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  • 《威尼斯商人》讀書筆記中學(xué)生范文

    | 美云

    《威尼斯商人》讀書筆記中學(xué)生范文五篇

    莎士比亞的《威尼斯商人》是其早期的作品,是一部極具諷刺意味的喜劇。該作品主要為讀者塑造了一個唯利是圖、冷酷無情的高利貸者夏洛克的形象。下面是小編為大家整理的關(guān)于《威尼斯商人》讀書筆記中學(xué)生范文五篇,歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

    《威尼斯商人》讀書筆記中學(xué)生范文1

    夏洛克,一個以放高利貸為生的放債人,一紙不合情理的契約讓他得到雪恥機會;一個在歐洲社會受壓迫的猶太人,神圣的猶太長袍被吐上不屑的唾沫;一個社會締造的悲劇。

    “難道猶太人沒有眼睛嗎?難道猶太人沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血氣嗎?”這是夏洛克的痛心疾呼,可沒有多少人了解這其中的辛酸——他一直安守本分地維持自己的生計,卻承受著無數(shù)的唾棄;他一心擁護自己的民族,卻屢屢招來_徒的歧視和排斥;他一味地“忍氣吞聲,聳聳肩膀”,卻被斥為“異教徒”、“殺人的狗”。然而,正如他所說的,猶太人也是有知覺、有感情、有血氣的,那些冷嘲熱諷早已如同銳利的刀子,在他的心上刺上無數(shù)的窟窿;如同鹽巴,撒在他血肉模糊的心靈傷口上。最終,極端的社會把“視財如命、殘酷無情、極端自私”的種子深深植入夏洛克的心中;痛苦的經(jīng)歷焚燒成復(fù)仇的欲火,在他的腦海中蔓延開來。

    終于,報復(fù)的機會到了。一紙令人發(fā)指的契約便成了夏洛克的泄憤口:安東尼奧的侮辱,“他的血肉”的出走,錢財?shù)牧魇А磺械囊磺惺顾莺葑プ∧且话跞?。兩倍、三倍、十倍的賠償,他都不要;他只要安東尼奧胸部的一磅肉。沒有任何理由,只是“他歡喜這樣”。或許他僅僅要用這一磅肉來泄憤;或許他要用這一磅肉來維護曾受過無數(shù)凌辱的尊嚴(yán);也或許他要用這一磅肉來祭奠久受壓迫和侮辱的民族靈魂……沒有人能確實知道他要用這一磅肉來干什么,我們只知道這種做法很殘暴無情??墒菍τ谶@種殘暴的理解——“你們已經(jīng)把殘虐的手段教給我,我一定會照著你們的教訓(xùn)實行,而且還要加倍奉敬哩?!薄苍S正是猶太人“照著_的榜樣”,對他們的“加倍奉敬”。

    最終,夏洛克作為邪惡勢力倒下了:他的財產(chǎn)一半被沒收,一半被轉(zhuǎn)給女兒和女婿;他改信_。在《威尼斯商人》的結(jié)局中,夏洛克衣衫襤褸地站在猶太禮拜堂門前,親眼看著猶太同胞關(guān)上大門,目光黯淡了……

    《威尼斯商人》被譽為莎士比亞的四大喜劇之一,可讀完整本書后,我是從悲劇的氛圍中抽身出來的——一個社會締造的悲劇。

    《威尼斯商人》讀書筆記中學(xué)生范文2

    貫穿《威尼斯商人》整篇文章的是人物的矛盾沖突,我將它們一一指出來,與大家共同探討。

    經(jīng)濟的矛盾沖突——

    這篇文章揭示了文藝復(fù)興時期的一個主要矛盾。就是新興資產(chǎn)階級和舊高利貸者之間的矛盾。分別以安東尼奧和夏洛克為代表。夏洛克之所以要把安東尼奧置于死地而后快,就是因為新興資產(chǎn)階級嚴(yán)重侵害了舊高利貸者的經(jīng)濟效益。夏洛克的失敗也說明了舊高利貸者必定會被新興資產(chǎn)階級所取代的歷史必然趨勢。

