初中生讀《罪與罰》的讀書(shū)筆記
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初中生讀《罪與罰》的讀書(shū)筆記范文
《罪與罰》全書(shū)，寫(xiě)拉斯科爾尼科夫犯罪經(jīng)過(guò)的章節(jié)僅僅只有開(kāi)頭幾章，其它章節(jié)都寫(xiě)了他犯罪之后的心理，通過(guò)對(duì)主人公犯罪后內(nèi)心善與惡的交戰(zhàn)，內(nèi)心陰暗思想與光明道德沖突以及內(nèi)心終日的惶恐展開(kāi)的詳細(xì)描寫(xiě)，記錄了主人公從行兇到良心的懲罰再到被救贖的詳盡心理活動(dòng)。這里給大家分享一些關(guān)于罪與罰讀書(shū)筆記，供大家參考。
關(guān)于初中生讀《罪與罰》的讀書(shū)筆記1
《罪與罰》這本小說(shuō)主要以大學(xué)生拉斯科爾尼科夫?yàn)橹行?，圍繞他殺人前后和他周?chē)娜怂l(fā)生的事情。我想簡(jiǎn)要說(shuō)一下主要人物。
拉斯科爾尼科夫是一個(gè)窮困潦倒、心情抑郁的大學(xué)生，幻想成為拿破侖式的人物，自以為替天行道地殺死了放高利貸的老太婆，同時(shí)也意外殺死老太婆的妹妹。然而拉斯科里尼科夫并不是一個(gè)冷酷無(wú)情的人。他甚至善良、懦弱。他明明自己生活拮據(jù)，還毫不猶豫地把錢(qián)給需要的人。他并不認(rèn)為自己有罪，"我殺了一只可惡的、有害的虱子，一個(gè)放高利貸的老太婆，她對(duì)誰(shuí)也沒(méi)有益處，她吸窮人的血，殺了她可以贖四十樁罪，這算犯罪嗎?"
殺人之后，拉斯科爾尼科夫精神恍惚，生了大病，多虧有他的大學(xué)同學(xué)拉祖米興照料。拉祖米興積極、熱心，為拉斯科爾尼科夫幫了不少忙，在書(shū)中形象十分正面，最后也是因?yàn)樗臒嵝?，和杜涅奇卡有了很好的結(jié)局。
拉斯科爾尼科夫的妹妹杜涅奇卡在書(shū)中也十分重要。作者把她描述得智慧、美麗而又懂事。文中的幾個(gè)重要人物都是因?yàn)楹退年P(guān)系才被舒展開(kāi)。杜涅奇卡起初在家鄉(xiāng)因?yàn)楫?dāng)斯維德里加伊洛夫家的家庭教師而遭受了一些流言蜚語(yǔ)，流言散去后為了家庭與盧仁匆匆訂婚。這兩個(gè)男人在書(shū)中都有非常重要的作用。
斯維德里加伊洛夫這個(gè)人是糾結(jié)的，一方面，他對(duì)他的原配并不是出于真心愛(ài)護(hù)，在家里勾搭杜涅奇卡，偷聽(tīng)男主對(duì)索菲娜的坦白陳述，還企圖用男主殺人的事來(lái)脅迫杜涅奇卡就范。另一方面，他又給了馬爾梅拉陀夫的遺孤不少錢(qián)安頓，在杜涅奇卡已經(jīng)是要為了哥哥委曲求全的時(shí)刻放她走，最后自己終結(jié)了自己的生命。
相比之下，盧仁的人物形象就十分負(fù)面。他吝嗇，做作，讓人生厭，集齊了俄國(guó)文學(xué)里那些小人物的缺點(diǎn)。他對(duì)杜涅奇卡的求婚也并不是出于愛(ài)情，而是執(zhí)意想找一個(gè)貧窮人家的女孩做妻子，用地位和金錢(qián)來(lái)踐踏他人。他在拉斯科里尼科夫面前趾高氣昂，被無(wú)視后又氣急敗壞。在馬爾梅拉陀夫的葬禮上，他污蔑索菲娜盜其錢(qián)財(cái)，讓索菲娜受了莫大的委屈(當(dāng)然那部分也算是文中高潮之一)。
索菲娜是馬爾梅拉陀夫的大女兒，溫和、謹(jǐn)順又善良。為了養(yǎng)活家人，她年紀(jì)輕輕去做了妓女，受人冷眼。她的身份與她的內(nèi)在形成強(qiáng)烈的反差，她是拉斯科里尼科夫的引路人，給了他愛(ài)情，讓他看到生活的希望。
馬爾梅拉陀夫，官職微乎其微，家庭拮據(jù)，兒女眾多，卻總是喝酒，渾渾噩噩地過(guò)日子。他自己也苦惱自己的失敗，卻還是依舊用酒精麻痹自己，然后折磨妻兒。他痛苦不堪，自己都嫌棄自己，卻又不可避免地端起酒壇。(之前看知乎，好像這樣的人還挺多的，只不過(guò)換了一種方式。明知道自己是失敗的，無(wú)能的，卻還是不肯努力去做些改變，然后繼續(xù)渾渾噩噩得過(guò)且過(guò)。)
