都柏林人讀后感1000字左右范文
推薦文章
都柏林人讀后感1000字
《都柏林人》是一部由十五篇短篇小說匯集而來的故事集，分立開來卻凝匯成共同的主題，Joyce仿佛是在用這十五個(gè)故事描畫了一卷犀利、客觀又細(xì)膩深刻的都柏林社會(huì)總覽。如果以審視印象畫派的目光審視這部作品，那么它的色調(diào)一定是朦朧幽深的灰藍(lán)，仿佛愛爾蘭勞工在鐵路上被煤灰熏染的衣衫。下面是小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡。
都柏林人讀后感1000字
初次邂逅James Joyce的作品，是在連續(xù)讀了幾卷Proust的《追憶似水年華》之后，發(fā)掘了意識(shí)流文學(xué)的新境界，開始特別留意于那種暗流輕涌又波瀾暗藏的寫作手法，于是便陸續(xù)找了許多意識(shí)流派的書籍，其中不乏Virginia Woolf與William Faulkner的諸多作品。而其中我特別留意的是文學(xué)家蕭乾提到的他在劍橋求學(xué)時(shí)幾番磋磨也讀透不了的Joyce的《尤利西斯》。我便懷著半分憧憬半分猶疑抱來他的幾本著作，《都柏林人》那種直面愛爾蘭社會(huì)底層而觸發(fā)的清冷深刻的筆調(diào)使它這幾卷書之間透著幽微又堅(jiān)定的光芒，為我打開愛爾蘭文學(xué)別開生面的一頁。
《都柏林人》是一部由十五篇短篇小說匯集而來的故事集，分立開來卻凝匯成共同的主題，Joyce仿佛是在用這十五個(gè)故事描畫了一卷犀利、客觀又細(xì)膩深刻的都柏林社會(huì)總覽。如果以審視印象畫派的目光審視這部作品，那么它的色調(diào)一定是朦朧幽深的灰藍(lán)，仿佛愛爾蘭勞工在鐵路上被煤灰熏染的衣衫。
整部作品大都采用白描的手法，意識(shí)流的痕跡較淡又有微微顯露，大都以精心斟酌的視角截取愛爾蘭底層人民的生活橫斷面，從而向讀者反映他們的精神世界與心理狀態(tài)。見微知著是《都柏林人》在寫作上的一大特色，作者的筆觸冷峻而淡遠(yuǎn)，試圖以最冷靜客觀的角度透露其意旨。透過現(xiàn)實(shí)主義與象征主義兩大橋梁，Joyce借白描與諷刺無聲痛喝了19世紀(jì)20年代麻木不仁，死氣沉沉的愛爾蘭社會(huì)，表達(dá)了對沉悶麻木的愛爾蘭青年一代的痛心與渴盼人們覺醒與社會(huì)蓬勃的情感。
本書開篇的《姐妹們》中囚禁于宗教而碌碌一生的弗林神父，《一小片烏云》中沉溺于虛幻臆想的小錢德勒，《痛苦的事件中》缺乏歸屬感的杜菲先生與西考尼太太等等都是孤獨(dú)麻木，毫無斗志的都柏林人的代表，在陰云籠罩的愛爾蘭社會(huì)，孤憤而絕望的Joyce從青年一代上看不到覺醒的希望，便把一腔情緒借其獨(dú)特的白描手法緩緩傾注于這部短小精悍的作品之中，語氣雖淡漠客觀而處處都是真情流露。
Joyce稱《都柏林人》中的精神狀態(tài)為paralysis(癱瘓)，這與地處西歐卻經(jīng)濟(jì)不景氣，人民生活窘迫困苦的愛爾蘭經(jīng)濟(jì)概況有關(guān)，愛爾蘭的青壯年勞工曾大批被運(yùn)送到北美修筑鐵軌，有人說美利堅(jiān)的每一英尺鐵路下都有五個(gè)愛爾蘭勞工的亡靈。死氣沉沉與逆來順受深埋于都柏林人的血液里，而在英格蘭的壓迫下，愛爾蘭人民很難瞥見欣榮的生機(jī)。Joyce渴望看見人民精神的充盈與覺醒卻又無能為力，只能通過辛辣的嘲諷來怒其不爭。
唯有青年的麻木才是真正的麻木，而唯有青年的吶喊才是真的吶喊。從Joyce清冷的灰藍(lán)色筆觸中回過神，再翻開被戲稱為“藍(lán)色生死戀”的人衛(wèi)教材，我想，我眼前的中國追夢者們，我眼前的中國醫(yī)學(xué)生，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是癱瘓麻木的都柏林人，在我們的瞳仁里，有未來的奇光異彩，有此刻的篤定光芒!
