《見識》讀后感3000字左右范文

　　《見識》是一本關(guān)于個人精進的書，讀一本好書，就是與一位智者交談，與這位智者，相見恨晚。小編精心整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。

　　《見識》讀后感3000字

　　讀完了吳軍老師的《見識》，內(nèi)心十分平靜，誠如他所說，這本書提供了一套洞察世事和人生的獨特方法，因此，我想以“新知”為題寫隨筆。一則，新知表示此書許多地方給我新的認知，類似于開了腦洞;再則，書里那些從前知曉的觀點，再看到時候，竟又重新感知，有了不同見地。

　　#關(guān)于個人#

　　全書歸類為關(guān)于“個人精進”的主題，圍繞個人見識、個人發(fā)展、個人選擇等多個方面給我們打開了窗戶。于“個人精進”而言，我所了解的是身邊好些朋友的個人精進主要是在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程里比較集中，而且進度很快，大部分人在離開學(xué)校進入社會之后，便隨著社會的洪荒滾滾向前，每每制定了個人年初規(guī)劃，個人年終總結(jié)，個人精進計劃表，都莫名其妙被今晚熬的夜，明早賴的床悄悄裹挾，不知所蹤了。

　　這幾年國家一直在提倡“終身學(xué)習(xí)”的理念，漸漸有一些教育人士開始重視個人的終身精進，并且感染了越來越多的人，于是社會上的成人繼續(xù)教育如雨后春筍拔地而起，占據(jù)了市場的大蛋糕。你瞧，敏銳的人，始終能夠找到市場的空缺。仔細想來，一個人立于世，不是靠學(xué)校里學(xué)習(xí)了十幾年知識，然后在余生的幾十年加以運用的，而是要在之前的基礎(chǔ)上，去擴充、去積累，最后實現(xiàn)創(chuàng)造與再創(chuàng)造的過程。

　　“人生是一條河，每個人總希望自己這條河能更寬一點、更深一點、更長一點。要做到更深，是靠自己的修行和對世界的理解;要做到更寬，則是要和一些志同道合的人在一起共同做一些事情?！弊约旱男扌猩星铱梢酝ㄟ^自己不懈努力和堅持去實現(xiàn)，要找到志同道合的人共同做一些事情，最好能做成功，這便需要我們的個人魅力和行事魄力。簡單點講，你不僅要有做事的能力，還要有一定的領(lǐng)導(dǎo)力，要有籌謀的智慧。而這，也離不開個人的精進呢。

　　#關(guān)于伴侶#

　　我們都知道，伴侶是陪伴我們走完人生下半場的人，但是生活中鮮少有人能拎清楚伴侶的重要性。很多人在父母、子女、伴侶的排序上，不自覺將伴侶放在了最后，或許因為太親近反而忽視了?，F(xiàn)實生活中有不少家庭也是因為關(guān)系顛倒而家宅不寧。在一個完美的婚姻中，雙方都需要明白關(guān)系的親密程度和重要性依次是“夫妻優(yōu)先于子女，更優(yōu)先于雙方的父母?！?/p>

　　比投資自己重要或更重要的，便是找到一個合適的伴侶。古訓(xùn)有“一個好女人能富三代，一個壞女人能毀三代。”這里說了女性伴侶的重要性，當(dāng)然，合適的男性伴侶同樣重要。在此，總結(jié)吳老師的觀點給大家一點建議。一個好妻子，通常是：不搬弄是非而且性格好，迷人、有氣質(zhì)、聰明。選擇一個好丈夫，便首先要看他的“婚姻觀”，其次看他有多少創(chuàng)造未來的能力。

　　這里我還想表達的是，大千世界、茫茫人海，我們選定了自己的伴侶后便應(yīng)當(dāng)抱著堅守一身的信念來過日子，一邊提升自我，一邊投資伴侶。這就要求我們認真內(nèi)省、相互監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)自己和伴侶身上的優(yōu)缺點，取長補短，進行投資。現(xiàn)下的人們已經(jīng)習(xí)慣了撿現(xiàn)成，男朋友、女朋友，情感方面喜歡撿他訓(xùn)練好了的;財富方面喜歡挑已經(jīng)衣食無憂了的;可多少忽略了人的發(fā)展性和精神的方面的成長，這是極可怕的事情。

