萬(wàn)歷首輔張居正讀后感范文
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萬(wàn)歷首輔張居正讀后感
《張居正》“因其豐贍的文史修養(yǎng)、恢宏均衡的藝術(shù)架構(gòu)能力、對(duì)特定歷史底蘊(yùn)的富于當(dāng)代性的揭示”榮獲第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，被評(píng)價(jià)為“文史俱佳的大手筆”，委實(shí)實(shí)至名歸。感謝熊召政先生栩栩如生地展現(xiàn)了這段跌宕起伏的時(shí)光。歷史的車輪滾滾向前，或淺唱低吟，或擊筑高歌，然而亙古不變的是“不為堯存，不為桀亡”的冰冷。下面是小編帶來(lái)的張居正讀后感范文，歡迎查看。
萬(wàn)歷首輔張居正讀后感
孟子曰“為政不難，不得罪于巨室”。“巨室”本義指賢明的卿大夫之家，后世謬解，成為當(dāng)朝的權(quán)勢(shì)家族，所謂為政不難，不得罪權(quán)貴則天下太平。張居正之人生，可謂成也蕭何，敗也蕭何。但憑一己之力延大明王朝十幾年國(guó)運(yùn)，明朝第一人莫過(guò)于斯。
成也蕭何：
1.“循史與清流”：何為循史“有的人大醇小疵，這樣那樣的毛病，讓人一揪一個(gè)準(zhǔn)，但他心存朝廷，做事不畏權(quán)貴，不避禍咎，不阿諛奉承，不飾偽欺君，這樣的官員，是循史”。重用循史而非清官是張居正用人的很重要的一點(diǎn)，此舉和鄧小平提出的“黑貓白貓能抓老鼠的就是好貓”卻有一曲同工之妙。職場(chǎng)中也是如此，“無(wú)能”比“貪婪”損害更大，如若一個(gè)人貪婪，但只要給與足夠的誘惑就能辦成事情，這樣的貪婪并非不能忍受。但是若因善良懦弱卻帶來(lái)了更大程度的損失，卻很容易成為棄子。所以有瑕疵之人好控制，有所圖之人可利用。領(lǐng)導(dǎo)最怕屬下是無(wú)所求，只求“正義”，只求“公平”，只求“清名”。“水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)朋”清流看的是世界的光明的一面且只管光明，以為自己在為這個(gè)世界改變什么，但是其實(shí)卻不知不覺可能成為黑暗的幫兇。
2.“經(jīng)濟(jì)-土地-教育”：萬(wàn)歷初期，國(guó)庫(kù)虧損，錢糧不足，所以張居正以“蘇木折俸”;后為治一國(guó)貪腐，民不聊生，張居正“以尺量地”;待百?gòu)U俱興，吏治漸好，張居正便“清算書院”。無(wú)論是什么時(shí)期，政治斗爭(zhēng)的主題就和經(jīng)濟(jì)，土地，教育分不開，且順序基本不能顛倒。經(jīng)濟(jì)可大可小，從一個(gè)試水磚開始逐漸成為大廈之基，巧婦難為無(wú)米之炊，一國(guó)命脈在于經(jīng)濟(jì)，所以改革若要開始，首先就從改革利益分配出手，把錢從貪腐的大戶挪到國(guó)庫(kù)，把錢從權(quán)勢(shì)的大家分點(diǎn)給百姓。第一步便是只能成功絕不能失敗。經(jīng)濟(jì)之基部分來(lái)自于稅賦，而稅賦大多來(lái)自土地，所以土地的所有權(quán)就是生產(chǎn)資料最直接的表達(dá)方式。如同現(xiàn)在的房?jī)r(jià)，不僅僅是一個(gè)城市的面子也是一個(gè)城市利益最重要角逐之處。“兵家必爭(zhēng)之地”雖隨時(shí)代變遷含義有差，但卻樸實(shí)又簡(jiǎn)單的點(diǎn)出了真相。等到吃飽住暖便到了思想控制的時(shí)候，思想控制最難，但卻不得不去做。一旦成水火之勢(shì)就再難遏制，民聲鼎沸可以讓很多事情偏離既定的軌道。執(zhí)政從來(lái)不是要思想自由，而是要思想正確。以前是這樣，現(xiàn)在也是這樣。
