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  • 2021優(yōu)秀小說《蛙》的讀書筆記

    | 本烔

    《蛙》的故事通俗易懂,結構上雖然用書信體和最后復合一個劇本來形成情緒的重奏,但講述方式和語言都是平凡的,情節(jié)發(fā)展脈絡完全按時間線走,下面小編給大家?guī)?021優(yōu)秀小說《蛙》的讀書筆記,希望大家喜歡!

    2021優(yōu)秀小說《蛙》的讀書筆記1

    隨著莫言獲得諾貝爾文學獎,其作品也一時洛陽紙貴,閑來無事抽空看了其代表作《蛙》,這部被譽為是莫言“醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿,潛心打造的一部觸及國人靈魂最痛處的長篇力作”。

    小說是鄉(xiāng)土中國六、七十年波瀾起伏的生育史為背景,并以作者姑姑為原型講述了主人公“姑姑”這個山東高密地區(qū)婦產科醫(yī)生傳奇而復雜的一生,并通過“蝌蚪”揭示了當代中國知識分子靈魂深處的尷尬與矛盾,閃爍著對生命強烈的人道關懷和敬畏。

    小說中的“姑姑”是一位身份復雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生,她一生坎坷的命運貫穿了整部小說?!肮霉谩钡纳矸萏厥?,是因為抗日時期她曾與父親勇闖平谷日本駐軍地,而后因男友叛逃到臺灣惹上了一身罵名;年輕時她是計劃生育國策的支持和執(zhí)行者,老年時她面對“我”的超生或者說是孕卻睜只眼閉只眼。文中可笑的是“姑姑”曾是高密東北鄉(xiāng)的送子觀音,但而后卻成了當地計劃生育政策的基層工作者,她又不得不在自己無奈的嘆息聲里中止一個個幼小生命的成長發(fā)育,被視為殺人的魔王,在那場與那些想超生的婦女們的艱苦卓絕的戰(zhàn)斗與爭奪中,結果造成她的侄媳王仁美、張拳的老婆死去,或許陳鼻老婆王膽的死與她沒有根本關系,但是也與她有著不可推卸的責任。小說是帶有悲劇性的,其實她是珍視、敬畏生命的,對強制性人工流產的做法有意見卻無能為力,內心遭受了痛苦的折磨和煎熬,而姑姑從本性上說是對生命充滿了尊重和關愛。然而到了晚年的“姑姑”充滿了不安與自責,天不怕地不怕的她卻被蛙嚇著。在她看來蛙聲是那些被她墮掉的成千上萬個嬰兒的哭啼聲和控訴,那些蛙是回來索命的,為自己所做的一切感到慚愧與后悔,而自己也因為蛙與自己身份不符的捏泥藝人結婚,到最后有些精神瘋癲,而小說最后那句臺詞“萬心,你得好死!”是對她生命意義的一種拷問和問責!

    小說中的另一主人公“蝌蚪”,為了個人的前途,最終決定把自己的妻子和差不多足月就要降生的孩子推上手術臺,最終導致兩人的死亡。而后來卻因為姑姑的勸說娶了自己好友王肝苦苦追求的對象“小獅子”,完全沒有自己的一點主見。名義上是為了照顧自己年幼的女兒,實則是滿足自己的私欲,被小獅子“蕩漾起伏”的胸給征服了,還說什么對王仁美有多愛,真的是多么的可笑。后來到了五十出頭的時候又因為孕更體現出其重男輕女的思想,盡管是小獅子背著他去弄的,可是到孩子出生后發(fā)現是個兒子后那個喜悅與前面的憤怒形成強烈的反差。其實小說中的那些超生的人都是想生個兒子來傳宗接代,這折射出的是對那一代甚至是現在社會依然存在的重男輕女這一不良風氣的一種唾棄和一種拷問!特別是對蝌蚪這一知識分子的不屑與譏諷嘲笑。

    小說中那些小人物特別是張拳老婆、陳眉,前者為了能逃脫姑姑的魔掌,跳入水中就是想生下肚里的孩子,忍受著痛苦盼望著孩子能早點生下來,然而卻逃不過死亡的命運。而陳眉的出生就預示著她是一個悲劇人物,母親日思夜想想替陳鼻生一個兒子不顧自己的身體健康,最后生下陳眉后便逝去。而她父親沉痛在她母親死去的悲痛中將其遺棄給姑姑撫養(yǎng),即使以后被父親接回去撫養(yǎng)后也逃不過父親的痛罵與折磨,長大后與姐姐在工廠里打工卻遭遇大火毀容并失去姐姐,最后淪落到為別人孕的地步,這是多么地慘痛。其實小說中那些近似瘋癲的人比如晚年的陳鼻、郝大手、秦河都是某種社會畸形的代表,他們用瘋癲的方式來反映這個社會存在的某些陰暗,只能用這種無聲的手法來表達自己的想法。