　　#關(guān)于父母#

　　其實，我們用開放的眼光來看，現(xiàn)今的父母多少是不夠成熟的。

　　首先，尊重和理解方面，中國的父母在精神、人格平等，對思想包容理解這塊是匱乏的，很多父母對孩子的未來實行“一手包辦”，總認為自己吃的鹽比孩子吃的米要多，自己的經(jīng)驗?zāi)茏尯⒆由僮邚澛飞踔敛蛔邚澛?，一輩子順風(fēng)順?biāo)?。我想問的是，“然后?”太過順利的人生背后，孩子的一生形同被設(shè)定好的齒輪。

　　再來，獨立方面。我們的父母過多的把自己畢生的精力放在孩子乃至于孫子身上，讓許多遠遠超過18歲的年輕人如巨嬰一般生活著，完全沒有獨立的能力，不難想象，世世代代發(fā)展下去，我中華子孫何談一代更比一代強?

　　另外，輸贏之說。我們的父母是吃過苦的一輩人，他們對于輸贏的觀念特別看重，生怕自己經(jīng)歷過的艱苦歲月再次發(fā)生在孩子身上，這邊有了所謂的“贏在起跑線”思想?？傁胫茉陉犖榈那邦^，不要“落后挨打”才好。其實呀，現(xiàn)在的社會發(fā)展得如此之快，機會又浩瀚如海，在人生慢慢的馬拉松長跑中，起跑線一說當(dāng)真沒有了說服力。我們不妨冷靜下來，看看有多少能人志士不是靠自己的雙手，創(chuàng)造了幸福的生活，而倒退回去，他們也曾經(jīng)在起跑線的很后面呢。所以，一定要說起跑線的話，父母的見識就是孩子的起跑線。

　　#關(guān)于幸福#

　　幸福的主題太寬泛了，但我們多數(shù)時候是在說一種內(nèi)心的真實感受。每個人都可以選擇自己的生活方式，有些人喜歡坐擁揮之不盡的財富，有的人享受捐贈自己已有的財富;有的人喜歡熱鬧繁華中起舞，有的人喜歡安靜寧謐中閱讀;有的人喜歡生活在不停的增加，有的人喜歡生活一直做減法。瞧!這因人而異的。

　　吳軍老師把財富比喻成它是上帝的寄存在你這里的，如果你沒花完，死后是要還回去的。這樣看來，不如把錢看成是我們提高生活品質(zhì)的一個手段，適合自己就好了。如果擁有太多的錢，便需要考慮財富管理、資產(chǎn)配置、以及投資等問題，投資就涉及到風(fēng)險，風(fēng)險的來臨也會降低人的幸福指數(shù)。所以，財富也不是越多越有好處的，懂得有效掙錢、合理花錢以及管理錢才是好的。

　　我們大多數(shù)人喜歡熱鬧繁華、人潮涌動的地方，在這樣緊密的環(huán)境里可以暫時忘了自己源自內(nèi)心的孤單，于是有人感嘆“因為害怕孤單，我選擇熱鬧?！边@是很多年輕人的通病，不敢一個人獨處。其實，有些人是喜歡獨處的，他們通過閱讀，通過打坐，通過焚香等等的方式，與古人對話，接近自己神性的一面，然后他們的思想得到飛躍。這樣的人畢竟占少數(shù)，他們默默的發(fā)光發(fā)熱，變得更加優(yōu)秀。

　　生活需要做減法的思想大概是從日本的《斷舍離》一書發(fā)行之后開始風(fēng)靡起來，給了我們看待生活的另一個視角，遵循減法生活的人大部分是年輕人，我們的長輩們依然還在越多越好的思想里怡然自樂。多少未必有個定數(shù)，首要的是自己要給生活定調(diào)，譬如，你喜歡極簡主義總不會添置一些繁雜構(gòu)造的物件兒的，倘若你喜歡宮廷陳設(shè)，那家中自然要些中式風(fēng)格的物品才能烘托出氣氛來。我對減法生活的認知是，我們大可不必向以往一樣，買很多東西留著不用，想著世世代代傳承，能增值或保值，說到底，潮流的趨勢變化得太快，與其花大力氣買這些東西等過時，不如好好經(jīng)營好當(dāng)下，只買適合自己的，并且自己需要的，物盡其用，提升品質(zhì)便很好。

