《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得范文5篇
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《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得范文5篇
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。這里給大家分享一些《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得，希望對(duì)大家有所幫助。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得篇1
暑假我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。蘇霍姆林斯基用精辟的教育理論知識(shí)結(jié)合生動(dòng)的教育實(shí)例將其幾十年可貴的教育經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)在我們面前，給我們提出了許多有效的切實(shí)可行的建議，為我的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)了啟迪，使自己的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼和深深的洗禮。書(shū)中字里行間流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、對(duì)教育的理解，深深感動(dòng)著我。
本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢?是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因?蘇霍姆林斯基在文中做了直截了當(dāng)?shù)慕忉專耗鞘且驗(yàn)樵趯W(xué)校的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。這不正與我國(guó)教育家孔子提出“因材施教”、“有教無(wú)類”的觀點(diǎn)不謀而合嗎?這不禁使我想到我們?cè)谄饺盏慕虒W(xué)中當(dāng)出現(xiàn)學(xué)生成績(jī)考得不好時(shí)，常常埋怨學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性差，認(rèn)為考得不好的一切愿因都出現(xiàn)在學(xué)生身上。我們平時(shí)在抱怨、發(fā)牢騷時(shí)，有沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)，在我們的課堂上我們的每一個(gè)學(xué)生都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)嗎?在我們的課堂上為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)生掉隊(duì)的現(xiàn)象呢?這條教育原則我們也常掛嘴邊說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。如果我們做教師的能對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的了解，能夠根據(jù)不同層次的學(xué)生提出不同檔次的問(wèn)題，使每一個(gè)學(xué)生的力量和可能性都有能力發(fā)揮出來(lái)的話，那么所有學(xué)生就能享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣，就能夠不停地進(jìn)步。
“用一生準(zhǔn)備一節(jié)課。”蘇霍姆林斯基在談到“沒(méi)有時(shí)間”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，談到一位歷史老師用一生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備每節(jié)課，這讓我們深感慚愧。終身教育談了多少年，依然說(shuō)得多做得少;要給學(xué)生一碗水教師要有一桶水，依然是掛在嘴邊，羞澀在心里;要把教育當(dāng)作一種藝術(shù)來(lái)追求，當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)奉獻(xiàn)，仍然只是說(shuō)說(shuō)而已。
從蘇霍姆林斯基談?wù)摻處熥x書(shū)和寫(xiě)教育日記兩個(gè)問(wèn)題的文章中不難看出，他的一切教育智慧都來(lái)自于他的實(shí)踐，因此他的理論對(duì)于從事教學(xué)工作的一線教師有著十分現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。讀書(shū)，應(yīng)當(dāng)成為一種需求，一種習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)是摒棄了一切功利主義的閱讀。一張長(zhǎng)條桌，一把藤椅，一盞臺(tái)燈，讀書(shū)于日?qǐng)A月缺，挑燈于古典今著，只為一種心境。寫(xiě)教育日記應(yīng)成為一種心靈的旅行和恒心的歷練，日日寫(xiě)，月月寫(xiě)，寫(xiě)教學(xué)心得，寫(xiě)教育敘事，寫(xiě)工作感悟，于這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的`積累之中，增強(qiáng)自己教學(xué)的理性，豐富自己的教學(xué)智慧。直到將來(lái)的某一天，我也會(huì)說(shuō)我是用一生來(lái)準(zhǔn)備這一節(jié)課的。
這就是人們常說(shuō)的：不積跬步難行千里。如果我們每一個(gè)人克服浮躁，急功近利的心態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)的研究自己的教學(xué)、反思自己的教學(xué)，真正用心去愛(ài)自己的事業(yè)，在每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)中，精益求精。那么我們備課、公開(kāi)課的一些弊端問(wèn)題，是不是可以迎刃而解?
