湮沒的輝煌讀后感這篇散文，是一篇大情懷的力作。讀了湮沒的輝煌讀后感后，你都有什么樣的感想呢?下面小編為大家整理推薦了湮沒的輝煌讀后感，歡迎大家前來參閱。

　　湮沒的輝煌讀后感1

　　中國歷史，如一條澎湃的河流從高山之上奔涌而下、蜿蜒流淌。這條河流流淌著大秦帝國的洶涌澎湃、宋家王朝的涓涓細流、清朝末期的屢屢斷流……這河水，即使幾經(jīng)斷流，也沒有停息它的腳步。

　　河里，散落著滿地的寶藏。是春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴、大漢時期的大刀駿馬、開元盛世的華麗詩詞……但是，河水總是在流淌的，璀璨奪目的寶藏，也可能會埋沒在泥沙之下。難以將他的五光十色展現(xiàn)在后人的眼前。

　　上世紀八九十年代，改革開放的步子越邁越大，人們對書籍的限制也不僅僅局限于“紅色讀物”，一個叫夏堅勇的作家用散布在全國各地的腳印，將那些不為人知的歷史展現(xiàn)在我們面前。

　　在《驛站》中，我原本只知道驛站是古代的通訊站，只是為人們千里捎一句平安、或是為皇帝傳一封圣旨。但夏堅勇卻帶我步入了全新的驛站：花蕊夫人在從蜀國被押往汴京的時候，惆悵的留下“十四萬人齊解甲，更無一個是男兒”;南宋林升在驛站的墻壁上，扼腕嘆息地寫下“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”。當文人們被貶謫、被晉升、去國懷鄉(xiāng)、登居廟堂之時，總免不了路過驛站，驛站的墻壁，承載了多少人的喜怒哀樂呢?

　　在《東林悲風》中，作者又將我?guī)У搅舜笈d文字獄的朱家王朝。東林學士在書院中施展著自己的抱負。在太湖遭遇水災時，他們上書皇帝，希望皇帝體恤民情。但皇帝陰冷的目光，卻沒有關注他們懇切的淚水。他們又大罵宦位極臣魏忠賢“千人所指，一丁不識!”最終惹來殺身之禍。他們也是六君子，也像譚嗣同等人一樣倒在了血泊之中。讀到這里時，我不明白為什么如此悲慘的結(jié)局也被寫入了《湮沒的輝煌》，但后來一想，東林黨人的指點江山，激揚文字，不正凸顯了中國文人的深明大義?縱使最后留下悲愴的結(jié)尾，這也算得上一種帶著血色的輝煌吧。但漫天黃沙，終究將他們的斑斑血跡掩埋。

　　在《寂寞的小石灣》中，作者又將我?guī)肓嗣髂┣宄醯南鯚煗L滾。江陰守將閻應元獨守危城，守城戰(zhàn)中，他用盡了各種策略。最感人的莫過于他派白發(fā)老耆出城詐降。將火藥放在裝銀子的桶底層。那天夜里，清軍大營火光沖天，江陰城頭也響起悲愴的炮聲。八十一天的戰(zhàn)役，清軍付出了七萬五千人的代價。這，或許是最后的漢王朝的輝煌悲歌，在歷史的深處孤獨守望著。

　　諸如這樣的故事，在書中還有許多。大實業(yè)家盛宣懷從常州走出，他的身后出現(xiàn)了中國最早的電報、電話、鐵路，但在初中歷史書上，他的名字卻只字未提。作者在書中寫到他問常州本地人盛宣懷是誰，都鮮有人知曉，一個人將畢生都獻給了洋務事業(yè)，最后卻被人們遺忘，這是多么可悲的啊!

