中學生話劇雨花臺觀后感800字范文
雨花臺是新民主主義革命時期中國共產黨人最集中的殉難地?！队昊ㄅ_》講述了雨花臺就義的烈士們?yōu)榱诵叛?，在面臨生死抉擇的時候，體現出來的信仰力量和人性光輝。以下是小編為大家精心整理的話劇雨花臺觀后感800字，希望大家能夠喜歡!
話劇雨花臺觀后感800字1
藝術上是優(yōu)美的，技術上精美，表演上接近完美。雨花臺是一個很小的地方，但是表現了全中國的革命形勢;時間背景是大革命失敗和土地革命前期，卻反映了百年來中國人民追求民族解放、國家富強的前仆后繼的愿望和斗爭;具體展現的人物不多，但是可以讓我們看到革命形勢是“星星之火，可以燎原”，像“寶爾”這樣優(yōu)秀的地下工作者簡直就是炸彈了。全劇遵循三一律(一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天(一晝夜)之內，地點在一個場景，情節(jié)服從于一個主題。)，所以戲劇沖突十分強烈，人物形象相當鮮活，情節(jié)特別生動，悲劇效果極其強烈。監(jiān)獄正像一口殘酷的井。落在里面，怎樣呼號也難逃著黑暗的坑。
值得稱贊的是，創(chuàng)作者機器巧妙地消解了過分的悲劇感。許包野和施滉“智斗”敵方兩個情節(jié)，十分風趣;許包野和施滉夢中會見妻子的場面具有夢幻效果。這樣，觀眾就可以從悲劇氛圍抽身出來，轉而進入感動中。在探監(jiān)環(huán)節(jié)，許多革命者的家屬都不能理解自己的親人，極力勸解他們屈服于黑暗的現實，過自己的安穩(wěn)日子。然而就有這么一位農婦，跨著一個籃子進來看望自己的兒子。她只是簡單地問一句，兒子你做的事情是對的嗎。兒子說是的并且是我必須做的。其實這意味著兒子堅決選擇了死亡，母親還是故作鎮(zhèn)定的拿出一個梨子，說我?guī)Я四阕钕矚g吃的梨，我和你一起吃。說完就咬了一口，我立馬流淚了。我旁邊的一個男生更加是涕泗交流啊。我覺得這一場景具有象征意義。它象征著知識分子和工農的融合。因為有廣大人民的理解和支持，革命過程中可能失去一些同志，最終的勝利必將屬于我們。
這就讓我們感受到一種力量。從惲代英到剛剛“赤化”了的張班長身上都有一股正氣:蔑視邪惡，堅韌不拔的革命樂觀主義精神。我覺得這就是詩經時代人們的剛健活潑精神?？鬃赢斈昃幎ㄔ娊浘褪菫榱税l(fā)揮它的教育功能以恢復仁義禮智信的理想社會。我在這部話劇中就感受到了這樣的理想精神!
《雨花臺》話劇巡演作為慶祝建黨95周年系列紀念活動之一，同愛國主義教育緊密相結合，并納為“兩學一做”學習教育活動的有機組成部分。
話劇具有很強的教育功能。1906年，中國最早的話劇團體春柳社成立，到今天已經110周年了。早期的話劇叫做“文明戲”，是同盟會進行革命宣傳的工具。
話劇雨花臺觀后感800字2
這個周二，學校組織了一次觀看話劇《雨花臺》的活動,話劇以恢弘的氣勢真實地還原了雨花臺烈士們的故事和精神，著實震撼人心，而且感人至深。
話劇的主要情節(jié)圍繞著一個共產黨安插在國民黨內部的間諜“保爾”展開。國民黨很多的機密情報都被他攫取并傳達給共產黨。氣急敗壞的國民黨政府給關押共產黨人的秘密監(jiān)獄下達了最后通牒，要求三日破獲“保爾”案。于是喪心病狂的國民黨人對共產黨員們進行了一系列的威逼利誘，而共產黨人們以堅強的意志和不屈精神，誓死也沒有吐露半點情報，最終盡數犧牲。
小時候我曾去南京游覽，有幸參觀了雨花臺烈士陵園。父母是軍人，一進入景區(qū)就變得沉默無言。我當時不過六七歲的光景，雖然不諳世事，但在這樣肅穆的環(huán)境下也不由的莊重起來。我記得很清楚，館內的墻上掛滿了烈士生前的照片，并附有烈士的姓名。而有一面墻上，只是孤零零的列著幾個名字。我問母親，他們的肖像是不是掉了，母親回答說，很多人犧牲之前根本沒有留下照片，甚至有很多人沒有留下姓名。我聽了后打了個哆嗦,覺得這些人死得太不值了。他們?yōu)閲易隽四敲炊嗍?，國家卻連他們長什么樣子都不知道!這樣的白白犧牲有什么意義呢?時隔數年，這樣的疑問居然再一次回到了我的腦中，不過似乎已經有了答案。