3.“工于治國(guó)”：“像張?zhí)珟熯@樣身居高位的人，如果做任何一件事情都先將自己的退路想好，則這件事根本就不可能做成。”張居正開創(chuàng)的萬(wàn)歷十年若非多年的政治積累，始終如一的政治信仰和置之死地的政治手段是很難成功的。以“巨室”為目標(biāo)，懲“貪腐”為旋律，爭(zhēng)“權(quán)勢(shì)”為依靠，通過(guò)鐵腕手段，知人善任一步步實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。雖有時(shí)不得已與人周旋，部分妥協(xié)，但主次分明，能屈能伸是為大丈夫也。
敗也蕭何：
1.賢臣最哀莫過(guò)于輔佐非良人，以君主之心難測(cè)也。君臣之位，君臣之隙，君臣之異是張居正的催命符也是他的失敗之處。張居正于帝幼之時(shí)起，以帝師為憑坐首輔之位，言傳身教帝王之術(shù)，嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)太平開端，世人都說(shuō)張居正錯(cuò)在沒有培養(yǎng)政治的繼承人，卻不知萬(wàn)歷帝卻是張居正心中繼承自己政治理想的不二人選?？上У弁醣拘噪y易。帝王不知為政之艱;帝王不知清官之害;帝王不知百姓之苦;帝王更不知錢欲之不可戀，一旦入迷便如貪婪的毒蛇，一旦開始便再也控制不住了?？吹饺f(wàn)歷帝在張居正身后的所作所為，我就會(huì)想到高中的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候我所在的是我們學(xué)校的理科重點(diǎn)班，配備全年級(jí)最好的數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)老師。高三時(shí)候由于原來(lái)的英語(yǔ)老師水平太差，家長(zhǎng)們強(qiáng)留抗議也換成了最好的英語(yǔ)老師。唯有語(yǔ)文老師是剛教過(guò)一屆學(xué)生的新手老師，不過(guò)雖然大家都知道但作為理科生好像語(yǔ)文從來(lái)不是我們的拉分科目。最神奇的事情就是高考成績(jī)中我班的數(shù)學(xué)理綜成績(jī)都一塌糊涂，而考的最好的就是那個(gè)沒有好老師的語(yǔ)文科目。張居正把萬(wàn)歷帝保護(hù)的太好，以為讓萬(wàn)歷帝看不到黑暗，黑暗就不存在;以為自己整頓好吏治，皇帝身邊就不會(huì)有奸佞小人;以為最輕的“最己詔”的懲罰，卻從那天起自己成為了萬(wàn)歷帝最恨的人。我想他知道，但是他也沒辦法。
2.眾生往往是烏合之眾。在沒有看到既得利益之前，大多數(shù)的人都是睜眼瞎。在張居正的首輔道路中，遇到過(guò)層層的阻礙，他明白卻也希冀，憤怒卻也無(wú)奈。張居正以為飽讀詩(shī)書心懷理想的官員會(huì)支持他，但是并沒有;張居正以為受苦受難渴望改變的人民會(huì)支持他，但是并沒有;張居正以為受教受恩于他門下的弟子會(huì)支持他，但是并沒有;張居正以為眾人皆醉我獨(dú)醒的名士會(huì)支持他，但是并沒有。比起和敵人斗智斗勇，明槍暗箭，最可笑也最心寒的是這些人，他們一步步把他拉下神壇，站在道德制高點(diǎn)來(lái)申討他，用自己狹隘的格局觀來(lái)評(píng)點(diǎn)他。眾口鑠金，人民不會(huì)感激他做的一切，他們不知道感激，但是怨恨起來(lái)卻無(wú)師自通，他們的集合就是黑暗最直接的表達(dá)方式，所謂眾生皆苦因眾生皆貪?？梢姀埦诱钦娴挠率?，看清楚這個(gè)世界還熱愛這個(gè)世界，明知人性本惡卻依舊想解救眾生。
可歌可悲，一代名輔，謹(jǐn)以此文，警醒學(xué)習(xí)!