　　我想，遇見一本好書是緣分。尤其在合適的時間遇見，它的效能便擴大十倍、百倍。一本好書，本身可以幫助我們重新認識自己、認清世界，弄清心頭百思不得其解的疑惑，從而成為一個更好的人。這個時代，我們需要閱讀，和深入的思考。

　　《見識》讀后感3000字

　　《見識》是吳軍在『得到』開設(shè)的《硅谷來信》專欄的文章合集，但是不僅如此，還增補了大約50%的內(nèi)容，我猜想是把原來不適于日更語音專欄的部分補了出來。我本以為文章合集的書是寫不出成文章的讀書報告，但沒想到梳理了讀書筆記后，還真讓我找到了本書的兩條主線，可以串聯(lián)起一篇文章。 《見識》一書的核心是探討成功的三個要素：「反思」、「專注」與「協(xié)作」。雖然吳軍老師把書中的內(nèi)容劃分為「商業(yè)本質(zhì)」和「人生智慧」兩大部分。但是我在摘錄完讀書筆記之后發(fā)現(xiàn)，本書實際上是凝聚在「反思」、「專注」和「協(xié)作」三個要素組成的心法。

　　1. 「冷靜」的反思

　　吳軍在前言就提出了挨巴掌的人生模型。人生就是一個不斷挨巴掌的過程，生活中碰到的失敗、挫折都是一個個巴掌。面對巴掌，反應(yīng)無外乎三種：第一種，一巴掌扇回去;第二種，認慫，捂著臉走開;第三種，先冷靜分析，也許是我們真該被扇，那就接受教訓(xùn)，也許對方真的就是個混蛋，我們或許應(yīng)該叫警察來管他，當(dāng)然也可能有人日后找機會整治他，讓他記住教訓(xùn)。顯然，第三種是一種「反思」的思維方式，讓自己的巴掌不白挨，至少能有所收獲，從而有所積累，完成人生閱歷、能力的不斷疊加。反思的關(guān)鍵不在于「分析」而是前面的定語——「冷靜」。展開分析并不困難，但是冷靜的分析才擁有價值?？催^《奇葩說》的都知道，一個事情，正面反面其實都能講出道理來。在憤怒的狀態(tài)下的分析，其必然是對方混蛋、我冤枉的結(jié)果。這雖然是分析，但顯然沒有價值。只有冷靜的狀態(tài)下，才能合理拆出事情的要素，并且恰當(dāng)?shù)馁x予各個要素的權(quán)重。

