2020麥田的守望者讀后感范文5篇
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《麥田里的守望者》通過第一人稱以一個青少年的說話口吻，生動而細致地描繪了一個中產(chǎn)階級子弟的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一個側(cè)面揭露了資本主義社會追求物質(zhì)生活精神生活荒蕪的社會風(fēng)氣，道出了資本主義的實質(zhì)。下面是小編整理的《麥田里的守望者》讀后感，歡迎來參考!
篇一
說起與《麥田里的守望者》結(jié)緣，是在高中的時候，因為《青年文摘》對塞林格的簡介，讓我有了想看《麥田里的守望者》的想法。不過，因為種種原因，大二才得以如愿，看完了之后，腦海里冒出了一個想法，守望的內(nèi)涵是什么?
杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格，美國作家，1919年1月1日生于紐約。父親是猶太進口商。他的著名小說《麥田里的守望者》被認為是二十世紀美國文學(xué)的經(jīng)典作品之一。“我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，就把他捉住。我是說，孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事，我只想當(dāng)個麥田里的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。我知道這不像話。”
這是《麥田里的守望者》的主人公，16歲的霍爾頓說的一段話。他說他真正喜歡干的就是做個麥田里的守望者，他知道這有點異想天開，所以上面的一段話都只是他的想象，或者說夢想。讓我們來看看他在現(xiàn)實中都干了些什么?；魻栴D出身于紐約一個富裕的中產(chǎn)階級的家庭。學(xué)校里的老師和自己的家長強迫他好好讀書，為的是“出人頭地，以便將來買輛混帳凱迪拉克”，而在學(xué)校里“一天到晚干的，就是談女人、酒和性”。他看不慣周圍的一切，根本沒心思用功讀書，因而老是挨罰。
到他第四次被開除出校時，他不敢貿(mào)然回家，便只身在美國最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會，濫交女友，酗酒。他在電影院里百無聊賴地消磨時光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁地與虛榮庸俗但頗具美色的女友摟摟抱抱。與此同時，他的內(nèi)心又十分苦悶彷徨，企圖逃出“虛偽”的成人世界去尋找純潔與真誠的經(jīng)歷和感受。這種精神上無法調(diào)和的極度矛盾最終令他徹底崩潰，躺倒在精神病院里。看吧，這就是他的人生。他的現(xiàn)實和夢想之間有著多么遠的差別啊。他想做的是捉住孩子的守望者，但他自己就是一個四處狂奔不知道自己往哪里跑的孩子，可是又有誰來守望他捉住他不讓他跌入生活和精神的懸崖呢?
守望顯然帶有挽救人生挽救靈魂的意義，也就是看護心靈的迷途者，避免其掉入精神的懸崖。這也就是霍爾頓夢想中的“守望”。只要我們稍微分析一下守望這個動詞在書中的施者(霍爾頓)和受者(四處狂奔的孩子)，就會明白它近似于一種利他主義，也就是為了他人的利益而不惜犧牲自己的利益。這種助人為樂的利他主義也就是佛陀和基督仁慈倫理中的“善”。但是守望究竟算不算一種美德呢?斯賓諾沙給美德下了這么一個定義：美德就是某種行動的力量，一個人越有能力保持自己的存在并獲得對他有益的東西，他美德的力量就越大。
這么說來，守望這種行動的力量似乎很小，守望便該排除在美德之外。但是實際上，霍爾頓的守望讓他得到精神上的寬慰和自豪，這種精神的滿足更能讓他認識到自身人格的存在，因而也更能維護他肉體和精神雙方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之一，即使他的現(xiàn)實是混帳的，是非守望的;但是，他的夢想是美好的，是守望。因此，不管怎樣，守望，它都象征著一種理性，一種追求幸福的愿望。而這，正是守望的內(nèi)涵和核心所在。
篇二
“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田里的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。”
