差不多先生傳讀后感600字左右范文
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差不多先生傳讀后感600字左右范文
我希望我不會成為懶人國的一員，我希望差不多先生的“美德”隨著差不多先生的逝去而永遠(yuǎn)消失。下面是小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡。
差不多先生傳讀后感600字
今天，我讀了一篇故事《差不多先生傳》。
書中講述的是：一個叫差不多的人，一生不求精上求精，只所謂差不多，買錯白糖差不多，山西陜西差不多，做火車遲到了也差不多。甚至臨死前，找錯醫(yī)生，找成牛醫(yī)，最終自食其果，離開人世。
差不多先生名副其實(shí)，在生活中從不嚴(yán)謹(jǐn)，在他眼里只有差不多!那么我就想問：“小事上可以差不多，那學(xué)習(xí)上、工作中你還能差不多嗎?”當(dāng)我在看到他得了急病后，請錯醫(yī)生，讓牛醫(yī)來治病，結(jié)果不到一分鐘就死了。那時我總是奇怪的想：在生命危急，千鈞一發(fā)之時，你都還能把救星——醫(yī)生和牛醫(yī)混成差不多，那你的生活該是多么悲哀呀!其中還有一段差不多先生在店鋪里也是差不多;在銷售產(chǎn)品時把“十”總是寫成“千”，而他自己本人毫不在乎，這是收益問題，談何差不多!然而，即使管家一再強(qiáng)調(diào)，他總是若無其事地答道：“‘十’和‘千’也就一撇之差，不要把事情做的十全十美，差不多便足以應(yīng)付。”面對如此淺淡之態(tài)度，我只是想說：“無所謂的差不多先生就是如此之愚蠢!”
俗話說：失之毫厘，差之千里，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，不要差不多!不要以為這種習(xí)慣離我們太遠(yuǎn)。其實(shí)，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前。我們學(xué)習(xí)時，何嘗不是，走馬觀花，草草了事?我一年級的時候常常這樣，記得一年級的時候，我數(shù)學(xué)好，對考試總是胸有成竹，老師把考卷發(fā)下來，我自信的隨便填上了幾個數(shù)字，一點(diǎn)不在乎，過了幾天，考卷發(fā)下來，我一看99分，100滿分失敗了，老師意味深長地對我說：“這張考卷并不難，100分也易如反掌，只要稍微，哪怕一點(diǎn)兒認(rèn)真就100分了，何必走馬觀花?”我聽后恍然大悟：99、100雖只差1，就好比完美玉器上出現(xiàn)了一絲細(xì)縫，天壤之別!
總之，《差不多先生傳》給了我一個很大的啟發(fā)：生活上需要嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)習(xí)上更要精益求精，“差之毫厘，失之千里”，讓我們共同攜手向上，爭做一個精上求精的人吧!
差不多先生傳讀后感600字
前不久，我從三聯(lián)出版社訂購了一本《國文百八課》，并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬分。
這篇文章描述了中國人民的代表和“榜樣”差不多先生的一生。差不多先生的樣貌和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細(xì)密。他常把山西說成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把這天以為成明天，把9:30看成9:32，結(jié)果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫(yī)生來給他治療，可一不留意說成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生知道叫錯了人，但他覺得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生，結(jié)果但是一小時，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生傳讀后感。差不多先生在臨死前留下了一段“千古佳句”:“凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么認(rèn)真呢?”他死后，大家都說他一生不肯認(rèn)真，不肯精細(xì)，不肯計(jì)較，是一位有德行的人。于是，大家都向他學(xué)習(xí)，視他為導(dǎo)師。中國，就這樣成為了一個懶人國。
