電影莫扎特觀后感范本
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電影莫扎特觀后感范本五篇
《莫扎特傳》是一部由米洛斯·福爾曼執(zhí)導(dǎo)，湯姆·休斯克 / F·默里·亞伯拉罕 / 伊麗莎白·貝里奇主演的一部傳記 / 劇情 / 音樂類型的電影，往前走，決不能把命運的纖繩，拴在青春的幻想上。小編在這里給大家?guī)黼娪澳赜^后感范本五篇，希望大家喜歡!
電影莫扎特觀后感范本1
我羨慕那些有才華的人，卻嫉妒那些不費勁就有才華的人，是不費勁啊，莫扎特一碰鋼琴，就不費力分分鐘彈出杰作，有些人從小被逼著學(xué)鋼琴吭哧吭哧的考級最后混了個小學(xué)音樂老師，這些人可能也壓根沒有雄心抱負(fù)往音樂發(fā)展對莫扎特不羨慕嫉妒恨，問題是有些想走向音樂道路吭哧吭哧努力了十年半載還不及莫扎特十分之一的人，我相信他們有充分的理由對莫扎特咬牙切齒。這種情感太正常了，這種又愛又恨的情感，這種欲得而不得的情感，就像嘗試了各種減肥方法卻不見其效的人看到吃很多零食很多甜品依然苗條的瘦子，就像嘗試了各種護膚品皮膚依舊有各種痘痘雀斑黑頭黑眼圈的人看到平時根本不做任何保養(yǎng)皮膚卻光滑細(xì)膩的人，就像咬著筆桿擠牙膏也寫不出字的人看到分分鐘碼出文章的人，就像在生活中掙扎來掙扎去當(dāng)房奴當(dāng)卡奴的人看到拼爹刷臉靠關(guān)系就過得比他好的人。似乎很悲哀，這么跟別人比較，有些人輕輕松松就擁有你沒有的東西。
但是有一個詞叫公平，有一個詞叫代價。我相信能量守恒。比如在這個影片里，薩列里嫉妒莫扎特的音樂才華，但莫扎特沒有薩列里殷實的生活;莫扎特生前得不到重用沒有享受非凡的榮耀，死后他的作品流傳至今，薩列里前半生他的作品受捧，后半生里卻被世人滿滿遺忘。我相信能量守恒，相信上帝給每個人的幸福值都是一樣的。
這么一寫太雞湯了，也不為自己是平庸之人而感到悲傷了。但盡管如此，我依然對上帝沒有指定我為天才這件事而感到遺憾。想到將自己死在歷史里，留不下一點偉大的痕跡諸如音樂電影藝術(shù)品著作等，心里掠過淡淡的憂傷。
電影莫扎特觀后感范本2
這部電影其實拍的很真實。但是真實過頭了。為什么這么說呢。我們要知道一個事實。薩列里同樣是個著名的作曲家，才能上也許真的不如莫扎特。但是是否真的是薩列里逼死了莫扎特呢?我們要知道，這個電影里有著瘋狂嫉妒心的男人教出了世界最偉大的音樂家——貝多芬，還有李斯特和舒伯特。至少這樣的一位老師是絕對有一丁點胸懷的。但是故事片究竟是故事片。電影中最大的美感在于莫扎特的音樂，直至今天，依然深深震撼著每一個人的心。
我認(rèn)為這個故事片不能正確的表現(xiàn)莫扎特一生，因為他是沒有意義的。他除了展示莫扎特“神奇”的一生之外，它并沒有值得注意的價值。莫扎特是個天才，但是卻絕對不是個偷懶的天才。但是若是我這樣的苛刻一部故事片有人文價值我就是罪大惡極。
但是我們不防認(rèn)為故事講的是真的。這位薩列里大師失敗的地方在哪?他嫉恨的不是莫扎特，是上帝。他認(rèn)為上帝不公平，他多么希望上帝公平。但是他不懂，在某個特定時代的特定時期，每個人的出生本身不帶有不公平性。我們難道要羨慕音樂神童莫扎特嗎?還是要嫉妒這個已經(jīng)死了幾百年的作曲家?不會，天才是存在的。貧富差距也是存在的。何必跟音樂天才莫扎特相比，又何必跟電影天才威爾斯對照，你為什么要羨慕世界首富的兒子?
