消失的地平線讀后感

　　《消失的地平線》是英國(guó)作家希爾頓在20世紀(jì)30年代的一部小說(shuō)。下面是小編精心為你整理消失的地平線讀后感，希望你喜歡。

　　篇一

　　很意外地讀了這部在我出生前五十多年就已經(jīng)風(fēng)靡世界的小說(shuō)，這本小說(shuō)拋出一個(gè)有意思的話題：如果你身處極樂世界，你會(huì)選擇常駐，還是離開?當(dāng)周遭的人們都忙忙碌碌追求極樂世界而不可得的時(shí)候，你卻突然發(fā)現(xiàn)有一群人忙忙碌碌想要離開極樂世界而各種不可得，是不是有點(diǎn)意思呢?

　　上半場(chǎng)：滑稽而驚險(xiǎn)的劫機(jī)事件

　　本以為是睡前散文，沒曾想居然是驚險(xiǎn)小說(shuō)，好奇心寶寶我一口氣讀到凌晨?jī)牲c(diǎn)，也只是讀完了上半篇。兩名英國(guó)大使館工作人員，一名美國(guó)人以及一名女傳教士乘坐一個(gè)私人飛機(jī)逃離戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的地區(qū)，計(jì)劃飛往安全國(guó)家。但是中途，他們發(fā)現(xiàn)飛行航線變了，飛機(jī)駕駛員也不是認(rèn)識(shí)的人了。中途飛機(jī)駕駛員居然大搖大擺地把飛機(jī)降落在一個(gè)不知名的山谷空地上，重新加滿了油，然后再起飛!機(jī)艙里的四位乘客四臉懵逼，然后隨著飛機(jī)航行過(guò)程中的各種小沖突事件，四位乘客做出不同的奇特反應(yīng)，都是你猜想不到的各種危機(jī)真實(shí)反應(yīng)，譬如主人公居然因?yàn)榍耙惶斐冯x戰(zhàn)亂太勞累而在大家討論時(shí)沉沉地睡了一覺。

　　在乘客的視野中，飛機(jī)一直沿著喀拉昆侖山脈飛行，一邊是窗外的令人屏住呼吸的雪山、峽谷美景，一邊是機(jī)艙內(nèi)乘客面臨的命途未卜的前景，可以說(shuō)乘客的注意力都有點(diǎn)分裂、滑稽，但很真實(shí)。在夜晚臨近的時(shí)候，飛機(jī)的油好像也是快耗盡了，飛機(jī)在高原上顛簸迫降了，飛機(jī)尾巴折斷了，輪胎爆炸了，所幸四位乘客沒事。他們發(fā)現(xiàn)周圍都是陰沉沉的黑暗，都是刺骨的嚴(yán)寒，再認(rèn)真看周圍的山峰一座比一座更高。唯一可能知曉這起事件背景情況的飛機(jī)駕駛員在迫降過(guò)程中突發(fā)心臟病，處于昏迷狀態(tài)。第一天晚上這撥四個(gè)人留在機(jī)艙躲避嚴(yán)寒，第二天一早他們很巧地遇到了一支十多個(gè)人的隊(duì)伍搭救，這個(gè)隊(duì)伍跋山涉水把這遇險(xiǎn)的四個(gè)人帶回一個(gè)恢弘的喇嘛寺廟。

　　你以為這只是一個(gè)野外遇險(xiǎn)后獲救的故事，絕對(duì)不是。更多精彩在下半場(chǎng)。

　　下半場(chǎng)：笨拙而驚訝的真相

　　這一行人來(lái)到了喇嘛寺，受到了熱情的款待，亦見識(shí)到了各種奇觀異景：這里有巍峨的雪山，有富饒的山谷，有友善熱情的居民，喇嘛寺房間里有中央供暖系統(tǒng)，有抽水馬桶，有龐大藏書的圖書館，有中國(guó)風(fēng)格的精妙蓮花池以及四角亭子，還有一位年輕貌美的中國(guó)滿族女子在彈奏鋼琴。唯一不太和諧的是喇嘛寺的人總是對(duì)這撥人提出的一些關(guān)鍵問題避而不答，令這撥人著急和跳腳。

