初中課外讀物的讀書筆記范例
初中課外讀物的讀書筆記范例五篇
讀書可供消遣，可供裝飾，也可供增長才干。為消遣而讀書，常見于獨處退居之時;為增長才干而讀書，主要在于對事物的確定和處理。只有不停的跑才能追上你的夢。小編在這里給大家?guī)沓踔姓n外讀物的讀書筆記范例5篇，希望大家喜歡!
初中課外讀物的讀書筆記范例1
《高老頭》是法國作家巴爾扎克之筆，主要講述了一個富有的老頭是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，為了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，且出嫁時給了她們每人80萬法郎的陪嫁，可他的兩個女兒生活放蕩他們在父親富有時，使出渾身解數(shù)，討好、孝敬父親，為的就是父親背后的那些骯臟的錢財。而當她們的父親被她們無情的“榨干”了油水，她們就不管不問。當高老頭去世的時候甚至沒有一個人過去探望過他，連葬禮的錢都不愿意出，只得讓兩位公寓里的貧窮大學生自掏腰包，草草了事。
“大革命時期，他趁荒災搞囤積，大發(fā)了一筆橫財，為了讓兩個女兒嫁上一個好人家他給兩個女兒每人八十萬法郎，自己只留了一萬法郎?？墒?，不過兩年就把父親從自己家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓?！弊x到這時我的眼眶不禁泛紅，兩個女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩了嗎?她們難道忘了父親一天只吃幾片面包的入身影了嗎?高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最優(yōu)秀的家庭教師，給她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……可到頭來姊妹倆卻這么對待自己親生父親簡直可惡!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得
漓盡致，側面著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關系。
有多人走上社會，禁不起金錢和各種利益的威逼引誘而走上歧途，甘當金錢和利益的奴隸，敲詐勒索，搶劫這些不都是為了錢嗎?可最后都有什么下場呢?不就是整天提心吊膽，東躲西藏，度日如年，最終都要進入黑暗的牢籠，遭到社會的輿論。
如今這個社會上金錢似乎成了萬能的東西，錢可以買到一切，真相，良心，都做了金錢的奴隸，買到的都只是表面的東西。但錢買不來人心，可憐的人們，都被金錢、名利沖昏了頭。人性早已泯滅，良心早己丟失……錢也不是萬惡之源，只有你過分的，貪婪的，自私的去使用它時，它才是萬惡之源。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關系，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。
《高老頭》這本書使我真正了解到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那么良心的譴責將讓你得不到好下場。
初中課外讀物的讀書筆記范例2
最近我讀了一本關于傳統(tǒng)文化的書籍，里面有一個名叫《臥冰求鯉》的故事，讓我深深感受到：善待，是世間最美的品德;寬容，是世間最美的情操;孝順，是世間最美的語言。
《臥冰求鯉》講述的是：王祥生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他壞話，使他失去父愛。后來，繼母患病，他衣不解帶伺候。繼母想吃活鯉魚，雖然那時天寒地凍，但是為了滿足繼母的心愿，他毅然解開衣服臥在冰上，最終冰慢慢的化了，躍出兩條鯉魚。繼母吃了鯉魚后，病慢慢的好了，最終他們的家庭關系變得十分融洽。這個故事告訴我們：要以孝為先、以德為重，我們要孝敬父母。
說到孝敬父母，有一則新聞卻深深地刺痛了人們的心。最近一名“80”后留學生汪某與前來接機的母親顧某發(fā)生激烈爭執(zhí)。爭執(zhí)時，汪某從日本帶回的托運行李中拔出水果刀，向母親連刺數(shù)刀。原因竟是因學費問題發(fā)生爭執(zhí)。兒子的刀不僅刺傷了顧女士的身體，更加刺痛了她的心。為了討要金錢，兒子竟然不顧恩情拔刀刺母。這種金錢至上，孝義都到哪去了?不念父母的養(yǎng)育之恩，雖然他學歷上早已是研究生，但在孝敬父母這方面的學分遠遠不及格。它給人們敲醒了警鐘，必須端正自己的價值觀，發(fā)揚孝敬父母的傳統(tǒng)美德。
不過，我相信孝順的人還是多數(shù)的——《陽西孝女照顧患病養(yǎng)父》女孩鄭小淇9歲時養(yǎng)父患病不能自理，她為報養(yǎng)育恩，婉拒生父母上門認親、毅然扛起照顧養(yǎng)父責任，邊上學邊照顧患病養(yǎng)父已達2年，其堅強、孝順的優(yōu)秀品質(zhì)令人欽佩。她以最為樸素的方式踐行著“知恩圖報”的傳統(tǒng)美德，彰顯孝義品德。
在中國傳統(tǒng)文化中 ，孝是道德基礎，是中華倫理體系的前提?！把蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之義”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些本是全社會共有的道德準則。但現(xiàn)今的中國，很多人追求功利性趨向，傳統(tǒng)文化已出現(xiàn)明顯斷層，所以我們更應該要大力倡導孝敬父母的思想。
其實孝敬父母很簡單，每個人都可以做到。作為未成年子女，我們可以在生活上多體貼、關心父母。平日里給工作一天的父母端杯水、捶捶背、說句貼心的話、做點力所能及的家務;節(jié)日里給慈愛的父母送個手工制作的禮物，說些贊美他們的話。遇到問題時虛心跟父母請教;意見分歧時善于跟父母溝通;收獲成功時主動和父母分享。孝敬父母應該從現(xiàn)在做起，從小事做起。
常言道“百善孝為先”，“孝”是中國人最樸素的行為規(guī)范。“善”是中國人最基本的道德基礎，知孝行善之人最值得尊重。讓我們一起來學習王祥，做個孝敬父母的人!