都柏林人讀后感1000字
譯者在前言總結(jié)了些許喬伊斯的寫作特點(diǎn)，我認(rèn)為很不錯(cuò)，于我而言，同異相依。喬伊斯這種將讀者的主觀性與文本剝離以營造出一種冷眼看世界的效果，確實(shí)讓我感到了某種疏離感，這會(huì)讓一些以主觀情感共鳴為閱讀基礎(chǔ)和判斷標(biāo)準(zhǔn)的表面讀者很難看進(jìn)去，也會(huì)令其迫不及待打低星吧。蓄意破壞讀者預(yù)想邏輯和情節(jié)，很多大家都愛這么玩啊，一部很有特色的文集，不是個(gè)體排列而是有機(jī)聯(lián)系，藕斷絲連，死亡是其永恒主題。很多小說都沒頭沒尾，只是一個(gè)片段，看人說叫做世界的隨機(jī)與不確定性，深以為然。很多結(jié)尾實(shí)在是巧妙。發(fā)表一些個(gè)人淺薄之言。
姊妹們寫出孩子對死亡的理解，以及摻雜的掙脫束縛后而又倫理上沮喪的復(fù)雜又無知的心理。一次遭遇，還是束縛的掙脫以及對陌生人的恐懼，而后被所看輕之人的解救。阿拉比，懵懂之愛戀稱不上我所認(rèn)為的主題，我的關(guān)注點(diǎn)在于結(jié)尾小男孩站在阿拉比廣場上看著那些花瓶，而又無能為力的那種天真之感，“于是我的雙眼燃燒起痛苦和憤怒”這不僅因?yàn)閻廴?，也緣于自己，我是切身感受過此種感覺的。伊芙琳里女主對與固有習(xí)慣與重獲新生的徘徊，她還是放不下很多東西，破而后立也不一定就會(huì)更好，我偏向于她沒有走。賽車以后，我沒什么可說的。兩個(gè)浪漢，浪漢一生活的毫無意義，脫離了伙伴，卻缺失了價(jià)值，不能稱之為人，以及浪漢二愛情騙取的卑劣。公寓里母親的欲擒故縱，女兒的惶然所措，她一遍遍說我該怎么辦啊，也是強(qiáng)迫男友表態(tài)的天真。那個(gè)男人也是大多男人的通病，只喜享受不愿承擔(dān)，最后還是會(huì)負(fù)起責(zé)任來吧，為了自己的欲望。一小片陰云，郁郁不得志的詩人，對影響力的渴望，朋友的輕蔑，他最后的悔恨，是因?yàn)榕蘖撕⒆?，抑或是自己所選擇的生活方式。何其相似，一個(gè)混吃等死的父親，因自己的無能對關(guān)心自己的兒子施暴，由令我心動(dòng)的“別打我了，爸!如果你不打我，我會(huì)為你祈禱'萬福馬利亞'，爸爸·······我會(huì)祈禱'萬福馬利亞'……真令人哀傷。泥土中可憐的瑪利亞，一輩子也沒嘗到愛情的滋味，渴望無比，卻又出現(xiàn)不詳?shù)恼髡?。痛苦的事件，一個(gè)道德意義上破產(chǎn)的人，毀了別人，也毀了自己，我由衷的說，這種人真該死。常青節(jié)在討論政治問題，不多說。母親是喬伊斯女權(quán)主義的完美凸顯，德芙琳小姐若有絲毫妥協(xié)，女權(quán)便受到傾軋，萬幸她自始至終那么堅(jiān)定，“她真是位絕好的夫人”“你做到了你該做的”圣恩談宗教問題，我不說了。
真的應(yīng)該另起一段談死者，它是我由四升五星的原因，前面的，雖然算得上精致，但應(yīng)該稱不上是精美絕倫，死者做到了。一次冰雪中的聚會(huì)，繁華過后的散場，對妻子萌發(fā)的愛意，對情敵的嫉妒，因死亡情感的無處排解，而后恨意的消解，生與死的感嘆，他也終于明白，即使結(jié)為夫妻，也還是有互相不能碰觸之部分，生與死，現(xiàn)實(shí)變得飄渺了，最后的一場凈化之雪，泯滅了一切，唯有一片雪白，真的是具有安魂曲般質(zhì)感的藝術(shù)品，令我恍惚了。