　　夏堅勇先生像一個潛水員，讓許多沉入歷史長河中的珍寶重見天日，并展現(xiàn)在我們面前，讓我驚嘆中華文化許多不為人知的可歌可泣之處。他更用著講故事的方式述說著中華文化的璀璨輝煌。而他在書中，又將歷史和散文很好地穿插在了一起。“文質(zhì)彬彬，然后君子”這是對這本書最好的評價吧。

　　與此同時，他向歷史老人也投去一句又一句懇切的發(fā)問。這是對中華文化的思考、也是對中華文明的傳承。有些問題的謎底，或許還無從得知。所以我們青少年，也要努力增強文化自信、努力將這些流傳已久的寶藏打開、然后薪火相傳……(雨凡)

　　湮沒的輝煌讀后感2

　　<<湮沒的輝煌>>則給了我們一個驚喜，它把這兩者完美結(jié)合到了幾乎極致。用"大散文"系列來歸類此書，無疑是一個最恰當不過的創(chuàng)舉。嚴謹?shù)闹螌W，深厚的文字功底,成就了這樣一部堪稱大手筆,大情懷的力作。不附庸風雅,不無病呻吟,只是以一種高遠曠達的眼光來審視生命。以理性的思考,和敏銳細致的情感,不偏不倚地書寫一段段歷史章節(jié),這正是此書的特點。而在看多了眾多蒼白文字的今天,靜下心來細細閱讀這樣一本書,放下所有成見舊識,全心跟隨作者的筆觸在歷史沉浮中走上一遭,既是一次極好的心靈洗禮，也是一次學習的過程，引領著我們升華到一個更高的境界。作者深邃的眼光注視著逶迤綿長的中華文明史，以斷垣殘簡為出發(fā)點，并以此為依托，追述歷史現(xiàn)象，在書中為我們講述了很多個朝代的更替。也把那一些個文明碎片重現(xiàn)昔日輝煌后呈現(xiàn)在我們面前。仿佛歷史巳穿越宇宙時空，幻化為一幅廣闊無垠的星空圖，又如一楨大手筆的精裝卷畫，在我們眼前徐徐展開.。而在每一個輝煌走向衰敗的過程中,作者更是細細剖析了它背后深刻的政治，文化，經(jīng)濟底蘊。李唐王朝的灑脫達放,孕育了恢宏瑰麗,氣象萬千的盛唐文化，而唐太宗"文章千古事,社稷一戎衣。"的雄才偉略，又保持了一代盛唐的強大。云蒸霞靄的李唐盛世，縱然是在今天，依然是足以讓我們后人肅然起敬的。宋王朝,稟承著不殺文人的秘訓。這種對文人獨無僅有的優(yōu)容寬厚,鑄就了一個文風尉然的年代,但在此同時也鑄就了一種陰柔萎弱的時代性格, 而重文輕武的基本國策也難怪令王朝始終難脫衰微的陰霾。再來看看明清兩朝文-字-獄：“清風不識字,何故亂翻書,” 這是每一個稍有歷史常識的人都再熟悉不過的了,而那一種大殺戮的高壓之下,則注定了文化人需謹小慎微。乾嘉之學,也正是在這樣的時代背景下匯聚成的整體性功業(yè)。既然不敢從事經(jīng)世致用之學,不敢吟詩作文,那么只有泥古,考據(jù)。乾嘉大師們的學養(yǎng)和毅力,足以讓我們后人汗顏,但橫觀當時的世界歷史，則未免有點讓人遺憾了。應該說，作者在書中所述的眾多史實，我們都曾在歷史教科書中讀到過。歷史書的記載是公正的,但同時也是粗線條的。的確,教科書那樣一個逼仄的空間畢竟只能融進中國歷史大致的輪廓,而且必將有所側(cè)重,有所選擇。也必將有所遺漏。而<<湮沒的輝煌>>則以更細致的角度的筆觸展示了一些瞬間或者細微。來看看書中對史可法和閻應元這兩個人物的描摹吧：同是抗清英雄,但前者的名氣顯然是要大于后者的。 梅花嶺一役的浩浩狼煙和刀光鐵血,造就了史可法的忠烈之名。以他的個人品德修養(yǎng)來說，這個封號是名副其實的。但如果以一種更客觀深層的眼光來對之分析,那么我們只能說：史可法并不適合以軍事家的身份去督師征伐，而更適合在太平歲月經(jīng)綸國事。而閻應元，身為一個小小典吏，率義民拒24萬清軍于城下,孤城碧血81天,使?jié)M清鐵騎馬連折三王十八將,死75000人,這樣石破天驚的壯舉和軍事奇才,這樣的壯舉，是足以令人動容的。雖然后者沒有被寫入史記,但<<湮沒的輝煌>>一書有幸讓我們重溫了這一歷史。當然,作者的眼光也并不僅僅局限于王公相侯,他對驛站,瓜洲渡口和泗州的關注和描述以及民間童謠的傳唱研究，更從另一個側(cè)面和角度讓我們了解當時民間對文化經(jīng)濟和政治的敏感反映。

