《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是劉少奇同志抗日戰(zhàn)爭時期的重要著作，是論述共產(chǎn)黨員黨性鍛煉和修養(yǎng)的著作，是第一次系統(tǒng)地闡明共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)的問題，明確地提出了共產(chǎn)黨員增強(qiáng)黨性的必要性和基本要求，指明了共產(chǎn)黨員在思想上入黨的必由之路。下面小編為大家?guī)碚摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)讀后感范文，希望能幫助到大家。

　　論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)讀后感1500字1

　　作為民營企業(yè)的黨員代表，今年我有幸參加了達(dá)拉特旗經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)組織的赴延安“不忘初心、牢記使命”主題教育活動。在楊家?guī)X革命舊址現(xiàn)場，延安大學(xué)的教授親自為大家講授了“新時期共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)”的一題，讓我第一次接觸到劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書?；顒咏Y(jié)束后，我便找到了該著作原版，認(rèn)真的通讀研習(xí)了一下，通過這次讀書明白了很多作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)懂得的道理，也更進(jìn)一步加深了對老一輩無產(chǎn)階級革命家的敬仰。

　　作為民營企業(yè)的一名黨員，初期，我們確實遇到了很多困惑，黨和國家看到了當(dāng)前民營企業(yè)飛速發(fā)展中，黨建工作存在的一些問題。也因此提出了“新形勢下民營企業(yè)黨建工作如何開展”的指導(dǎo)方針。民營企業(yè)抓黨建工作，我想首先要從改變黨員的思想境界抓起，這不僅是新形式下黨的思想政治工作的需要，更是促進(jìn)像我們這樣的大型民營企業(yè)自身抓住機(jī)遇，搶占發(fā)展制高點的需要。作為民營企業(yè)黨組織怎樣帶領(lǐng)黨員找準(zhǔn)工作切入點，從哪些方面開展黨建工作，是我們當(dāng)前的一項重要的課題，而這本《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，恰恰為我們發(fā)現(xiàn)問題解決問題，給出了很好的答案。

　　在著作中，首先提出了“共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)”這一問題。在我們的企業(yè)中，很多黨員可以說是來自五湖四海，有不少同志是從過去的老單位、老國企走出來的，有的甚至多年未參加過黨組織活動，甚至淡忘了自己的黨員身份，但劉少奇同志指出“我們共產(chǎn)黨員，是近代歷史上最先進(jìn)的革命者，是改造社會、改造世界的現(xiàn)代擔(dān)當(dāng)者和推動者”“不忘初心、牢記使命”是否同出一轍呢?答案是肯定的!那就要求我們每位黨員，無論身處何地，“加入黨組織、一生跟黨走”，永遠(yuǎn)不忘自己的黨員身份，永遠(yuǎn)傳承紅色基因。

　　在著作中劉少奇還用較大篇幅論述了“我們共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，是無產(chǎn)階級革命家所必需有的修養(yǎng)。我們的修養(yǎng)不能脫離革命的實踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是無產(chǎn)階級群眾的實際革命運(yùn)動”。這個論述也給我們當(dāng)前的黨建工作指明了方向。在工作中，作為黨員就要實實在在為群眾辦實事，為群眾樹立榜樣，并時刻接受群眾的監(jiān)督。我認(rèn)為公司每年的大檢修中，“黨員突擊隊”“黨員先鋒崗”日常工作中的“黨員包機(jī)崗”就是面對群眾的很好體現(xiàn)。

　　“有些黨員受不起成功和勝利的鼓勵，在勝利中昏頭昏腦，因而放肆、驕傲、官僚化，以至動搖、腐化和墮落，完全失去他原有的革命性。這在我們共產(chǎn)黨員中，是個別的常見的事。黨內(nèi)這種現(xiàn)象的存在，應(yīng)該引起我們黨員嚴(yán)重的警惕”。著作中還引用了毛澤東同志的一段話“共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應(yīng)以個人利益放在第一位，而應(yīng)以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的;而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的”。著作中的這些先覺論斷，正是與我們國家當(dāng)前的反腐倡廉工作論調(diào)一致。有的同志會認(rèn)為，反腐倡廉那都是國企、央企、政府部門的事情，跟咱們民營企業(yè)沒多大關(guān)系。但我們應(yīng)當(dāng)清楚的認(rèn)識到，墮落、腐敗是一個長期存在的社會問題，它會像病毒一樣，長期存在于社會肌體的每個角落，因此作為民營企業(yè)的黨員，我們也要時刻警惕貪腐流毒的滲透侵蝕，按照黨章要求，結(jié)合“新奧之道”和“員工行為規(guī)范”的倡導(dǎo)，帶領(lǐng)群眾敢于同不良行為和貪腐行為作斗爭。