萬(wàn)歷首輔張居正讀后感
他在世時(shí)，萬(wàn)歷新政的推行和實(shí)施，無(wú)疑緩解了國(guó)家積貧積弱的局面，但是他死后所遭受的非人折磨卻令人發(fā)指。
我看過(guò)這樣一句話：“明只一帝，高皇帝是也;明只一相，張居正是也。”張居正窮盡畢生心血，為的是國(guó)家的強(qiáng)盛，人民的安康。他是明朝的才子，是皇帝的老師，同時(shí)也是天下人的宰輔。他大力進(jìn)行改革，使衰敗至極的明王朝得以重振雄風(fēng)。他的改革無(wú)疑觸動(dòng)了貴族門閥的利益，那些王公貴族恨不得將他粉身碎骨，然而他并沒有絲毫猶豫和退卻。
玉娘──他的知己，曾替他算了一卦，說(shuō)他“精于治國(guó)，卻疏于防身”，他的幕僚金學(xué)曾卻說(shuō)他是不屑于防身。是的，倘若他已經(jīng)想好了退路，又怎么可能會(huì)不顧一切阻撓來(lái)改革呢?死后又怎會(huì)有那樣的結(jié)局呢?
據(jù)說(shuō)他死后，對(duì)他的清算除了對(duì)江陵張府挖地三尺，對(duì)張家老少無(wú)情滅絕之外，差一點(diǎn)就要掘墳碎棺，將他的遺骸拖出來(lái)喂狗。曾經(jīng)對(duì)他唯命是從的皇帝竟會(huì)這樣對(duì)待他的老師，對(duì)待這個(gè)國(guó)家的功臣，實(shí)在是令人心寒，自古朝臣小人多于君子，然而明朝的小人卻是萬(wàn)歷皇帝自己。
我想若非張居正，明朝早就會(huì)在歷史舞臺(tái)上畫上一個(gè)悲慘的句號(hào)，正是因了張居正的改革，明朝的統(tǒng)治才會(huì)多延續(xù)幾百年。張居正用他的鐵腕手段維護(hù)了王朝的尊嚴(yán)，他在一天，這個(gè)王朝就必須按他的意愿按部就班地運(yùn)轉(zhuǎn)。這就是他的威嚴(yán)所在，不怒自威。
然而他的改革觸犯了那么多人的利益，他的鐵腕手段使他的同僚也感到膽寒，因而那些人抓住張居正父親的死大作文章，說(shuō)他匿喪不報(bào)的，說(shuō)他貪戀高位的，比比皆是。哪怕是他的門生也不例外。
古時(shí)遇到父母去世，有為父母守靈三年的習(xí)俗。不論什么事情都必須放下，回家守制。因而張居正的無(wú)私使他成為了眾矢之的。讀書人對(duì)他的行為更是憤怒，然而皇帝袒護(hù)張居正的強(qiáng)硬態(tài)度暫時(shí)封住了所有人的嘴。我想這也極有可能是張居正悲劇命運(yùn)的一個(gè)前奏。
古人云“人至清則無(wú)朋，水至清則無(wú)魚。”所以這世上能夠了解張居正人少之又少，就猶如那稀世的珍寶。
隨著張居正的去世，他的榮譽(yù)和尊嚴(yán)也一并被剝奪，甚至只要是與他有關(guān)的人都被牽連。他若是知道了定會(huì)寒心啊。但是我想，即便他是知道了這樣的結(jié)果，也還是會(huì)力排眾議進(jìn)行改革。畢竟政治是張居正實(shí)現(xiàn)他畢生理想的舞臺(tái)，也是他對(duì)這個(gè)國(guó)家的貢獻(xiàn)。
他的成功令萬(wàn)人矚目，他的失敗又如此令人寒心。正是浮華淘盡，滿目荒涼，只留給后人無(wú)盡的感傷。
萬(wàn)歷首輔張居正讀后感
我今天要介紹的書是熊召政的長(zhǎng)篇小說(shuō)《張居正》。
首先，我們大家一起來(lái)簡(jiǎn)單的了解一下張居正，張居正是明朝萬(wàn)歷年間的首輔，明神宗朱翊鈞即位后，張居正與太監(jiān)馮保合謀，逐去高拱，自任首輔，掌握明廷大權(quán)，開始進(jìn)行改革。改革中他提出以“考成法”整頓官僚機(jī)構(gòu);同時(shí)注意任用支持改革的才俊之士。尊主權(quán)，課吏職，信賞罰，一號(hào)令，提高了行政效率。鞏固中央集權(quán)。實(shí)施清通欠、省驛遞、懲貪墨、汰冗官、省支出等項(xiàng)改革措施。改革賦役制度。