其實我不是很信服為某個黨派或集體而死的說法。人的死亡即意味著終結，所謂“信仰”之類也是基于“活著”的條件。更何況，雨花臺烈士中，年歲較小的施滉、袁咨桐犧牲時只有不到二十歲，這樣的年齡，對“國家”和“黨”很難說有多深的感情。我認為，他們只是明白，在腐朽和殘暴的政權下，必須有人主動去革命和犧牲。與其等待別人的拯救，還不如去拯救別人。沒有人愿意死，劇中惲代英的那句“我太想活下去了”也應該是無數革命者的心聲。但對這些人來說，做自己認為對的事比生命更重要。正如屈原的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這些人的偉大之處，也正是在此——能在茍且和死亡間無悔地選擇后者。
在觀劇后，我對生活也有了新的思考。當我們?yōu)榱艘患嵤露г股顣r，有沒有想過竟曾經有人為了我們這樣的生活而獻出了生命。“我們的生活是烈士的鮮血換來的”、“我們要緬懷先烈，不忘歷史”這樣的話不知被說了多少遍，很多人在聽到這句話的時候表現得不屑，甚至是鄙夷。但捫心自問，如果是我們面臨著他們的抉擇，又有幾人能甘愿拋棄自己的生命呢?這些人，做出了我們無法做到的事情，難道不值得我們懷念嗎?而對于這來之不易的生活，我們不也應該倍加珍惜嗎?
“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”，這也許是無數烈士們內心最深處的呼喊。而在國泰民安的今天，這樣的精神似乎也失去了意義。但我認為我們應該時刻銘記歷史，將他們精神傳承下去。正因為這種精神，我們才能以龍的傳人，為身體里流淌的華夏血液而自豪。
話劇雨花臺觀后感800字3
“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。在一個微風和煦的周末，我和同學一起去了雨花臺，去參觀了這個被崇敬和莊嚴所包裹的革命圣地。
雨花臺，位于中華門外雨花路南端，是一處悼念民族英雄和革命先烈的參觀游覽勝地。 丘陵地帶，最高海拔60米，占地面積113.7公頃。山崗頂部如平臺，布滿大大小小的礫石。這些礫石主要由石英巖、石英砂巖、硅質灰?guī)r等一類堅硬巖石和石英、蛋白石、玉髓等一類礦物質組成，由于所含礦物質成分不同，呈現出各種美麗的色彩，且多為透明或半透明狀，更顯晶瑩光澤，被稱為“因雨花臺產雨花寶石，古人將這一帶山崗稱為“聚寶山”和“瑪瑙崗”，孫吳時還稱其為“石子崗”。至于雨花臺的來歷，還有傳說：在1400多年前的南朝梁武帝時，有位叫云光法師的和尚，曾在崗上的高座寺講經說法。他的一片誠心感動蒼天，頓時落花如雨，變成寶石，于是人們就把這里稱為雨花臺。明、清時期，這里分別被列為“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一，成為江南登高覽勝的佳地。雨花瑪瑙”。
1927年，蔣介石發(fā)動“四·一二”反革命政變后，南京成為國民黨反動統(tǒng)治中心。在22年的法西斯獨裁統(tǒng)治時期，在雨花臺殘酷殺害了十多萬名共產黨員和各界愛國志士，雨花臺的每一塊山石都浸透了革命先烈的鮮血，每一寸土地都埋葬著革命烈士的忠骨。
新中國成立后，南京人民為緬懷先烈，在雨花臺建立了革命烈士陵園、革命烈士紀念碑和革命烈士事跡陳列館等，使這里成為人們瞻仰革命烈士的紀念地。
烈士陵園北側建有高約11.7米的花崗石陵門，隱含走十月革命的道路之意。門內為陵園廣場，廣場周圍種滿了青松翠柏和名貴花木。廣場南端矗立著一座巨型烈士群像雕塑，令人肅然起敬。這座雕塑于1980年建成。整座塑像由大小不等的179塊花崗石雕塑而成，高10.3米，寬14.2米，厚5.5 米，重達1374噸，生動地展現了黨的工作者、工人、農民、知識分子、戰(zhàn)士、學生和報童等九位烈士英勇就義前不屈的光輝形象。他們有的昂首挺胸，有的鎮(zhèn)定自若，有的怒目圓睜，有的咬牙切齒，栩栩如生，神態(tài)逼異，充分表現了革命志士視死如歸的浩然正氣。
話劇雨花臺觀后感800字4
《雨花臺》話劇巡演作為慶祝建黨95周年系列紀念活動之一，同愛國主義教育緊密相結合，并納為“兩學一做”學習教育活動的有機組成部分。
話劇具有很強的教育功能。1906年，中國最早的話劇團體春柳社成立，到今天已經110周年了。早期的話劇叫做“文明戲”，是同盟會進行革命宣傳的工具。
