讀好書(shū)，品一樣積極向上的文字;好讀書(shū)，聚一方學(xué)識(shí)淵博的睿智;讀書(shū)好，養(yǎng)一種博大內(nèi)斂的氣質(zhì)。下面是小編給大家整理的大學(xué)讀書(shū)交流會(huì)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。

大學(xué)讀書(shū)交流會(huì)心得體會(huì)1

有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話(huà)的時(shí)候，總不能明白其含義。后來(lái)反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因?yàn)楣聠?，才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在一起，彼此消磨著對(duì)方的時(shí)間，去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對(duì)立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi)，所以他們注定孤單。

正如同我剛開(kāi)始對(duì)那句話(huà)的不了解，我在讀《百年孤獨(dú)》這本小說(shuō)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當(dāng)我合上書(shū)本，再去細(xì)細(xì)品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨(dú)，甚至乎那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。

孤獨(dú)之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開(kāi)故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結(jié)局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨(dú)二字。

就好比布恩迪亞上校，在他身上當(dāng)真發(fā)生著讓人意想不到的事情。誰(shuí)會(huì)猜想到當(dāng)初那個(gè)延續(xù)著父親沒(méi)做完的事業(yè)在實(shí)驗(yàn)室里煉金的`寡言的男人，有一日會(huì)成就那樣一番大事業(yè)，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，殺敵無(wú)數(shù);又有誰(shuí)料到原本對(duì)梅蕾黛絲充滿(mǎn)愛(ài)意，對(duì)家庭充滿(mǎn)關(guān)懷的男子會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中漸漸迷失其本性，變得麻木不仁;更不會(huì)有人料到其結(jié)局竟是那般。

原本與梅蕾黛絲結(jié)為夫婦，孝順的布雷迪亞本是感性的，如果一定要把孤獨(dú)往那個(gè)時(shí)候的他身上套，大概只有他一人在實(shí)驗(yàn)室里煉金的時(shí)候了。但戰(zhàn)爭(zhēng)，因?qū)δ翘帯笆劳馓以础钡臎_擊而爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)卻使他徹底改變。冷血，孤僻，對(duì)周邊的人充滿(mǎn)警惕。他禁止一切人在其劃定的范圍以?xún)?nèi)出現(xiàn)，包括其母親。用武器圍成了人墻，把自己包圍其中。

至于其他人的孤獨(dú)，我搞不懂為什么阿瑪蘭妲要讓自己籠罩在孤獨(dú)中，一直費(fèi)盡心機(jī)想要博得意大利技師皮埃特羅的喜愛(ài)，到手了卻死活不要，讓皮埃特羅落得輕生的下場(chǎng)。后來(lái)又有了情人赫里索多上校，兩人情至深處又?jǐn)嗳痪芙^其求婚，終使自己在悲傷與孤獨(dú)中渡過(guò)。我想也許是因?yàn)樗趾λ懒嗣防禀旖z而產(chǎn)生的愧疚感，讓她詛咒，也不允許自己得到幸福吧。

大學(xué)讀書(shū)交流會(huì)心得體會(huì)2

陽(yáng)春三月，姹紫嫣紅，正是在這個(gè)季節(jié)里，老師帶領(lǐng)我們一起閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，當(dāng)我拿著這本書(shū)時(shí)，我激動(dòng)萬(wàn)分，開(kāi)心不已，因?yàn)樵谶@之前，在電視上、報(bào)紙上我都領(lǐng)略到了各個(gè)人物形象奇異的風(fēng)采。

當(dāng)我讀完故事簡(jiǎn)介時(shí)，我就禁不住地瞪大了眼睛?！段饔斡洝肥且徊可衲≌f(shuō)，小說(shuō)的成就是塑造了一批各具特色的人物形象：神通廣大的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、老實(shí)憨厚的沙和尚、一心向佛的唐僧、救苦救難的觀音菩薩、佛法無(wú)邊的如來(lái)佛祖……其中，特色的人物形象就是大鬧天宮的孫悟空，他的七十二般變化、騰云駕霧的本領(lǐng)、敢作敢當(dāng)、敢愛(ài)敢恨又喜歡耍些小聰明的性格，都讓我過(guò)目不忘。