    宗教的矛盾沖突——

    在整篇文章中,格萊西安諾咒罵夏洛克不止一次地使用了異教徒這個詞語。而且法庭一開始就有保護安東尼奧的傾向。就是因為威尼斯是_的地盤,_在這塊土地上享有絕對的威勢,而其他宗教都遭到了排斥。就如那條法律:“你就動手割肉吧,但在割肉過程中,如果滴下一滴_的血,財產(chǎn)就要全部充公。”這充分體現(xiàn)了宗教矛盾。

    種族的矛盾沖突——

    自從羅馬大軍攻陷耶路撒冷一來,猶太民族就被迫流浪到世界各地。由于是不同的種族、信仰不同的宗教,所以猶太人處處遭到不公。他們只能干當(dāng)時最賤的活——商人。格萊西安諾按正常情況,在夏洛克接受_后,應(yīng)該被寬恕,但他卻想把他處死。夏洛克的財產(chǎn)被剝奪后,他仍然無法維持生活,因為這不是宗教問題,而是因為他是猶太人。所以種族矛盾也是很深的,這顯示出猶太民族不可逆轉(zhuǎn)的悲劇命運。

    《威尼斯商人》讀書筆記中學(xué)生范文3

    一直以來我都很喜歡看中外名著。前不久,我讀了莎士比亞的諷刺喜劇《威尼斯商人》。它不但深刻地反映了當(dāng)時社會的一些重大問題,表現(xiàn)了人文主義和封建主義尖銳的矛盾沖突,而且塑造了兩個不朽的藝術(shù)典型:一個是吝嗇鬼形象夏洛克,一個是別具風(fēng)采的女性形象鮑西亞。威尼斯商人安東尼奧的朋友巴薩尼奧愛著美麗的鮑西婭,卻苦于沒錢去求婚。為幫助朋友,安東尼奧向放高利貸的猶太人夏洛克借了一筆錢。夏洛克以前曾受過安東尼奧的污辱,他乘機報復(fù),提出苛刻條件:假如安東尼奧到期還不出錢來,就要個他身上的1磅肉抵債。巴薩尼奧追求鮑西婭遇到了一個考驗,原來鮑西婭的父親留下了一個奇怪的遺囑:求婚者必須在金,銀,鉛的三個匣子中做出一個正確的選擇才能取到鮑西婭。巴薩尼奧通過了考驗,與鮑西婭喜結(jié)連理。然而,安東尼奧的商船在海上遇險,他不能按期歸還夏洛克的錢,而夏洛克也步步緊逼,執(zhí)意要割安東尼奧的1磅肉。聰明的鮑西婭得知此事后,化裝成律師來到威尼斯。她先假裝贊同夏洛克的要求,接著又宣布夏洛克割肉時不能讓安東尼奧流下一滴血,因為借約上只寫了割1磅肉而并沒有說要流一滴血。夏洛克無可奈何,狼狽地敗訴。

    讀了莎士比亞寫的名著《威尼斯商人》后,讓我感覺到友情的珍貴。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼,面對生與死的考驗,他們的友誼更顯得無私。《威尼斯商人》和莎士比亞其他的劇本一樣,表現(xiàn)了他對生活的熱愛,還有對青春的向往。我覺得這個劇本的情節(jié)曲折有趣,洋溢著十分濃厚的喜劇色彩,也體現(xiàn)了莎士比亞本人在生活中開朗樂觀的性格。劇中有個既可恨,又使人同情的人物--夏洛克,是個猶太人,放高利貸的。他唯利是圖,貪得無厭,但是他也是一個受歧視的猶太人。劇中他代表受壓迫的猶太人說的一段話一直令我難忘:“難道猶太人沒有眼睛、沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血性?他不是吃著同樣的食物,能受同樣的武器傷害,同樣需要醫(yī)藥治療,冬天會覺得冷,夏天會覺得熱,跟_一樣嗎?”他為一個受苦受難的民族發(fā)出了不平的呼聲。我比較喜歡那個鮑西亞,她優(yōu)雅高貴、溫柔多情,有高度的智慧,敢于機智果斷地投身于行動,用自己的行動證明婦女不比男子差。