都柏林人讀后感1000字
什么是小說和什么是好的小說，這是兩個(gè)問題。前者智者見者，而且可以有若干種分類，但對于后者，有而且只有一個(gè)本質(zhì)用來衡量：洞察人性的幽微與復(fù)雜。偉大、卓越和經(jīng)典的小說，在我看來，至少還有一個(gè)致命的因素：卓越的前瞻性。
《都柏林人》不僅符合這以上特質(zhì)，且還有兩個(gè)不凡的優(yōu)點(diǎn)：語言的簡潔和溫暖的力量，這讓人在近一百年之后讀起來毫無隔閡：都柏林人變成世界上永遠(yuǎn)存在的、永遠(yuǎn)可被理解的一群人。不禁想到，誰又在為我們這里曾經(jīng)生活過的人保存下心靈的樣本?——詹姆斯喬伊斯的確為都柏林做到了。雖然都柏林的出版商漠然甚至刻薄地對待他這本書，但他可不是創(chuàng)造了一本漠然甚至刻薄寡淡的書出來，而是創(chuàng)造了一個(gè)活生生的都柏林生命有機(jī)體。
有關(guān)這位具有西方現(xiàn)代文學(xué)開創(chuàng)大師和作品的研究十分浩瀚，但《都柏林人》是一本奇異的有生命的書。
開篇就是終極的死亡，是一個(gè)癱子神父的死。他因?yàn)樽晕易l責(zé)的精神桎梏(失手打碎了一個(gè)圣杯)而備受打擊，人“慢慢地變了”，甚至失去身體機(jī)能，在自我折磨中死去。終結(jié)的故事也是談及死亡，卻是一個(gè)太年輕就死去的青年。年輕人的刻骨銘心之愛使得他并沒有真的死去，而是在被愛的人身上留下生命印跡，這好像是重生，又像某種的招魂術(shù)。
簡潔的語言和其中的主題讓我想起最近讀到的幾個(gè)作家——以我的閱讀為序，那條作家之鏈的最近之端，有集大成者而且是精神極端分子的J.M.庫切，有土耳其作家O.帕慕克——“樹”的意像直接讓我想起(竊以為)他寫過的最好的作品《我的名字叫紅》里的畫面(他的匆忙、聰明總令人起疑)，當(dāng)然不乏以繁瑣細(xì)節(jié)和堅(jiān)固得噎人的“意識(shí)塊”而見長的赫塔•米勒(你會(huì)發(fā)現(xiàn)閱讀諾貝爾獎(jiǎng)作家是比較節(jié)省時(shí)間的閱讀方法，它是半決賽或決賽，而不是海選)。當(dāng)然，性愛、意外、錯(cuò)過、偶然、死亡、少年這些母題，還有一位離得最近、也成功地抵達(dá)商業(yè)普及無人之境的繼承者：村上春樹。然而，那溫暖人心而且托起人的熱烘烘的力量卻并沒有超越此一刻的詹姆斯•喬伊斯。
我驚嘆，這些都柏林人的群像居然能夠那么奇異地匯合成一個(gè)人，他從少年目睹死亡而生，到少年初戀、青年浪蕩、職場廝混、求婚和訂婚、結(jié)婚悔婚和可能的婚外情、為人父母、老去、死亡，歸于平靜，他的名字是“都柏林人”，就像一場細(xì)致的人性考古發(fā)現(xiàn)之后的最終論斷，“藍(lán)田人”、“北京人”或“河姆渡人”。