尤其是當(dāng)我讀到第十八章時(shí)，我被這曲折動(dòng)人的情節(jié)所吸引了：唐僧師徒在天仙的一再挽留下，又停了五六日，繼續(xù)趕路，悟空在半空中看見(jiàn)有桃，便去采摘，沒(méi)想悟空走了之后，唐僧便遇到了白骨精，悟空采桃回來(lái)，火眼金睛便認(rèn)出了妖怪，舉棒就打，白骨精便變個(gè)假尸逃走了。那白骨精那肯善罷甘休，變做了一個(gè)老婆婆，又被悟空認(rèn)出，一棒打了下去，那妖精故技重施，又一次逃脫了。

誰(shuí)知，她又變成了一個(gè)老公公，說(shuō)是妻女不見(jiàn)，特來(lái)尋找，不料，還是沒(méi)逃過(guò)孫悟空的火眼金睛，悟空一棒打在了頭上，頓時(shí)，老公公變成了一堆白骨，八戒卻說(shuō)這是悟空哄人的，于是悟空被逐出取經(jīng)隊(duì)伍。

讀了這些，我受益非淺。在這篇文章里，孫悟空表現(xiàn)的英勇頑強(qiáng)、敢作敢當(dāng)，堅(jiān)持自己正確的看法和見(jiàn)解;我倒覺(jué)得唐僧太優(yōu)柔寡斷了，輕易相信了別人的話(huà)，以后，他會(huì)后悔的;而八戒呢，則很小心眼兒，明明人家是對(duì)的，他卻硬說(shuō)成錯(cuò)的。通過(guò)這些，我也明白了：以后我無(wú)論遇到了什么，都要堅(jiān)持自己正確的見(jiàn)解，也不能輕易聽(tīng)信別人，更不能小心眼，因?yàn)檫@樣害人害己。

書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，以后我要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓我的家庭飄滿(mǎn)清新的書(shū)香!

大學(xué)讀書(shū)交流會(huì)心得體會(huì)3

《麥克白》被列為沙翁四大悲劇之一。在看《麥克白》的時(shí)候，本人自然而然地帶著探詢(xún)到底哪里體現(xiàn)悲劇的成分。或許，事先對(duì)沙翁的所謂的悲劇期望過(guò)高，看完后，了無(wú)悲痛憐惜的情緒。是我麻木了呢?還是沒(méi)有體會(huì)到《麥克白》的悲劇成分。于是乎，看完后并沒(méi)有立馬寫(xiě)此劇的讀后感。而是在空閑的時(shí)間里想想故事情節(jié)，想想沙翁筆下的主人公麥克白是如何成為悲劇的主角的。

即使是現(xiàn)在的我，還沒(méi)深切感受到悲劇，或者悲劇的思想。那么，便讓我在對(duì)《麥克白》的些許感悟以及邊寫(xiě)邊想的過(guò)程，來(lái)好好體會(huì)其為何能夠成為悲劇，還是沙翁筆下四大悲劇之一。