　　2. 專注=不亂換=極致

　　吳軍在書中舉了一個朋友的例子。這位朋友出身貧寒，卻總能得到命運之神的眷顧。他考上了北京大學(xué)，又進入康奈爾大學(xué)留學(xué)。在職業(yè)生涯中，趕上了兩次任職公司的IPO，一個是高盛、另一個是谷歌。之后的投資生涯也非常成功。這位朋友做選擇的心法，就是在投資(自己的時間或金錢)時，恪守「尋找獨一無二的價值」的原則。無論一家公司的股價如何上漲，媒體上如何光鮮，只要不符合「獨一無二價值」的原則，他都不會投資。他躲過了一些坑，比如樂視，也錯過了一些機會，比如小米。但他并不在意這種機會的錯失。他非常認命，不屬于自己的東西從不去想。他關(guān)注命中能夠得到的，也就得到了所應(yīng)得的。 吳軍還舉了另一個「專注」的例子。20世紀(jì)80年代到美國的中國人，回國的很少，一心一意在美國發(fā)展，其中的許多人成為了美國著名大學(xué)的教授。近年來在美國留學(xué)并且能快速發(fā)展的人越來越少，原因就在于機會太多，既可以回國，又可以去工業(yè)界掙錢。隨著機會的增加，取得較大成就的人反而減少了。 專注的第一個價值在于，你能夠在某個具體領(lǐng)域中不斷累積，形成復(fù)利效應(yīng)。借用李笑來的一個比喻，你只有把一塊塊磚壘在一起，才能造出房子，否則東一塊、西一塊，什么價值都沒有。成功的公司都是專注在一個領(lǐng)域精耕細作，才能站穩(wěn)腳跟，等在一個行業(yè)形成了競爭力，才考慮是否要跨領(lǐng)域。阿里巴巴盯住了淘寶，直到打敗了易趣成為行業(yè)第一，才考慮大數(shù)據(jù)等業(yè)務(wù);騰訊原本就QQ一個拳頭產(chǎn)品，在即時通訊打遍天下無敵手，才跨領(lǐng)域;谷歌盯住了搜索，亞馬遜原來只賣書。復(fù)利效應(yīng)的另一方面，是能夠最大化利用你的資源。一個人的時間和金錢永遠是有限。追熱點不僅不能形成核心能力，甚至還會阻礙形成能力。樂視就是非常典型的例子。本來在視頻服務(wù)行業(yè)，樂視網(wǎng)很有競爭力，拓展到電視制造也算是在同一領(lǐng)域的精耕細作，但是在該種業(yè)務(wù)還沒有脫開燒錢模式，形成正向現(xiàn)金流之時，就急匆匆的投入電商、影視甚至是造車，最終短板的現(xiàn)金流緊張吸干了長板的現(xiàn)金流，最終導(dǎo)致整個集團的崩塌。假如樂視是一家戰(zhàn)略咨詢公司，那絕對是及其成功的。無論是付費會員還是電視盒子、汽車，都是行業(yè)的風(fēng)口。但樂視問題就在于沒有做到專注。一個「未來掙錢」的業(yè)務(wù)還沒到達「未來」時，就急匆匆的沖到下一個「未來掙錢」的業(yè)務(wù)，最終把自己的資源涸干。樂視不是死于愚蠢，而是死于貪婪，所有的機會都想抓住。專注，才能避免人性固有的貪婪。 專注的第二個價值在于，你可以把一個產(chǎn)品做到極致，獲得競爭優(yōu)勢。復(fù)利效應(yīng)是從自身的角度看，而極致則是從競爭的角度看。在你還不知名的時候，把一件事做到100%遠比把10件事做到80%有價值的多。比如作為一個歷史學(xué)者，宋史專家就比中國史專家更有價值，王安石專家就比宋史專家更有價值，王安石變法經(jīng)濟史專家就比王安石專家更有價值。因為在開學(xué)術(shù)研討會時，你如果只是個宋史專家，那研究宋史的人非常多，為什么要請你?但是如果是王安石專家，那至少你的競爭對手會少一些，其次你的客戶會對你有確定的期待，就比一個宋史專家更有請你發(fā)言的理由。在商業(yè)上也是如此。提到魅族手機，你腦海中能想到什么?一無所有。小米呢?性價比。華為?黑科技。OPPO?迪麗熱巴。市場的競爭結(jié)果也顯示了這種認知占位的區(qū)別。(所以斜杠青年可能是個錯誤的理念，或者至少是被錯誤理解的觀念。)

　　3. 協(xié)作——杠桿效應(yīng)

