《茶館》的讀書心得個(gè)人體會(huì)
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《茶館》的讀書心得個(gè)人體會(huì)五篇
《茶館》結(jié)構(gòu)上分三幕，以老北京一家叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，展示了從清末到北洋軍閥時(shí)期再到抗戰(zhàn)勝利以后的近50年間，北京的社會(huì)風(fēng)貌變遷。下面小編給大家?guī)怼恫桊^》的讀書心得個(gè)人體會(huì)，希望大家喜歡!
《茶館》的讀書心得個(gè)人體會(huì)1
春有涼風(fēng)夏有雨，秋有落葉冬有雪，一年四季，年復(fù)一年，不變的是這所叫裕泰的茶館里"莫談國(guó)事"的字句，變的是環(huán)境、是時(shí)代。《茶館》通過話劇的形式，用三幕還原了清朝、民國(guó)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的三個(gè)大時(shí)代背景下，符合那個(gè)時(shí)代的各形各色的人物形象?！恫桊^》見證了社會(huì)變遷的三個(gè)重要時(shí)期，它是無聲的，發(fā)聲的是在茶館的屋檐下，慢慢長(zhǎng)大亦或是慢慢變老的人，借助這所作為文化交流媒介的茶館，真情地演繹了人情冷暖，無情歲月。
《茶館》的前期是充滿生命活力的，大小人物聚集于此，人們飲茶遛鳥、說媒拉纖、拍板低唱和暢談著各種荒唐奇怪的新聞…看似平淡祥和的生活，卻把人們心中是圣人之懷還是螻蟻之輩展現(xiàn)得淋漓盡致，就像劉麻子所言：“咱們大清國(guó)有的是金山銀山，永遠(yuǎn)花不完。”迂腐的思想不會(huì)讓一個(gè)國(guó)家進(jìn)步，只會(huì)蒙蔽能認(rèn)清前進(jìn)方向的雙眼。而可悲的是，劉麻子是多數(shù)人的代表，對(duì)于當(dāng)時(shí)的手握錢權(quán)財(cái)勢(shì)的人來說，寧愿相信這樣愚昧的認(rèn)知去及時(shí)享樂，也不愿像秦仲義那樣，拿出自己的錢財(cái)去堅(jiān)信“只有辦工廠抵制外貨，國(guó)家才能富強(qiáng)”。茶館平淡的背后是洋貨市場(chǎng)的充斥;是農(nóng)村破產(chǎn)，不得不賣女兒才得以繼續(xù)的生活;是教員遭到逮捕，愛國(guó)者流亡逃竄，和被生活折磨至自殺的人…當(dāng)人們活成了麻木不仁的木偶人，哀河淌血何日可終呢?
《茶館》給我最深的感觸就是“好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)”，所謂的“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”只能說成是人們追求的理想化世界，現(xiàn)實(shí)生活中卻難以達(dá)到這份平衡?？嗲舻臍q月終會(huì)變成鮮活的枝丫，時(shí)代的悲哀終會(huì)成為歷史之鑒。文章用樸實(shí)簡(jiǎn)單的對(duì)話道出了一個(gè)國(guó)家的悲哀，不僅是為了讓我們看見落后就要挨打的局面，更是為了讓我們明白不能再重蹈覆轍，不要再出現(xiàn)官僚腐敗和欺壓百姓的行為。我們需要的是像秦仲義一樣一心為國(guó)的人，像王利發(fā)那隨著時(shí)代進(jìn)步不斷改造創(chuàng)新的精神?，F(xiàn)在強(qiáng)大的中國(guó)，是先輩們用鮮血用淚水鋪開的，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，銘記歷史，砥礪前行。
《茶館》的讀書心得個(gè)人體會(huì)2
《茶館》是老舍先生寫的話劇，這個(gè)話劇主要以一個(gè)茶館為背景，有三個(gè)關(guān)鍵人物王利發(fā)、秦仲義、常四爺。
這個(gè)故事里我最喜歡的人物是常四爺，他是一個(gè)很正派、樸實(shí)、耿直并且有愛國(guó)情懷的滿族人，這個(gè)人物在整個(gè)舞臺(tái)劇中都是這樣一個(gè)愛國(guó)的形象。讀完茶館，最讓我印象深刻的是其中常四爺為松二爺買棺材一事?！芭文模文?，只盼誰都講理，誰也不欺侮誰!可是，眼看著老朋友們一個(gè)個(gè)的不是餓死，就是叫人家殺了，我呀就是有眼淚也流不出來嘍!松二爺，多么好的人，餓死啦，連棺材還是我給他化緣化來的!他還有我這么個(gè)朋友，給他化了一口四塊板的棺材;看(從筐中拿出些紙錢)，遇見出殯的，我就撿幾張紙錢。沒有壽衣，沒有棺材，我只好給自己預(yù)備下點(diǎn)紙錢吧，哈哈，哈哈!”這體現(xiàn)出他的俠義豪情，同時(shí)也很悲涼，他的那種落寞絕望，深深地印在我的腦海里。就如這個(gè)話劇體現(xiàn)的一樣，好人不一定會(huì)有好報(bào)，最后的常四爺窮困潦倒，他撿來別人撒的紙錢說是給自己將來的祭奠。記得第一幕他這樣說：“我愛大清，我怕它完了?！?，而現(xiàn)在他說：“我愛我們的國(guó)呀，可誰來愛我呢?”如此愛國(guó)之人，得到的卻是友人的離世，如此愛國(guó)之人，得到的卻是國(guó)家顛沛流離。如此愛國(guó)之人結(jié)局卻是悲涼的。從常四爺?shù)脑庥隹梢钥闯霎?dāng)時(shí)人民的苦難以及背后社會(huì)的黑暗。