它又是一幅像素作品，一點(diǎn)一點(diǎn)，最終構(gòu)成黑白灰的人物肖像：戴著黑禮帽、夾鼻眼鏡，留著兩撇小胡子，瞪起的眼睛是灰綠色的——盡管它正在變盲，可是內(nèi)心和感官卻越來越具洞察。
近一百年之后，《都柏林人》還能在一個(gè)人的心靈里點(diǎn)燃微火，引起呼告。它的火和力，把“人“從宗教的范疇里拉出，讓“人”覆蓋宗教的疆域。我同時(shí)看見一些在世紀(jì)的暗影里沉默的人，人影幢幢，他們因孤獨(dú)或某種困境與我同在，因?yàn)椴恍液皖D悟與我同在，不分時(shí)空，不論命名。
無論《悲痛事件》還是《死者》，每天都在上演。前一個(gè)人為虛妄的神圣與幻想而錯(cuò)過生命的盛筵，后者雖然死去，但他強(qiáng)烈的愛卻注入一個(gè)女人的精神，通過這種“寄生”而活下去，讓這個(gè)被愛的人成為他的丈夫也不能夠完全把握的另外的人。
由此想到，輪回并不是毫無意義的盤旋，它也許是DNA螺旋式的，每一層都有一部分取舍，這樣才足夠彰顯生命自身的能量與活力，彰顯初創(chuàng)者的憐憫，當(dāng)然還包括《一次遭遇》或《一小片陰云》那樣瞬間的、略顯可笑的震驚與混亂，很像是宏大的歌劇當(dāng)中穿插的諧謔曲。
都柏林人讀后感1000字
讀完《都柏林人》里面的《姊妹們》、《一次遭遇》，(愛爾蘭)詹姆斯·喬伊斯著，王逢振譯。這是一部短篇小說集，寫的是普通都柏林老百姓的生活想法，只看了兩個(gè)故事，感到有些沉悶，不知所云。作者的意圖可能是想反映都柏林的現(xiàn)實(shí)，但是，看著這些人的生活，讓人感到?jīng)]有希望，里面的人物性格也很沉悶、抑郁，精神狀態(tài)都很怪異。這本書的作者非常著名，他寫了《尤利西斯》。他的小說可能具有很高的思想性，能夠反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)，能引起社會(huì)的深思，但是故事性、趣味性要差一些。每個(gè)故事也沒有什么結(jié)局，更別談完美的結(jié)局了。像我們這些凡夫俗子，這類小說太過深沉，我們還是找些輕松、愉快的消遣消遣吧。個(gè)人評分3.5分。
都柏林人讀后感1000字
讀完喬伊斯的《都柏林人》讓我會(huì)想起茂瑙的電影《最卑賤的人》。看是所謂“華麗的人性”中，誰都有顆最為卑賤的心。不要說喬伊斯的時(shí)代已遠(yuǎn)去，但是人性中卑賤、可恥、悲涼、懦弱的一面還存在，無時(shí)無刻不存在每個(gè)人的陰影中。
《都柏林人》從死亡開始，以死亡結(jié)尾。全書彌漫陰天才會(huì)有的壓抑氣質(zhì)。描寫的中下層人民生活，其實(shí)他們也不過是一個(gè)社會(huì)的投影面，可以說是以管窺豹。不全部是底層的“浮世繪”，因?yàn)檫€未到達(dá)最下層人物的描寫。
喬伊斯以旁觀者的語氣去描述每一個(gè)故事，鮮明的簡潔言語讓人更好貼近故事。每一個(gè)故事去窺視自己和身邊人，其實(shí)我們都會(huì)在每一個(gè)故事中，不是主角至少也是配角。我們不是圣人，我們總會(huì)不自覺的陷入這個(gè)光怪陸離病態(tài)心理中。于其將這一切歸咎人心的豁達(dá)，不如說是社會(huì)、環(huán)境、教育的稟賦。
相關(guān)文章：