初中課外讀物的讀書筆記范例3
漫步在楓葉林下，看著如血染紅的楓葉飄落，空中似乎彌漫著哀傷的氣息，我似乎感受到了魯迅先生的心聲……
在魯迅先生不勝枚舉的作品中，《吶喊》作為他名聞遐邇的代表作，是中國名著中卓爾不群的。
《狂人日記》的文學地位是不必多言的，它是中國現(xiàn)代第一部白話文小說，魯迅先生沒有正面揭示社會的黑暗腐敗，而是運用極其深奧的影射等手法，把中國幾千年封建統(tǒng)治后遺留下腐朽不堪的社會風貌展現(xiàn)得淋漓盡致。因此，這是一篇值得熟讀深思而又不可多得的好文章。
你可曾記得那位赤貧如洗的孔乙己?"哀其不幸，怒其不爭"便是孔乙己最完美的寫照。那時，有多少像孔乙己一樣攻苦食淡的讀書人呢?群眾對孔乙己的冷嘲熱諷，使我感受到當時社會決疣潰癰的現(xiàn)象，而魯迅先生用筆底煙花的筆墨堅定自己愛國如家的信仰。
江南有一水鄉(xiāng)名喚魯鎮(zhèn)，迅哥兒從小生活的地方便在這里。少年們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等輕松的畫面，如魯迅童年的一段天真爛漫，童趣盎然的水鄉(xiāng)生活的射影一般，魯鎮(zhèn)勞動人民的淳樸善良而又迷信落后的思想使我惘然若失，不由嘆息當時社會的灰暗。
《吶喊》圍繞著魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！钡男拍?，在《藥》中頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神;《明天》別具一格的描繪主人公想要逃脫現(xiàn)實的無奈;《一件小事》通過平常的小事，反映了當時社會的蟻羶鼠腐;社會中生存競爭，弱肉強食的現(xiàn)象在《鴨的喜劇》中濃墨重彩;《故鄉(xiāng)》是魯迅離鄉(xiāng)別土后第一次到家鄉(xiāng)感慨萬千而情不自禁寫下悲涼沉郁但又不失希望的真實情感……
魯迅留給后人的，是他那“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的滿腔熱忱，是寶貴的精神財富。在魯迅的筆下，孔乙己雖衣衫襤褸，但也是一位愚不可及的讀書人，孔乙己百懶千慵且又表里不一的本性，本身自欺欺人、自視清高的內(nèi)心，使他最終愁云慘霧，慘淡而終。中國人杰地靈，自古就不缺學富五車的文人異士。我們不能苛求孔乙己向杜甫一樣悲天憫人、感懷天下，像范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一樣。但最基本的自尊自愛、努力拼搏的精神在他的身上也找不到。魯迅先生想告訴我們青年人“青年要注重‘行’而不是空‘言’”的道理。
我們可以從小事做起，做一個遵守校紀校規(guī)的合格的中學生，努力學習，勤奮鍛煉，尊師重道。從明天起，關心國家大事和天下大事，懷揣著一顆愛國的心。從明天起，關心每一位親人，告訴他們，我的赤子之心。那國家給予我的關懷，我將告訴每一個人。給每一棵樹，每一朵花，取一個溫馨的名字。陌生人，我也祝福你，希望你能有一個似錦前程。中國，我更祝你繁榮昌盛，愿你在世界上聲名遠播，我只愿默默守護你，奉獻你，我的國家，我的祖國。
風“呼啦呼啦”地吹著，楓葉仍在“唰唰”地飄落，我抬頭仰望天空，藍天依舊，只有幾朵零星的烏云不時飄來，遮蔽了燦爛的太陽，就如一層霧靄遮蔽了騰飛的龍，使龍迷失了方向……
楓葉落在了寬闊的大地，太陽已經(jīng)出來了，陽光普照大地之上，是魯迅先生的一片赤誠之心與愛國情懷!