　　劉少奇同志在著作最后的總結(jié)中指出“共產(chǎn)黨員在思想意識上進(jìn)行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部”。這一論斷，包含了多少老一輩革命家對我們黨組織建設(shè)，黨員素質(zhì)提升的期望。

　　作為一名民營企業(yè)的黨員，我們當(dāng)前最大的目標(biāo)就是助推企業(yè)發(fā)展，助力公司的物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)，發(fā)揮出共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，以實際行動為提高公司的經(jīng)營效益和員工生活水平而奮斗!

　　論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)讀后感1500字2

　　在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中應(yīng)用馬克思唯物史觀深刻闡明了共產(chǎn)黨員為什么必須進(jìn)行黨性修養(yǎng)。特別是預(yù)見到革命實踐的鍛煉和修養(yǎng)，無產(chǎn)階級意識的鍛煉和修養(yǎng)，在取得政權(quán)以后更為重要。他指出：“我們的黨員，不但要在艱苦的、困難的以至失敗的革命實踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)，而且要在順利的、成功的、勝利的革命實踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)。”“革命實踐的鍛煉和修養(yǎng)，無產(chǎn)階級意識的鍛煉和修養(yǎng)，對于每一個黨員都是重要的，而在取得政權(quán)以后更為重要。”

　　從客觀上看，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是時代的要求。當(dāng)前，我們黨所處的新的歷史條件，全球化國際環(huán)境，一個開放的、多樣性的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的社會。30年的改革開放，在經(jīng)濟(jì)方面，已經(jīng)基本上建立起社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。市場化改革的結(jié)果，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。同時社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(所有制、分配方式和就業(yè)方式)發(fā)生深刻變化，相應(yīng)地帶動了上層建筑(包括政治體制、法律、文化、思想和意識形態(tài))的變化。由于社會成員的財富占有和社會地位不同，社會必然發(fā)生新的分層，出現(xiàn)新的階層和利益集團(tuán);當(dāng)然，利益矛盾也就是不可避免了。不同的利益必然發(fā)出不同的利益訴求，這種利益訴求不僅反映在不同的政策主張上，而且反映到思想政治領(lǐng)域，不可避免地反映到黨內(nèi)來，絕大多數(shù)黨員保持住了共產(chǎn)黨員的本色，但也有一些黨員沒能經(jīng)受住考驗，喪失了理想、黨性，成為人民唾棄的腐敗分子。這些黨內(nèi)腐敗分子犯罪的心路歷程，通常為以下幾個步驟--萌芽期：免疫力下降，心理失衡，攀比，效仿，表現(xiàn)為對一些丑惡現(xiàn)象開始看不慣，接著看得慣，最后試試看;膨脹期：怦然心動，心安理得，坦然處之，麻木不仁;腐敗期：利令智昏，權(quán)錢交易逐漸形成鏈條，結(jié)成關(guān)系鏈，形成“鐵”的利益共同體;腐敗加重期：無心回轉(zhuǎn)，負(fù)隅頑抗;懲處懺悔期：萬念俱灰，后悔為時已晚。分析腐敗分子的犯罪心理路程更加說明，在新的歷史時期加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實性和針對性，是廣大黨員在新的經(jīng)濟(jì)形勢下的一項迫切任務(wù)，也是黨員個人畢生的一項長期性課題。

　　加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是抵制不良影響、不斷成長進(jìn)步的必然要求。劉少奇同志說“我們共產(chǎn)黨員不是從天上掉下來的，而是從社會中產(chǎn)生的，并且今天還是生活在這個社會中，還經(jīng)常和這個社會中一切不好的東西接觸，”因此，“不論是無產(chǎn)階級還是非無產(chǎn)階級出身的黨員，不論是老黨員還是新黨員，他們會或多或少地帶有舊社會的思想意識和習(xí)慣，這是不奇怪的”。我們來自于社會必然會帶有社會的烙印，我們每個人都會因所處的環(huán)境、自身的經(jīng)歷和所受的教育等等各個方面的缺陷而受到影響，會接觸到一些不良的社會現(xiàn)象，并可能因此產(chǎn)生一些不正確的認(rèn)識，養(yǎng)成一些不良的習(xí)慣，但作為一名黨員，我們對此必須予以高度重視，不能不經(jīng)常用黨性的要求來檢查自己的思想和行動。如果我們不能消除自身原有的弱點，抵制各種不良現(xiàn)象的干擾，就可能在不知不覺中迷失方面，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的認(rèn)識偏差，沉溺于錯誤而不能自拔，養(yǎng)成惡習(xí)而不知改悔。劉少奇告誡黨員同志“不要把自己看作是不變的、完善的、神圣的、不需要改造的，不可能改造的。”他說：“我們應(yīng)該把自己看作需要而且可能改造的。”而且，“如果我們不從各方面加強(qiáng)自身的鍛煉和修養(yǎng)，我們就不能進(jìn)步，就不能實現(xiàn)改造社會的任務(wù)”，不斷加強(qiáng)自身的改造，才能抵制住各種不良影響，也才能不斷進(jìn)步。