本尼迪克特在其著作《想象的共同體》里面提到，現代民族國家的形成主要通過文藝進行想象。在觀看話劇的時候，觀眾全身心投入戲劇演出，觀眾變成了演出的一部分，要配合這個演出。臺上臺下融為一體，相當于上課教育?，F代化的精髓就是通過各種途徑把社會成員組織起來，高效地用一種思想統(tǒng)一去教育。中國共產黨之所以具有如此強大的戰(zhàn)斗力就在于其擁有嚴密的組織性。從話劇里，還有《紅巖》的文藝作品里面，我們可以知道，即使在敵人的監(jiān)牢里也存在黨組織，發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，以至于可以在敵人眼皮底下“赤化”一個監(jiān)獄警察班長。
不僅如此，中國共產黨從成立之日起就很重視領導文藝事業(yè)，以此來教育民眾，增強全社會的凝聚力。沈雁冰的弟弟沈澤民說過“文學者不過是民眾的舌人,民眾的意識的綜合者,他用敏銳的同情,了澈被壓迫者的欲求,苦痛,與愿望,用有力的文學替他們渲染出來。這在一方面,是民眾的痛苦的慰藉,一方面卻能使他們潛在的意識得到了具體的表現,把他們散漫的意志,統(tǒng)一凝聚起來。一個革命的文學者,實是民眾生活情緒的組織者,這就是革命的文學家在這革命的時代中所能成就的事業(yè)?！?/p>
具體來說，中國共產黨從來就很重視通過話劇來團結民眾、教育民眾、組織民眾，從而從民眾中獲得澎湃的力量，實現革命的勝利。抗日戰(zhàn)爭期間,戲劇界人士在民族解放的旗幟下匯集,在中國共產黨的領導下，不論是重慶、武漢、桂林這樣的大后方,還是各個解放區(qū)和根據地, 抗戰(zhàn)話劇運動都蓬勃發(fā)展。在這期間,涌現出了大批為抗戰(zhàn)吶喊的戲劇界人士和鼓舞人心的戲劇作品,對喚起民眾的愛國意識和一致對外、不做亡國奴的戰(zhàn)斗情緒,起到了積極的推動作用;在揭露日寇的罪行、反對外敵入侵的斗爭中發(fā)揮了重要的歷史作用。
因此，話劇《雨花臺》必將對我們產生極大的教育作用，讓我們從中汲取力量，繼承和發(fā)揚偉大的革命精神，戮力為實現中華民族偉大復興的中國夢而凝聚磅礴的力量。
再者，我們可以看到早期中國共產黨員幾乎都是知識分子，早期的黨員中不少還是北大出身的呢，而且有些人家境很好，收入很高。他們?yōu)槭裁匆まr走在一起呢?他們?yōu)槭裁匆非蠊伯a主義呢?如果他們不參加革命，也許他們可以在大學里獲得豐厚的收入，可以在海外過著“世外桃源”的生活。事實上這樣的日子只是一種茍且。魯迅先生當年在教育部工作，一個月賺300大洋。但是政府經常拖欠工資啊，有時候軍閥打勝仗了，掠奪了一些錢回來，便部分支付教授們的工資，還得先到先得。這說明了國家不光明，誰的日子也難得安穩(wěn)。同理，自己的國家羸弱，也難免在海外被人欺凌。當然他們戰(zhàn)斗最重要的原因是他們知道中國的出路在于解決農民問題，解決土地問題;他們知道共產主義思想與中國傳統(tǒng)文化有契合點，只有共產主義才能救中國。近代以來，自此中國陷入西方列強侵略的屈辱中，知識分子就開始前仆后繼地探索救國之道。所以，當他們在監(jiān)牢里各自闡述的理想，那也是近百年來仁人志士的共同理想和追求：為了天下人將來能過得更好。他們每努力一分，中國未來就更加光明一分。劇中國民黨反動派認為共產黨員違背了中山先生三民主義，是罪大惡極的。豈不知他們自己才是真正違背中山先生革命理想的背叛者。國共兩黨本來是合作的一家，在中山先生的旗幟下，同仇敵愾，發(fā)動革命打倒軍閥除列強。但是在1927年，國民黨反動派就公然背棄了反帝反封建的革命任務，并且大肆屠殺繼續(xù)革命的中國共產黨和國民黨正義人士。從這個角度來看，中國共產黨才是中山先生革命理想道義正統(tǒng)繼承者，中國共產黨才是近代以來反對外來侵略，尋求民族獨立的抗爭的道義正統(tǒng)繼承者，也是近代以來人民追求幸福生活的領導者。然而，在西方列強的支持下，國民黨反動派忝然把自己當作政權的正統(tǒng)，瘋狂壓迫并屠殺革命的火種——中國共產黨員。在這種情況下，劇中的許包野和施滉在聽著肖斯塔科維奇，談著普希金的時候，他們沒有沉醉在浪漫的享受中，他們聽到的是十月革命推翻沙皇統(tǒng)治的歡呼，他們談論的是最祖國最深沉的熱愛和最美麗的想象。
然而許包野和施滉又是浪漫的。我覺得他們在夢幻中與各自的妻子相見真是神來之筆。革命者不是沒有文化的，更不是冷酷無情的，革命者也是有著浪漫情懷和纏綿的愛戀的。張愛玲說，因為懂得，所以慈悲。革命者是關注國家的災難和人民的疾苦的，他們是有良心的人，他們對國家和人民是多情的，所以他們也是心最軟的人，最懂得浪漫的人，也正是因為他們的心最軟，骨頭才是最硬的!