請(qǐng)?jiān)试S我以帶找尋悲劇色彩為線(xiàn)索，分析我心中所疑惑的麥克白。

首先，《麥克白》的故事梗概是這樣的：作為男主人公的麥克白是蘇格蘭軍中的一名大將。在大敗叛徒的歸途中，聽(tīng)信三位女巫的模糊的預(yù)言，隨之而來(lái)的被封為考特爵士的事件得以應(yīng)驗(yàn)女巫的預(yù)言。麥克白并沒(méi)有感恩戴德，而是為了的預(yù)言——未來(lái)的君王，而起了歹心，并在麥克白夫人的慫恿下，合謀把蘇格蘭的國(guó)王鄧肯刺殺于麥克白的城堡里，并稼禍給守衛(wèi)國(guó)王的兩名近身侍衛(wèi)。當(dāng)國(guó)王被謀殺的消息傳到人們的耳中的時(shí)候，麥克白以誠(chéng)摯的憤怒殺死了那兩名冤枉的侍衛(wèi)。在國(guó)王被刺殺的元兇還沒(méi)找到的時(shí)候，國(guó)王鄧肯的兩名兒子馬爾康以及道納本為了自身安全分別逃亡英格蘭和愛(ài)爾蘭。不明真相的蘇格蘭貴族們，卻給他兩兄弟以謀殺國(guó)王的嫌疑定論。不久，為了鞏固國(guó)王的地位，麥克白暗派了三名刺客，不惜代價(jià)地殺害了曾經(jīng)出生入死的戰(zhàn)友，同是蘇格蘭大將的班柯。與班柯同行的兒子弗里恩斯借著夜色成功套離了暗殺。

不久，麥克白的所干所為得以敗露，引起貴族們的內(nèi)部意見(jiàn)不一。與此同時(shí)，另一方面蘇格蘭國(guó)王鄧肯的兩名兒子馬爾康、道納本以及班柯的兒子弗里恩斯連同英國(guó)軍中大將西華德和其子小西華德帶領(lǐng)一萬(wàn)精兵征討麥克白。最終以麥克白夫人自殺，麥克白首級(jí)被取而拉下帷幕。

悲劇體現(xiàn)在哪里呢?

本來(lái)麥克白前途一片光明。蘇格蘭國(guó)王鄧肯這樣贊譽(yù)麥克白，“你的功勞太超越尋常了，飛得最快的報(bào)酬都追不上你;要是它再微小一點(diǎn)，那么也許我可以按照適當(dāng)?shù)拿?，給你應(yīng)得的感謝和酬勞;現(xiàn)在我只能這樣說(shuō)，一切的報(bào)酬都不能抵償你的偉大的勛績(jī)?！薄拔乙呀?jīng)開(kāi)始把你栽培，我要努力使你繁茂?！?/p>

面對(duì)如此的贊譽(yù)，同是蘇格蘭大將的班柯與麥克白形成鮮明的對(duì)比。班柯是如此說(shuō)的，“要是我能夠在陛下的心頭生長(zhǎng)，那收獲是屬于陛下的?！倍溈税自诘弥獓?guó)王宣布立他的長(zhǎng)子馬爾康為儲(chǔ)君，冊(cè)封為肯勃蘭親王，將來(lái)要繼承國(guó)王的王位后。麥克白旁白道：“肯勃蘭親王!這是一塊橫在我的前途的階石，我必須跳過(guò)這塊階石，否則就要顛仆在它的上面。星星啊，收起你們的火焰!不要讓光亮照見(jiàn)我的黑暗幽深的欲望。眼睛啊，別望這雙手吧;可是我仍要下手，不管干下的事會(huì)嚇得眼睛不敢看?！睆膶?duì)比里我們可以看出，麥克白對(duì)于女巫的預(yù)言還是挺上心的。麥克白夫人是這樣形容她的丈夫的，“你本是葛萊密斯爵士，現(xiàn)在又做了考特爵士，將來(lái)還會(huì)達(dá)到那預(yù)言所告訴你的那樣高位。可是我卻為你的天性憂(yōu)慮：它充滿(mǎn)了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷徑;你希望做一個(gè)偉大的人物，你不是沒(méi)有野心，可是你卻缺少和那種野心相聯(lián)屬的__惡;你的欲望很大，但又希望只用正當(dāng)?shù)氖侄?一方面不愿玩弄機(jī)詐，一方面卻又要作非分的攫奪;偉大的爵士，你想要的那東西正在喊：‘你要到手，就得這樣干!’你也不是不肯這樣干，而是怕干?！丙溈税追蛉嗽u(píng)價(jià)其丈夫是很中肯、很妥切的。