　　借著喇嘛活佛邀請(qǐng)單獨(dú)會(huì)談的機(jī)會(huì)，英國(guó)大使好不容易搞清楚了這趟匪夷所思的綁架和旅程的背后笨拙而令人大跌眼鏡的真相(這里不劇透)，卻莫名其妙地陷入了另外一個(gè)尷尬的境地：活佛要求他對(duì)他的三位伙伴暫時(shí)保守秘密。于是，這行人四個(gè)人一邊不時(shí)打聽進(jìn)山腳夫的消息，希望執(zhí)行最初的離開計(jì)劃，一邊享受喇嘛寺的熱情款待和藍(lán)月谷的各種美麗舒適，歡樂祥和。兩個(gè)月時(shí)間很快過(guò)去了，帶路腳夫一直沒有來(lái)，四個(gè)人對(duì)是否離開喇嘛寺，離開長(zhǎng)生不老的極樂安寧世界的態(tài)度卻發(fā)生了分化。

　　虔誠(chéng)心很強(qiáng)的女傳教士打算留在藍(lán)月谷，建立堂傳教，改變這里人們中庸平和的生活態(tài)度;受到外界警察通緝的美國(guó)金融人士發(fā)現(xiàn)了藍(lán)月谷的秘密之一，這里有大量金礦可供開采，因此計(jì)劃留在這里干一番大事業(yè);在家有妻兒和父母的英國(guó)副使迫切地希望離開這個(gè)極樂世界回到自己家中;而知道了太多太多喇嘛寺廟驚人秘密的英國(guó)大使卻進(jìn)退兩難，留在藍(lán)月谷，他是活佛選中的接班人，他可以修行和長(zhǎng)生不老，離開藍(lán)月谷，外界則是不可預(yù)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和衰老、死亡。

　　英國(guó)大使的最終選擇如何?中國(guó)滿族小姐為什么會(huì)出現(xiàn)在喇嘛寺?那個(gè)飛行員為什么要突然劫持這毫無(wú)關(guān)聯(lián)的四個(gè)人?藍(lán)月谷令人大跌眼鏡的秘密到底有哪些呢?大家可以親自去讀一讀這本書。

　　思考：快樂是什么?

　　對(duì)于去和留的選擇題，我想我的明確答案是離開，這可能是射手座對(duì)自由自在的一貫追求。但是這部小說(shuō)確實(shí)引起了一些思考，當(dāng)外部都是戰(zhàn)爭(zhēng)和罪惡的時(shí)候，人們渴望進(jìn)入一個(gè)桃花源世界永久躲避紛紛擾擾;可是當(dāng)人們面對(duì)桃花源世界的永遠(yuǎn)歡樂祥和、永遠(yuǎn)富足安寧，不病不死，長(zhǎng)命百歲的狀態(tài)時(shí)，人們是否真的會(huì)感到快樂呢?可能并不會(huì)。

　　那么快樂到底是什么?

　　勇氣和改變或許可以帶來(lái)快樂。小說(shuō)中的滿族小姐在喇嘛寺廟永遠(yuǎn)年輕貌美(雖然她已經(jīng)年近百歲)，永遠(yuǎn)得到別人傾慕，但是她最后出人意料地跋山涉水走出藍(lán)月谷，在重慶再次出現(xiàn)時(shí)，她變成了周圍人見過(guò)的“最老最老的女人”，但是我不得不說(shuō)她是勇敢的。

