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    儒林外史讀書(shū)筆記完整版

    | 阿祖

    儒林外史讀書(shū)筆記完整版_儒林外史讀后感

    在《儒林外史》中印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生,他是一個(gè)膽小而有錢(qián)的人,閑來(lái)無(wú)聊翻了一下《儒林外史》,就有一種儒林外沒(méi)有史的感覺(jué)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“儒林外史讀書(shū)筆記完整版”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!

    儒林外史讀書(shū)筆記完整版1

    看過(guò)《儒林外史》的人一定知道,這是一部很有教益的八大名著之一,書(shū)中的第一回,寫(xiě)的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī),我有幸地能在爸爸的書(shū)柜中借讀了這一本名蓍。王冕,浙江諸暨人,七歲喪父,從此,與母親相依為命,靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢(qián)和自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛(ài)讀書(shū)的他,終因家里貧窮,而不能上學(xué),于是,王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽(tīng)課,還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢(qián)買(mǎi)來(lái)書(shū)本。

    一次,他在放牛的時(shí)候,看見(jiàn)河里鮮艷的荷花正盛開(kāi)著,生來(lái)好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想:如果我能把荷花用筆畫(huà)出來(lái),那該多好啊!于是,他把剩下的一點(diǎn)小錢(qián),不買(mǎi)書(shū)了,只買(mǎi)一些鉛粉之類(lèi)的物品,開(kāi)始學(xué)畫(huà)荷花,功夫不負(fù)有心人,日子長(zhǎng)了,他不僅畫(huà)得像了,還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫(huà)了出來(lái),人們見(jiàn)他畫(huà)得好,許多有錢(qián)的人家,紛紛地到他那里買(mǎi)畫(huà),日復(fù)一日,年復(fù)一年,由于他的畫(huà)賣(mài)得好,他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了。

    看了書(shū)中第一回王冕酷愛(ài)讀書(shū),自學(xué)成才的事跡,使我感觸很深,也許因?yàn)槲液屯趺嵬侵T暨“老鄉(xiāng)”,心中便有了一種特有的親切感和自豪感,正因?yàn)檫@樣,書(shū)中的第一回我至少是從頭到尾,反來(lái)復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才,想想我們現(xiàn)在的生活條件,好吃好穿好住,需要什么學(xué)習(xí)用品,只要向父母開(kāi)一聲口,還不就是呼之即來(lái),比比古人王冕小時(shí)候的生活條件,不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說(shuō)諸暨的“耕讀之家”,讀了《儒林外史》第一回,我把歷史追溯到了元代,而王冕就是其中的一個(gè)耕讀之家的典范,身為諸暨人的我,為何不能成為一個(gè)無(wú)愧于古人、無(wú)愧于王冕的耕讀之人呢?

    儒林外史讀書(shū)筆記完整版2

    《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,以“諷刺”為主感,表現(xiàn),反映了明清兩代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下,文人的心理觀念的腐朽及科舉,禮教和腐朽事態(tài)。

    至今仍非常具有警世意義。

    既然寫(xiě)讀后感,就必寫(xiě)作者經(jīng)歷,以之結(jié)合,才可感而寫(xiě)。

    作者吳敬梓,一個(gè)厭惡世俗,憤度全倫的清代文人,身在官場(chǎng)的他,更是看透了不知多少沉浮,多少糾葛,也由此著作了《儒林外史》,此書(shū)以故事的形式,塑造鮮活人物,其故事人物的刻畫(huà)代表了作者對(duì)封建事態(tài)的一定看法。

    魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書(shū)表述的委婉,犀利卻直白,不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典,可見(jiàn)此書(shū)的成功。

    讀儒史,讓我看到了古代封建王朝的頑固不化,吃人,害人。

    但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國(guó)。

    現(xiàn)在的中國(guó)早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,是高舉列寧馬克思主義,以人民為本的國(guó)家;現(xiàn)在的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗,為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力,這令我們中華兒女感到無(wú)比驕傲。

    但在我們前進(jìn)的路上,總還是有一些絆腳石,例如:貪臟腐朽之風(fēng)不減,法律體制尚未較為完善,諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察,環(huán)境惡化等等,都是我們需要耐心,細(xì)致,認(rèn)真解決的問(wèn)題。

    “趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!本妥屛覀冃袆?dòng)起來(lái),盡己之力,為建設(shè)強(qiáng)大,民主,美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn)。

    復(fù)的機(jī)構(gòu),多余的機(jī)構(gòu)只會(huì)浪費(fèi)錢(qián)和造成腐敗。

    有人總是擔(dān)心這樣會(huì)不會(huì)造成社會(huì)動(dòng)蕩,事實(shí)上社會(huì)的穩(wěn)定在于還政于民,基層穩(wěn)定了,還有動(dòng)蕩么?