莫扎特說過一句話，“以為我的藝術(shù)得來全不費功夫的人是錯誤的。我確切地告訴你，親愛的朋友，沒有人會像我一樣花這么多時間和思考來從事作曲;沒有一位名家的作品我不是辛勤地研究了許多次。”這是我想表達的。中國報紙上總是會出現(xiàn)很多的天才，高考滿分，哈佛天才。但是我們清楚的知道，最后我們再也聽不到他們的音訊。成名早并不定好，孔子就并不是年少成名，當(dāng)然歷史上很多都是。
你要努力，努力，再努力。成功不成功卻并不一定。但是要求問心無愧不是嗎?
電影莫扎特觀后感范本3
莫扎特傳，但是題目確沒用他的最為人之的姓莫扎特也沒用他的名字wolfgang,而是中名Amadeus. 因為這部電影不是講述莫扎特是個怎樣偉大的音樂家，一生對世界有多少貢獻，而是通過宮廷樂師薩列里的視角看這個瘋瘋癲癲的人。
這部影片并不是關(guān)于莫扎特這個人的傳記，而是對人性人世的探究。薩列里一生嚴(yán)格律己，不碰女人，刻苦作曲，為人圓滑使得他很受寵。當(dāng)他覺得自己被上帝眷顧時，一個瘋瘋癲癲的傻小子確作出讓他瞠目結(jié)舌的音樂。他認(rèn)為上帝在嘲笑他，他永遠得不到上帝的寵幸，這使他選擇對抗上帝，除掉這個不知天高地厚的小子為己任。
在另外一方面，莫扎特非常有天賦，但是就從他父親出場的一幕就告訴觀眾他和父親的關(guān)系。他父親一身黑衣，站在臺階上逆光處，向他展開雙臂，要吞噬他一般。莫扎特雖然表面對父親畢恭畢敬，但是他從心里害怕他父親。不管在化妝誤會父親的雙面面具還是家里斜眼盯著他的畫像，莫扎特一直生活在父親的監(jiān)視管教之下，即使他父親已經(jīng)死了還是不能脫出這份陰影。在影片開始的時候，薩列里的父親就說你想讓我把你當(dāng)猴子一樣牽著到處表演么!這也映射了幼年莫扎特和父親的關(guān)系，父親一手遮天，莫扎特當(dāng)年不過是父親手下的猴子。到維也納之后雖然莫扎特表面上脫離了父親，但是家里依然掛著父親的畫像，他心里的畏懼也沒有減少。
薩列里一直認(rèn)為自己殺了莫扎特，其實他只是火上澆油，縱火犯還是莫扎特自己。薩列里對莫扎特的又愛又恨最終在兩人合作《安魂曲》時化解開，那時他才真正明白平庸的含義，他才對自己的平庸釋懷，因為他看到了莫扎特為自己的天才付出的代價，人生是公平的。
最后薩列里忍受著一天天被人們遺忘，而莫扎特連享樂的機會都沒有。最后的安魂曲，獻給英年早逝的莫扎特。
電影莫扎特觀后感范本4
觀影之后，給我的淺層印象是莫扎特處在的十七世紀(jì)歐洲的獨特之處。十七世紀(jì)的中國正處于清朝初年，有短暫的康乾盛世。中國歷史中，判斷盛世的標(biāo)準(zhǔn)是貿(mào)易發(fā)達，往來自由，人口上升，課稅減輕。較于中國，歐洲呈現(xiàn)的更是一派在文化科技方面欣欣向榮的階段?；蛟S是在奧地利維也納音樂之都這樣的地方由盛，皇室對于音樂極為重視。國王，教主對于音樂很重視，在自己身邊聚集許多音樂家，宮廷樂師的地位也是非常高的。甚至影片中的國王會把讓莫扎特留在自己身邊創(chuàng)作作為對教皇的挑釁。
歐洲的party文化也讓我印象深刻，莫扎特的父親從沙斯堡來維也納找他，他選擇了帶著父親去參加party，而不是在家里喝茶或者出去吃東西。要為聚會準(zhǔn)備各種各樣的裝扮，除了裝扮成小精靈，麋鹿，一些頭盔詭異的嚇人，就如他父親和后面的薩列里都有帶的死亡面具。在聚會上大家一起跳宮廷舞，無論男女老少，但階級分化還是存在的。