詩人陸游曰：“位卑未敢忘憂國(guó)?！背Ｋ臓斢盟膶?shí)際行動(dòng)來證明了這一點(diǎn)，盡管是社會(huì)底層的百姓，他也保持著他的正義。他相信正義，相信善良，他也相信美好。這也再一次應(yīng)證了《茶館》的悲劇性。越是善良，在這樣一個(gè)黑暗的時(shí)代，越是無法生存。
“將，你完了?！笔堑?，常四爺完了，整個(gè)國(guó)家也是，這是茶館棋的殘局，也是那個(gè)時(shí)代的殘局。合上書，我心情久久不能平復(fù)，回望今朝，作為中學(xué)生我們，背負(fù)著國(guó)家的使命，我們應(yīng)該熱愛我們的祖國(guó)?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，在將來，從一點(diǎn)一滴做起，從自己做起，做一個(gè)關(guān)心國(guó)家安危的有心人，為我們偉大的祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，下好這一盤棋。
《茶館》的讀書心得個(gè)人體會(huì)3
老舍茶館中塑造的人物頗多，雖有主次，但依舊龐雜，這樣的龐雜匯集在茶館之中，流動(dòng)的時(shí)間，流動(dòng)的人物，三教九流之人，跟隨著時(shí)代變遷而變化，只是唯一不變的是權(quán)力的壓迫與荒唐。
茶館中五十多號(hào)人物大致可分為兩撥：一撥是以王利發(fā)、松二爺、常四爺、秦仲義為代表的被壓迫者，他們大多善良淳樸，雖并非理想化的道德形象，但心眼不壞，不以迫害他人為生，更多的時(shí)候是被壓榨的對(duì)象，面對(duì)壓榨他們無力還擊，在動(dòng)蕩的歲月里無奈而艱苦的存活;另一撥是一劉麻子、宋恩子、吳祥子、龐太監(jiān)、巡警為代表的當(dāng)權(quán)者，他們手握權(quán)勢(shì)，在國(guó)難危急之時(shí)在其位卻不謀其職，反敲詐勒索平民為自己謀取津利?？尚Φ氖牵趵l(fā)、常四爺、秦仲義等人一生求仁求義，在時(shí)代變遷中想方設(shè)法以心安理得的方式存活，以符合正常人性期望的方式游走于人間，他們完整的一生在悲劇中結(jié)束。而滅絕人性的、“吃人”的人，比如劉麻子、吳祥子卻在小劉麻子等這些下一代繼續(xù)綿延，甚至變本加厲。善良者帶著他們的善良消失，惡霸將他們的惡繼續(xù)傳承。意味著責(zé)任的權(quán)力反倒成了作惡的兇器。
劇本三幕戲聚焦晚清時(shí)期、軍閥統(tǒng)治時(shí)期、國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期這三個(gè)階段在茶館演繹的悲劇，不同于小說，劇本受舞臺(tái)限制，無法像小說那樣宏觀展示時(shí)代生活，然而三幕戲中具體人物遭遇足以代表時(shí)代的悲劇：窮人迫于生計(jì)賣兒鬻女，官員對(duì)百姓敲詐勒索，物資匱乏貧窮饑餓普遍。悲劇中更是出現(xiàn)令人啼笑皆非的荒唐景象，如龐太監(jiān)要娶妻生子，兩個(gè)逃兵要共用一個(gè)妻子，龐四奶奶要當(dāng)娘娘?；奶婆c悲劇并存的時(shí)代到底是戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩的必然結(jié)果，還是權(quán)是被扭曲的人心利用的影響?或者二者兼而有之。
在老舍的茶館中似乎有權(quán)勢(shì)者大多是惡霸，自恃高位，不顧他人死活，甚至親自釀造了他人的悲劇。在那個(gè)時(shí)期，人們對(duì)全市的印象便是“欺壓”“魚肉”，對(duì)他們的態(tài)度便是服從。這樣的風(fēng)氣與氛圍，讓人不禁懷疑到底是權(quán)勢(shì)剛好落入惡霸手中，還是在一個(gè)缺乏民主的政治系統(tǒng)下，權(quán)勢(shì)之人被“熏陶”成了惡霸。
動(dòng)亂的時(shí)代不是人性不堪的理由。生活艱難，但總有人選擇以善意對(duì)待世界，權(quán)勢(shì)帶來的優(yōu)越感總是容易蒙蔽人的眼睛，權(quán)與民的脫離不是權(quán)的措，是掌權(quán)者荒唐的選擇。
《茶館》的讀書心得個(gè)人體會(huì)4
老舍先生是人民公認(rèn)的人民藝術(shù)家，他塑造的很多任務(wù)也早已經(jīng)深入人心。老舍先生早年留學(xué)英國(guó)，而他也正是在那時(shí)開始了自己的創(chuàng)作。
茶館，沒事兒喝茶，彼此嘮家常，談世事的地方。誰可曾想在老舍的筆下，它搖身一變竟成了一個(gè)小小的社會(huì)縮影。地道的語言，真實(shí)的場(chǎng)面，人物栩栩如生，寫的太現(xiàn)實(shí)。這和老舍的生活環(huán)境是分不開的。老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到__黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時(shí)間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。