相信這段話，從事教育行業(yè)的人都很熟悉，這是J.D.塞林格在《麥田里的守望者》所呈現(xiàn)出的一個彷徨、焦慮、憤怒孩子的純凈內(nèi)心。作為教育者，我們不禁聯(lián)想到，無論一位學(xué)生外表表現(xiàn)的多么放蕩不羈，多么叛逆，多么冷酷，其內(nèi)心總有一片凈土，那里花兒含苞待放，那里鳥兒歡聲笑語。
故事主人公是霍爾頓，他以一個被開除的學(xué)生形象出現(xiàn)在我們面前，在被開除后的三天里，他表現(xiàn)出對社會、對人性的憤怒，也表現(xiàn)了內(nèi)心的彷徨與焦慮。
第一天，他告別老斯賓塞，接受了一些人生的勸誡，在學(xué)校與同學(xué)打了一架，憤然離開學(xué)校之后，住進了小旅館，見到形形色色的人。在他的眼睛里，這些人“實在太沒知識了”，而且并無趣味，她們的忸怩作態(tài)，虛偽讓霍爾頓感到厭煩。
第二天，霍爾頓在與他“并不怎么傾心”的薩麗·海斯的約會中，以“令人作嘔”“假模假式”的心理體驗度過，最后兩人以吵架作為結(jié)束。期間，他遇見了“很和氣、很有禮貌”的兩位修女，更加鮮明地讓霍爾頓感受到了薩麗·海斯的裝模作樣與虛偽，這讓他懊悔自己跟她談心，覺得自己是個“瘋子”?；魻栴D在慢慢接觸社會人的過程中，看到了人性，“這幫聰明人就是這樣，如果不是他們自己在發(fā)號施令，就不高興跟你進行一場有意思的談話。他們自己一住嘴，也就要你住嘴，他們一回到自己的房間，也就要你回到自己的房間”;也感受到了自己無處安放的、彷徨焦慮的靈魂，“我當(dāng)時醉得一定要比自己想象的厲害的多，我越往前走，四周也越黑、越陰森可怕。”回家之后，他向自己的妹妹菲芘吐露了自己的內(nèi)心，他不喜歡正在發(fā)生的一切，不喜歡現(xiàn)在的社會狀態(tài)，他也在尋找內(nèi)心真正的自己，他愿意做一名守望者，守望著麥田里的孩子，守望著他們內(nèi)心的最本真、最真實、最善良的東西。接著，他又去見了自己的老師，安多里尼先生。
第三天，他想自己離開家鄉(xiāng)，搭別人的車到西部去，在與菲芘妹妹告別中，他突然發(fā)現(xiàn)“你永遠找不到一個舒服、安靜的地方，因為這樣的地方并不存在”，只能尋求自己內(nèi)心的寧靜。
文中用大量的篇幅描述了霍爾頓“這輩子有過的最好的老師”，安多里尼先生。在他憤世、彷徨的內(nèi)心依然對這位教師心懷尊敬，這是一位怎么樣的教師呢?“你可以跟他一起開玩笑，卻不至于失去對他的尊敬。”當(dāng)學(xué)生從窗口跳出去摔死的時候，是安多里尼教師摸了摸孩子的脈搏，脫掉自己的大衣蓋在學(xué)生的身上，不在乎身上是否沾滿了血，把學(xué)生一直抱到校醫(yī)室。事隔經(jīng)年，但對霍爾頓來說，仍然記憶猶新。這就是教師的人格魅力所在吧。
從這本書中，我們更能深刻地體會到教師不僅有“傳道授業(yè)解惑”的職能，更是學(xué)生靈魂的塑造者。當(dāng)霍爾頓無助，痛恨世界，無法找到自我的時候，安多里尼老師看到了他無方向、無目的的內(nèi)心，及時地鼓勵他把痛苦、無奈分解過去便是未來，及時地分析當(dāng)前他所處的環(huán)境情況，勸誡他放棄“在一生中這一時期或那一時期，想要尋找某種他們自己的環(huán)境無法提供的東西”。安多里尼先生用教育實例，告訴霍爾頓學(xué)習(xí)到最最心愛知識的方法——接受考驗、想學(xué)、肯學(xué)、耐心學(xué)。
《麥田里的守望者》這本書，不僅讓教育者看到一個“問題學(xué)生”如何找到自我，更讓教育者反思，我們作為守望者，應(yīng)該守望什么呢?是學(xué)生的成績?是學(xué)生的人格?是學(xué)生的品行?這些固然重要，但是，我們真正應(yīng)該守護的是學(xué)生純凈的靈魂，讓他們的內(nèi)心有所信仰、有所寄托、有對事情衡量的標尺，這樣他們在人生的道路上才不會迷失。偉大的教育家加里寧曾說“教師是人類靈魂的工程師”，便是對教育者提出的要求，教育者應(yīng)當(dāng)守望著學(xué)生的靈魂，當(dāng)學(xué)生往懸崖邊奔來，就把他捉住……(王羽)
篇三
每一個人都有一段無法忘卻的歲月，太多的敏感、偏執(zhí)、荒唐、頹廢、甜蜜與歡樂，使日子變得寂寞又溫暖。站在一望無際的碧綠色麥田中，我想起了一個曾經(jīng)的壞孩子——霍爾頓。
我有段時間總是那么煩躁，會因父母一句話而暴跳如雷，會因朋友的一個動作而傷心欲絕。后來我漸漸明白，那段時光，叫做青春?；魻栴D就是在那個時候突然闖進我的世界。他剪一個干凈的水兵發(fā)型，卻滿頭褐色亂發(fā)，邪邪的樣子，有些迷人。