初中課外讀物的讀書筆記范例4
《曾子殺豬》是一則講誠信的故事，曾子是孔子的弟子之一，說的是有一天，曾子的妻子要去趕集，他的孩子哭著鬧著也要跟著去，妻子哄著孩子說:“你就不要跟著去了，等我回來，我讓你父親殺豬給你吃。”他的孩子一聽果然不再哭鬧了。妻子從趕集回來后，看見曾子在磨刀真的要殺豬，就連忙上前阻止道:“我這是哄孩子玩的，你怎么也當真了呢?”曾子說:“你欺騙了孩子，孩子以后就不會再相信你了。今天你欺騙了他，將來他就一定會這樣去欺騙別人，這樣下去怎么能行呢?我們做父母的應該要給孩子做良好的榜樣才對?！闭f著就去把豬殺了。曾子深深懂得誠實守信，說話算話是做人的基本準則，他給孩子做好了榜樣，也培養(yǎng)了孩子講信用的美德，如果當初失言不殺豬那么家中的豬保住了，但卻在孩子純潔的心靈上留下了不可磨滅的陰影。
讀實后，我回想到了當初周思來說的那么一句話:“自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。”孔子也說過:“名無信不立。”和“人而無信，不知其可也?！?/p>
孔子早在2000多年前就教育他自己的弟子們要誠實守信。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道，他認為這是對待學習的正確態(tài)度。
早在舊時的中國商鋪，一般都會寫有“貨真價實，童叟無欺”八個大字。在舊時的中國，人們買賣就是提倡公平交易、誠實待客、不欺騙、不做假、不敲詐的道德商業(yè)。無論是在舊時的中國，現(xiàn)在的中國也在講誠信，在學習上，工作上都要認真塌實，實事求是，把誠實守信的美德發(fā)揚光大。
社會主義核心價值觀的誠信講道:誠信即是誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設的重點內(nèi)容，它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人;人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。
誠信，是一種品質(zhì)，它凝聚著可靠和雄厚，使所有的品質(zhì)經(jīng)得起洗禮，所有的宣言值得人們?nèi)バ刨嚒?/p>
誠信，更是一筆巨大的財富，它將使你獲得一個意想不到的驚喜，讓你的生活更多姿多彩。
誠信，是一種強大的力量，讓你學會拒絕誘惑，守衛(wèi)自己的心靈凈土。
初中課外讀物的讀書筆記范例5
責任感是諸葛孔明“鞠躬盡瘁，死而后已”寫就的《出師表》，責任感是孔繁森離家別母血灑高原樹立的公仆風暴，責任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生超越自我譜寫的《命運交響曲》。
現(xiàn)在有很多與我同齡的孩子都會說人生最苦的事是貧、失意、老、死。我認為并不是，正如梁啟超先生在《最苦與最樂》中提到：人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任。那么人生中最快樂的呢?也許與我同齡的孩子會認為是有很多錢，不用寫字，不用上課，有手機、電腦玩。然而我認為，這僅僅是人生中次要的快樂，真正的快樂，便是那責任完了，也正如《最苦與最樂》中提到的“如釋重負”與“心上一塊石頭落了地”。在如今的生活中，每位家長都將自己的兒女視為掌上明珠，握在手里怕碎了，含在嘴里怕化了;無論出了何等之事，家長都一并包辦，不肯讓自己的兒女受一點兒苦，久而久之，我們對“責任”這個詞已視為浮云，如今你用“責任”一詞去與他們說話，他們也許都會用拳頭與你說“責任’.正因為他們不懂何為責任，不懂這是關于他自己、他人，乃至社會與國家的責怪，正因為不懂何為責任，才導致了現(xiàn)在的“校園暴力”。
也有人以欲望得到滿足為人生快事。有些人則以清心寡欲為快樂，把欲望作為快樂為前提的人，就會窮奢極欲，挖空心思，不折手段地去滿足自己的欲望，這種人實際上活得太累了。因為人的欲望是沒有滿足的時候。欲望越大，活得越累。反之將負完責任作為快樂的前提的人，就會處處快樂，時時快樂。人生要勇于負責，責任越大，快樂越大，盡了責任是最大的快樂，因為人們責任是可以完成的。責任越大，快樂也就越大。當我們在完成責任的過程中時，心中的壓抑不知用何代替，到我們完成責任時，心中的那份興奮也是無與倫比的。責任可以使我們無法轉身，也可以使我們歡度余年，梁啟超先生在《最苦與最樂》中提到過很多具有強大說服力的句子，這是一篇議論文，選自《飲冰室合集》，梁啟超先生運用舉例、對比、引用等多種論證方法，論述了人們在面對責任時應該是逃避還是承擔的問題，告訴我們未盡是人生最大的痛苦，盡責任是人生最大的快樂。為何我們會在中學學習這篇文章?我想，是為了培養(yǎng)我們新一代的負責任心理，讓我們明白負責與不負責的關系，讓我們將來才成為一個負責任的合格社會成員。讓我們現(xiàn)在成為一個負責任的青年，也許之前的我們不懂責任是什么。但是我相信學習了《最苦與最樂》后，我們會有所感悟，感悟人生中“最苦”與“最樂”，感悟責任與負責任的樂味。
愿我們所有的孩子都有這樣的心靈，責任從小就在那里成長。愿我們所有的人都把責任之心攜帶在人生道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。