其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發(fā)(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小，人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛國(guó)、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。
聽聽!說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思。
其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢?!簡(jiǎn)直是幻包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級(jí)”為大師。劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪!為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢?
《茶館》的讀書心得個(gè)人體會(huì)5
茶館，在中國(guó)極為常見，但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì)的各種形態(tài)，并隨著社會(huì)的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。
這出三幕話劇中，共有70多個(gè)人物，其中50個(gè)是有姓名或綽號(hào)的，這些人物的身份差異大，有以前做過國(guó)會(huì)議員的，有憲兵司令部里的處長(zhǎng)，有清朝遺老，有地方惡勢(shì)力的頭頭，也有說評(píng)書的藝人、看相算命及農(nóng)民鄉(xiāng)婦等等，形形色色的人物，構(gòu)成了一個(gè)完整的“社會(huì)”層次。
《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它透過“裕泰”的茶館陳設(shè)由古樸→新式→簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。開始時(shí)，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國(guó)事”的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設(shè)施的更新與場(chǎng)面的收縮，無疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì)中所作的抗?fàn)?。茶館中的“洋氣”以及那寫越大的“莫談國(guó)事”紙條，則預(yù)示著更大的危機(jī)。到了第三幕，不僅僅“莫談國(guó)事”的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條:“茶錢先付”。這證明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國(guó)事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。
老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會(huì)的變革，是“吃茶”使各種人物、各個(gè)社會(huì)階層和各類社會(huì)活動(dòng)聚合在一齊，如果沒有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復(fù)存在。正正因如此，老舍在劇中對(duì)北京茶館文化也花費(fèi)了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點(diǎn)心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還能夠做不少與茶無涉的事情;北京的茶館也和江南茶館一樣，是個(gè)“吃講茶”的地方;茶館的老顧客是能夠賒帳的，茶客也能夠自己帶茶葉來居坐;茶館也是聽書的好地方，說書人能夠在此謀得一份生活的來源……
這類細(xì)節(jié)，給《茶館》所要表現(xiàn)的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現(xiàn)主題服務(wù)之外，也展示了中國(guó)茶館文化之一斑?！恫桊^》的藝術(shù)價(jià)值不僅僅在于透過一個(gè)茶館反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì)變革，同時(shí)也在于反映了社會(huì)變革對(duì)茶館經(jīng)濟(jì)和茶館文化的影響。