愿人生從容的讀后感范文
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愿人生從容的讀后感
《愿人生從容》是一本由賈平凹著作，九州出版社出版的平裝圖書，本書定價：39.80，頁數(shù)：320，小編精心整理的愿人生從容的讀后感，希望對大家能有幫助。
愿人生從容的讀后感
一直都喜歡賈平凹的書，細膩之中，情感展露。平淡無華中有種讓你身處于其中的感覺。這本書，都是些隨性的生活小事，但是卻讓自己感受了很多。以前總覺得，無能為力的事兒太多，順其自然安度一生，可越來越發(fā)現(xiàn)，從容，是內心有堅定，遇事淡定。隨性而又有目標的過好這一生吧。
起初看到這本書的題目的時候就很喜歡，給人一種質樸清雅的感覺，翻閱后感觸賈平凹先生以樸實而又睿智的筆觸，講述他的所見所聞，通過解析人與人之間、人與世界之間的那些紛擾羈絆，讓我們感悟生命的本質、人生的真正意義，并告訴我們：真正的從容在于安然淡定地度過這一生。喜歡賈平凹的文字，語言并不深奧，不會讓人讀來頭昏腦漲、不知其然;相反，文字干練、淺顯，卻很容易讓人進入境界，一瞬間安靜下來，認真享受時光，思考人生。
書中寫到：真要學蘇東坡，不僅僅是他的多才多藝，更是多才多藝背后的一顆率真而曠達的心，做一個認真的人，一個有趣味的人，一個自在的人。忽然想起一句話，“愿我的生命從從容容”，就像這樣，平靜溫和，永遠淡然。是不是有那么一首歌，在適當?shù)臅r候響起。自然入耳，舒心聆聽。一切都那么從容。
生而為人，努力平凡。
真正的從容，不是躲避紛爭與喧囂，而是平靜地面對困惑與煩惱。從容不是隨波逐流，不要過早地順從強悍的命運，唯有墨守初心，才能做成真正的自己。從容是一種態(tài)度。
讀過書中賈平凹先生呈現(xiàn)的人生片段，我們終將明白，從容不是隨波逐流，不要過早地順從強悍的命運，唯有默守初心，才能做成真的自己。人生的真正意義，在于淡定從容地過這一生。
合上書，頓悟幾許.一直誤解了“從容”二字，以為從容只是看淡。從容是不強求，但一定有努力;以為從容只是接受，接受任何結果。從容應該是接受之后的再次奮起。一本書，讓我讀懂了“從容”，悟出了生命該有的樣子:不卑不亢、從容面對。
愿人生從容的讀后感
長江流域開化晚于黃河流域，而黃河流域文明發(fā)源于西北。西北，認知自范琳琳的“黃土高坡”起，隨著所閱雜書的增加，其輪廓也越發(fā)清晰。陜甘連維藏，陜?yōu)橹袠?，甘為走廊，維為新土，藏為異域。“天下黃河貴德清”，高原之水自青甘而下，經寧蒙河套折行陜晉，北返東去過豫魯而入海。下游的山東被稱為“夷”，河南被叫做“中原”，只有這陜西才是根正苗紅的“皇土”。
陜西，一分為三，陜北黃土高原，關中一馬平川，陜南秦嶺巴山。一省三態(tài)，地貌氣候完全迥異，容南北于一域，集東西立文明。
賈平凹、路遙、陳忠實，都是西北的文學大家?！镀椒驳氖澜纭泛汀栋茁乖反蛟斓臅r空，緊鎖讀者的視野隨勢而動，反倒對西北了無察覺!《愿人生從容》則是賈平凹的散文集，貌似割裂的各篇，反而把真實的西北，濃墨重彩的勾勒展現(xiàn)出來。
賈，生在秦嶺山區(qū)的丹鳳縣，上學至14歲，因大躍進而中斷，公社參加勞動，因會寫字而從事登記公分的登記員工作，閑暇熱愛閱讀，勤于創(chuàng)作。投稿被發(fā)表，備受鼓舞，開科考，西安得中，求學畢業(yè)后，文聯(lián)任職。好朋友，厭權貴，熱筆墨，愛收藏，勤思考，多著作。其履歷，屈現(xiàn)實，難言從容?；蛟S就是因為現(xiàn)實生活的無法從容，才發(fā)愿“人生從容”。
何為從容，是原有生活的原生態(tài)，是莽嶺深山的與狼共舞，是情竇初開的直言不諱，是沿河而居的世代相襲，是外出創(chuàng)先天的豪情壯志，是葉落歸根的隨心而欲，是贍養(yǎng)長輩的義不容辭，是兄妹相攜的手足情投，是文人墨客閉關自修的日夜精進，是陜北秋收之后的鑼鼓喧天……全篇，從各個視角不斷的掃描，客觀的陳述，留給讀者自己去反思。
俺個人以為，從容就是個人生活與個人意愿的高度吻合!現(xiàn)實生活會無情的施加各種各樣多維度的“脅迫”，說NO是沒用的，只能在雜糅萬千的“脅迫”中，保持“精神獨立”，在各項進展中，找到屬于自我的“節(jié)奏”!
多走多看，多讀多思，花草魚蟲，筆墨紙硯，也會潛移默化提供“從容”的力量。大勢，或許“兩個百年”目標實現(xiàn)，人口拐點已過，天下客方可自然“從容”!