　　從主觀上看，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是每個黨員的必修課，而且是終身的必修課。堅強(qiáng)的黨性不是自發(fā)產(chǎn)生的，不是入黨宣個誓就有了的，而是要在長期的實踐中一步步提高的。一個人在組織上入黨，只說明他具備了黨員的基本條件，而黨性修養(yǎng)才剛剛開始。另外，從黨性的時代性來看，社會在前進(jìn)，面臨的任務(wù)和考驗在不斷地變化，黨性所要求的內(nèi)容也有所不同。我們只有根據(jù)時代要求不斷完善自己，才能適應(yīng)形勢的需要。再者，黨員不是生活在真空中，各種思想傾向無時無刻不在影響著我們，這也要求黨員要不斷地堅持黨性修養(yǎng)。劉少奇指出：“共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)，是黨員本質(zhì)的改造?！边@句話揭示了黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)的實質(zhì)。因為共產(chǎn)黨員不僅要在組織上入黨，更重要的是在思想上入黨。要達(dá)到思想上完全入黨，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員，必須改造自己身上一切與黨的先進(jìn)性相背離的思想，只有這樣，才能保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。

　　無論以前、現(xiàn)在或?qū)?，共產(chǎn)黨員都需要黨性修養(yǎng)。共產(chǎn)黨員要做到理論學(xué)習(xí)和思想意識的統(tǒng)一，要樹立正確的世界觀和人生觀，使黨的利益高于一切，要不斷地與黨內(nèi)錯誤思想作斗爭，劉少奇同志說：我們共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任是什么?就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)該時刻用這個理想信念來約束激勵自己，磨練升華自己，對照規(guī)范自己。劉少奇同志還指出“共產(chǎn)黨員在思想意識上進(jìn)行修養(yǎng)的目的就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的模范黨員和干部?！币獣r刻注意小節(jié)，“不以惡小而為之，不以善小而不為”，每個黨員不論身在何處，都不能忘記黨員應(yīng)有的思想境界，做一名合格的共產(chǎn)黨員。學(xué)習(xí)劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，不僅可以喚起共產(chǎn)黨員的黨魂，而且可以治療黨內(nèi)的消極現(xiàn)象。

　　論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)讀后感1500字3

　　《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體黨建思想的結(jié)晶，學(xué)習(xí)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是新形勢對我們的要求。黨性修養(yǎng)就是黨員自我教育、自我約束、自我改造、自我完善的過程。在這一過程中，黨員按照黨性原則要求，通過學(xué)習(xí)、實踐、自我改造，使自己掌握科學(xué)的世界觀，樹立正確的人生觀、價值觀，具備工人階級優(yōu)良品質(zhì)，成為名副其實的工人階級先進(jìn)戰(zhàn)士。新時期共產(chǎn)黨員要始終保持其先進(jìn)性就必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

　　一是加強(qiáng)政治修養(yǎng)，堅定正確的政治方向。共產(chǎn)黨員必須有堅定正確的政治立場和鮮明的政治觀點，在思想上、政治上、增強(qiáng)政治鑒別力和敏銳性，同各種錯誤思想和行為、同各種反科學(xué)的異端邪說作堅決斗爭。堅持解放思想，緊密聯(lián)系實際，把黨的基本理論、路線、綱領(lǐng)全面正確地落實到各項----事業(yè)中去，落實到自己的工作、學(xué)習(xí)和社會生活中去。

　　二是加強(qiáng)理論修養(yǎng)，樹立崇高的共產(chǎn)主義信念。馬克思主義是經(jīng)過實踐檢驗的真理，是我們一切實踐活動的理論基礎(chǔ)。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是工人階級政黨的最高綱領(lǐng)，是人類追求美好生活的最高體現(xiàn)。有了這種理想，人生就有了正確的方向，就能成為一個高尚的人;就能激發(fā)人的意志和毅力，成為一個堅強(qiáng)的人;就能對黨的事業(yè)、人民的事業(yè)就能忠貞不一，成為一個有益于人民的人。