    儒林外史讀書(shū)筆記完整版3

    初識(shí)《儒林外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后??赐曛蟛挥X(jué)驚異于作者的獨(dú)具匠心,卻沒(méi)有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心,直到翻開(kāi)《儒林外史》瀏覽了整個(gè)故事之后。

    《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人,歡喜至瘋,最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡(jiǎn)單的故事,但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。

    中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事,苦考了三十四年終于出頭,從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)功名癡情一片,像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng),而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人,中舉前萎縮地向老丈人低頭稱(chēng)事,中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時(shí),在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉,不出兩個(gè)月,什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役,不請(qǐng)自來(lái)。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一,封建政府用他們的榮華為不得中的讀書(shū)人做榜樣,加深科舉對(duì)他們的毒害。

    中舉對(duì)胡屠戶來(lái)說(shuō),也是意義非凡。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái),一旦中舉后,因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,他卻說(shuō):“(范進(jìn))雖是我女婿,如今做了老爺,就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一個(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫(huà)了出來(lái),胡屠戶就是那些滿腦子也是功名,中了科舉余毒的市井小人的化身。

    還有那些鄉(xiāng)紳,都在第一時(shí)間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀,正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進(jìn)的故事,作者詳細(xì)描寫(xiě)了臨死伸著兩指頭,唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬,用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表。

    綜上所述的人物,無(wú)一不受科舉的毒害。事實(shí)上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們,還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類(lèi)的人。還有佛門(mén)弟子,一聽(tīng)胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師,屁滾尿流地馬上安排起來(lái)。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文,什么都以八股文馬首是瞻,自己終日練習(xí)八股,后來(lái)因?yàn)檎煞驅(qū)婆e毫無(wú)興趣,終日長(zhǎng)嘆。書(shū)中充斥著諷刺味,辛辣尖刻,這與作者生活背景很有聯(lián)系。

    作者吳敬梓慷慨好施,被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒,但是旁人幾次三番找他參加科舉,他都不應(yīng)。他的書(shū)桌下有八股細(xì)繩,每根下都有一個(gè)臭蟲(chóng),一個(gè)蚊子,就是“八股臭文”之意。因?yàn)樨毨o(wú)法取暖,他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,相與應(yīng)和”,并稱(chēng)其為“暖足”。這樣的背景下,無(wú)怪乎書(shū)中描寫(xiě)如此地耐人尋味了。

    如今時(shí)代不同了,我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類(lèi)的話,也沒(méi)有了書(shū)中迂腐的現(xiàn)象。但是,我們常常看見(jiàn)家中老人為了讓下下代的認(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班,諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書(shū),有些考上的扔書(shū)慶賀,有些考不上的跳樓自殺。沒(méi)有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板,卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度。

    儒林外史讀書(shū)筆記完整版4

    我以前很少看小說(shuō),總覺(jué)得小說(shuō)無(wú)非是以情節(jié)取勝,沒(méi)有什么大不了的,只要我想我也會(huì)寫(xiě)出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜歡優(yōu)美的風(fēng)花雪月,對(duì)于天馬行空的感傷也有興趣。這次是閑來(lái)無(wú)聊翻了一下《儒林外史》,就有一種儒林外沒(méi)有史的感覺(jué)。

    對(duì)于吳敬梓的這部大作,歷史給予了很高的評(píng)價(jià),但我也有一點(diǎn)自己的觀點(diǎn)??催@本書(shū)的時(shí)候總有一點(diǎn)累的感覺(jué),他跟別的小說(shuō)不一樣,要非常用心的去看,要不然過(guò)了幾章之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了,對(duì)于這點(diǎn)我很糾結(jié),因?yàn)槲彝瑫r(shí)有兩點(diǎn)觀點(diǎn)了。