    而小說中出現的代現象也是一種對現實的揭露和批判,因為目前社會也的確存在這一現象,什么地下卵子市場等,這都說明那些陳舊的思想還沒有剔除干凈,這是一種畸形的變態(tài)心理的反應,作者呼吁的是一種平等和人性,以及喚醒我們對這一現象的思考。

    小說從始至終都一直貫徹的一條線就是對生命和人性的敬畏,闡釋了生命的堅韌與堅強:生命的堅強與脆弱會因環(huán)境而變,因此人性的諸多因素也并非一成不變。作者在自我剖析和反思中萌生了對生命的期待與虔敬,也是對自己心靈的一次洗禮,折射著我們民族偉大生存斗爭中歷程的困難和考驗,閃耀著母愛的偉大和對人性的思考!這些都是值得我們思考與琢磨的,也是我們需要的!

    2021優(yōu)秀小說《蛙》的讀書筆記2

    最近在讀一本莫言的新長篇《蛙》,這篇小說是一部徹徹底底以“人”為主題的小說,獲得了第八屆矛盾文學獎。

    故事發(fā)生在山東省高密東北鄉(xiāng),這是莫言許多小說中一貫用到的場景。“姑姑”是一位身份復雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生,她一生坎坷的命運貫穿了整部小說?!肮霉谩钡纳矸萏厥?,抗日時她曾與父親勇闖平谷;因男友逃到臺灣惹上了一身罵名;在年輕時她曾是計劃生育國策的支持和執(zhí)行者;人到老年時她面對“我”的超生卻睜只眼閉只眼。

    除了“姑姑”,小說還塑造了很多女性形象:“姑姑”同事“小獅子”年輕時也曾是計劃生育的堅決支持者和執(zhí)行者,但嫁給劇作家“我”之后,始終受著膝下無子的煎熬;在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“代孕服務”,并成功得子。在形勢的巨變下,“小獅子”從計劃生育國策的執(zhí)行者搖身一變?yōu)椤斑`抗者”,其間經歷了來自內部和外部的巨大壓力;“我”的前妻王仁美和王膽是“計劃生育”政策盲目執(zhí)行下的犧牲品,也可稱之為是“傳宗接代”傳統(tǒng)思想的犧牲品。莫言在小說中用幾近殘酷的筆觸詳細描寫了王仁美和王膽的死,給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無私的形象,同時也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面?!肮霉谩蹦贻p時的豪言壯語與年老時的唯唯諾諾形成了鮮明的對比,在變化中闡釋了生命的堅韌與堅強:生命的堅強與脆弱會因環(huán)境而變,因此人性的諸多因素也并非一成不變。

    整部小說的結構也較為獨特,由四封長信和一個九幕話劇組成。四封長信分別代表了四個時代,每一封信都是一個時代的隔離帶。書信體的敘事方式給小說的表達賦予了更廣闊的空間,利于作者更自由地直抒胸臆,也給細膩的心理活動描寫奠定了形式上的基礎。九幕話劇《蛙》可看成是前四封信的補充和升華莫言在小說中暗示了其標題:以“蛙”為書名,極有隱喻意味。“蛙”之神形皆有生殖意,“蛙”可同“娃”和“媧”,“媧”是古之神女,化萬物者,書名是整部小說的主旨和濃縮。

    相比莫言的其他小說,《蛙》對人性的剖析與批判更為深刻,對社會的剖析也一針見血。通讀小說,我們能感覺到作家雖然始終在寫家鄉(xiāng)的故事,卻已經跳出了故事的本身,站在人類或人性的角度去寫“人”,我想這應該是許多小說作家應追求的目標。

    莫言的小說《蛙》深刻的剖析了人性,雖然是在寫家鄉(xiāng)的故事,但是仍然深刻的表達出了一部人性的故事。

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    很長時間沒有認真讀過一篇完整的小說,一來是條件限制,在這個偏遠的農村是找不到書店的,別說新華書店,就是普通的報亭都看不到;二來,似乎年齡越大,離書反而遠了,很難靜下心來去認真看一部小說,甚至是一篇稍微長一點的散文都無心品味了。