　　三是加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，樹立牢固的宗旨觀念。我們黨歷來重視作風(fēng)建設(shè)，在長期的革命和建設(shè)事業(yè)中，形成了理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。新的歷史時期，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，黨的作風(fēng)建設(shè)更是直接關(guān)系到黨的生死存亡的大問題。加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，要求我們每一個黨員，堅持黨的群眾路線，向群眾學(xué)習(xí)，集中群眾智慧，增強(qiáng)為群眾服務(wù)的本領(lǐng)。不能只把為人民服務(wù)當(dāng)作口號，而要變?yōu)榍袑嵉男袆印?/p>

　　論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)讀后感1500字4

　　劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中提出“我們的修養(yǎng)不能脫離革命的實踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是無產(chǎn)階級群眾的實際革命運(yùn)動。”簡單的講，就是不能脫離具體的工作實踐，不能坐而論道;要在工作中提高黨性修養(yǎng)，以黨性修養(yǎng)促進(jìn)工作，不斷開拓工作新局面。特別是在生活和學(xué)習(xí)中，努力向更先進(jìn)、更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，積極投身學(xué)校教育改革的實踐中，塑造完美的人格形象。

　　一是理論武裝：汲取營養(yǎng)，即政治營養(yǎng)、思想涵養(yǎng)、知識素養(yǎng);明確方向，即人生奮斗方向、工作努力方向;增添力量，即增強(qiáng)前進(jìn)動力、提高防腐能力。二是實踐礪練：在實踐中養(yǎng)成，在實踐中鍛煉，在實踐中完善，正確處理好目的與手段、主觀與客觀、認(rèn)知與行動三對關(guān)系。三是反躬自?。阂允窞殓R，以人為鏡，見微知著，防微杜漸，通過內(nèi)省超越自我，塑造“新我”。四是見賢思齊：敬賢，把外在的榜樣變成自己心中的偶像;親賢，把敬仰之情內(nèi)化為強(qiáng)烈的支配自己行動的力量;學(xué)賢，不斷地向榜樣靠近。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，是貫穿每個黨員終身的一項學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)讀后感1500字5

　　《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是劉少奇同志20世紀(jì)30年代的著作，該書在我黨歷史上第一次比較系統(tǒng)地闡述了共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)問題。它教育了一代又一代中國共產(chǎn)黨人，成為各個時期黨的建設(shè)和加強(qiáng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的優(yōu)秀教材。這次我院開展讀書思廉活動，當(dāng)我重溫《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書，仍覺得清風(fēng)拂面、滌蕩心靈，對于如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，筑牢拒腐防變的思想防線，有了更深刻的感悟和啟迪:

　　一、要重在自覺，在理想信念上做“明白人”。

　　堅定的理想信念，是共產(chǎn)黨人的強(qiáng)大精神支柱和力量源泉，隨著改革開放深入發(fā)展，利益格局的多元化，生活方式多樣化等新現(xiàn)象，無不對我黨的政治信仰構(gòu)成新的挑戰(zhàn)。誠如劉少奇所說，“我們的共產(chǎn)黨員，如果沒有清楚而確定的共產(chǎn)主義世界觀，不了解共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大和艱苦，沒有堅定的無產(chǎn)階級立場，在某種歷史轉(zhuǎn)變關(guān)頭，就容易發(fā)生動搖和變化”。因此，每一位共產(chǎn)黨員都必須更加自覺地加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，堅持用鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國化的最新理論武裝頭腦，樹立堅定的馬克思主義理想信念，在理想信念上做“明白人”。惟其如此，我們才能夠始終成為中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益的忠實代表，才能夠正確應(yīng)對復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境、擔(dān)當(dāng)起歷史賦予的重任，也才能永遠(yuǎn)得到全國各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。