    我一開(kāi)始就覺(jué)得這有點(diǎn)流水賬的感覺(jué),一個(gè)人就寫(xiě)一個(gè)小故事,很像一個(gè)短篇小說(shuō)集,而不是長(zhǎng)篇小說(shuō)。這個(gè)人的故事說(shuō)完了,就找個(gè)借口,比如說(shuō)乘船遇到故人,回家遇到新知,緊接著那個(gè)人就會(huì)從下個(gè)故事中完全的小事,蒸發(fā)的干干凈凈,好像沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。但是這些人的關(guān)系會(huì)在下個(gè)或者下下個(gè)故事中被運(yùn)用,這就會(huì)讓人沒(méi)辦法接受啦。不過(guò),這么多小故事組成的這本書(shū),說(shuō)明作者的人生閱歷非常豐富,在展現(xiàn)蕓蕓眾生相時(shí)的資料也是很齊全的,

    小說(shuō)在一開(kāi)始就講王冕的故事,作者從這里入手,是有很大的深意的。通過(guò)在后面的各位書(shū)生故事的閱讀,與王冕的一生對(duì)比就會(huì)顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難,勤奮苦讀,才造就他的博學(xué)多才,卻終生不入仕途。與其他的書(shū)生諸如嚴(yán)監(jiān)生,范進(jìn)之類(lèi)形成鮮明的對(duì)比。雖然他們有的夜很苦讀,但大多數(shù)是那些市井無(wú)賴(lài)制備,就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才,卻還是總寫(xiě)雞鳴狗盜,偷雞摸狗的勾當(dāng),作者并沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)書(shū)生們之間的政治斗爭(zhēng)來(lái)顯示他們之間的勾心斗角,確實(shí)通過(guò)一些小事,或者是一些搞笑的事情來(lái)解釋他們的小丑形象的,諷刺學(xué)校過(guò)非常明顯。

    讀了這本書(shū),我可以說(shuō)只學(xué)到了一點(diǎn),就是換個(gè)角度來(lái)寫(xiě)東西,任何事物都有機(jī)棉,如果就死站在一個(gè)角度就永遠(yuǎn)不會(huì)有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受。

    儒林外史讀書(shū)筆記完整版5

    《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,以“諷刺”為主感,表現(xiàn),反映了明清兩代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下,文人的心理觀念的腐朽及科舉,禮教和腐敗事態(tài)。至今仍十分具有警世好處。

    既然寫(xiě)讀后感,就必寫(xiě)作者經(jīng)歷,以之結(jié)合,才可感而寫(xiě)。作者吳敬梓,一個(gè)厭惡世俗,憤度全倫的清代文人,身在官場(chǎng)的他,更是看透了不知多少沉浮,多少糾葛,也由此著作了《儒林外史》,此書(shū)以故事的形式,塑造鮮活人物,其故事人物的刻畫(huà)代表了作者對(duì)封建事態(tài)的必須看法。魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書(shū)表述的委婉,犀利卻直白,不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典,可見(jiàn)此書(shū)的成功。

    讀儒史,讓我看到了古代封建王朝的頑固不化,吃人,害人。但更多的是讓我思考此刻的中國(guó)。此刻的中國(guó)早不是如以前一般;此刻的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,是高舉列寧馬克思主義,以人民為本的國(guó)家;此刻的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗,為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而發(fā)奮,這令我們中華兒女感到無(wú)比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上,總還是有一些絆腳石,例如:法律體制尚未較為完善,諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察,環(huán)境惡化等等,都是我們需要耐心,細(xì)致,認(rèn)真解決的問(wèn)題。

    “趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!本妥屛覀冃袆?dòng)起來(lái),盡己之力,為建設(shè)強(qiáng)大,民主,美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn)。

    重復(fù)的機(jī)構(gòu),剩余的機(jī)構(gòu)只會(huì)浪費(fèi)錢(qián)和造成腐敗。

    有人總是擔(dān)心這樣會(huì)不會(huì)造成社會(huì)動(dòng)蕩,事實(shí)上社會(huì)的穩(wěn)定在于還政于民,基層穩(wěn)定了,還有動(dòng)蕩么?

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