植物動(dòng)物，如果快樂(lè)，真快樂(lè)。

　　22. 悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。

　　23. 花的香是形而上的

　　24. 在西方，下雨了，行人帶傘的便撐傘，無(wú)傘的照常地走，沒(méi)見過(guò)聳縮脖子的狼狽相。 在西方，道途兩車相撞，雙方出車，看清情況，打電話，警察來(lái)公斷處理(從出事起到警察到達(dá)之前，雙方不說(shuō)一句話)。 僅此兩則，立地可做的事，在中國(guó)，一百年后也未必做得到。

　　25. 小有才氣 反而顯得小家子氣

　　26. 理想主義，是表示耐性較好的意思。

　　27. 輕輕判斷是一種快樂(lè)，隱隱預(yù)見是一種快樂(lè)。如果不能歆享這兩種快樂(lè)，只是便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。

　　28. 四個(gè)態(tài)度 彼佳，彼對(duì)我無(wú)情——尊敬之。 彼佳，彼對(duì)我有情——酬答之。 彼劣，彼對(duì)我無(wú)情——漠視之。 彼劣，彼對(duì)我有情——遠(yuǎn)避之。 《素履之往》

　　29. 善與惡對(duì)立嗎 善好像與偽善對(duì)立

　　30. 我追索人心的深度 卻看到了人心的淺薄 《云雀叫了一整天》

　　木心語(yǔ)錄3

　　41、木心提出厚黑學(xué)新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑。

　　42、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛，重新知道生命的價(jià)值。

　　43、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來(lái)。

　　44、所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。

　　45、生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。

　　46、文學(xué)是什么，文學(xué)家是什么。文學(xué)是對(duì)文學(xué)家這個(gè)人的一番終身教育。

　　47、事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的，事物的整體是命運(yùn)性的。

　　48、悲觀是一種遠(yuǎn)見。

　　49、每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內(nèi)臟也。

　　50、無(wú)為是一種為，不是一種無(wú)。

　　51、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蠻。

　　52、傲慢是天生的，謙虛只在人工。

　　53、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟，自認(rèn)為練達(dá)，自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了，想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。

　　54、紅褲綠衫的非洲少年倚在黃墻前露者白齒向我笑。

　　55、不可能有真理，僅只是熱情，無(wú)所謂思想，至多得到些感覺(jué)。

　　56、ròu tǐ的健康，制衡精神。健康是一種麻木。

　　57、寂寞無(wú)過(guò)呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。

　　58、找好書看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。

　　59、湯顯祖的簡(jiǎn)札可讀性頗高，你說(shuō)呢?

　　60、不時(shí)瞥見中國(guó)的畫家作家，提著大大小小的竹籃，到歐洲打水去了。

　　61、我們所處的宇宙是無(wú)情的物質(zhì)環(huán)境。在這客觀上無(wú)情、主觀上絕望的環(huán)境中，人的最高的快樂(lè)是ròu tǐ的官能的刺激，是性欲的追求和滿足，這滿足的一剎那，足以與宇宙的虛無(wú)絕望相抗衡。僅此一剎那，無(wú)所謂存在不存在，無(wú)所謂虛空不虛空，無(wú)所謂絕望不絕望。

　　62、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)椤拔覑勰?，與你何涉?！?/p>

　　63、決戰(zhàn)于帷幄之中運(yùn)籌于千里之外的年輕人哪。

　　64、天性是惟一重要的——單憑天性是不行的。

　　65、快樂(lè)來(lái)自智慧，又滋養(yǎng)了智慧。

　　66、愛情本來(lái)就沒(méi)有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻矍槎鴨适е腔酆偷赖?，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。

　　67、木心說(shuō)：智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。

　　68、智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。

　　69、女人最喜歡那種笑起來(lái)不知有多壞的笑。

　　70、藝術(shù)本來(lái)也只是一個(gè)夢(mèng)，不過(guò)比權(quán)勢(shì)的夢(mèng)、財(cái)富的夢(mèng)、情欲的夢(mèng)，更美一些，更持久一些，藝術(shù)，是個(gè)最好的夢(mèng)。