霍爾頓讀書的地方叫潘西，一個私立的貴族學(xué)校。在這之前他還上過艾爾敦·希爾斯學(xué)校。那兒有一個非常勢力的校長名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生見到開了汽車來接孩子的家長就跑來跑去和他們握手，要是學(xué)生的父母穿的粗俗又樸素，那老哈斯就只和他們握一下手，然后假惺惺一笑，接著就和別的父母去講話。青春的日子里，快樂和痛苦很容易被放大，刺激著我們敏感的神經(jīng)，我們總是會因為這點或那點而不滿或憤怒?；魻栴D受不了這樣的環(huán)境，于是選擇了逃離，戴著自己的獵人帽拎著行李想要去往西部。
在臨走前，他想要再見見自己的妹妹菲苾。于是托人送去一張便條，約在博物館旁邊。過了好一會兒，菲苾終于來了，她拖著霍爾頓在胡敦讀書時用的舊箱子裝滿了行李決心與哥哥一同離開。霍爾頓沒辦法，只好放棄了去西部。青春就是這樣，充滿了叛逆霸道卻一心想要離開，最后在種種的牽絆下放棄了目的。
文中有一段讓人印象深刻的話：“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為誒某種事業(yè)卑賤地活著。”我們可能很難相信這句話出自一個老師之口，但的的確確是這樣，那時候?qū)W校里的老師大部分都是勢力的偽君子，他們認為為了茍延殘喘地活著不惜一切的人是成熟的，為了某種精神或理想的人是可笑的。就連孩子們讀書，也是為了日后能買輛凱迪拉克之類的東西?；魻栴D曾經(jīng)同妹妹說，他想要當(dāng)個麥田里的守望者，守護一群小孩子。相信也有很多人擁有過類似的理想，只是那個理想太過遙遠，來不及努力就已經(jīng)長大。長大意味著放棄，放棄掉有過的美好理想，成為所謂的“成熟男人”，為了某種事業(yè)卑賤地活著。這是種痛苦的生活方式，但絕大多數(shù)人會為了生活背叛心靈。
最后霍爾頓生了場大病進了醫(yī)院，至于后來的事，無人知曉。于是留在書中的霍爾頓再也沒有長大，我想他依然是那個天真的，單純的“壞”孩子。
成長似乎是個永恒的話題，有時候，懵懂的我們選擇把自己的不滿和內(nèi)心的小叛逆藏匿于心中;有時候，為了迎合社會，我們學(xué)會了偽裝，學(xué)會了恭維，學(xué)會了欺騙，學(xué)會了送給別人一個個假笑;有時候，為了追逐名利，我們麻痹了自己的內(nèi)心，封鎖住心中真實的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭盡全力不讓真實的內(nèi)心顯露于外。我們越是這樣做，越是會發(fā)現(xiàn)——其實別人都在這么做。
篇四
在同學(xué)的強烈推薦之下去圖書館借了這本書，然后用兩個禮拜的時間把它讀完。這是本薄薄的書，只有兩百多頁，但它卻是上個世紀美國影響了一代青年的暢銷書。遺憾的是，作者塞林格這位文學(xué)大師于今年1月份辭世，很多喜歡他的讀者也只能在他的作品里面體會零星的思想碎片了。
我個人覺得這本書，無論是是風(fēng)格還是內(nèi)容上都很有新穎性，也許如大家所說的，這本書有點像是作者塞林格的自傳，類似于自身經(jīng)歷的講述。16歲的霍爾頓形象，就想少年維特一樣，叛逆、苦悶、彷徨、憤世嫉俗又充滿無盡的孤獨。很多時候，在社會的現(xiàn)實生活中，他不得不面對一個又一個的矛盾——其實，這是許多青少年成長階段普遍有的一種復(fù)雜的心理。他討厭承認世界的虛偽和做作，渴望理想的生活、純真、善良的世界。
小說所描寫的是霍爾頓被精英學(xué)校開除后由于不敢回家而在紐約停留的很短暫的幾天的光景，但在這短時間里面我們可以看見各種各樣形形色色的人們：在旅館里面穿戴女裝的男人、蠻橫電工毛里斯、兩次相遇的修女、假情假意的女友薩麗等等。在他決定要去美國的西部冒險并獨身一人隱居時，他想起要和妹妹菲比告別。告別的時候，他講起了自己的理想，是要當(dāng)一名“麥田的守望者”：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個‘麥田里的守望者’。”
這段關(guān)于麥田守望者的描述讓我印象深刻。
成長的煩惱、生活的矛盾不僅僅是霍爾頓或者是塞林格生活的時代多特有的。生活在現(xiàn)代告訴發(fā)展社會里面的孩子們的壓力和負擔(dān)一點也不必那個時代的孩子少。現(xiàn)代的教育體制熏陶下的學(xué)生們雖然很少像書里面的主人公一樣表現(xiàn)的那么極端，但在內(nèi)心深處卻也都聚集了很多的無奈和急需發(fā)泄的“憤世”情緒。那么，作為教師、家長、學(xué)校和社會上其它人，我們要怎么做呢?