    《威尼斯商人》告訴我如何看世界,如何做事情,求真務(wù)實是我們堅持的原則。這本書寫出了當(dāng)時生活在威尼斯的商人那兒的真實故事,人間的親情和友情比什么都重要,這本書寫出了我們對待朋友應(yīng)有的態(tài)度?,F(xiàn)實生活中,我們做事不要虛浮,一步一個腳印,腳踏實地做人。我被莎士比亞小說里的每一個情節(jié)所感動,也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上,我看到了他們都有對朋友真誠、友好的一顆心。為了朋友的幸福,安東尼奧冒著生命危險滿足了朋友的需要,為了讓朋友……

    《威尼斯商人》讀書筆記中學(xué)生范文4

    安東尼奧無疑是最善良的,與他形成鮮明對比的是夏洛克的卑鄙,而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象,但是最讓我感動的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。

    朋友是手足,為了朋友,可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對朋友,他們之間的友誼,在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時候,安東尼奧對巴珊尼還是和以前一樣,甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼說:“我給你還債,死而無怨”。

    他們之間的友誼,或者說是安東尼奧對巴珊尼的友情,讓我最為感動。感動之余,讓我想到了自己。

    我也有很多朋友,爸爸媽媽也鼓勵我多交一些朋友。但是,我和這些朋友之間,和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠了。我不可能向安東尼奧那么對待朋友,我朋友業(yè)不可能有像安東尼奧一樣的朋友。

    因為我沒有完全敞開心扉對待朋友,朋友對我也有所保留。這樣,我只能交到一些普通朋友,要想有幾個真心朋友,照我這樣下去,是希望渺茫的。

    《威尼斯商人》讀書筆記中學(xué)生范文5

    金錢固然重要,可是在這個世界上有許多遠遠比金錢重要的東西,不要被表面的現(xiàn)象所迷惑;在我們現(xiàn)實的生活當(dāng)中你不能因為自己的優(yōu)越而歧視任何人,更要學(xué)會不用有色眼光去看待別人;同時也要像鮑西亞一樣聰慧,不被突如其來的困難所嚇倒。

    威尼斯商人中夏洛克一角色給我的印象很深,他雖然是個守財奴,心胸狹窄,復(fù)仇心極重,一遇機會便要瘋狂報復(fù)對他不利的人,非要置對手于死地不可的人??墒俏覅s覺得真是非常不公平的,莎士比亞在塑造這個角色的時候?qū)⑺行皭旱脑丶簧?,將他的陰險與狠毒描寫的淋漓盡致。

    而安東尼奧卻是完全的美化:他珍重友情,為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無怨;他寬宏大量,面對夏洛克的無恥陰謀,竟逆來順受;面對死的威脅,他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼,視死如歸的氣概,總之,他身上有正派,重情,溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質(zhì)??晌胰ビX得安東尼奧只是用來襯托夏洛克的一個小小的角色。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克,可是他同時也表現(xiàn)出了當(dāng)時歐洲政府對猶太人的歧視和排斥。

    16世紀(jì)即使在威尼斯這個歐洲最強大最自由的國家,對猶太人的偏狹在當(dāng)時也是個無法更改的事實。依據(jù)法律被迫居住在圍墻隔離的古老廠房或者貧民窟內(nèi),日落之后大門就會鎖上由_徒來看守。白天任何猶太人離開貧民區(qū)都要帶上一定表明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財產(chǎn),所以他們只能放高利貸,將錢借出收取利息,而這也是違反_法律的。對于威尼斯商人他們熟視無睹,但是對于仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來說就完全不同了。他們會毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權(quán)利。

    而這種種的不公平,正式造就了夏洛克變態(tài)人格的主要原因。所以說夏洛克是一個可悲的角色,,他并不可恨,可恨的是當(dāng)時的社會,是社會造就了一個悲劇的夏洛克。


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