　　二、要重在實踐，在日常工作上做“有心人”。

　　加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要重在實踐。少奇同志認(rèn)為，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)首先要善于學(xué)習(xí)。要“做馬克思和列寧的好學(xué)生”，要把他們一生的言行、事業(yè)和品質(zhì)作為自己鍛煉和修養(yǎng)的模范。但少奇同志更加看重的是實踐，他要求共產(chǎn)黨員“不以背誦馬克思列寧主義的原理和結(jié)論為滿足，而要站在馬克思列寧主義的堅定立場上，掌握馬克思主義的方法，身體力行……”。他強(qiáng)調(diào)，“革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實踐，絕不能離開革命的實踐。”少奇同志的這些思想，在新的歷史時期仍具現(xiàn)實意義，對我們加強(qiáng)自身修養(yǎng)仍有重要的指導(dǎo)作用。當(dāng)前，在我們的黨員隊伍中，盡管絕大多數(shù)黨員都堪稱講黨性、重品行的表率，但也確實有參差不齊的現(xiàn)象:平庸度日，放松學(xué)習(xí)者有之;學(xué)而不用、坐而論道者有之;學(xué)用脫節(jié)、背道而馳者也有之。最近，網(wǎng)絡(luò)上流傳著一則笑話，說深圳市市長許宗衡被雙規(guī)，家中一大保險柜久不能開。一識貨中紀(jì)委官員說:“此乃聲控鎖，密碼多用八個字”。于是辦案人員召集大家輪流猜試:“人不為己，天誅地滅”; “芝麻開門，芝麻開門”; “上天保佑，升官發(fā)財”;……但均不靈!無奈，押許市長至此。他清清嗓子，用濃重的湖南湘潭話正色道:“清正廉潔，執(zhí)政為民!”柜門應(yīng)聲而開，滿柜金銀珠寶驚呆眾人! 這則笑話可謂入木三分!它諷刺和揭露了“許宗衡們”理論與實踐脫節(jié)、表里不一、嘴上說的是一套，行動上卻是另一套的虛偽面目。表面上看，“許宗衡們”同樣也講學(xué)習(xí)，但他們的學(xué)習(xí)只是為了裝門面、做偽裝。這樣的學(xué)習(xí)既無益于自身，更有害于國家和人民。只有象少奇同志所指出的那樣，“虛心地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義創(chuàng)始人的高貴的無產(chǎn)階級品質(zhì)，并且運(yùn)用到自己的實踐中去，運(yùn)用到自己的生活、言論、行動和工作中去，不斷地改正、清洗自己思想意識中的一切與此相反的東西，增強(qiáng)自己無產(chǎn)階級共產(chǎn)主義的意識和品質(zhì)。”

　　三、要重在堅持，在紀(jì)律作風(fēng)上做“清白人”。

　　古代的清官張伯行曾經(jīng)說過:“一絲一粒，我之名節(jié)，一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分，取一分，我為人不值一分?！币粋€“官”字使我們成為“執(zhí)法為民”的人民公仆，也是這一個“官”字，讓我們有了為官者的紀(jì)律約束和職業(yè)道德。公生明，廉生威。能不能保持清正廉潔，在紀(jì)律作風(fēng)上“清清白白”做人，不僅關(guān)系到官德人品，更關(guān)系到事業(yè)成敗。對此，少奇同志早有告誡，“特別注意在革命勝利和成功的時候，在群眾對自己的信仰和擁護(hù)不斷提高的時候，更要提高警惕，更要加緊自己的無產(chǎn)階級意識的修養(yǎng)，始終保持自己純潔的無產(chǎn)階級的革命品質(zhì)，而不蹈歷代革命者在成功時的覆轍。”當(dāng)前我們的改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，取得了舉世矚目的成就，為我國經(jīng)濟(jì)社會生活注入了強(qiáng)大活力，但市場經(jīng)濟(jì)中消極腐朽的東西也滋生蔓延起來，對黨員干部的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生巨大沖擊。少數(shù)干部經(jīng)不住形形色色的誘惑，放松了黨性修養(yǎng)，降低了品德操守，甚至走上了腐敗墮落之路，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象。因此，我們要認(rèn)識到共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)過程并不是一蹴而就的，誠如少奇同志所言，“由一個幼稚的革命者，變成一個成熟的、老練的、能夠“運(yùn)用自如”地掌握革命規(guī)律的革命家，要經(jīng)過一個很長的革命的鍛煉和修養(yǎng)的過程，一個長期改造的過程?！秉h性修養(yǎng)是一個不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐、不斷提高的過程，最難能可貴的就在于一輩子堅持不懈。我們只有時時刻刻自重、自省、自警、自勵，堅持開展批評和自我批評，克服各種錯誤思想意識的侵蝕，在思想、言論、行動上嚴(yán)格地約束自己，不斷地加強(qiáng)自己的世界觀、人生觀、價值觀的改造，孜孜不倦地進(jìn)行思想道德修養(yǎng)，在為人民服務(wù)中完善、提高自己的人格品德，才能始終保持理想不變、信念不失、宗旨不忘、傳統(tǒng)不丟，才能永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的政治本色，永遠(yuǎn)站在時代前列。