“每個(gè)成功男人背后都有一位成功的女人”，按照這樣的說(shuō)法，每個(gè)失敗的男人背后都是一位失敗的女人。使麥克白的道路從此不同的，引向罪惡深淵的，既有其內(nèi)心魔鬼起的貪念成分，是內(nèi)因。而外因，更多的在于，麥克白夫人的慫恿：“趕快回來(lái)吧，讓我把我的精神力量?jī)A注在你的耳中;命運(yùn)和玄奇的力量分明已經(jīng)準(zhǔn)備把黃金的寶冠罩在你的頭上，讓我用舌尖的勇氣，把那阻止你得到那項(xiàng)王冠的一切障礙驅(qū)掃一空吧?！蹦腥似鋵?shí)是懦弱的動(dòng)物，要不是聽(tīng)信于其女人的話(huà)語(yǔ)或者說(shuō)是意見(jiàn)，女人最喜歡把自己的一己之見(jiàn)，個(gè)人的好惡以甜言密語(yǔ)來(lái)強(qiáng)加于男人的身上。無(wú)論其后果是好是壞。最后的承擔(dān)者只有一個(gè)，便是男人。俗語(yǔ)說(shuō)得好，“小人與女子難養(yǎng)也。”

悲劇的色彩便由此鋪開(kāi)濃重的開(kāi)端。試想，一位名譽(yù)與權(quán)利雙收的大將，一人之下，萬(wàn)人之上。有必要為了更高的權(quán)利舞臺(tái)而把自己的前路置于未解的黑洞中嗎?果其然，“成也蕭何，敗也蕭何。”蕭何何許人也?曰麥克白夫人也。

此悲劇一，悲劇二是麥克白及其夫人既然已把蘇格蘭國(guó)王鄧肯給刺殺了，大權(quán)已握，憑著自我以往樹(shù)立的威信及人脈，足可以服眾，假以勤加朝政，籠絡(luò)人心，王位之固指日可待。但是，心術(shù)不正的他，卻認(rèn)為班柯是其心中的一大患，除之而后快，便加害于他。伐戮便由此展開(kāi)。“我要去突襲麥克德夫的城堡;把費(fèi)輔攫取下來(lái);把他的妻子兒女和一切跟他有血緣之親的不幸的人們一齊殺死?！边@便激起仇恨的果實(shí)，用以塞滿(mǎn)敵人的喉嚨。馬爾康、道納本和麥克德夫與少數(shù)貴族內(nèi)應(yīng)外合，打著除掉暴君的正義旗幟堂而皇之對(duì)戰(zhàn)麥克白。

悲劇三是麥克白當(dāng)了國(guó)王后，對(duì)預(yù)言的深信不矣，想知道未來(lái)是如何，或者準(zhǔn)確地說(shuō)，如何防微杜漸。找到女巫后，麥克白“憑著你們的法術(shù)，我吩咐你們回答我，不管你們的秘法是從哪里得來(lái)的”，麥克白便認(rèn)真聽(tīng)從女巫的主人——精靈的忠言警告：“你要?dú)埲獭⒂赂?、?jiān)決;你可以把人類(lèi)的力量付之一笑，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)婦人所生下的人可以傷害麥克白。”“你要像獅子一樣驕傲而無(wú)畏，不要關(guān)心人家的怨怒，也不要擔(dān)憂(yōu)有誰(shuí)在算計(jì)你。麥克白永遠(yuǎn)不會(huì)給打敗，除非有一天勃南的樹(shù)林會(huì)沖著他向鄧西嫩高山移動(dòng)?！丙溈税渍凑醋韵玻詾檫@便意味著其王位固若金湯。從故事的發(fā)展并不如他想。正義之師來(lái)到勃南森林附近的鄉(xiāng)野，馬爾康說(shuō)道：“每一個(gè)兵士都砍下一根樹(shù)枝來(lái)，把它舉起在各人的面前;這樣我們可以隱匿我們?nèi)姷娜藬?shù)，讓敵人無(wú)從知道我們的實(shí)力?！绷硪活^的鄧西嫩城堡內(nèi)，使者說(shuō)道：“當(dāng)我站在山頭守望的時(shí)候，我向勃南一眼望去，好象那邊的樹(shù)木都在開(kāi)始行動(dòng)了?！丙溈税谆貞?yīng)：“要是你說(shuō)了謊話(huà)，我要把你活活吊在最近的一株樹(shù)上，讓你餓死;要是你的話(huà)是真的，我也希望你把我吊死了吧。我的決心已經(jīng)有些動(dòng)搖了，我開(kāi)始懷疑起那魔鬼所說(shuō)的似是而非的曖昧的謊話(huà)了。”當(dāng)正義之師攻打到鄧西嫩城堡時(shí)，麥克德夫與麥克白的對(duì)話(huà)，也同樣讓人有所同感：