這位“偉大”的差不多先生，其實(shí)就是那些不精益求精，凡事不肯認(rèn)真的人。我們其實(shí)每個人都有過當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次，我正在做數(shù)學(xué)作業(yè)，有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù)，我心想:“小數(shù)和整數(shù)不就差一點(diǎn)嗎?”便把一個小數(shù)四舍五入后再相乘，結(jié)果，正因差不多的思想失去了一個得一百分的機(jī)會。我也看過身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營的一個同學(xué)為了快點(diǎn)打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進(jìn)來(平時我們但是要跑上十圈還加壓腿的!)結(jié)果在打比賽時拉傷了背部肌肉，一個月都沒能來參加訓(xùn)練。寫作文也是一個極好的例子。以前我寫作文時，總是不會的字用拼音代替，不肯花時刻查字典、打草稿，還經(jīng)?；㈩^蛇尾，想著差不多挺好的啦，不用再改了?？赐赀@篇文章后，我最后恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開始認(rèn)真起來，要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來，打草稿、查字典，最后作文得了一個又一個優(yōu)+。
在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個“更”字，但這一個字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒?。大家就?yīng)為這個“更”字發(fā)奮，變得精益求精，不讓中國在我們這代還是一個“懶人國”。
差不多先生傳讀后感600字
《差不多先生傳》是一篇傳記體裁的寓言，內(nèi)容的安排依照傳記體例:先綱后目的層次來敘寫人物，并以切近生活的事例作為佐證，構(gòu)成一篇趣味盎然、含義深遠(yuǎn)的寓言。而在筆法上，則巧妙的運(yùn)用夸飾、排比、映襯、反諷等修辭法，以淺顯生動的語言，因事見理的方式，讓人在荒謬好笑的文字背后，領(lǐng)略作者嚴(yán)肅的用心。
傳記體例，先綱后目本文既名為「傳」，所以作者仿的是史記紀(jì)傳體寫法:先敘主角的背景及為人，后依時間順序敘述其生平事跡。這種先交代人物特質(zhì)，再以事例作為佐證的方式——也就是先綱后目的安排，可以使讀者經(jīng)由故事中主角一再重演同樣的錯誤，而加深印象，以達(dá)到作者諫諍的目的。文章的第一至三段是「綱」，總寫差不多先生的姓名、籍貫及特質(zhì):首段先用疑問句型:「你知道中國最有名的人是誰?」來引起讀者好奇，而后卻不直接寫出主角姓名，反而說:「提起此人，人人皆曉，處處聞名」，更提高了一層神秘感。接著作者把主角的名字命為「差不多」，還說差不多先生是「各省各縣各村人氏」，這些是在為后面「他是中國全國人的代表」做鋪墊，表明「差不多」這弊病就是全中國人的弊病。第二段寫的是差不多先生的相貌與特質(zhì)，采由外而內(nèi)的順序，先說表象的眼耳鼻口，再說內(nèi)部深一層的思想。而其「差不多」的態(tài)度也跟著由淺入深的呈現(xiàn)，由表面的「不很清楚」、「不很分明」，逐步深入到「不很講究」、「不很精明」、「不細(xì)密」。第三段則透過主角的話作總結(jié):「凡事只要差不多就好了。何必太精明呢?」而作者也藉由這兩句話，引起下面「凡事」的諸多事例，因此第三段可說是具有「承上啟下」的作用。
第四段至第九段描寫差不多先生從小到大的幾件事情，除了依時間順序?qū)懽?，事情的簡繁輕重也依著年齡的增長而增加，而后果與影響的程度也隨之逐步加重。作者先寫差不多先生色彩不分(紅糖同白糖，不是差不多嗎)，再寫東西不分(陜西同山西，不是差不多嗎)，這些瑣碎的小事，在第六段差不多先生長大后，演變成了越來越嚴(yán)重的事情:十和千差不多，今天和明天差不多，醫(yī)牛的和醫(yī)人的差不多，最后甚至因「差不多」的態(tài)度而喪命。而作者敘述時的分量分配，也隨著事情的輕重不同，而有先略后詳?shù)淖邉?，尤其在第八段「找大夫」一事上，敘述頗為詳盡，也最富趣味。第八段中，先說家人「一時尋不著東街的汪大夫，卻把西街的牛醫(yī)王大夫請來了?！共坏珵椴畈欢嘞壬乃缆裣路P，更顯示這種馬虎的個性不只差不多先生有，大家都是如此，巧妙回應(yīng)了首段「差不多先生……是中國全國人的代表」一句。