    對于莫言這類作者,我更是無太大興趣,也未曾看過他的作品,唯一一部被張藝謀導演的《紅高粱》,在很小很小的時候有看過,但是對于故事的情節(jié)并沒深刻印象,也并不知道它的作者是這位如今風靡全球的大作家莫言。莫言,是大家,盡管有人說,他的獲獎與中國國際地位有關,也有人說他運氣好等等這些來自各界的輿論,我不否認。但我也想說,他能走到這個位置,必定有他的過人之處,必定有他的特色。

    帶著十分的好奇,外加十二分的欽佩,我用了兩天的時間拜讀了先生的代表作《蛙》。這部作品,先生用了十年之久,三易其稿,是以寫信的口吻訴說了先生所在的鄉(xiāng)村,為響應國家計劃生育政策所發(fā)生的一些事情。全文以姑姑為核心人物,她是一個為產婦接生新兒的婦產科醫(yī)生,又是計劃生育的領軍人物。這無疑是兩個矛盾的角色。在計劃生育和人權斗爭中,孰輕孰重?姑姑是一個女人,是一個被男人拋棄以致孤獨到很久的女人,她一輩子接生了千萬個新生嬰兒,全村上上下下都是她的孩子,但同時也有千千萬萬孩子“毀”在她手里。王仁美的死,是在姑姑預料之外的,當姑姑為她輸600cc血時,我想她是多么希望王仁美能活下去,那是他侄兒的女人,肚子里懷著她老外家的種子,但是在國家政策面前,她六親不認。王膽的死等等等等。這都是何等的殘忍。姑姑晚年,在她的老伴的支持下,做了無數個泥人,她說這都是她“毀”了的孩子,現在都有了別的去處,給孩子們安頓了好的去處,這是姑姑一輩子留下的懺悔,也許沒有人同情她,但是真的,她心里的無奈恐怕也只有看到過這些泥人的人才會懂。作者樸實的語言,將姑姑這個具有傳奇色彩的人物及她的心里表達的如此真實。

    小說中核心人物的取名也是別具匠心的,陳鼻,陳耳,陳眉,王肝,王膽等等,這些都體現了作者對人權的看重。陳鼻,為了生兒子,不惜犧牲自己的老婆,沒想到最后還是只有兩個千金,因此自甘墮落,淪為乞丐。這是多么淋漓盡致的諷刺。諷刺了國民思想的愚昧,重男輕女的惡果。所以,與其說國家政策與人權相違背,倒不如說國家教育水平低,國民素質低。這也許就是所謂的沉在水底下的東西吧,人們看不到,卻不停的抱怨水面上的雜草浮萍。國家頒布政策,是為了促進國民經濟的發(fā)展,為了國家的富強。然而到了地方,卻成了土豪劣紳,不顧一切殺害一個又一個生命。

    還有值得一提的是,小說的題目《蛙》,孩子的哭聲“哇”,女媧造人“媧”,孩子也叫“娃”,多么巧妙的命名,當作者聽到無數蛙聲,當姑姑聽到無數蛙聲的時候,那不正是那些死去的孩子和母親的控訴嗎,那不就是國民對國家政策的不滿嗎?

    諾貝爾文學獎對《蛙》的評語是“現實與魔幻相結合”,我想這是形容先生作品最好的句子了,語言樸素,濃重的鄉(xiāng)土氣息,卻帶著幾分神秘的色彩。

    十八大再次強調計劃生育政策,計劃生育政策是我國基本政策之一,但是人權至尊。

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    十月十一日,這個具有特殊意義的日子,將會被記入史冊。在這天,中國作家莫言被宣布獲得諾貝爾文學獎,他是中國第一個獲得諾貝爾文學獎的人。

    我很好奇,在中國有著許許多多的作家,而他們寫的作品更是數不勝數,可為什么是莫言的《蛙》獲獎呢?所以我迫不及待的去看了他的《蛙》。

    整部小說就是五封寫給日本友人“杉谷義人”的信,這種寫法很獨特?!锻堋肥菍懰霉玫囊簧?,一個非常傳奇的一生。這本書文簡樸,揭露了上世紀九十年代動蕩的社會給人們帶來的災害,能引起人們的反思。