　　篇二

　　《消失的地平線》是英國(guó)作家希爾頓在20世紀(jì)30年代的一部小說(shuō)。主人公康維是二戰(zhàn)時(shí)期英國(guó)的駐印度大使，在完成使命，乘坐飛機(jī)回國(guó)時(shí)，飛機(jī)遭到劫持，和他同乘一架飛機(jī)的有兩名英國(guó)人，一名美國(guó)人，一個(gè)法國(guó)人。飛機(jī)把他們載到風(fēng)景綺麗，山勢(shì)巍峨，人跡罕至的西藏高原。這時(shí)，飛機(jī)沒油，突然地迫降使劫持飛機(jī)的飛行員喪生。五個(gè)人中，只有康維最有生存能力，因?yàn)樗?jīng)歷過(guò)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中生存下來(lái)，他練就了一身本事。然而即使再有野外生存的能力，在這無(wú)人之境也是一籌莫展。正在五人發(fā)愁時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的雪山丘上迤邐過(guò)來(lái)一行人。最前面的有四個(gè)人抬一頂小轎，走到近前，轎中下來(lái)一位面容清秀的老者，老者是漢人，卻說(shuō)一口流利的英語(yǔ)，老者把五人帶到一座喇嘛寺。小說(shuō)重點(diǎn)描寫的是五個(gè)人，尤其是主人公康維在喇嘛寺的所見，所感。　　
      小說(shuō)語(yǔ)言優(yōu)美，意境神秘，針砭時(shí)弊。尤其是寺中的大喇嘛對(duì)人類的預(yù)測(cè)更是切中要害，與現(xiàn)實(shí)相符。大喇嘛感覺“似乎所有最可愛動(dòng)人的事物都那么變幻無(wú)常，稍縱即逝，而且很不經(jīng)久。戰(zhàn)爭(zhēng)，貪欲和野蠻的暴行不知哪天把他們毀得一干二凈。他所親眼目睹的那些情景還歷歷在目，他的頭腦中又浮現(xiàn)出許多其他的情景：他看到那些國(guó)家在不斷強(qiáng)大，但不是以明智的方式，而是憑粗俗瘋狂的激情，這將會(huì)帶來(lái)毀滅，他看到機(jī)械的威力在不斷膨脹，已到了一個(gè)人只拿一件武器就足以與整個(gè)法王路易十四的軍隊(duì)相匹敵的地步。他也預(yù)感到當(dāng)他們把大地和海洋都填滿人類文明的廢墟之時(shí)，他們就開始轉(zhuǎn)向進(jìn)攻天空，宇宙。”　
   　但這還不是全部，他還預(yù)卜到將要來(lái)臨的一個(gè)時(shí)代，人類為殺人技術(shù)而瘋狂地興高采烈，同時(shí)它就要在全世界狂熱地猖獗起來(lái)。所有珍貴的東西將會(huì)處在危險(xiǎn)之中，所有的書籍和藝術(shù)，一切和諧的，美好的事物，還將波及每一件保存了兩千年的奇珍異寶，這些小巧的，精美的物品將在毫無(wú)防備之中像郎維的著作那樣散失殆盡?！　≡诖罄镄闹校瑫?，音樂，繪畫等藝術(shù)是救贖人類心靈的靈丹妙藥，只有守住香格里拉這片凈土，人類才會(huì)守住最后的根。難道不是這樣嗎?當(dāng)人類冷卻自己的欲望——一切罪惡的源泉，一心去研究書籍，音樂等藝術(shù)門類時(shí)，那整個(gè)世界將是一片祥和、安寧的景象，處處四季如春，陽(yáng)光明媚，每個(gè)人的心靈都是那么純潔，每個(gè)人都是得道高人，世界處處是香格里拉，沒有貧窮，沒有饑餓。然而，這只不過(guò)是作者的理想?，F(xiàn)實(shí)卻是：自從上世紀(jì)80年代的開始，整個(gè)世界的發(fā)展正在踐行大喇嘛的預(yù)言，極端天氣發(fā)生的頻率不斷提高，人類幾千年的文明，人類所引以為豪的高科技在這種極端天氣下無(wú)計(jì)可施?！　?br />        大喇嘛選中康維做他的繼位人。如果選擇留在香格里拉，康維也許會(huì)像那些喇嘛一樣修行，去研究一門藝術(shù)，然后忘記自己的年齡，直到死去的那一天仍然保持年輕的面容。如果康維成為大喇嘛，他又會(huì)怎樣治理喇嘛寺呢?然而康維卻禁不住朋友的勸說(shuō)逃離了香格里拉。小說(shuō)到這里戛然而止，留給讀者無(wú)盡遐想。