為清查隱漏土地和推行一條鞭法，又在福建開始清丈田畝;實(shí)行查革冒免，即清查冒充優(yōu)免的丁田，不許官僚假冒優(yōu)免逃避賦役。張居正還采取厚商措施，整頓錢法，嚴(yán)禁私鑄，同時(shí)許銀錢兼用，許商稅納錢;批準(zhǔn)實(shí)施戶部“速通關(guān)以甦商困”和“減稅契，寬鋪行，恤商人”之請(qǐng)，并任用潘季馴治理黃河、淮河，減輕了黃、淮下游的水患，漕運(yùn)暢通。對(duì)周邊民族，“外示羈縻，內(nèi)修戰(zhàn)守”，整飭邊防，改善了民族關(guān)系。他以戚繼光等主持薊州防務(wù)，以李成梁鎮(zhèn)守遼東，邊防敗壞局面得到扭轉(zhuǎn)。
《張居正》這部書，以明朝張居正為原型的一部小說(shuō)。這本書共分為《木蘭歌》《水龍吟》《金縷曲》《火鳳凰》四卷，129章。
這本書的主要內(nèi)容緊緊圍繞著張居正展開，第一卷《木蘭歌》是變法的前奏，主要敘述著在隆慶皇帝病重去世和皇權(quán)變更的特定情況下，高拱、張居正、馮保之間的爭(zhēng)斗和權(quán)力三角的逐步成型。第二卷《水龍吟》明寫京城里“胡椒蘇木折俸事件”所引起的一系列紛爭(zhēng)，暗寫張居正借“京察”整飭史治的機(jī)會(huì)建立和鞏固自己的政治權(quán)力。這一階段中，李太后、張居正和馮保三人的權(quán)力關(guān)系中逐漸趨向穩(wěn)定。第三卷《金鏤曲》是在權(quán)力三角關(guān)系穩(wěn)定后，敘述了張居正變法最艱難的攻堅(jiān)階段。小說(shuō)第四卷《火鳳凰》描寫的就是隨著小皇帝長(zhǎng)大而逐步收回皇權(quán)，權(quán)力“鐵三角”隨之瓦解進(jìn)而導(dǎo)致變法迅速失敗，保守勢(shì)力全面復(fù)辟。
2015年，《張居正》獲第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
這本書吸引讀者的地方我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：
第一，書中對(duì)景物的空間位置描寫非常的細(xì)致。比如這是慶遠(yuǎn)府最西北端的一個(gè)縣，三面與貴州接壤。境內(nèi)萬(wàn)山重疊，處處奇峰插天，道路窄如羊腸。僮、瑤、苗、僚等土蠻雜居于此。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的圍剿，韋銀豹、黃朝猛率數(shù)萬(wàn)叛匪退縮到荔波縣的水山中。殷正茂層層堵截步步進(jìn)逼，統(tǒng)率十萬(wàn)大軍對(duì)叛匪形成合圍之勢(shì)。荔波縣歸南丹州管轄，屬于那種“地?zé)o三尺平，天無(wú)三日晴”的地方?？h城在縹碧的荔溪邊上，縈水枕山，風(fēng)景如畫。只是地方過(guò)于促狹，縣城常住人口不過(guò)三千人左右。把毛廁茶亭統(tǒng)算在內(nèi)，也不夠一千間房屋?？墒谴朔皝?lái)的人馬，先不說(shuō)糧食輜重堆積如山的大軍，單是廣西布政使、慶遠(yuǎn)府巡撫、南丹州知州、府治鎮(zhèn)撫司以及駐軍千戶等等隨軍而來(lái)現(xiàn)場(chǎng)辦公的各級(jí)官員，連同僚屬一塊大大小小也有上千人，縱是把縣城居民全都趕走，房屋也不夠。殷正茂也不管許多，只是命令這些地方官員悉數(shù)住進(jìn)縣城，而把自己的總督行轅安置在城外三里地的關(guān)帝廟中。
關(guān)帝廟在一處山坡上，底下是清清淺淺的荔溪，溪對(duì)岸又是連綿的崗巒，再往里走，便是進(jìn)入水嵃山的官道。這天上午剛過(guò)辰時(shí)，殷正茂正在關(guān)帝廟內(nèi)與幾位參將商議軍事，忽有親兵來(lái)報(bào)：“啟稟督帥，所請(qǐng)客人已到山下。
第二、對(duì)歷史事件的發(fā)生和解決寫的非常生動(dòng)。比如胡椒蘇木折俸一事，從頭到尾做了詳細(xì)的介紹，從中也可以讓讀者深刻體會(huì)到“物以稀為貴”的道理。