直到我看到尾聲時(shí)，拉斯科里尼科夫好像也還沒(méi)有徹底認(rèn)罪。文中是這樣說(shuō)的："‘當(dāng)然，如果是這樣，那么許多不能繼承權(quán)力而自己奪取了權(quán)力的人類(lèi)的恩人們甚至一開(kāi)始行動(dòng)，就應(yīng)該被處死了?？墒悄切┤顺晒α耍运麄兪钦x的;可是我失敗了，因此，我沒(méi)有權(quán)利讓自己采取這個(gè)行動(dòng)?！麅H僅在這一點(diǎn)上服了罪：他失敗了，所以他去自首了，僅僅在這一點(diǎn)上他服罪了。"我認(rèn)為這是作者高明之處。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)看完這本書(shū)的感受：小說(shuō)心理描寫(xiě)很多，展現(xiàn)人物內(nèi)心，前半部分較為平淡(除了殺人那一塊兒)，需要一點(diǎn)耐心繼續(xù)看下去?？吹胶竺婢褪志剩耸敲艿?，一個(gè)人并不是非好即壞，拉斯科里尼科夫的所作所為有時(shí)讓人害怕，比如拿斧頭殺死兩個(gè)女人，有時(shí)卻讓人欽佩，比如窮困潦倒卻還是給馬爾梅拉陀夫錢(qián)。這本書(shū)引發(fā)人思考：我們是否有權(quán)力去替天行道?假如真的有上帝，上帝為什么不管管那些為非作惡的人。這一點(diǎn)，我也不懂。我覺(jué)得我比拉斯科里尼科夫懦弱，我憎恨這個(gè)社會(huì)上的惡人，但是我不敢殺人，我同情那些弱者，但是我沒(méi)有分享錢(qián)財(cái)?shù)目犊?/p>
我很喜歡書(shū)里索菲娜為拉斯科里尼科夫讀《新約全書(shū)》的那一段。"插在歪著的燭臺(tái)上的蠟燭頭早已快要熄滅了，在這間幾乎一無(wú)所有的屋里暗淡地照著一個(gè)殺人犯和一個(gè)妓女，這兩個(gè)人竟奇怪地聚會(huì)在一起，一同來(lái)讀這本不朽的書(shū)。"
關(guān)于初中生讀《罪與罰》的讀書(shū)筆記2
陀思妥耶夫斯基是俄國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家?！蹲锱c罰》是他的一部最深刻最富于現(xiàn)實(shí)意義的作品，是一部催人淚下的社會(huì)悲劇，是一部發(fā)人深省的哲理小說(shuō)。他以犀利的筆觸無(wú)情的剖析那個(gè)時(shí)代俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深入地觸及社會(huì)底層的各個(gè)角落，令人窒息的感到，走投無(wú)路就是小說(shuō)的主旋律。種種社會(huì)的原因把窮苦無(wú)告的人們逼到左右為難、進(jìn)退兩難的困境。
故事發(fā)生在十九世紀(jì)六十年代彼得堡的貧民區(qū)，在一座公寓的斗室中住著一個(gè)窮困的大學(xué)生拉斯科爾尼科夫。他原本在法律系就學(xué)，但因困輟學(xué)，靠著母親和妹妹從拮據(jù)的生活費(fèi)中節(jié)省下來(lái)的錢(qián)維持生活，已經(jīng)很久沒(méi)有交房租了。房東停止供食，催租甚緊。這個(gè)時(shí)候他遇到了馬爾美拉陀夫，他是個(gè)因失業(yè)而陷入絕境的人，他的長(zhǎng)女索尼婭被迫當(dāng)了街頭妓女。尼科夫聽(tīng)了，他不想像這樣任人宰割，他想要“證明”自己是一個(gè)“不平凡的人”。有一個(gè)心狠手辣放高li貸的老太婆，尼科夫計(jì)劃著要?dú)⒘怂Ｒ煌?，他趁他一個(gè)人在家的時(shí)候，闖進(jìn)老太婆的房間，將其殺死。但是這時(shí)她的妹妹正好從外面趕來(lái)，尼科夫在慌亂之中也將其殺死。第二天清晨，他收到傳票十分恐懼，當(dāng)知道是追繳欠款才松了一口氣。