        篇三

　　想起買這本書來(lái)讀，是在去完香格里拉以后。我說(shuō)的香格里拉，不是中甸，而是稻城往西南110公里的日瓦亞丁。這里風(fēng)景如畫，只能如此形容，因?yàn)槲蚁氩怀銎渌玫拿枋龇绞健２貐^(qū)的文化，驟然不同于漢地，雖是有些艱苦，卻對(duì)自己同樣有著吸引力。這座小小的村落，被冠名“最后一片香格里拉”。這個(gè)時(shí)候才開始去想，為什么，美的如此的地方，就該被稱作香格里拉，這個(gè)由一個(gè)外國(guó)人創(chuàng)造出來(lái)的名詞?！　?br />        書本的故事，一個(gè)與世隔絕的小小社會(huì)，為了保持足夠的居民，不停地從外界找尋并增加成員。這是一個(gè)唯美的空間，無(wú)論是從自然環(huán)境，居住條件，人與人的關(guān)系，還有那長(zhǎng)生不老的秘方，都是世間人想要追尋的?！　?br />        小說(shuō)最終只是小說(shuō)，這樣一個(gè)具體的香格里拉，只會(huì)是在小說(shuō)中?？墒侨绻覀冎皇侨フ覍ぷ约盒闹械南愀窭锢?，那么，她可以存在于任何地方。所以我總認(rèn)為，香格里拉，只是一個(gè)代名詞，代表著一個(gè)屬于自己的時(shí)空。給一個(gè)自己的定義就足夠了。真正的香格里拉，就是可以讓自己躲過(guò)所有煩惱，躲過(guò)所有喧囂，可以靜心停留的地方。至于是否長(zhǎng)壽，其實(shí)并非就是那么重要?！　?br />        如果要去亞丁，十分簡(jiǎn)易，讀完小說(shuō)再動(dòng)身。那個(gè)時(shí)候，亞丁不會(huì)讓你失望，會(huì)讓你明顯感覺，香格里拉，就是這里，我找到了。

篇四

　　一盞臺(tái)燈佇立在書桌上，一個(gè)星期后，一切依舊，桌上的《消失的地平線》還在那里，只不過(guò)多了些感受，感受到了現(xiàn)實(shí)與心靈兩個(gè)世界的碰撞與交融，感受那份找到心靈歸宿的欣慰和得而復(fù)失的沉重，

　　“香格里拉”，這夢(mèng)幻般的世外桃源，美妙絕倫的人間樂土，她如此虛幻迷離地在人們的現(xiàn)實(shí)生活與精神世界之間的地平線上蕩漾了整整半個(gè)多世紀(jì)，至今仍散發(fā)著誘人的魅力，每一次解讀我都會(huì)隨作者的妙筆神游一番“香格里拉”，從而逐漸明白《消失的地平線》這一書的深刻內(nèi)涵。

　　本書描寫了一個(gè)很不尋常的歷險(xiǎn)故事：英國(guó)外交官和他的助手，女傳教士小姐及一個(gè)正在潛逃中的美國(guó)經(jīng)濟(jì)詐騙犯，為逃避印度革命的風(fēng)暴，他們不約而同乘上一架用來(lái)撤離小飛機(jī)，準(zhǔn)備飛經(jīng)巴勒斯坦回國(guó)，然而飛機(jī)卻出乎意料被劫持到云南地帶的一個(gè)神秘所在——一個(gè)深藏在崇山峻嶺之中的“世外桃源”。這個(gè)被小說(shuō)家冠以“香格里拉”的神奇樂園處在一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山谷之中，而這個(gè)被稱作“藍(lán)月亮”的山谷的正前方凌空高聳著一座雄偉的金字塔似的雪山，那是世界上最美麗、最可愛的山峰。他們驚奇地發(fā)現(xiàn)，這山谷非常巧妙地被小小的草地和漂亮的花園所點(diǎn)綴，溪水邊棲息著涂過(guò)油漆的茶館和玩具的房屋;他們覺得這里的居民似乎非常成功地結(jié)合了漢族和藏族的文化。