第三、此書讓讀者對(duì)張居正的人格魅力和治國(guó)方略折服，書中詳細(xì)的介紹了張居正從入閣到首府的歷程，中間夾雜著高拱的權(quán)謀暗算、大明皇室的無(wú)奈渴望。在張居正出任首府后，將搖搖欲墜的大明王朝進(jìn)行了大刀闊斧的改革，比如實(shí)行京查、取消皇親國(guó)戚的部分特權(quán)，使大明的江山再一次固如金湯。
萬(wàn)歷首輔張居正讀后感
熊召政的《張居正》是一部大氣磅礴、精彩紛呈的歷史小說(shuō)，頗值一讀。一口氣看完了四本，覺得有諸多感受。則其要者簡(jiǎn)要梳理如下：
一、椒木折薪中的財(cái)務(wù)問(wèn)題
張居正剛上任時(shí)，國(guó)庫(kù)空虛，連官員的工資也發(fā)不下來(lái)了。為此，戶部尚書王國(guó)光建議將儲(chǔ)存的大量胡椒充當(dāng)工資發(fā)給官員。由此引起了官員的不滿，并爆發(fā)了一場(chǎng)沖突。后來(lái)官員們拿著胡椒去賣時(shí)，商人們高價(jià)購(gòu)買有權(quán)勢(shì)的官員的椒木，而對(duì)一般官員的椒木置之不理，導(dǎo)致一名禮部官員窮困致死，引起了更大的一場(chǎng)zzfb。最后還是由張居正出面讓一名巨商購(gòu)買，并以出讓漕運(yùn)作為利益交換，才解決了椒木折薪問(wèn)題。
這件事實(shí)質(zhì)上是財(cái)務(wù)問(wèn)題沒處理好。應(yīng)該說(shuō)，張居正面臨的國(guó)庫(kù)空虛是流動(dòng)性問(wèn)題，他完全可以直接賣掉存儲(chǔ)的貨物，取得現(xiàn)金流，再發(fā)工資。而椒木折薪方式無(wú)疑是將流動(dòng)性問(wèn)題轉(zhuǎn)嫁給官員，這就將財(cái)務(wù)問(wèn)題上升為政治問(wèn)題了。而最后請(qǐng)巨商統(tǒng)一購(gòu)買實(shí)際上還是回到了這個(gè)解決方式，但情勢(shì)已變，代價(jià)就更大了。
二、清流和循吏
張居正為了實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)，對(duì)執(zhí)行力高的循吏大加贊賞并大膽提拔，而瞧不起指手畫腳的清流并嚴(yán)厲打壓。起初看這樣有利于清除政治障礙，但長(zhǎng)遠(yuǎn)看是有危害的。從奪情之爭(zhēng)開始，張居正開始走下坡路，直到死后被萬(wàn)歷全盤否定，應(yīng)該說(shuō)在很大程度上歸因于沒有得到清流的理解和支持，甚至可以說(shuō)清流的反擊結(jié)果。
這里的清流和循吏實(shí)際上代表了道與術(shù)的關(guān)系，或原則與變通的關(guān)系。清流有他偏重務(wù)虛的一面，但務(wù)虛本身并不完全是件壞事。在今天，清流所起的作用就是輿論和宣傳。一件事沒有強(qiáng)大的輿論引導(dǎo)，很難行之久遠(yuǎn)。
三、讀書人的悲哀
張居正死后被清算的一個(gè)重要原因是，他得罪了那些有權(quán)勢(shì)的人。讀書人往往以拯救天下為己任，而從功利角度講，天下與自己是沒什么關(guān)系，決定自己命運(yùn)的，不是天下，而是與自己息息相關(guān)的人。張居正的改革對(duì)國(guó)家和老百姓是有好處的，得罪的是那些權(quán)貴。而能夠致他于死地的，卻是被得罪的權(quán)貴，老百姓和國(guó)家?guī)筒涣巳魏蚊Α?/p>
