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  • 余秋雨簡(jiǎn)介以及相關(guān)作品

    | 文化苦旅

    余秋雨簡(jiǎn)介以及相關(guān)作品

       余秋雨是當(dāng)代著名作家,眾多經(jīng)典作品且給讀者留下深刻印象。下面是余秋雨簡(jiǎn)介,歡迎參考!

    余秋雨簡(jiǎn)介以及相關(guān)作品

      余秋雨,1946年8月23日出生于浙江省余姚縣,中國(guó)著名當(dāng)代文化學(xué)者,理論家、文化史學(xué)家、作家、散文家。1966年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。1980年陸續(xù)出版了《戲劇理論史稿》、《中國(guó)戲劇文化史述》、《戲劇審美心理學(xué)》。1985年成為中國(guó)大陸最年輕的文科教授。1986年被授予上海十大學(xué)術(shù)精英。1987年被授予國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

      1946年8月23日出生于浙江省寧波市余姚縣橋頭鎮(zhèn)(今屬慈溪市),1962年畢業(yè)于培進(jìn)中學(xué),1966年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系?!癬___”期間,余秋雨的父親被同事誣陷錯(cuò)劃為“右派”,叔父遭到紅衛(wèi)兵及造反派的殘酷迫害而含冤自盡。1969年&mdash;1971年,余秋雨赴江蘇吳江縣太湖農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)(即下放五七干校)。1975年&mdash;1976年在恩師盛鐘健先生的幫助下,到浙江奉化縣一所半山老樓里苦讀中國(guó)古代文獻(xiàn),研習(xí)中國(guó)古代歷史文化。

      二十世紀(jì)八十年代,陸續(xù)出版了《戲劇理論史稿》、《中國(guó)戲劇文化史述》、《戲劇審美心理學(xué)》、《藝術(shù)創(chuàng)造工程》以及《Some Observations on the Aesthetics of Primitive Theatre》等一系列學(xué)術(shù)著作。先后榮獲全國(guó)戲劇理論著作獎(jiǎng)、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)。

      1985年成為當(dāng)時(shí)中國(guó)大陸最年輕的文科教授。

      1986年,被文化部任命為上海戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)、院長(zhǎng),上海市寫(xiě)作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),上海市委咨詢(xún)策劃顧問(wèn),并被授予“上海十大學(xué)術(shù)精英”稱(chēng)號(hào)。

      1987年余秋雨到甘肅聯(lián)合大學(xué)講學(xué),開(kāi)辦了戲劇創(chuàng)作班,成為聯(lián)大的教授。

      1987年被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),享受政府特殊貢獻(xiàn)津貼。

      1992年余秋雨辭去上戲院長(zhǎng)職務(wù),由胡妙勝接任院長(zhǎng)。

      2011年9月16日余秋雨重返甘肅聯(lián)合大學(xué),學(xué)校特聘他為甘肅聯(lián)合大學(xué)榮譽(yù)教授。

      余秋雨多次出席央視青年歌手大獎(jiǎng)賽擔(dān)任現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)。 2006年第一屆“中國(guó)作家富豪榜”首富,2010年,榮獲澳門(mén)科技大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。

      專(zhuān)業(yè)從事散文、藝術(shù)評(píng)論的寫(xiě)作,在大陸和臺(tái)灣出版中外藝術(shù)史論專(zhuān)著多部,曾赴海內(nèi)外許多大學(xué)和文化機(jī)構(gòu)講學(xué),據(jù)傳入載了英國(guó)劍橋《國(guó)際著名學(xué)者錄》、《世界名人錄》、《杰出貢獻(xiàn)者名錄》以及美國(guó)傳記協(xié)會(huì)的《五千世界名人錄》等。

      相關(guān)作品

      1、《吾家小史》

      《吾家小史》涉及余秋雨先生和他的家族諸多不為人知的經(jīng)歷,從前輩到自己,在父親臨終的床頭重新拾筆,直到為母親寫(xiě)出悼詞,面對(duì)二十多年一撥撥不間斷的謠言進(jìn)攻,余秋雨先生不忍糟踐,他把家庭魔咒轉(zhuǎn)化成了生命筆墨,把自然災(zāi)難與人文災(zāi)難放在一起思考,從“民族大災(zāi)難”的視角來(lái)提煉一家三代經(jīng)歷?!段峒倚∈贰肥怯嗲镉晗壬纳茫彩撬镆暈?zāi)難、不斷突破的精神歷程,是以散文筆調(diào)貫通成的一部家族史詩(shī)。

      2、《文化苦旅》

      《文化苦旅》是當(dāng)代學(xué)者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版,是余秋雨先生二十世紀(jì)八十年代末和九十年代初在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫(xiě)下的作品,是他的第一部文化散文集。全書(shū)主要包括四部分,分別為如夢(mèng)起點(diǎn)、中國(guó)之旅、世界之旅、人生之旅。全書(shū)憑借山水風(fēng)物來(lái)尋求文化靈魂和人生真諦,探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格。該書(shū)獲得了全國(guó)金鑰匙圖書(shū)二等獎(jiǎng),上海市優(yōu)秀圖書(shū)一等獎(jiǎng),上海市第二屆文學(xué)藝術(shù)成果獎(jiǎng),臺(tái)灣最佳讀書(shū)獎(jiǎng)。

      3、《極端之美》

      《極端之美》為余秋雨最新作品,詳細(xì)解說(shuō)了“舉世獨(dú)有的三項(xiàng)文化:書(shū)法、昆曲、普洱茶”。任何文化都會(huì)有大量外在的宣言、標(biāo)牌,但在隱秘處,卻暗藏著幾個(gè)“命穴”,幾處“胎記”。這三項(xiàng),就是中國(guó)文化所暗藏的“命穴”和“胎記”。之所以把普洱茶也列入其中,是一個(gè)提醒性的學(xué)術(shù)行為。《品鑒普洱茶》這篇文章曾在《普洱》雜志上發(fā)表過(guò),一下子就轟動(dòng)了整個(gè)普洱茶行業(yè)。從生產(chǎn)者、營(yíng)銷(xiāo)者,到喝茶者、研究者,都在讀。我在文中所排列的普洱茶級(jí)別序列,也引起了廣泛重視。全國(guó)的茶莊、茶客在品鑒和流通那些頂級(jí)普洱茶時(shí),都會(huì)來(lái)參考這篇文章。

      經(jīng)典語(yǔ)錄

      1.有山脈相隔的遙遠(yuǎn)是一種絕望,由水道相通的遙遠(yuǎn)是一種憂(yōu)傷。

      2.再羨慕街邊咖啡座里的目光,只一閃,便覺(jué)得日月悠長(zhǎng),山河無(wú)恙。

      3.自然的最美處,在于人的思維和文字,難于框范的部分。

      4.閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。

      5.與謬誤辯論,很可能獲得真理;于無(wú)聊辯論,只可能一起無(wú)聊。

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