　　在看這本書時,我也常思考這樣一個問題:歷史是人民群眾創(chuàng)造，這固然是一個不容置疑的事實,但是在很多時候,君王,統(tǒng)治者,甚至一些巧合也在極大的程度上影響甚至改變了歷史。試想,如果當年的才子冒辟疆如約而至,按時把陳圓圓接回如皋的冒家水繪園中,那么必然也不會有后來的"慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏"了,而沒有吳三桂的開關降清,明清歷史會不會被重新改寫呢?當然,這只是趣話,畢竟,歷史是不容假設的。但此書以其獨特的角度來思考問題，發(fā)人深省,這是事實。寫作，是一個寂寞的過程。而要寫下<<湮沒的輝煌>>這樣的文字,必將承受更多的心靈孤獨。在浩繁的五千年歷史中沉浮,在文明的廢墟上孑然回顧,承受心靈的一次次震動,我想：這不是每個人都能堅持的事。一直都對文人這個字眼有所偏見,很多動人的文字背后卻隱藏著并不純粹的靈魂。而我也難免犯"薄其人,遂惡其書"的惡俗。但面對此書時,在一種敬重之下,我好奇并開始關注作者的蹤跡：沒有一種健康堅強的人格,是支撐不起這些浩然文字的。我注意到,在此書的最后,錄入了一篇作者寫給自己母親的文字。雖然從表面看,似乎與全書的內(nèi)容和風格不趁,但是不是可以這樣理解：這正是作者的苦心所在?因為這不僅是獻給所有人的一部力作,同樣也是作者本人用來表示對母親的一種思念和告慰?在佩服作者深厚功底和獨到見解的同時,再讓我們把目光投到他自序中的一段原文吧:"夜巳深,遠處江濤隱約,山影逶迤,初夏的晚風溫煦怡人,妻子巳然入睡,似乎正在做著一個不錯的夢,其嬌憨天真別有一種情態(tài).這些人生風景都悄悄地滋潤著我的情懷,為了這個世界,也為了眼前這個正在做夢的女人,我還有許多要做的事。"云海蒼茫,海闊天長,從歷史的層層霧靄中走出,歷經(jīng)了生命,王朝輝煌隕落的更替,作者在此時流露了他的錚錚文字背后深藏著的縷縷柔情。而至此,此書和此作者也在我們眼前更完善和飽滿起來。在此,不能不提及本書的作者：中國作家協(xié)會會員----夏堅勇老師。親情,愛情,事業(yè).當這三者互相支撐時,縱然平淡,也巳是生命之中一種輝煌,這也是一個常人的幸福了。

　　湮沒的輝煌讀后感3

　　同是抗清英雄，但前者的名氣顯然是要大于后者的。 梅花嶺一役的浩浩狼煙和刀光鐵血，造就了史可法的忠烈之名。以他的個人品德修養(yǎng)來說，這個封號是名副其實的。但如果以一種更客觀深層的眼光來對之分析，那么我們只能說：史可法并不適合以軍事家的身份去督師征伐，而更適合在太平歲月經(jīng)綸國事?！　《悜?，身為一個小小典吏，率義民拒24萬清軍于城下，孤城碧血81天，使?jié)M清鐵騎馬連折三王十八將，死75000人，這樣石破天驚的壯舉和軍事奇才，這樣的壯舉，是足以令人動容的。雖然后者沒有被寫入史記，但<<湮沒的輝煌讀后感>>一書有幸讓我們重溫了這一歷史?！　‘斎唬髡叩难酃庖膊⒉粌H僅局限于王公相侯，他對驛站，瓜洲渡口和泗州的關注和描述以及民間童謠的傳唱研究，更從另一個側(cè)面和角度讓我們了解當時民間對文化經(jīng)濟和政治的敏感反映。