    萬足是這本書的主角,全書都是以他為第一人稱而寫的。我并不是那么喜歡他,我覺得他太過懦弱,這主要是因為他的第一個妻子王仁美。我很喜歡她。雖然她不是那么漂亮,也沒有讀過許多書,但是我就是喜歡她,被她敢作敢當等性格感染。她很有思想,她主動不要肖下唇,并為自己相親,在那個時候,這可是一件很稀有的事。這也看得出來她內心的反抗意識。對于她的死,我并不感到意外,因為在那個時候,反抗的人總是沒有什么好的下場。雖然她是死在手術臺上的,但我相信,如果她沒有那么重的重男輕女的思想,就不會偷偷的懷孕,最后以死亡結尾。而且最后萬足也說,之前他常常認為王仁美的死和他無關,因為王仁美自己咎由自取,或者因為姑姑手術的失誤??墒堑阶詈笏懦姓J這是因為他自己。如果他自己肯放棄黨員的身份,那么他也許可以和王仁美幸福的生活。當然,我們也不能否定萬足的選擇,畢竟作為一個黨員應該有他自己應負的責任。

    其實,在王仁美的悲劇中,還有個人物,他是這件事的導火線。袁腮,這個背著國家法律偷偷做事的人。在最后,他依舊本性難移,美名開牛蛙店,實際是在開代孕的。因為他的違反法律,造成了很多的悲劇。就像陳眉。這個生的很美艷的女孩。她和她的姐姐都是那時的美女,可是上天嫉妒,造成了她們的悲劇。她們的媽媽因為要生男孩子,所以背著國家偷偷的生孩子,最后生了陳眉之后就死了。而她們的爸爸因為這件事變得萎靡不振,整天借酒消愁,所以陳眉和她的姐姐便去工廠工作。其實她們憑借她們的美貌會可以過得更好,但是她們并沒有這樣,她們想要憑借自己的雙手而生活??上б粓龃蠡馃懒怂慕憬悖矡齻怂娜菝玻瑢е滤兊蒙窠洸徽?。她本來想要自殺的,可是因為要為父親付住院費,所以逼不得已要代孕。而她生完孩子后卻被騙,應有的費用被騙走。她告到pol.ice局卻無人理睬,她告到戲劇中,卻因為袁腮的一句十萬元而無結果。這也正好是現在社會的真實寫照?,F在的高官們也不是因為這樣么?劇中陳眉一直在找包青天,難道在中國這么長的歷史中,只有包青天一個清廉的官么?

    讀完了《蛙》,我的內心世界很復雜。一方面是對生活在那個時代的人們的同情,另一方面是對現狀無法改變的悲哀。我愿我們的生活越來越好,這樣的事越來越少。

    2021優(yōu)秀小說《蛙》的讀書筆記5

    去年知道莫言榮獲諾貝爾獎之后,就有各種道聽途說地介紹《蛙》怎么怎么寫的好,沒有讀之前,設想過好多種關于它的版本,最后竟沒有一種是與原著的情節(jié)相符的,想來挺可笑。那是在書店貌似還是緊俏貨,第一次讀還是手機上下載的,讀起來真心不方便,直到網購得了一本,才真正開始認真的讀。

    跟著莫言老師去的地方是與現在完全不同的一個世界,我能看到一群以身體器官命名的孩子們津津有味地啃著煤球,跟著“姑姑”走過她年輕時將職業(yè)視為生命的宗旨,又被稱為“松子娘娘”的光輝歲月,又目睹了她為履行社會主義號召成為了一名為黨和人民鞠躬盡瘁的婦產科醫(yī)生,在她的一生中,迎接過新生命的誕生,也打擊過新生命的到來,在她的靈魂里有罪惡,有鮮血,有感激她的人,也有憎恨她的人。她的一生,代表了一個年代的歷史,因為她是社會主義的忠臣。

    讀到王仁美的死,忍不住心酸流淚。她的死無疑是一個不該發(fā)生的悲劇,那個政策高于一切的年代,若非書中所言,生活在我們這兒幸福年代的人,估計很難體會到,有時候甚至不理解當時的政策如此無情??墒潜M管這樣,如果沒有當時那些政策實在不敢想象如今的中國又該是何種模樣。

    讀完這本書,心里劃了一道口子,不明白當初人們的無知和愚昧,又悲傷著無辜人們的犧牲,心疼著“姑姑”不平凡的一生換來的僅是內心無盡的痛苦,這都是為了一個“忠”。如今,時代進步了,政策也改變了,愿人性在新環(huán)境中能得到新的熏陶和提升。世界越來越美好。


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