守望，像守望者一樣呵護他們的成長，及時的給予疏導(dǎo)和關(guān)懷是最重要的。我們要集中精神看準我們的前方，讓那些生活在新時代的孩子們，那些早已習(xí)慣了困惑和孤獨的孩子們，不要走向懸崖。
我想，“守望”應(yīng)該是一種習(xí)慣、一種智慧，同時也更應(yīng)該是一種境界，一種態(tài)度。為了孩子的健康成長，社會還需要更多的“麥田守望者”。這個麥田當(dāng)二胺可以小到一個家庭、大到一所學(xué)校甚至是一個社會。每個人，都應(yīng)該為他人追求美好生活的理想守望并在守望中成就單純而又美好的生活。
篇五
霍爾頓，你看到了嗎?是你的父親，塞林格先生，激發(fā)出我每一個細胞，每一根神經(jīng)，讓我逐步向成熟、懂事的前岸邁進。在麥田和夢想交相輝映，煜煜生輝之時，青蔥年歲，我讀懂了，那愛與理智停留在內(nèi)心矛盾的激化，正是這種矛盾，牽引著我們守護夢想，年少的我即使再多的愛、再多的叛逆，都不會超越理智的界限，我想，這就是霍爾頓精神吧!它使我懂得，即使我再努力、微笑、堅強、成長，也抵不過麥田里的一絲守望!而這一絲守望，在夢想號啟碇之時，給予我最大的鼓勵和導(dǎo)航!
如今，我25歲，記不清楚第幾次躺在麥田里，接受它的洗禮，而這一次，我關(guān)注的，是它的核心。往懸崖邊奔來的小孩，不要怕，霍爾頓正在麥田里當(dāng)你們的守望者，他會在你們狂奔的時候，把你們捉住。他要拯救那些處于危險之境的純真者，使他們免受精神的傷害，使他們永遠純真，使他們堅守道德的陣地，不受墮落之苦。
有人曾經(jīng)這樣對我說過：不是這個社會需要你，而是你需要這個社會。這對于浮躁的年輕人來說的確是一句勸誡的忠言。但這并不意味這我們就要完全臣服于世俗。說句輕狂的話：在這個節(jié)操盡失的時代，更需要我們年輕人以身作則來捍衛(wèi)人們內(nèi)心的那片凈土。
沒有絕對的對與錯，霍爾頓失去了太多東西，如果他能像其他人那樣認真學(xué)習(xí)，走好人生的每一步，或許生活會截然不同。然而作者的良苦用心在于告誡我們：這個社會永遠存在黑與白，而且永遠都不會消失任何一種，我們要做的就是在身處白色的時候保持冷靜努力前行，處于黑色的時候能守住底線捍衛(wèi)內(nèi)心的凈土。
這本小說一出版，立刻受到美國青少年的熱烈歡迎，因為它實在寫的太真實了。作為現(xiàn)在的我補償曾經(jīng)學(xué)生時代沒有看過的遺憾，雖然它確實是一本青少年讀物，但讀完確實能從中收獲許多道理，我們要做的只是繼續(xù)冷靜的努力，做好本職工作的時候，不要丟掉內(nèi)心最初的夢想，時刻告誡自己，不要浮躁，借用二戰(zhàn)英國政府鼓勵民眾的一句話：保持冷靜，繼續(xù)前行。
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