　　很有幸在讀完這本書后，懷著好奇心游覽了傳說(shuō)中的“香格里拉”

　　在幾天的游玩里，這里給我留下了深刻的印象。感觸頗多的是山水風(fēng)光優(yōu)美，生態(tài)植被良好，人與自然和諧相處。美麗的雪山以及雪山下古樸、寧?kù)o的田園村莊，茂密的原始森林，圣潔的高原湖泊，開野花的草地和眾多不同藏傳佛教教派的寺院構(gòu)成了一幅幅美妙絕倫的圖畫。

　　香格里拉是一片神奇的土地，在那里，月亮是藍(lán)的，雪山是藍(lán)的，處處都能感受到藍(lán)月山谷的意境，使人仿佛置身于《消失的地平線》里那個(gè)理想王國(guó)之中。這里有高山大川，有千頃良田，有翠綠的湖泊，還有遼闊的牧場(chǎng)。

　　讀完書，游完景，不僅僅是感慨，更明白了書中的道理：或許沒有真正的“香格里拉”，或許只是希爾頓的一個(gè)夢(mèng)，又或許是像陶公的“世外桃源”一樣，是一種渴望，但這些都已經(jīng)不重要了。重要的是，只要我們從容不迫地生活，堅(jiān)守內(nèi)心最初的信念，我們終會(huì)發(fā)現(xiàn)，“香格里拉”從未消失，它一直在我們身邊，一直在我們夢(mèng)里，一直在我們內(nèi)心的最深處，是永遠(yuǎn)的“香格里拉”。

　　篇五

　　消失的地平線這篇文章，單說(shuō)劇情，我個(gè)人覺得好像沒什么看點(diǎn)，就是四個(gè)來(lái)自白沙瓦戰(zhàn)區(qū)的異國(guó)人，被一個(gè)假的圖片飛行員“綁”到了香格里拉，香格里拉是一個(gè)類似人間仙境的地方，人們長(zhǎng)生不老，無(wú)憂無(wú)慮，酷似陶淵明筆下的“桃花源”，康維在那里遇見喇嘛張，滿族公主羅珍，活佛佩勞爾特……他愛上了那里，可最后，卻不得不離開。

　　我覺得，文章中，最耐人尋味的就是結(jié)局那一小部分。康維在馬林森的苦苦哀求下，和他還有滿族公主逃離了香格里拉?？稻S，是活佛看中的接班人，他愛這片土地。可為什么，最終敵不過(guò)馬林森的那一個(gè)詭辯?康德對(duì)馬林森道出事實(shí)，而馬林森卻對(duì)這些事實(shí)嗤之以鼻，什么長(zhǎng)生不老，什么仙境，科學(xué)上來(lái)說(shuō)，可能嗎?肖邦未發(fā)表的練習(xí)曲?活了上百歲卻貌若十八歲少女的人?荒謬至極!這里也不難讓人思考到：現(xiàn)實(shí)主義。以科學(xué)為基本，以眼見為實(shí)為準(zhǔn)則?？茖W(xué)是可以讓我們擦亮被蒙蔽的雙眼，但是對(duì)于任何東西，我們都報(bào)以一種機(jī)械般冷酷、公式化的做法，我們都要知根知底，找到一個(gè)真實(shí)可靠的依據(jù)證明它為什么存在，如何存在。那么生活的意義何在?我有時(shí)候想，現(xiàn)在的人們沒有古時(shí)候的人們活得瀟灑了，古人沒有太多能力探索世界，但他們對(duì)大自然抱有一種敬畏，一種崇拜，對(duì)未知的東西，編織出一個(gè)又一個(gè)很美很美的夢(mèng)。而現(xiàn)在的人，對(duì)世上的東西，只把它們當(dāng)作東西罷了。那份信仰，那份單純的崇拜消失了。即使是康維那樣對(duì)活佛深信不疑的人，他的堅(jiān)信最終也因?yàn)轳R林森的冷酷剖析而分崩離析。為什么，我們不能再保留下那份幻想?讓心底保留一份溫存?慶幸的是，最終，失憶的康維想起了那份美好，他踏上征途，重新去尋找香格里拉。