很多人都愛說(shuō)：做事先做人，還有合乎清理，講人情等等。這些話其實(shí)蘊(yùn)含著明哲保身的意思。試想哪件事與人無(wú)關(guān)，如果說(shuō)有什么區(qū)別的話，那就是人的界定，是身邊的人還是社會(huì)大眾。我在上學(xué)時(shí)曾極力反對(duì)代考，覺得這樣有違公正，為此得罪了不少親友。這樣做雖然維護(hù)了社會(huì)正義，但傷害的確是自己的生存圈子。類似的事多了，也產(chǎn)生了動(dòng)搖，這樣做值嗎?沒有人會(huì)感謝你，而身邊的人卻會(huì)罵你不懂人情。社會(huì)公平和社會(huì)正義是靠機(jī)制去維護(hù)的，而不是靠個(gè)人道德去維護(hù)的，那樣對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是不公平的。此外，作者沒有簡(jiǎn)單地按好、壞設(shè)計(jì)人物、評(píng)價(jià)人物，也是作品的成功之處。雖然持鮮明的頌揚(yáng)張居正的立場(chǎng)，作者對(duì)反對(duì)張居正的人沒有臉譜化，一概加以批評(píng)，而是注意站在對(duì)方角度，描述這些人的所思所想，通過(guò)這些人帶給讀者復(fù)雜的，難以評(píng)判的感受。其中，最為成功的對(duì)立面人物描寫當(dāng)屬和張居正裝斗得你死我活，落敗后凄涼死去的高拱。作者既寫出了高拱治理朝政之才，也寫出其心胸狹隘之過(guò)。對(duì)張居正，作者也沒有完全加以贊美，將其塑造為既有匡扶社稷之才，又品行完美的高、大、尚人物，而是寫出了人物身上的冷酷特征。政治斗爭(zhēng)之下，無(wú)一人可憐、無(wú)一人值得同情，小說(shuō)能寫出這一點(diǎn)，是非常值得肯定的。
然而，讀這部作品時(shí)，我時(shí)時(shí)產(chǎn)生一種說(shuō)不清的荒謬感，感覺它似乎在描寫現(xiàn)代社會(huì)，而非六百年前的明朝。雖然說(shuō)描寫歷史事件的作品如果起到借古諷今的作用再好不過(guò)，但是，這部《張居正》讓我產(chǎn)生的不舒服感并非其借古諷今，而是以現(xiàn)代思維塑造古人的荒謬感。
或許為了迎合讀者口味，作者在小說(shuō)里非要描述張居正的政治作為之外，再給這個(gè)人物安排兩段情感。一段是李太后與張居正之間曖昧不清之情。這段情從歷史角度有據(jù)可查，而且雖無(wú)明確證據(jù)，野史里普遍認(rèn)可兩人關(guān)系“不正常”。從張居正生前、身后的榮毀看，這些猜測(cè)有一定道理，作者大書特書是符合歷史想象，無(wú)可厚非的。但是，作者偏偏“懷抱琵琶半遮面”，寫了，又不了了之，弄成兩人心懷鬼胎又很純情的樣子。另一段情是張居正與玉娘之間的愛情。無(wú)史可考，作者卻大費(fèi)筆墨，描寫出一段張居正念念不忘、玉娘為之殉情的千古愛情絕唱。對(duì)作者設(shè)計(jì)的玉娘先為高拱撞柱自殺，再為張居正服毒自盡的安排，我只能心里一遍遍罵“從哪鉆出的傻子，見個(gè)男人就激烈一回，為男人自殺好玩兒?jiǎn)?”玉娘這種女性形象，我以前在各種古代白話小說(shuō)里倒是常常讀到，顯然是古代文人們意淫下的產(chǎn)物。身處于現(xiàn)代的作者卻還這個(gè)編排人物就只能讓我詫異了?？磥?lái)，男人們對(duì)擁有一個(gè)對(duì)其盲目崇拜，無(wú)條件服從，甚至為其情死女性的向往古今皆然啊。
萬(wàn)歷首輔張居正讀后感
張居正都做了什么?考成法整頓吏治;“一條鞭法”開創(chuàng)財(cái)政稅收新時(shí)代;知人善任鞏固帝國(guó)邊防。無(wú)論當(dāng)朝還是后世，這三項(xiàng)主要功績(jī)難以磨滅。在大明朝烏煙瘴氣的黨爭(zhēng)中有這樣的成績(jī)，能夠在一眾內(nèi)閣成員中脫穎而出、名垂青史，成為事實(shí)上的攝政王。我想主要有以下三點(diǎn):