麥克白你不過(guò)白費(fèi)了氣力;你要使我流血，正像用你銳利的劍鋒在空氣上劃一道痕跡一樣困難。讓你的刀刃降落在別人的頭上吧;我的生命是有魔法保護(hù)的，沒(méi)有一個(gè)婦人所生的人可以把它傷害。

麥克德夫不要再信任你的魔法了吧;讓你所信奉的神告訴你，麥克德夫是沒(méi)有足月就從他母親的腹中剖出來(lái)的。

麥克白愿那告訴我這樣的話(huà)的舌頭永受詛咒，因?yàn)樗刮沂チ四凶訚h的勇氣!愿這些欺人的魔鬼再也不要被人相信，他們用模棱兩可的話(huà)愚弄我們，聽(tīng)來(lái)好象大有希望，結(jié)果卻完全和我們?cè)瓉?lái)的期望相反。我不愿跟你交戰(zhàn)。

悲劇色彩便從此體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于女巫的預(yù)言，正如麥克白所說(shuō)，“聽(tīng)來(lái)好象大有希望，結(jié)果卻完全和我們?cè)瓉?lái)的期望相反?！被蛟S，麥克白根本就不應(yīng)該聽(tīng)信于女巫，更深層的是，或許女巫在此劇的開(kāi)頭就不應(yīng)該出現(xiàn)。可是，要是沒(méi)有了女巫的預(yù)言，要是沒(méi)有了內(nèi)心貪念的麥克白，要是沒(méi)有婦人之道的麥克白夫人，那么，《麥克白》也就成不了沙翁的四大悲劇之一，那么，也就成不了我此次的作業(yè)。

大學(xué)讀書(shū)交流會(huì)心得體會(huì)4

小說(shuō)《傾城之戀》中“傾城”的意思指的是“城市淪陷”這一事件，所以小說(shuō)的重點(diǎn)是：在“傾城”的時(shí)候，男女主人公之間的愛(ài)戀。