薩列里作為影片的男二號，一直是一個充滿憂郁的角色。他沒有天生的音樂天賦，但對音樂卻存在嫉妒的渴望，甚至因為父親的去世而讓他得到去維也納學(xué)習(xí)音樂的機會在他看來是一件人生中及其可喜的事情。來到維也納，他倍加珍惜學(xué)習(xí)音樂的機會，成為了宮廷樂師，并且保持著極好的口碑和人緣，他常常拉攏其他的沒有他地位顯著的音樂家。正因為如此，他格外嫉恨上帝眷顧的擁有無人比擬的音樂天賦的莫扎特，玩世不恭，不用處心積慮去討好外界，卻可以擁有薩列里怎么樣都無法超越的音樂才華。薩列里也是莫扎特最忠實的聽眾，他把莫扎特的音樂認(rèn)為是上帝的聲音，是天籟，絕非出自人間。因此他恨上帝，恨那個曾經(jīng)給與他音樂才華，卻又借莫扎特的軀體發(fā)出天籟的上帝。薩列里和莫扎特絕對不是周瑜和諸葛亮，因為莫扎特是遙不可及的。這種恨更徹骨，更錐心。嫉妒讓人發(fā)瘋。
莫扎特的父親在其中的作用不得不提，影片中好幾個鏡頭轉(zhuǎn)向了莫父掛在墻上的畫像，莫扎特對其父親的敬重觀眾不言而喻。薩列里利用了莫扎特對父親的敬畏讓他創(chuàng)作了安魂曲，這一曲更是莫扎特自己的安魂曲。
莫扎特的妻子在我看來是一個很好的妻子了，對丈夫不離不棄，為了家庭的生計一直奔波，怪只怪莫扎特實在不食人間煙火，對過日子之事一竅不通，可憐了康斯坦絲為了莫扎特音樂被皇室賞識寧愿犧牲自己的美色，作為題外話，這是一個很笨的方法。我相信薩列里一丁點兒都不想幫助莫扎特，只是以為要妻子以美色為代價可以嚇退康斯坦絲，沒想到她愿意為了家庭付出，不知這在更大程度上傷害了莫扎特。
作為一個有才華的人，最大也是最常見的致命傷就是不食人間煙火?？赡芤驗樯系凼枪降模o了你一樣世間最寶貴的，其他地方一定會有缺憾。所以，莫扎特不是人世間的奇跡，他只是一個正常人。若不問世事， 會招來旁人嫉妒暗算，不遵循規(guī)律，整個世界都與你作對。值得慶幸的是，他的才華沒有被埋沒，得益于歐洲當(dāng)時開放的文化氛圍，若在中國，我想人類將少了一個偉大的音樂家。
電影莫扎特觀后感范本5
當(dāng)我隨著薩列里的思緒在人群中找尋莫扎特，看到了那個有些瘋癡癲狂的年輕人身影時，內(nèi)心是狂吼抗拒的。無法接受。我心目中的莫扎特，應(yīng)該是盡管說著嬉皮無賴的言辭，放蕩不拘地和女孩打鬧嬉笑，舉手投足間仍然散發(fā)著優(yōu)雅的光環(huán)。畢竟他是莫扎特啊，寫出清澈浪漫天籟之音的莫扎特。而不是那個“嬉笑著，思想骯臟的怪物，剛剛還在地板上打滾”和有著刺耳怪笑的馬戲團猴子。
但當(dāng)我忍住拋開個人執(zhí)念看完整部電影時，一切都完全不同了。Mozart那雙孩童般清澈的眼睛，隨指尖流出的天籟之音同他創(chuàng)作音樂時眼神中散發(fā)光彩，洗滌了我的心靈。
總覺得這樣的mozart似曾相識，想來想去，原來是寶哥哥啊?！盁o故尋愁覓恨，有時似傻如狂;縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章;行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!”同樣的行為乖張怪癖，癡癡傻傻，懶得理會世人的說詞。對世界真摯的徹底，愛即是愛，不愛即是不愛，所以只肯對自己熱愛的事物誠赤認(rèn)真，對一切世事俗物不予理會，連假裝都懶得。讓你又愛又恨，哭笑不得。
然而兩者又有著本質(zhì)的不同。寶哥哥的任性，是因為生為大戶人家的少爺，家世雄厚，社會地位顯赫，又深得寵愛，更像是一種“恃寵而驕”。而mozart的任性輕狂之下，是深深的無奈。