　　這篇文章留下了一個(gè)小小的悲劇，很讓人難過(guò)。滿族公主羅珍她逃離了香格里拉，最終她不復(fù)當(dāng)年美麗，變得垂垂老矣，傷寒而死。我扼腕嘆息，為她的做法所不值。香格里拉那樣一個(gè)人間仙境，無(wú)拘無(wú)束，她什么要離開?為什么要拿命去賭這一場(chǎng)出逃?她就像天山上圣潔的雪蓮花，不該開放在平庸的人間?？伤€了，我轉(zhuǎn)念一想，“天堂，永生”并不是所有人都想要的。有時(shí)候永生就會(huì)是一種折磨，像《格列夫游記》里那個(gè)長(zhǎng)生殿，里頭都是喝下永生水的人，他們活著，可聾了，瞎了，什么都沒有了，可是他們還是要被迫活著。他們對(duì)格列夫說(shuō)：“來(lái)吧，加入永恒之國(guó)。”可聲音卻如此凄慘。既然有了天堂，要人間何用?人間自然是有它存在的意義。正因?yàn)槭澜绲牟淮_定性和殘酷性，才讓人深切的意識(shí)到人生苦短，及時(shí)行樂，讓人們心底深處生出對(duì)生活最熱切的期盼。人們渴望，渴望將一切未看盡的看盡。時(shí)間謀殺了生命，卻也使我們對(duì)生命欲罷不能。也許，這短短幾十載只能讓我們“庸庸碌碌”，初嘗生活的甜頭，滿足我們心底的七情六欲，但是，這比香格里拉的“仙人”年復(fù)一年皓首窮經(jīng)于某種學(xué)術(shù)、精神領(lǐng)域的求索來(lái)的有意義多了。因?yàn)槲覀兘?jīng)歷過(guò)，我們得到過(guò)，我們失去過(guò)。我們品到了一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的世界。它不是超脫一切的淡然，而是對(duì)這個(gè)世界最深刻的最復(fù)雜的情感。這個(gè)滿族公主大概就是為了心底的那份對(duì)未知世界的渴望，才勇敢的付出生命的代價(jià)。她得到了什么?還不是倒貼上一條命!我有時(shí)候會(huì)這么功利的想?？墒堑门c失，又有誰(shuí)能說(shuō)的準(zhǔn)呢?自己無(wú)悔，那就值了。

　　雖然我是不大喜歡這個(gè)像苦修院一樣的香格里拉，不過(guò)，有一點(diǎn)，它讓我震撼：它存在的意義。它存在的目的，就是去保存一個(gè)沒落時(shí)代的光華，并尋求那種人在激情耗盡時(shí)所需要的那份智慧，并且珍藏下它們，并盡力讓它永世流傳。在紛亂的世界中，他們不算偉大，只偏安一隅，甚至有些狹隘。但是他們對(duì)文化、對(duì)精神的那一份珍視，那一份執(zhí)著的守護(hù)，真的很令人敬佩。香格里拉，就像塵封在神秘境地的一部古書，靜靜的，記載下時(shí)代的影子。那的人，正用睿智的眼，溫和的看著時(shí)代變遷……他們守護(hù)的，只是時(shí)代的一小部分溫存，卻足矣。

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