之所以“傾城”這個(gè)時(shí)間和事件那么重要是因?yàn)?，只有在那個(gè)時(shí)候，男主人公范柳原和女主人公白流蘇之間才產(chǎn)生了最純粹的愛(ài)。為什么這么說(shuō)呢?在我看來(lái)，首先白流蘇之所以想要和范柳原談戀愛(ài)是因?yàn)橄胝乙粋€(gè)有錢(qián)有地位的男人，和他結(jié)婚，獲得經(jīng)濟(jì)上的保障，愛(ài)不愛(ài)對(duì)她來(lái)說(shuō)并不重要。而范柳原是愛(ài)白流蘇的，但這份愛(ài)還不夠純粹，里面有很多自私的東西。小說(shuō)里就有寫(xiě)到他對(duì)白流蘇說(shuō)：“我不至于那么糊涂。我犯不著花了錢(qián)娶一個(gè)對(duì)我毫無(wú)感情的人來(lái)管束我”。他知道自己喜歡白流蘇，知道這樁婚姻對(duì)她的重要性，但是他不想做這種劃不來(lái)的事，娶一個(gè)不愛(ài)自己的人。因?yàn)樗麑?duì)愛(ài)情有著高標(biāo)準(zhǔn)的要求，也因?yàn)樗麑?duì)白流蘇的真心還不夠。在“傾城”的時(shí)候，“他們把彼此看得透明透徹，僅僅是一剎那的徹底的諒解，然而這一剎那夠他們?cè)谝黄鸷椭C地活個(gè)十年八年”。在苦難面前，他們終于互相敞開(kāi)心扉，讀者也終于能感受到一點(diǎn)他們之間愛(ài)情的溫暖和真誠(chéng)。我記得有位老師說(shuō)過(guò)，張愛(ài)玲是不相信愛(ài)情的，她筆下的愛(ài)情多是悲涼的，不完滿(mǎn)的。我想這個(gè)故事也一樣，且不說(shuō)他們倆在“傾城”前那互相猜忌，步步為營(yíng)的戀愛(ài)，即使是“傾城”那一刻出現(xiàn)的真愛(ài)的火花也是不能長(zhǎng)久的，只能讓他們“和諧地活個(gè)十年八年”。小說(shuō)中“柳原現(xiàn)在從來(lái)不跟她鬧著玩了。他把他的俏皮話(huà)省下來(lái)說(shuō)給旁的女人聽(tīng)。那是值得慶幸的好現(xiàn)象，表示他完全把她當(dāng)做自家人看待——名正言順的妻。然而流蘇還是有點(diǎn)惆悵”這段話(huà)已經(jīng)是一個(gè)暗示了。因?yàn)閼賽?ài)不易，婚姻更不易，結(jié)婚以后，愛(ài)情由熱烈變得平淡再轉(zhuǎn)化為親情的這一過(guò)程，更是對(duì)雙方的一個(gè)巨大考驗(yàn)。

另外小說(shuō)也反映了張愛(ài)玲對(duì)舊社會(huì)封建思想的批判和女權(quán)主義思想。白流蘇出生的家庭，居住的白公館就是封建社會(huì)的縮影。因?yàn)樯谕?，流蘇始終放不下身段，即使在家里長(zhǎng)期受氣也不愿“尋個(gè)低三下四的職業(yè)”，怕“失去了淑女的身份”。家中的女子生下來(lái)也不過(guò)是等著嫁戶(hù)好人家，她們沒(méi)怎么受過(guò)教育，也沒(méi)有謀生的本領(lǐng)，這就是舊社會(huì)女性的生活地位。白公館用的是老鐘，比上海所有人的都慢一個(gè)小時(shí)，這是在暗示白公館里面的人是墨守成規(guī)的，落后于時(shí)代的，他們還在用舊社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量女性。白流蘇離婚是因?yàn)榍胺蚪?jīng)常打她，但是家人并不重視，反而更在乎她是一個(gè)“離過(guò)婚的女人”的事實(shí)，從后來(lái)兄嫂們對(duì)她的冷言冷語(yǔ)可以看出這個(gè)家里家庭成員間的冷漠。所以白流蘇奮力想要離開(kāi)這個(gè)家，即使沒(méi)有愛(ài)也想和范柳原結(jié)婚，這是個(gè)多么無(wú)奈而又悲壯的舉動(dòng)，她愿意用自己的一生來(lái)做賭注。當(dāng)范柳原發(fā)來(lái)電報(bào)讓她第二次去香港時(shí)，老太太讓她去，她為自己的身份變得如此下賤，仿佛是范柳原可以呼之則來(lái)?yè)]之則去的而感到悲傷，但是她沒(méi)有辦法，她沒(méi)有青春可以再消耗了，只能在家庭的壓力下屈服。這段描寫(xiě)令人感到心酸。其實(shí)現(xiàn)在也存在很多這樣的情況，很多人為了滿(mǎn)足家人的期望與不愛(ài)的人結(jié)婚，很多人給“孝順”一詞道德綁架，在父母的催婚下倉(cāng)促結(jié)婚。之前看愛(ài)奇藝一檔辯論節(jié)目《奇葩說(shuō)》里面就有討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題，確實(shí)值得我們認(rèn)真思考。