　　在看這本書時，我也常思考這樣一個問題:歷史是人民群眾創(chuàng)造，這固然是一個不容置疑的事實，但是在很多時候，君王，統(tǒng)治者，甚至一些巧合也在極大的程度上影響甚至改變了歷史。

　　試想，如果當年的才子冒辟疆如約而至，按時把陳圓圓接回如皋的冒家水繪園中，那么必然也不會有后來的"慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏"了，而沒有吳三桂的開關降清，明清歷史會不會被重新改寫呢?　　當然，這只是趣話，畢竟，歷史是不容假設的。但此書以其獨特的角度來思考問題，發(fā)人深省，這是事實?！　懽?，是一個寂寞的過程。而要寫下<<湮沒的輝煌讀后感>>這樣的文字，必將承受更多的心靈孤獨。在浩繁的五千年歷史中沉浮，在文明的廢墟上孑然回顧，承受心靈的一次次震動，我想：這不是每個人都能堅持的事?！　∫恢倍紝ξ娜诉@個字眼有所偏見，很多動人的文字背后卻隱藏著并不純粹的靈魂。而我也難免犯"薄其人，遂惡其書"的惡俗。但面對此書時，在一種敬重之下，我好奇并開始關注作者的蹤跡：沒有一種健康堅強的人格，是支撐不起這些浩然文字的。　　我注意到，在此書的最后，錄入了一篇作者寫給自己母親的文字。雖然從表面看，似乎與全書的內(nèi)容和風格不趁，但是不是可以這樣理解：這正是作者的苦心所在?因為這不僅是獻給所有人的一部力作，同樣也是作者本人用來表示對母親的一種思念和告慰?

　　在佩服作者深厚功底和獨到見解的同時，再讓我們把目光投到他自序中的一段原文吧:"夜巳深，遠處江濤隱約，山影逶迤，初夏的晚風溫煦怡人，妻子巳然入睡，似乎正在做著一個不錯的夢，其嬌憨天真別有一種情態(tài)。這些人生風景都悄悄地滋潤著我的情懷，為了這個世界，也為了眼前這個正在做夢的女人，我還有許多要做的事。"　　云海蒼茫，海闊天長，從歷史的層層霧靄中走出，歷經(jīng)了生命，王朝輝煌隕落的更替，作者在此時流露了他的錚錚文字背后深藏著的縷縷柔情。而至此，此書和此作者也在我們眼前更完善和飽滿起來。在此，不能不提及本書的作者：中國作家協(xié)會會員----夏堅勇老師。

　　親情，愛情，事業(yè)。當這三者互相支撐時，縱然平淡，也巳是生命之中一種輝煌，這也是一個常人的幸福了。　　

        湮沒的輝煌讀后感4

　　不附庸風雅，不無病呻吟，只是以一種高遠曠達的眼光來審視生命。以理性的思考，和敏銳細致的情感，不偏不倚地書寫一段段歷史章節(jié)，這正是此書的特點。而在看多了眾多蒼白文字的今天，靜下心來細細閱讀這樣一本書，放下所有成見舊識，全心跟隨作者的筆觸在歷史沉浮中走上一遭，既是一次極好的心靈洗禮，也是一次學習的過程，引領著我們升華到一個更高的境界。

　　作者深邃的眼光注視著逶迤綿長的中華文明史，以斷垣殘簡為出發(fā)點，并以此為依托，追述歷史現(xiàn)象，在書中為我們講述了很多個朝代的更替。也把那一些個文明碎片重現(xiàn)昔日輝煌后呈現(xiàn)在我們面前。仿佛歷史巳穿越宇宙時空，幻化為一幅廣闊無垠的星空圖，又如一楨大手筆的精裝卷畫，在我們眼前徐徐展開。?！　《诿恳粋€輝煌走向衰敗的過程中，作者更是細細剖析了它背后深刻的政治，文化，經(jīng)濟底蘊?！　±钐仆醭臑⒚撨_放，孕育了恢宏瑰麗，氣象萬千的盛唐文化，而唐太宗"文章千古事，社稷一戎衣。"的雄才偉略，又保持了一代盛唐的強大。云蒸霞靄的李唐盛世，縱然是在今天，依然是足以讓我們后人肅然起敬的?！　∷瓮醭?，稟承著不殺文人的秘訓。這種對文人獨無僅有的優(yōu)容寬厚，鑄就了一個文風尉然的年代，但在此同時也鑄就了一種陰柔萎弱的時代性格， 而重文輕武的基本國策也難怪令王朝始終難脫衰微的陰霾。