事發(fā)后，他病倒了，幾天不省人事，后來(lái)并有所好轉(zhuǎn)，但是內(nèi)心卻一直處于更痛苦的矛盾沖突中。馬爾梅拉多夫因車(chē)禍身亡，尼科夫?qū)⑸磉厓H有的錢(qián)接濟(jì)孤兒寡母。律師盧仁因?yàn)闆](méi)有成功娶到尼科夫的妹妹而懷恨在心，想要誣陷索尼婭偷錢(qián)，但是尼科夫揭穿了他的無(wú)恥行為，因此索尼婭十分感激他。殺人事件之后，雖然他沒(méi)有露出痕跡，他無(wú)法擺脫內(nèi)心的恐懼，感到美好的感情泯滅，是比法律懲罰更嚴(yán)厲的良心懲罰，他意識(shí)到他自己的“實(shí)驗(yàn)”失敗了。他懷揣著痛苦的心情來(lái)找索尼婭，受到其宗教思想的感召，并且在索尼婭的勸說(shuō)下，說(shuō)出了犯罪真相和動(dòng)機(jī)。在索尼婭的勸說(shuō)下，向警方自首。他被判八年的苦役，來(lái)到了西伯利亞。不久之后，索尼婭也來(lái)到這里和他相聚。他們決心以懺悔的心情承受一切苦難，然后獲得精神上的新生。
書(shū)中最讓人津津樂(lè)道的是尼科夫犯罪前后的心里描寫(xiě)。他具有典型的雙重人格，他心地善良、樂(lè)于助人、有天賦、正義感，但是同時(shí)擁有陰郁、孤僻的性格。他在馬爾美拉陀夫被撞后，看見(jiàn)他們連葬禮的錢(qián)也拿不出來(lái)，又拿出母親今天剛寄來(lái)的錢(qián)送給他們一家孤兒寡母?？墒沁@些錢(qián)是他的母親以養(yǎng)老金作抵押向別人借的，是他所有的錢(qián)了。但他又讓人捉摸不透，他蔑視一切，有時(shí)候卻非常注意細(xì)節(jié)。正是這種雙重人格之間的激烈沖突，使得他不斷動(dòng)搖在對(duì)自己的“理論”：做“平凡的人”還是“不平凡的人”的肯定和否定之間。
“罪”是開(kāi)頭，只占了一章，后面寫(xiě)的全是“罰”。“罪”是貧困生活和觸目皆是的社會(huì)不公?！傲P”，他現(xiàn)實(shí)逃避懲罰，再來(lái)接受精神上的懲罰和折磨，也是指自首后的服刑。最后把“罰”導(dǎo)向救贖，從索尼婭一人認(rèn)罪，到向廣場(chǎng)上的人認(rèn)罪，尼科夫靈魂擺脫煎熬，走向解脫和救贖。
通過(guò)尼克爾，作者揭露了資產(chǎn)階級(jí)的“弱肉強(qiáng)食”原則對(duì)小資產(chǎn)接濟(jì)知識(shí)份子的毒害，批判了這一原則的反人道主義的實(shí)質(zhì)。
小說(shuō)場(chǎng)面轉(zhuǎn)換很快，場(chǎng)景的推移很迅速，主要情節(jié)過(guò)程只用了幾天的時(shí)間，在濃縮的時(shí)空中容納了豐富的思想內(nèi)容，小說(shuō)的時(shí)代色彩和政論色彩十分的鮮明。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)方面，因果到歷史敘述模式的退場(chǎng)和以對(duì)話和獨(dú)白為中心的新的結(jié)構(gòu)的建立。在對(duì)心理現(xiàn)實(shí)主義的推進(jìn)，盡量不脫離人物自我意識(shí)以及最大限度挖掘人物潛意識(shí)的心理描寫(xiě)，以“復(fù)調(diào)”對(duì)“獨(dú)白”的超越。
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罪與罰，是一本非常精彩和特別的小說(shuō)，這是我經(jīng)過(guò)連續(xù)兩天奮戰(zhàn)這本小說(shuō)后的感想，因?yàn)檫@本書(shū)真的是非常的好看。