張愛(ài)玲對(duì)于被束縛于舊婚姻思想和制度下的女性給予了同情和理解，從她塑造的白流蘇這一角色中可以看出一點(diǎn)反抗精神，一點(diǎn)懂得爭(zhēng)取相對(duì)的幸福的可貴。同時(shí)小說(shuō)也告訴了讀者，女性應(yīng)該有獨(dú)立的人格和經(jīng)濟(jì)能力，掙脫傳統(tǒng)婚姻思想和制度的束縛。

大學(xué)讀書(shū)交流會(huì)心得體會(huì)5

通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅是于連執(zhí)著追求幸福的熱烈的心，而黑則是殘酷的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)。

《紅與黑》是十九世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品?！都t與黑》的主人公于連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅(jiān)強(qiáng)、精明能干，從小希望借助個(gè)人奮斗躋身上流社會(huì)。王朝復(fù)辟后，于連通過(guò)穿上紅軍服從軍而飛黃騰達(dá)的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會(huì)服裝向上爬。去市長(zhǎng)家當(dāng)家庭教師是于連踏入社會(huì)的第一步，了于對(duì)市長(zhǎng)的報(bào)復(fù)心理和試練自己膽量的冒險(xiǎn)心態(tài)，于連和卻又陷入了貴族階級(jí)和教會(huì)所設(shè)下的圈套，最終被送上了斷頭臺(tái)，成為統(tǒng)治階市長(zhǎng)夫人之間產(chǎn)生了暖味關(guān)系。事情敗露后，于連進(jìn)入貝桑松神學(xué)院既而又隨比拉爾院長(zhǎng)來(lái)到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書(shū)。由于自己的聰明和個(gè)性，他不僅受到了侯爵賞識(shí)而且贏得了侯爵小姐(馬蒂爾德)的芳心。二人秘密結(jié)婚，拉莫爾先生對(duì)這門(mén)婚事雖則暴跳如雷，但也無(wú)可奈何，于連也因此得到了騎士稱(chēng)號(hào)、中尉軍銜和二萬(wàn)零六百法郎年收入的莊園。好景不長(zhǎng)，正當(dāng)于連躊躇滿(mǎn)志之際，他級(jí)陰謀的牲品。

大多數(shù)人認(rèn)為于連是一個(gè)野心家，是一個(gè)利欲熏心的人。說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。而且，我也不認(rèn)為他完全是個(gè)利欲熏心的人，于連有一顆深邃的心靈,他不愛(ài)財(cái)富,否則他就會(huì)接受好友傅凱的提議去做一個(gè)木材商人,那樣的話(huà)對(duì)他這個(gè)草根出身的人無(wú)疑是發(fā)財(cái)?shù)耐緩?他的奮斗,歸根結(jié)底是為了證明自己.

有人人認(rèn)為,于連完全在利用侯爵小姐,我不這么認(rèn)為.若僅僅是利用,他何不答應(yīng)俄國(guó)的柯拉索夫親王,與他的表妹結(jié)婚,她豈不比侯爵小姐身份更顯赫?在后期侯爵小姐不愛(ài)他時(shí),他如果絲毫不傷心,以他的頭腦難道發(fā)現(xiàn)不了欣賞他的元帥夫人只要?jiǎng)觿?dòng)嘴便可讓他得到夢(mèng)寐以求的主教之位?

于連執(zhí)著的追求幸福是沒(méi)有錯(cuò)的，只是他用錯(cuò)了方法，也沒(méi)有真正理解幸福的含義，在他被送上斷頭臺(tái)前，他和德瑞納夫人在一起的一段日子才是他最幸福的時(shí)光。實(shí)際上，在生活中，沒(méi)有追求是不可能的，只要在執(zhí)著追求的過(guò)程中不時(shí)的駐足停留，欣賞一下路邊的風(fēng)景，就是幸福;又或其實(shí)在追求的過(guò)程中，保持一種平和的心境，那就會(huì)感受到幸福了。切記，在追逐的路上，我們不能迷失了自己。

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