　　吳軍在書中既討論了協(xié)作的價值，也討論了協(xié)作的方法。人類社會就是建立在協(xié)作之上。脫離了社會的人，打不過狗熊，跑不過獵豹，追不上山羊。通過協(xié)作，人類發(fā)揮各自的特長，通過交換促進了效率。這是比較優(yōu)勢理論的基本原理。央視這兩年出來很多媒體人創(chuàng)業(yè)，但大多數(shù)都失敗了，為什么會如此?因為很多離職者離職前往往會對某個問題深入思考，有足夠的知識積累，因此自己出來做事情的時候，能用多年累積的勢能打響第一炮，但也僅是第一炮。因為原本的資源在離開單位后會很快消散。很多自媒體一開始有觀點、有新意，但后來就是在湊內(nèi)容。但是那些成功的，比如羅振宇、馬東，都是在做平臺，《羅輯思維》看似一直是羅振宇在講，但到后面越來越多的內(nèi)容是借助了與他人的協(xié)作。最開始幾期是羅振宇講自己的見解，之后便轉(zhuǎn)向了對他人書籍的轉(zhuǎn)述，到最后變成有專門的策劃人進行策劃，然后由羅振宇進行講述，再到今天的『得到』，直接請各行各業(yè)的牛人來寫專欄、出課程。促進協(xié)作，加強分工，這是人類社會的基本規(guī)律。 如何達成與他人的協(xié)作呢?第一，你自身要有利用價值，要有能力，所以需要前文所說的專注。第二，你要能完成和他人的對接，讓別人知道并且能利用你的能力，這就是溝通能力。吳軍老師在書中多處都強調(diào)了溝通能力，并給出了一些技巧。比如最有效的溝通是第一時間直接給出答案，然后補充解釋。人在聽別人說話的時候，注意力最多集中30秒。因此，直接給出答案，是讓對方能夠聽進去的幾乎唯一手段。再比如，說服別人的時候，要點有二：其一，拿出不可辯駁的事實;其二，以一種別人能夠接受的方式去說服別人。事實是說服的邏輯基礎(chǔ)，而方式是說服的情感基礎(chǔ)。在說服方式上，吳軍很推崇趙小蘭的說法方法。趙小蘭的說話有三個特點，第一，她的觀點非常旗幟鮮明，沒有那種“既要……又要……”和稀泥的廢話邏輯。這讓聽著能夠明確說話的主題。第二，她一直在肯定和認同對方的觀點，但是用事實說明他們的行為違背了他們自己的觀點。以子之矛，攻子之盾。這不是在說服對方，而是讓對方自己發(fā)現(xiàn)錯誤，自己糾正。第三，在采訪中，趙小蘭批評別人總是非常委婉。在批評美國大學(xué)的招生歧視時，從來不用unfair等濃烈的情感詞匯，而是擺事實，列數(shù)據(jù)，讓對方自己發(fā)現(xiàn)這種不公平。 協(xié)作不僅止于與具體的他人協(xié)作，還有與整個國家、時代、技術(shù)風(fēng)潮的協(xié)作。在軟件開發(fā)上，微軟長期基于PC，而谷歌則基于互聯(lián)網(wǎng)，因此任何互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進步都能非常自然地幫助到谷歌，卻對微軟幫助不大。蘋果取代諾基亞也是如此。摩爾定律、無線網(wǎng)速提升、觸摸屏價格下降、SSD容量劇增，都對iPhone有助益，卻對諾基亞手機沒有意義。站在風(fēng)口上，豬都會飛。因為在風(fēng)口上，你是「被迫協(xié)作」的，你不需要苦哈哈的尋求他人的幫助，他人的利己行為同時就在幫助你。你不需要自己開發(fā)研究院，全世界的研究院都在為你服務(wù)。 與國家、時代、技術(shù)風(fēng)潮的協(xié)作，要求的是人的判斷力，而判斷力來源于見識。新中國成立之初，毛澤東主席老家的一些親戚到北京來看他，他談到了表哥王季范將他帶出閉塞的韶山?jīng)_，到了湘鄉(xiāng)城，這樣他才知道天下之大，才做出后來的一番偉業(yè)。讀萬卷書，行萬里路。擁有更多的見識，才能知道真實世界的運轉(zhuǎn)規(guī)律，才能藉此找到時代的走向，把握機會，作出正確的選擇。

　　當(dāng)然，本書的內(nèi)容不是短短一篇讀書報告就能涵蓋的，如果用含水度來判斷，本書無疑幾乎全是脫水的干貨。許多內(nèi)容在『得到』上早就細讀過多次，但作為一本書整體讀下來，更摸到了一條主線，也就是本文所說的「反思」、「專注」與「協(xié)作」。好書值得反復(fù)讀，每次都會有新收獲。