其后，差不多先生心里想道:「好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看罷。」則是在為家人的行徑作解釋與認(rèn)同。而「這位牛醫(yī)王大夫走進(jìn)床前，用醫(yī)牛的法子給差不多先生治病」，除了再次回應(yīng)首段，證明大家都這么隨便外，更提出了一項(xiàng)嚴(yán)厲的批判:連最需要講究精確的醫(yī)生都馬虎敷衍，那么全國還有什么人是認(rèn)真的呢?第九段寫差不多先生的臨終遺言，充分表現(xiàn)出他「至死不悟」的糊涂本性。中國人一向說要「達(dá)死生」，又說形體生命這個「臭皮囊」不必太戀棧，這類觀念如果不導(dǎo)向「宏觀」、「豁達(dá)」的正面態(tài)度上，就容易流為作者所擔(dān)心的:「活人同死人也差不多」的茍且任事，而不能認(rèn)真生活。作者安排死亡一節(jié)，顯然對中國幾千年來的生死觀念作了厘清。
差不多先生傳讀后感600字
讀完《差不多先生傳》后，我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之后，覺得這篇文章有讓人回味的地方。他照出了那些有“差不多”來掩飾自己錯誤的人的可悲可笑之處。一些小差錯，雖然只不過是少了幾秒，小了幾斤，錯了一個小數(shù)點(diǎn)……但絕不能用“差不多”來敷衍。
我身邊的“差不多”可真多!自己說，別人也說。其實(shí)，我感覺我就是名副其實(shí)的“差不多先生”。只不過我沒有他那樣嚴(yán)重罷了。有一次，我學(xué)會了一道“炸沙丁魚”，想給大家露一手。沙丁魚是要放鹽的，我不小心放多了，自己卻自言自語地說:“鹽差不多就放這么多吧!”結(jié)果，一天晚上光讓大家喝水。
不光我自己是“差不多先生”，就連我的同學(xué)也是“差不多先生”。昨天，我在做六角蟲，有一個地方不會做，就請一位同學(xué)幫忙。其實(shí)，他那個地方也不會。只聽他喃喃自語地說:“就是這樣，差不多是這樣。”可是，第二天早上我的六角蟲就散架了。還有一次，我媽媽幫我檢查作業(yè)，她說:“差不多是這樣吧!”結(jié)果，第二天我的作業(yè)本上有好幾個“X”。
“差不多”，有人把它掛在嘴邊?？赏褪且?yàn)?ldquo;差不多”，最后卻造成了很大的損失。媒體曾經(jīng)報(bào)道，一個工程隊(duì)挖隧道，承包人將水泥柱改成了木樁，以為這樣“差不多”，可不久，隧道塌了!不光死了人，還損失了幾百萬元。這個“差不多”換來了慘重的損失。
“差不多”其實(shí)是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”掛在嘴邊，那你必定要吃苦頭的。作為一個國家，大家都“差不多”，那么，這個國家必定走向毀滅。
差不多先生傳讀后感600字
中國有名的人是誰?他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。
他常常說:“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢?”這是他做事，做人的宗旨。
小時候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來;在學(xué)校的時候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西;他在錢鋪?zhàn)龌镉?jì)時，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字;有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫(yī)錯把人當(dāng)成牛來醫(yī)，結(jié)果差不多先生死了。他死后，大家都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠(yuǎn)，無數(shù)人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個懶人國了。
這篇文章通過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認(rèn)真的缺點(diǎn)，喚起國人的注意，人人都有這種不良習(xí)慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。
勞動，是人類的美德，有人鄙視農(nóng)業(yè)勞動，覺得那是下等人干的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的確，勞動過后，迎接你的是奇跡，讓我們熱愛勞動吧!摒棄一切懶惰思想，行為，勞動會使你的未來充滿驕傲!
五千年來，勤勞的中國人民靠不懈的勞動創(chuàng)造了許多奇跡，而到了現(xiàn)在，中國已變成了懶人國了，不再出現(xiàn)什么奇跡了，這樣，中國會成為世界的強(qiáng)者嗎?
醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以后的日子里再創(chuàng)奇跡和光輝!
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