魯濱遜漂流記讀后感2000字范文
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魯濱遜漂流記讀后感2000字范文
笛福的《魯濱遜漂流記》這本書的主人公是英國(guó)人魯濱遜，他喜歡航海和冒險(xiǎn)，也讓人體會(huì)到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。下面是小編整理的魯賓遜漂流記讀后感，分享給大家!
魯濱遜漂流記讀后感2000字
在許多世界名著中，魯濱遜作為其中之一的主人公，絕對(duì)是家喻戶曉，如雷貫耳。但具體他為什么會(huì)流落荒島，經(jīng)歷了什么，如何生存，結(jié)果怎樣等等，我卻一點(diǎn)概念都沒有。若非學(xué)校寒假布置親子共讀一本書并寫讀后感的作業(yè)，若非FL恰好挑選此書來(lái)讀，我錯(cuò)失的將不僅僅是一本名著，更是一次心靈上的收獲。
魯濱遜生于中產(chǎn)階級(jí)之家。只要他肯聽父母的話，安安穩(wěn)穩(wěn)沿著前輩的軌跡生活，便可一生衣食無(wú)憂?？伤膽阎鴱?qiáng)烈的航海念頭，這股欲望令他不顧父親的苦心勸阻，背棄家人，登船出走。首次出海，他遇過暴風(fēng)雨，也曾懺悔過?？晌ｋU(xiǎn)過后，他便忘記了自己的誓言，心里莫名的邪念讓他繼續(xù)追逐航海和水手的生活。在外漂泊的年頭里，魯濱遜遭遇過沉船，海盜，當(dāng)過俘虜，逃脫，歷險(xiǎn)，海上遇救，輾轉(zhuǎn)至巴西，開始種植園業(yè)。就當(dāng)事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展時(shí)，他的內(nèi)心又蠢蠢欲動(dòng)，并再次登船前往幾內(nèi)亞買黑奴。這一次，他的運(yùn)氣似乎到頭了，最終流落荒島，開始長(zhǎng)達(dá)二十八年二個(gè)月零十九天的孤島生活。
顯然，這對(duì)于一個(gè)人而言是極其的不幸。為了生存，魯濱遜必須在未知的島上獨(dú)自一人，僅靠雙手，從零開始–修建避身之處，尋找和保存食物，還要時(shí)刻小心暗藏的危機(jī)(猛獸或者野人)。最初的他每天為生存而奔波，在身體疲勞不堪之時(shí)，還承受著連串的壓力–焦慮，擔(dān)憂，恐懼，甚至絕望。那時(shí)他一心只想著如何脫離荒島，重新回到人類的世界。卻不知道，正是這個(gè)與世隔絕的島嶼，讓他的心靈得到救贖，讓生命發(fā)生徹底的改變。
一次生病是促成轉(zhuǎn)變的契機(jī)。魯濱遜在箱子里找治病的煙草時(shí)，恰好看到《圣經(jīng)》并拿了出來(lái)?；杌璩脸恋乃S便打開《圣經(jīng)》時(shí)，看到的第一個(gè)句子是“你在患難的時(shí)候呼求我，我就必拯救你，而你要頌贊我。”多么貼合他當(dāng)時(shí)的情境和需求!這句話就像開關(guān)一般，開啟了魯濱遜心靈的燈。受到感動(dòng)的他平生第一次向上帝祈禱。
魯濱遜開始對(duì)以往自己的種種劣跡進(jìn)行懺悔，認(rèn)識(shí)到了自己的“罪”。在悔過的同時(shí)，他也漸漸能懷著感恩的心來(lái)看待他遭遇的一切，其實(shí)并沒有想象中的不幸：沉船上的食物，槍支火藥和其他物品助他渡過了最初的困難期;荒島只有旱季雨季，無(wú)須擔(dān)憂嚴(yán)寒;島上并無(wú)兇猛野獸，保證了他的人身安全;當(dāng)初他的著陸地點(diǎn)以及后來(lái)安居之處恰好避開了野人到荒島舉行吃人儀式的地點(diǎn)。。。。。。冥冥之中仿佛早有安排。思及此，魯濱遜不再自怨自艾，而是感激于上帝的愛護(hù)，感激于自己所擁有的一切。懺悔，明白自己的不足和局限，才能敬畏，謙卑和感恩。而感恩的心沒有改變外部的世界，卻改變了我們對(duì)外部世界的看法，令我們能夠在逆境中不怨天尤人，在順境中不得意驕躁，以更加積極的態(tài)度與世界共處，超越外界的束縛，尋得內(nèi)心的平和與滿足。
憑著對(duì)上帝的信心和依靠，魯濱遜在荒島中漸漸過上舒心的日子。外界的誘惑，欲望和貪戀已不再束縛他?；膷u成了他的伊甸園，外面的世界不再對(duì)他具有誘惑力。但是，信仰需要經(jīng)過測(cè)試才能更加堅(jiān)定，就像真金需經(jīng)過火煉。偶然間在島上發(fā)現(xiàn)的人的腳印令魯濱遜陷入極度恐懼，惶惶不可終日。在親眼目睹野人吃人儀式時(shí)，憤怒代替了恐懼，他時(shí)刻想著如何把那群文明人眼里的野人殺個(gè)精光。這時(shí)，魯濱遜的心重新受外界的控制，他禁不住又要以自己的規(guī)則來(lái)處理事情，信仰和宗教都被拋之腦后。所幸的是，過后很長(zhǎng)一段時(shí)間，沒有再發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡。時(shí)間給了他緩沖，令他回歸理性思考，不至于在沖動(dòng)之中犯下錯(cuò)誤，使自己置身于危險(xiǎn);同時(shí)，冷靜下來(lái)的他也能從《圣經(jīng)》的教誨中，以更客觀和更高的角度看待野人吃人的傳統(tǒng)，不自認(rèn)歐洲人的文明就比野人高級(jí)，不以自己的價(jià)值觀來(lái)評(píng)判別人，不仗著自己以為的正義便對(duì)他人掌有生殺予奪的權(quán)利。存在即有道理。不同并非不對(duì)。我們不是最終的裁定者，所以我們不該以自我的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判定別人。這時(shí)，魯濱遜的信仰進(jìn)一步鞏固。后來(lái)機(jī)緣巧合中，他解救了一個(gè)野人(星期五)并向他傳教。這個(gè)過程中讓他更加理解他所信仰的是什么，堅(jiān)定他的信心。
二十八年后，當(dāng)魯濱遜再次回歸人類社會(huì)時(shí)，他已經(jīng)不再是當(dāng)年受欲望驅(qū)動(dòng)的小伙子，而是蛻變成心靈成熟，有信仰和信心之人。
魯濱遜的經(jīng)歷讓我們明白只有心靈的救贖和成長(zhǎng)才能徹底改變生命。而什么促成此改變，也許是上帝，也許是自我，這就仁者見仁智者見智了。
魯濱遜漂流記讀后感2000字
回想起來(lái)這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書了，但是這一次我卻對(duì)這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對(duì)困難遇事還要樂觀一些，都不要把任何事都看的那么絕對(duì)，要多想辦法來(lái)解決問題，就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島確不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時(shí)候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個(gè)人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對(duì)就一定會(huì)有辦法解決的，對(duì)人就像一顆種子他會(huì)想盡辦法沖破泥土去感受太陽(yáng)的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷晚千辛萬(wàn)苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時(shí)刻想著只要我努力明天會(huì)更好，這樣才不會(huì)因滿足于現(xiàn)狀而自失。