在近半個(gè)世紀(jì)后的今天，這本厚厚的專著仍歷久彌新。一個(gè)個(gè)建議，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)偉大教育家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，也給我們教育的一線工作者提供了最切實(shí)際的目標(biāo)和方法。這本書(shū)給后人的最大啟示是：教育理論工作者應(yīng)深入教育教學(xué)第一線，做深入細(xì)致研究工作及教育工作者除了搞好日常工作之外，也時(shí)刻不應(yīng)忘記肩負(fù)的理論研究的使命。真正的教育家是教育理論家與教育實(shí)踐家的完美結(jié)合。讀著這本書(shū)，就好像一位智者站在面前，他循循善誘，為我們指點(diǎn)迷津。書(shū)中的教育思想，一定會(huì)對(duì)我今后的教育教學(xué)工作，有所幫助。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得篇2
假期翻閱著蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，學(xué)過(guò)的每一條都在指導(dǎo)著我該怎么去管理教育學(xué)生，并且找到了自己在教學(xué)當(dāng)中的一些不足和弊端。今天我學(xué)習(xí)的這一條讓我同樣感受很深刻。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在教室還應(yīng)當(dāng)有讓學(xué)生在那里從事智慧的、被某種思考所鼓舞的勞動(dòng)。這塊天地可以是很小的，哪怕是裝著泥土的一個(gè)小箱子也行。最主要的是：要讓學(xué)生能夠同時(shí)看見(jiàn)、觀察和動(dòng)手。哪里能做到這三點(diǎn)，哪里就有生動(dòng)的思考，使智慧得到磨練。
蘇老師在現(xiàn)實(shí)中指出了這樣一種現(xiàn)象：有一種可怕的危險(xiǎn)--這就是學(xué)生坐在課桌后面而無(wú)所事事，每天6小時(shí)無(wú)所事事，月復(fù)一月，年復(fù)一年地?zé)o所事事。這樣會(huì)使一個(gè)人走入歧途，在道德上敗壞下去。其實(shí)這樣的學(xué)生在我們的課堂里并不少見(jiàn)，這些上課無(wú)所事事的學(xué)生通常被成為在“開(kāi)小差”，他的思維處于停滯狀態(tài)，每當(dāng)課上看到“開(kāi)小差”學(xué)生總是會(huì)讓教師感到惱火，我們都希望人人都目不轉(zhuǎn)睛地聽(tīng)著自己的課，但事實(shí)上每節(jié)課總會(huì)有那么幾個(gè)人對(duì)我講的內(nèi)容一點(diǎn)興趣都沒(méi)有，除了反思自己課不夠精致不夠生動(dòng)外，還忽略了個(gè)重要問(wèn)題：我的課沒(méi)有把學(xué)生帶入思考的世界。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們需要新鮮事物不斷刺激他們的'各大神經(jīng)，調(diào)動(dòng)各種感官，而教師為此也是絞盡腦汁地使盡各種手段。很多時(shí)候有個(gè)現(xiàn)象，孩子越學(xué)越覺(jué)得沒(méi)意思，家長(zhǎng)也會(huì)說(shuō)：人家越學(xué)越聰明，你怎么反而笨了?蘇老師早就說(shuō)過(guò)：不能認(rèn)為：既然學(xué)生在掌握知識(shí)，他自然就變得更聰明了。這一切遠(yuǎn)不是這么簡(jiǎn)單的。
“不下決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，失去了生活中最大的樂(lè)趣?！眮?lái)于愛(ài)迪生的這句話道出了人不能不思考。教師要思考如何才能讓自己的課有最高的效率，學(xué)生要思考如何才能將今天所學(xué)真正變成自己的知識(shí)!
《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得篇3
前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》。后來(lái)，中國(guó)的教育專家根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時(shí)，對(duì)于在一線任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。這樣的一本書(shū)，應(yīng)該讓所有一線教師人手一冊(cè)。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的'時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少啊!”原來(lái)，這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)?
書(shū)中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對(duì)不是空洞的說(shuō)教和口號(hào)式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話語(yǔ)……“應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童去愛(ài)，而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻?ài)，應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)并不存在的感情……”反思自己的教育，是不是缺了些什么?
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，在書(shū)中，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀來(lái)令人有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得篇4
在看過(guò)《給教師的100建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
例如:《爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科》一文中，鮮明而生動(dòng)地指出：有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里.，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài).學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。
俗話說(shuō):興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，教師要在教育學(xué)生的`同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。
蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)?！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步養(yǎng)成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間.
總之，讀過(guò)這本書(shū)后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看此類的書(shū)籍以增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得篇5
前段時(shí)間，我閱讀了由前蘇聯(lián)作家建議，從多個(gè)角度對(duì)如何當(dāng)好一名教師進(jìn)行了闡釋。本書(shū)第一條“請(qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”中，提到這樣的問(wèn)題：為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?蘇霍姆林斯基在提出該問(wèn)題后，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。
實(shí)際上，蘇霍姆林斯基在告訴我們一個(gè)非常簡(jiǎn)單的道理：孩子沒(méi)有智力差別，沒(méi)有優(yōu)劣之別，有的只是我們老師的教育方法的區(qū)別。這就要求我們要尊重每位學(xué)生的特異性。在書(shū)中，蘇霍姆林斯提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識(shí)。
尊重學(xué)生的差異性還表現(xiàn)在教師教學(xué)的“因材施教”上。而要做到此點(diǎn)，教師就必須對(duì)這“個(gè)別”、“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運(yùn)用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”，這樣他們都會(huì)感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花”。此外，書(shū)中還有很多值得我們借鑒的地方。如作者談到學(xué)生在課堂上開(kāi)小差的問(wèn)題，教師采取的措施是：“輕輕地走到他跟前，握住他的雙手，把他從他那童年的美妙的獨(dú)木船上引渡到全班學(xué)生乘坐的認(rèn)識(shí)的快艇上來(lái)?！睆慕處煵扇〉膽B(tài)度，輕輕，獨(dú)木船等，可以看到教師是多么注意運(yùn)用巧妙的手段來(lái)教育引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)既體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的理解又保護(hù)學(xué)生的自尊心。
在集體教學(xué)中，教師的如此舉動(dòng)對(duì)促進(jìn)良好的師生互動(dòng)和情感建立是多么重要。又如，作者在談到關(guān)于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣問(wèn)題時(shí)說(shuō)，“你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們?cè)谶@個(gè)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就，這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。”細(xì)細(xì)琢磨，作者的策略在今天的教學(xué)中，也顯得如此正確。
的確，我們應(yīng)該讓兒童成為第一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，從中需要教師的不斷扶植和鞏固學(xué)生的這種愿望。兒童天生具有好奇、好問(wèn)、好探究這一特性，教師要努力扮演學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的支持者、合作者、引導(dǎo)者。我們要樹(shù)立新的教育觀念，注重學(xué)生的探究過(guò)程，注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)。
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