首要，張居正是典型的中國(guó)古代文人，始終抱有家國(guó)情懷，把報(bào)效國(guó)家社稷作為畢生追求。盡管他自身有諸多問(wèn)題，但站當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，瑕不掩瑜。學(xué)識(shí)資歷威望比他強(qiáng)的人有，但是都沒有像他一樣做出這樣的成績(jī)來(lái)，幾乎以一人之力實(shí)現(xiàn)了短暫的明朝中興。根本原因是還是張居正心中的“達(dá)則兼濟(jì)天下”的情懷。而那些把學(xué)識(shí)和精力主要用在討好皇上、朋黨斗爭(zhēng)上面的閣員，成就寥寥無(wú)幾也就自然而然了。
其次，張居正是真正知人善任之人。自己腦子大就罷了，還善于識(shí)人用人，那就不得了了。曾國(guó)藩也是這樣一位人物，也取得了與歷史背景向匹配的功績(jī)。張居正善用循吏，戚繼光殷正茂金學(xué)曾等人在其手下如魚得水;不用清流，對(duì)能夠千古留名的海瑞不屑一顧。能干事、能干大事，才是其用人的標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人，要看主流和矛盾的主要方面，戚繼光也有行賄行為，但站在為國(guó)為民的角度，那點(diǎn)不檢點(diǎn)顯得微不足道。反而張居正死后，戚繼光沒有了用武之地，一代名將就此偃旗息鼓。
再次，張居正敢冒天下之大不韙，敢于打破常規(guī)創(chuàng)新。反對(duì)張居正的導(dǎo)火索，是其奪情，他是在挑戰(zhàn)整個(gè)儒家文化秩序，是在挑戰(zhàn)整個(gè)文官集團(tuán)。包括他的左膀右臂，雖沒有明確反對(duì)，也在心里有所怨言。僅此一條就可以，就可以讓你永無(wú)翻身之時(shí)。是要留個(gè)好名聲，還是要實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)?他選擇了后者。收取子粒稅、推行“一條鞭法”、實(shí)行考成法，從本質(zhì)上說(shuō)都是對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，都是當(dāng)時(shí)的創(chuàng)新之舉，都會(huì)觸動(dòng)原有利益格局，都需要極大的魄力和能力。難道張居正不知道后果嗎?我想他是知道的，但是他還是做了。商鞅、李斯、王安石哪個(gè)下場(chǎng)好過(guò)?這個(gè)理，恐怕亙古難變。
張居正是明萬(wàn)歷年間因厲行改革而彪炳史冊(cè)的人物，他擔(dān)任首輔，理政十年，整治吏風(fēng)，革新稅賦，招攬賢才，治理財(cái)政，整肅教育，梳理財(cái)政，輔佐年幼的皇帝推行萬(wàn)歷新政成效顯著，一時(shí)間國(guó)庫(kù)充足，人民安樂，使萬(wàn)歷時(shí)期成為明王朝最富庶的時(shí)代。張居正一心為國(guó)，把自己全部的精力都投入到“萬(wàn)歷新政”的實(shí)施之中。張居正懂得審時(shí)度勢(shì)，掌控自如。他能夠分析清楚自己所處的地位，懂得國(guó)家政治運(yùn)作的規(guī)律，明白辦成一件于國(guó)于民重要的大事，需要具備什么條件。不盲動(dòng)，不膽怯，目標(biāo)明確，手段強(qiáng)硬。該堅(jiān)持原則的時(shí)候決不后退，他歷盡了種種艱難險(xiǎn)阻，終于將“萬(wàn)歷新政”推行開去，并取得了巨大的成功，得到了所有國(guó)人的擁護(hù)。也奠定了他的崇高的歷史地位。
張居正善于用人。張居正對(duì)用人有獨(dú)到的見解，這集中體現(xiàn)在對(duì)廣西剿匪功臣兩廣總督殷正茂和海瑞的用量上。殷正茂為張居正同年進(jìn)士，此人大才，但是生性貪財(cái)，手段毒辣;海瑞名滿天下，兩袖清風(fēng)，敢把皇帝參下馬。張居正把殷正茂一類稱為胥吏，海瑞一類為清流。當(dāng)然，最好的官員乃胥吏清流合一，這樣的德才兼?zhèn)涞娜瞬?，古今罕見?/p>
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