小說(shuō)以主人公拉斯柯?tīng)柲峥品蚍缸锛胺缸锖笫艿搅夹暮偷赖聭土P為主線，廣泛地描寫(xiě)了俄國(guó)城市貧民走投無(wú)路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會(huì)矛盾。作者筆下的京城彼得堡是一派暗無(wú)天日的景象：草市場(chǎng)上聚集著眼睛被打得發(fā)青的妓女，污濁的河水中掙扎著投河自盡的女工，窮困潦倒的小公務(wù)員被馬車(chē)撞倒在街頭，發(fā)瘋的女人帶著孩子沿街乞討……與此同時(shí)，高利貸老太婆瞪大著兇狠的眼睛，要榨干窮人的最后一滴血汗，滿身銅臭的市儈不惜用誘騙、誣陷的手段殘害“小人物”，以達(dá)到利己的目的，而荒淫無(wú)度的貴族地主為滿足自己的獸欲，不斷干出令人發(fā)指的勾當(dāng)……作者懷著真切的同情和滿腔的激憤，將19世紀(jì)60年代沙俄京城的黑暗、赤貧、絕望和污濁一起無(wú)情地展現(xiàn)在讀者面前。
然而，作者作出的上述揭露和批判僅僅是從倫理道德觀念和宗教思想出發(fā)的。作者認(rèn)為一切以暴力抗惡的作法都不足取，因?yàn)槿藷o(wú)法逃避內(nèi)心的懲罰，在毀滅他人的同時(shí)也毀滅了自身。作者還力圖把拉斯柯?tīng)柲峥品虻姆缸镄袨闅w結(jié)為拋棄了對(duì)上帝的信仰所致。用索尼婭的話來(lái)說(shuō)，是因?yàn)椤澳x開(kāi)了上帝，上帝懲罰了您，把您交給了魔鬼!”作者為拉斯柯?tīng)柲峥品虬才诺囊粭l“新生”之路，實(shí)際上就是一條與黑暗現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的道路，也就是所謂“索尼婭的道路”。作者把索尼婭看作人類(lèi)苦難的象征，并在她身上體現(xiàn)了虔信上帝，承受不幸，通過(guò)痛苦凈化靈魂的思想，作為一個(gè)黑暗社會(huì)的犧牲品，一個(gè)受壓迫最深的女性，索尼婭的形象有著不可低估的典型意義，但是作為一個(gè)理想人物，這一形象卻顯得十分蒼白。顯然，陀思妥耶夫斯基在小說(shuō)中宣揚(yáng)的這些宗教思想，與整部作品所顯示的強(qiáng)大批判力量是不相協(xié)調(diào)的：這里充分表現(xiàn)出作者世界觀的尖銳矛盾。
《罪與罰》中寫(xiě)的最多的就是罰，“罪”只是僅僅占了全書(shū)的前面兩章，而“罰”貫穿了大半。不是身體上的懲罰，而是比這更嚴(yán)厲的道德的懲罰。所以法律只是我們一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責(zé)。有時(shí)候法律不能使人認(rèn)識(shí)大自己所犯的罪，而心靈深處的譴責(zé)則會(huì)讓人更明白自己所犯下的錯(cuò)誤。
罪與罰，這本書(shū)主，描寫(xiě)了社會(huì)中的弱者，精神中有無(wú)私奉獻(xiàn)與愛(ài)的人卻在引導(dǎo)著救贖之路。這是一本真正的好書(shū)，非常值得大家閱讀。
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我最喜歡的課外書(shū)便是《罪與罰》，這是一部俄國(guó)小說(shuō)，作者是費(fèi)奧多.陀斯妥耶夫斯基。
該小說(shuō)的主人公拉斯科爾尼科夫，是一個(gè)讀法律專業(yè)的大學(xué)生，但由于家境貧寒，不得不輟學(xué)。他的妹妹杜涅奇卡為了讓他從新走進(jìn)大學(xué)校園，不得不試圖嫁給一個(gè)比自己大10多歲的在彼得堡開(kāi)辦律師事務(wù)所的名叫盧仁的男人。
主人公由于受到西方傳統(tǒng)思想和拿破侖的影響，用斧頭砍死了一個(gè)放貸款的窮兇極惡的老太婆，恰巧又被老太婆的妹妹善良的利扎薇塔看見(jiàn)，被迫之下，他又用斧頭將利扎薇塔砍死在地......殺人之后，拉斯科爾尼科夫意識(shí)到自己犯罪了，但他一方面又認(rèn)為那個(gè)放貸款的老太婆作惡多端死有余辜，他在善與惡·罪與罰，兩極之間苦苦掙扎，良心備受譴責(zé)......最后，經(jīng)過(guò)強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)，他終于選擇自首。