《雨花臺》講述了雨花臺就義的烈士們?yōu)榱诵叛觯诿媾R生死抉擇的時候，體現出來的信仰力量和人性光輝，從不同側面歌頌了雨花英烈信仰至上、對黨忠誠、舍生為民、勇于擔當的崇高精神。我們應該銘記歷史，崇尚英雄，傳承和發(fā)揚雨花精神，更加堅定我們的理想信念， 更加堅定堅定我們實現中國夢的意志!
話劇雨花臺觀后感800字5
習近平總書記曾多次講過，廣大青年一定要堅定理想信念?！肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤?！崩硐胫敢松较?，信念決定事業(yè)成敗。而當時犧牲在雨花臺的烈士中有很多人也正是大好芳華，比如16歲的袁咨桐、17歲的石璞、17歲的曹順標，還有惲代英、冷少農、許包野等等，當中還不乏有書香門第、留學海外的知識分子。是什么支撐著他們，讓他們?yōu)榱送粋€信仰----共產主義而無所畏懼，慷慨赴死?
即使在國民黨暗無天日的監(jiān)獄中，被敵人威逼利誘、嚴刑拷打，依舊心懷家國大義，沒能讓審訊者們從他們嘴里得到紅色特工“寶爾”的真實身份，還把情報在層層封鎖中傳遞給了黨組織。為了共產主義，為了全天下的人，他們大義凜然地走向了雨花臺，用自己微不足道的磷火焚燒了整個舊中國，燒出了一個新中國。這讓我想起了詩人艾青的一首詩“即使我們只是一根火柴，也要在關鍵時刻有一次閃耀;即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。”
兩個小時聚精會神的觀看，帶給我的不僅僅是一次次的心靈沖擊和洗禮，也不僅僅是對先賢英烈的事跡的一種瞻仰，更是一種關于當代青年的價值觀的思考?，F在的和諧社會，雖然不需要我們在行動上拋頭顱、灑熱血，但也不希望我們在思想上隨波逐流，人云亦云。但依舊需要我們有堅定的理想信念，擔當的態(tài)度，對黨組織和人民的忠誠等優(yōu)良品質。至于如何奮發(fā)向上?我認為我們應該認真貫徹學習系列重要講話的精神，充分抓住知行統(tǒng)一的辯證關系，使核心價值觀內化于心，同時具備求真務實的思想與艱苦奮斗的理想。當然，我們更應該摒棄一些虛無主義、功利主義等的念頭，千萬不要成為錢理群教授口中的“絕對的、精致的利己主義者”，積極、純潔、先進地向黨組織靠攏。
5月6日，我們小組又去了雨花臺烈士陵園，參觀了很久?？吹侥切└锩沂考o念碑、烈士群雕、忠魂亭等，我情難自已，也深深明白了我們今天的生活真的來之不易。英烈們?yōu)榱宋覀兘裉烀篮蒙睿瑨侇^顱灑熱血，所以我們要格外珍惜當下美好和諧的生活，使這種和平和諧的生活一直持續(xù)下去。同時我們需要認真學好自己的專業(yè)，為中醫(yī)藥的傳承與發(fā)展貢獻一份力量。最后，也希望自己可以早日加入中國共產黨，并做一名合格的共產黨員。
這些雨花忠魂，是民族的脊梁，愿你我有明珠一顆，一朝塵盡光生，照破山河萬朵。
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