愿人生從容的讀后感
許久不去書店，因為一些而改變，總覺得這里離心更近一些;今天在書店一角，靜靜的讀了平凹先生的《愿人生從容》，摘抄先生其中的一段散文吧：
其實自己還是太任性了，總以為自己清楚自己想要什么，任性的去做自己喜歡的事情，總覺得這些符合自己性情和秉性的東西只有追到手里心里才會平靜與從容，只有這樣我的人生才不虛此行;然后就這樣任性無賴般的追求所謂的從容，即使對方已經深受傷害;其實你懂什么，你又經歷過什么，還要把自己擺成一副被拋棄者的嘴臉，為賦新詞強說愁，你根本不知道，有些事情，只有那些在長夜里慟哭過的人才能明白。我也許真的錯了，我太貪婪了，自己所謂的從容僅僅是一種自私的表現(xiàn)，當紛爭和喧鬧來襲時自己又做了什么，對不起，我不該那么任性的傷害已然深深受傷的你，其實你只要還能微笑的看我一眼，不說一句話，我就應該已經知足了，真正的從容不是躲避喧囂與紛爭，而是平靜地對待生活。
愿你人生從容，世事安好，因為一路上，sunshine會繼續(xù)普照，花自然會繼續(xù)開放。
愿人生從容的讀后感
賈平凹：《愿人生從容》
作者：榮振環(huán)
真正的從容，不是躲避紛爭與喧囂，而是平靜地面對困惑與煩惱。人生的旅途，苦與樂總是相隨，禁得住多少曲折，才配得上多少幸福。
之前聊過賈平凹的《自在獨行》。見書評：
賈平凹的《自在獨行》：人最大的“任性”就是不顧一切堅持做自己喜歡的事
今天聊聊他的《愿人生從容》。
去年遇到兩個很典型的書友，一位是死亡焦慮，年紀輕輕，卻經常和別人探討死亡的話題。煩惱的問題是人為什么要死，死了就無法感知這個世界了，那怎么辦?言談中非常的焦慮。
另一位是學習焦慮。想力爭上游的活著，但在信息時代，撲面而來的太多資訊，啥都想學，又深感自己未知的領域太多，永遠羨慕別人，求知若渴，但又不得要領，言談中也是焦慮異常。
當我看到賈平凹的這本書，我覺得可以送給他們當書方解藥。
人生在世，沒有必要把生與死看得過分嚴重。
有兩類人對死亡頗為淡定。一類是哲學家、高人或真人，他們對死從容不迫。另外一些是糊里糊涂的人，他們對死也沒有恐懼。
最要命的是高不成低不就的人，他們最恐懼死，又最關心死，你說人來世上是旅游一趟的，旅游那么一遭就回去了，他就要問人是從哪兒來的又要回到哪兒去。
儒家孔子有句話，“朝聞道，夕死可矣”，早上得了道，晚上就應該死了，想明白，人生就夠了。
道教來說死是乘云駕鶴去做仙了;
佛教來說靈魂不生不死不來不往，死的只是軀體;
唯物論講師來說人來自泥土，最后又歸于泥土。
蕓蕓眾生還是想不通，詛咒死而歌頌生，并且把孕育生命生子的地方叫做“子宮”，好像他來人世之前是享受到皇帝的待遇的。
這也預示著，我們都有一個皇帝命，本來可以享受生活，掌控生活，最后多數(shù)人卻無法擺脫被生活奴役的命運。
只有真正少數(shù)人能夠發(fā)現(xiàn)自己、發(fā)展自己最后自我實現(xiàn)，獲取活著的自由自在和存在的終極意義。
不管怎樣地美好來到人世的情景，又怎樣的不愿去死，最后人都是一個結局，都得死。死亡面前，人人平等。
所以，活著就好好活著，沒有必要惦記著會死，
這人生的一趟旅游是旅游好了還是旅游不好，自己還是可以掌握心境的旅程的。
既然死是人的最后歸宿，對于死應該坦然。
恐懼的人，不能正確地面對死去，也絕不會正確地面對活著。
至于信息時代或者互聯(lián)網時代，覺得自己啥都不會，無知地一塌糊涂也是一種病，這種病是對自己認識不清晰。
他的問題是主要在于讀書不多而想得太多。
有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。堅定目標，好讀書，讀好書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長，必有原因，背后的努力與積累一定數(shù)倍于普通人。
所以，人，關鍵還在于自己。應該鎖定自己的目標，學習該學習的，掌握該掌握的，而不是面面俱到，啥都想要。
有所為有所不為，牛逼的人都是成為自己，而不是成為別人。
在這孤獨的世間，你我都是生命的的朝圣者，也是生命的跋涉者，在我們追尋人生的真意的路上，難免失望和迷茫。
我們要記住，作為一個人，不論從事什么工作，盡心盡力，需要的就是一種成就感，但各有各的煩惱。人生就是享受這種歡樂與煩惱的。
楊絳說：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
從容不是隨波逐流，不要過早地順從強悍的命運，唯有默守初心，才能做成真的自己。
人生的真正意義，在于淡定從容地過這一生。
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愿人生從容的讀后感
在這孤獨的世間，你我都是生命的的朝圣者，也是生命的跋涉者，我們追尋人生的真意，難免失望和迷茫。賈平凹先生的文字，直指本心，洞徹心扉，無異于荒漠中一道清泉。
真正的從容，不是躲避紛爭與喧囂，而是平靜地面對困惑與煩惱。人生的旅途，苦與樂總是相隨，禁得住多少曲折，才配得上多少幸福。
賈平凹先生用誠摯樸素的筆觸，寫他所見、所感的人和事，字里行間，無不閃爍著灼目的智慧。
讀過書中賈平凹先生呈現(xiàn)的人生片段，我們終將明白，從容不是隨波逐流，不要過早地順從強悍的命運，唯有默守初心，才能做成真的自己。
人生的真正意義，在于淡定從容地過這一生。
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