主人公在殺人之后，精神恍惚，恐懼如同一個(gè)黑洞將他吞噬。更諷刺的是他所做的夢(mèng)：他夢(mèng)見(jiàn)自己又回到了那個(gè)殺死老太婆的房子里，屋里一切依舊。但是地板上的一灘血跡，引起他的注意，突然那個(gè)被他殺死了的老太婆又復(fù)活了，她猙獰猙獰著面孔，大笑著，拉斯科爾尼科夫舉起斧頭向老太婆砍去，但是斧頭砍在老太婆頭上，頭都會(huì)復(fù)原，老太婆依舊獰笑著，拉斯科爾尼科夫手拿斧頭瘋狂地向她砍去，可是不管砍多少次，老太婆總會(huì)復(fù)原......最終，他在夢(mèng)中驚醒。
從中可以看出，主人公當(dāng)時(shí)極度緊張的情緒，以及在良心譴責(zé)下他痛苦地掙扎。
拉斯科爾尼科夫無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在罪與罰的深淵中苦苦掙扎，這種源自內(nèi)心的懲罰，使他的精神幾近崩潰，只有在自首的那一刻，他才感覺(jué)到自己受到了救贖。
那我們又能從他的經(jīng)歷中得到什么啟發(fā)呢?我們所獲得的啟示就是：永遠(yuǎn)不要因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)和因受到生活沉重的壓力，而去做違背良心`違背道德·觸犯法律的事，因?yàn)槟菍?huì)讓你走向罪與罰的無(wú)盡煉獄之中，你會(huì)因?yàn)槭懿涣肆夹牡淖l責(zé)，而幾近崩潰，墮入深淵!
關(guān)于初中生讀《罪與罰》的讀書(shū)筆記5
罪與罰，是一本非常精彩和特別的小說(shuō)，這是我經(jīng)過(guò)連續(xù)兩天奮戰(zhàn)這本小說(shuō)后的感想，因?yàn)檫@本書(shū)真的是非常的好看。
小說(shuō)以主人公拉斯柯?tīng)柲峥品蚍缸锛胺缸锖笫艿搅夹暮偷赖聭土P為主線，廣泛地描寫(xiě)了俄國(guó)城市貧民走投無(wú)路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會(huì)矛盾。作者筆下的京城彼得堡是一派暗無(wú)天日的景象：草市場(chǎng)上聚集著眼睛被打得發(fā)青的妓女，污濁的河水中掙扎著投河自盡的女工，窮困潦倒的小公務(wù)員被馬車(chē)撞倒在街頭，發(fā)瘋的女人帶著孩子沿街乞討……與此同時(shí)，高利貸老太婆瞪大著兇狠的眼睛，要榨干窮人的最后一滴血汗，滿身銅臭的市儈不惜用誘騙、誣陷的手段殘害“小人物”，以達(dá)到利己的目的，而荒淫無(wú)度的貴族地主為滿足自己的獸欲，不斷干出令人發(fā)指的勾當(dāng)……作者懷著真切的同情和滿腔的激憤，將19世紀(jì)60年代沙俄京城的黑暗、赤貧、絕望和污濁一起無(wú)情地展現(xiàn)在讀者面前。
然而，作者作出的上述揭露和批判僅僅是從倫理道德觀念和宗教思想出發(fā)的。作者認(rèn)為一切以暴力抗惡的作法都不足取，因?yàn)槿藷o(wú)法逃避內(nèi)心的懲罰，在毀滅他人的同時(shí)也毀滅了自身。作者還力圖把拉斯柯?tīng)柲峥品虻姆缸镄袨闅w結(jié)為拋棄了對(duì)上帝的信仰所致。用索尼婭的話來(lái)說(shuō)，是因?yàn)椤澳x開(kāi)了上帝，上帝懲罰了您，把您交給了魔鬼!”作者為拉斯柯?tīng)柲峥品虬才诺囊粭l“新生”之路，實(shí)際上就是一條與黑暗現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的道路，也就是所謂“索尼婭的道路”。
作者把索尼婭看作人類(lèi)苦難的象征，并在她身上體現(xiàn)了虔信上帝，承受不幸，通過(guò)痛苦凈化靈魂的思想，作為一個(gè)黑暗社會(huì)的犧牲品，一個(gè)受壓迫最深的女性，索尼婭的形象有著不可低估的典型意義，但是作為一個(gè)理想人物，這一形象卻顯得十分蒼白。顯然，陀思妥耶夫斯基在小說(shuō)中宣揚(yáng)的這些宗教思想，與整部作品所顯示的強(qiáng)大批判力量是不相協(xié)調(diào)的：這里充分表現(xiàn)出作者世界觀的尖銳矛盾。