Mozart從6歲起便跟隨父親四處演出。面對形形色色地位顯赫的觀眾，卻鮮有人能欣賞他的音樂。大家想看得更多是他的技藝，或者說是沖著天才的名號而來想親自驗證，想出形形色色刁鉆古怪的方法，就像片頭讓年幼的mozart蒙著眼睛彈奏鋼琴之類的。沒有人真正的理解和熱愛他的音樂，沒有人真正因為他的音樂而平等的尊重他。是的，mozart是馬戲團的猴子，因為觀眾對待他深愛不已的音樂，更像是以一種高高在上的姿態(tài)去觀看猴子耍出的高超技藝。
you don’t know where you are .Here，everything goes backwards.People walk backwards and dance backwards and sing backwards. 莫扎特第一次出場時，這句看似不經(jīng)意的玩笑，似乎真正道出了他的心聲?！?歲起便隨父親四處游歷演出，這些經(jīng)歷讓年幼的mozart顯得少年老沉，而長大后卻又變得似頑童般?！痹谔绲哪昙o(jì)經(jīng)歷了人情世故，自然會變得老沉。而之后的癲狂，我理解為是看透世事后，放棄了向世界求愛。既然世界無法認(rèn)真待我，我又何苦活的太認(rèn)真?所以mozart狂妄自大，沉溺于宴會酒色，沒有金錢觀念，夸張的笑聲——更像是一種自我放逐。但他從沒有放棄音樂，因為音樂是他真正所熱愛的，是他生命中最后一片凈土。為了這片凈土，心甘情愿把自己關(guān)起來沒日沒夜的創(chuàng)作。對待自己的音樂他有著百分百的偏執(zhí)和自信。什么都無所謂，但在音樂這件事上絕不肯妥協(xié)。mozart演奏完畢后去尋求旁人的認(rèn)可，眼中閃爍的光芒，像個渴望得到父母承認(rèn)的小孩。音樂大概是他對人世最后的求愛。
在音樂的世界里，他活的太純粹，太一塵不染，不似活在人間。他所鐘愛的妻子知道音樂對他的重要性，可悲的是卻也從未真正理解他的音樂和才華，直到他死去后，才意識到一切。我喜歡每次mozart演奏時，妻子在一旁沉醉地觀看的鏡頭。可她終究只是個要活要生存的世人，若是相信mozart的才華，又何苦為了得到宮廷的一席之地和錢財而把絕無僅有的樂譜丟在地上，選擇脫衣獻身。從這一刻起，她和mozart的矛盾就顯示出來了。她不似mozart，像精靈般靠音樂就可以過活，她只是個凡人。
而這世界終歸是凡人所有，人類的卑劣本性又是從來容不得與自己不同的人。對待那些散發(fā)耀眼光芒的人，人們從來都是若想要得到又觸碰不得，只能團結(jié)起庸才的力量，澆滅那刺眼的光芒，似乎才能顯得自己不那么渺小，才能活的更舒服些。最后，影片中的mozart，這個不似人間所有的音樂精靈，終是逃不過世俗的魔爪，死在了庸才和金錢手里。
太愛導(dǎo)演對電影結(jié)局的處理。片末，薩列里對神父說，I will speak for you father，I
eak for all mediocrities in the world .I am their champion .I am their patron saint.是的，他替所有庸才毀滅了那耀眼的太陽。之后醫(yī)生推著薩列里行走在醫(yī)院的長廊上，薩列里滿含激情和優(yōu)雅地說到，Mediocrities everywhere…I absolve you. I absolve you. I absolve you.鏡頭轉(zhuǎn)向長廊兩側(cè)形形色色精神病人，mozart 舒緩輕柔的Piano concerto No.20 in D minor奏起，耳邊再次響起Mozart癲狂的笑聲。
所以瘋癲的，到底是誰?這不再重要。
當(dāng)大多數(shù)人聚在一起時，面對少部分人，他們既擁有了絕對理智的權(quán)威。
ut Mozart，the voice of god.始終是不屬于這俗世的。