　　再來看看明清兩朝文-字-獄：“清風不識字，何故亂翻書，” 這是每一個稍有歷史常識的人都再熟悉不過的了，而那一種大殺戮的高壓之下，則注定了文化人需謹小慎微。乾嘉之學，也正是在這樣的時代背景下匯聚成的整體性功業(yè)。既然不敢從事經(jīng)世致用之學，不敢吟詩作文，那么只有泥古，考據(jù)。乾嘉大師們的學養(yǎng)和毅力，足以讓我們后人汗顏，但橫觀當時的世界歷史，則未免有點讓人遺憾了。

　　應該說，作者在書中所述的眾多史實，我們都曾在歷史教科書中讀到過。歷史書的記載是公正的，但同時也是粗線條的。的確，教科書那樣一個逼仄的空間畢竟只能融進中國歷史大致的輪廓，而且必將有所側(cè)重，有所選擇。也必將有所遺漏。而<<湮沒的輝煌讀后感>>則以更細致的角度的筆觸展示了一些瞬間或者細微。

　　湮沒的輝煌讀后感5

　　讀完此書，我猶如身臨其境于作者營造的沉郁、厚重的歷史氛圍中，無法自拔?！　≡凇稏|林悲風》《走進后院》中，作者講述文人在權(quán)利狂魔下的殘喘，在文字獄下鉆向故紙堆中考據(jù)訓詁的歷史悲劇和一種堅韌不拔的文人情懷：通過《湮沒的宮城》《石頭記》，回顧一座六朝古城曾經(jīng)的輝煌和湮滅;用《瓜州尋夢》《驛站》串起不同時代的文人墨客間的悲喜交集，但最后都在歷史的風雨中坍塌了;在《百年孤獨》中描述一個由封建社會向資本主義社會過渡期，在官商之間來回搖擺的盛宣懷，從個人的起落中預示民族的興衰;在《文章太守》中我看到的是歐陽修、蘇軾、白居易等詩人與他們所處城市息息相關的故事;通過《童謠》回味跌宕起伏的歷史縱向，懷念樸素、純真的年代?！　∽髡咚坪踉跉堅珨啾?、故紙堆里苦苦尋覓，以一個知識分子特有的敏銳和執(zhí)著尋找著歷史的蛛絲馬跡，用廣博的學識帶領我們虔誠而莊重地走近歷史，在一塊石碑、一座花園、一首童謠中找尋往日的輝煌。

　　作者說寫作大散文不僅需要一種大感情的投入，而且需要足夠的學識、才情、哲理、品格。的確，整本書的文化體量是相當龐雜、豐富的，由此延伸出來的知識令我感嘆。　　說起大散文，自然而然想起余秋雨先生名聞遐邇的《文化苦旅》。讀罷此書會發(fā)現(xiàn)兩者間有太多相通之處。夏先生的行文有一種規(guī)律：以一座歷史悠久的城市為切入點，由此再寫城市中的文人，然后由文人寫歷史，以及人物在特定歷史環(huán)境中發(fā)出的感悟、思考。而《文化苦旅》所探究的文人人格、透析社會的現(xiàn)象更深厚、更淵博。但他們都有“對文明的惋嘆，對生命的珍愛，對自然山水中理性精神的探求，匯聚成一種冷冽的憂患意識”。

　　大散文有別于小品文的精巧玲瓏，更不是“心靈雞湯”似的休閑文字。大散文并不是簡單的將篇幅拉長而顯得臃腫，卻有一種沉甸甸的歷史感和滄桑感，更有一種毫不矯情的浩然大氣啟迪我們的智慧和思考，激發(fā)我們的激情和奮進。