魯濱遜又是個(gè)徹頭徹尾的“經(jīng)紀(jì)人”。他熱衷于航海，并不因?yàn)槭裁蠢寺淖非?，而是完全為了?jīng)濟(jì)利益。他在海島上曾發(fā)過幾句金錢無(wú)用的感慨，但說(shuō)過以后立刻就把見到的錢幣一一收好，最后又一錢不落帶回英國(guó)。
在他看來(lái)，非經(jīng)濟(jì)的社會(huì)關(guān)系和活動(dòng)是次要的，他被海盜俘獲時(shí)曾鼓動(dòng)同為海盜奴隸的小男孩佐立一起逃跑，并許諾要使他成為“了不起的人”。然而一旦出逃成功又有人出了個(gè)好價(jià)錢，他只稍經(jīng)猶豫、略講價(jià)錢就把那孩子賣了。后來(lái)他在荒島上解救了一名土著，給他起名“星期五”，便順理成章地把他收為奴仆。從這些看來(lái)一個(gè)人也要存在一些利益觀念也要具備一些經(jīng)濟(jì)頭腦，會(huì)分辨哪些對(duì)自己有利哪些對(duì)自己有害不能滿足于現(xiàn)狀有事要做一些長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算才能更保險(xiǎn)一些。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱以及生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。另外，小說(shuō)的語(yǔ)言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說(shuō)的一大特點(diǎn)，整部作品似乎在向讀者講述一個(gè)精彩的故事，這也正是這篇小說(shuō)的魅力所在。
《魯濱孫漂流記》讀后感高爾基出生在俄國(guó)尼日尼。諾夫戈羅德一個(gè)木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會(huì)，飽嘗了人生的辛酸。而《童年》正是根據(jù)他童年的生活而寫成的，可以說(shuō)是自傳體小說(shuō)，正反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
小說(shuō)中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎?!所以這本書都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人心中都有惻隱之心。
處在這樣丑陋的社會(huì)，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污?但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會(huì)有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來(lái)是屬于光明的。在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(zhǎng)工格里戈里。當(dāng)然那個(gè)善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難，但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了，然而我覺得與其說(shuō)是被他們害死的，還不如說(shuō)是被這個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬的。高爾基正是以他無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長(zhǎng)的艱難歷程。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀?lsquo;一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對(duì)光明充滿希望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無(wú)限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個(gè)更直接更迫切的主題--批判俄國(guó)幾世紀(jì)以來(lái)形成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。讓這種卑鄙靈魂消失，正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)努力的方向，直至今天還在繼續(xù)……高爾基出生在俄國(guó)尼日尼。諾夫戈羅德一個(gè)木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會(huì)，飽嘗了人生的辛酸。而《童年》正是根據(jù)他童年的生活而寫成的，可以說(shuō)是自傳體小說(shuō)，正反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
小說(shuō)中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎?!所以這本書都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人心中都有惻隱之心。
處在這樣丑陋的社會(huì)，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污?但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會(huì)有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來(lái)是屬于光明的。在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(zhǎng)工格里戈里。當(dāng)然那個(gè)善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難，但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了，然而我覺得與其說(shuō)是被他們害死的，還不如說(shuō)是被這個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬的。高爾基正是以他無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長(zhǎng)的艱難歷程。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀?lsquo;一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對(duì)光明充滿希望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無(wú)限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個(gè)更直接更迫切的主題--批判俄國(guó)幾世紀(jì)以來(lái)形成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。讓這種卑鄙靈魂消失，正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)努力的方向，直至今天還在繼續(xù)……
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