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  • 高中課后閱讀讀后感600字范例

    | 美云

    人在社會(huì)中的生活,受著社會(huì)的制約。他的道路,是由他所處的社會(huì)環(huán)境,他所屬的社會(huì)地位,他與社會(huì)的各種聯(lián)系決定的。小編在這里給大家?guī)砀咧姓n后閱讀讀后感600字范例五篇,希望大家喜歡!

    高中課后閱讀讀后感600字范例1

    “為人師表,傳道授業(yè)解惑。當(dāng)今世風(fēng)日下人心不古,吾等責(zé)無旁貸,本應(yīng)著書立論,大聲疾呼,以正世風(fēng)。竟然是白日里游山玩水,飲酒作樂,夜間尋花問柳,醉死夢(mèng)生……”這是朱先生出場(chǎng)時(shí)說的一段話,現(xiàn)在聽來仍振聾發(fā)聵。

    “踏破青山千萬重,仰天池上水溶溶。橫空大氣排山去,砥柱人間是此峰?!边@是朱先生在南方講學(xué)受挫時(shí),回到華山作的一首《七絕》,大氣磅礴卻也難免憂愁孤憤。

    “倚勢(shì)恃強(qiáng)壓對(duì)方,打斗訴訟兩敗傷。為富思仁兼重義,謙讓一步寬十丈,”這是朱先生對(duì)白鹿原上白鹿兩大戶起爭端時(shí)的諄諄勸勉,回味悠長。

    在整本書中,我最感興趣就是朱先生了,對(duì)于他,我想套用那句著名的對(duì)英國作家喬治奧威爾的評(píng)價(jià):“只能用兩個(gè)詞來形容他:‘一是圣徒,指這個(gè)人;二是先知?!彼吷ν蹲⒃诎茁乖@片蒼茫大地上,除罌粟,教學(xué)生,救災(zāi)民,作鄉(xiāng)約,寫縣志……他每一步行為,都擲地有聲。

    書中,朱先生很多行為都的確是很行為藝術(shù),如晴天穿雨靴暗示村民天氣,勸退清軍總督時(shí)自帶糧袋傳達(dá)民生多艱,以及那句膾炙人口的“房是招牌地是累,攢下銀錢催命鬼”……這些事,讓他終究被奉為圣人。而白嘉軒的那句“犯人門絕對(duì)信服圣人而又不真心實(shí)意實(shí)行,這并不是圣人的悲劇,而是凡人永遠(yuǎn)成不了圣人的緣故”,讓朱先生更加高貴而神秘。

    朱先生代表著民族的內(nèi)嵌的價(jià)值觀,是封建時(shí)代完美人格的體現(xiàn)。禮樂射御書數(shù)加風(fēng)水天文與耕織,他的確算是那個(gè)時(shí)代的全才了吧?

    高中課后閱讀讀后感600字范例2

    開學(xué)拿到語文書,我就迫不及待地打開目錄瞟了幾眼。映入我眼簾的是名著導(dǎo)讀《海底兩萬里》這本書,是怎樣的一個(gè)科學(xué)與幻想之旅呢?是我當(dāng)時(shí)腦海出現(xiàn)的問題。

    在一個(gè)偶然的情況下,我看到一套初中生語文新課標(biāo)必讀,內(nèi)附有12本名著,而《海底兩萬里》也是其中一本。

    打開《海底兩萬里》,我懷著好奇心,和書中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋,遇見了許多罕見海底動(dòng)植物,還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學(xué)文化和地理地質(zhì)知識(shí),尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構(gòu)造……

    這些東西如今都已變成了現(xiàn)實(shí),我感嘆作者凡爾納的想象力,竟能在還未發(fā)明電燈的社會(huì)中預(yù)料到未來世界,把科學(xué)與故事結(jié)合,創(chuàng)造出一個(gè)神奇的海底世界。

    鸚鵡螺號(hào)的尼摩船長是個(gè)謎一樣的人物,他性格陰郁,卻又知識(shí)淵博。他可以為法國償還幾百億國債;看到朋友死去會(huì)無聲地落淚;會(huì)把上百萬黃金送給窮苦的人;會(huì)收容所有厭惡陸地的人;會(huì)把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人;會(huì)逃避人類,施行可怕的報(bào)復(fù)……尼摩船長對(duì)人類有根深蒂固的不信任感,他的心中充滿無盡的痛苦,卻也是一個(gè)善良的人。

    在南極缺氧的時(shí)候,當(dāng)時(shí)只有潛水服上的儲(chǔ)蓄罐里還有一絲空氣,那時(shí)由于缺乏空氣,他們幾乎虛脫。這時(shí),尼摩船長沒有去吸最后一絲空氣來維持生命,而是把生還的機(jī)會(huì)留給了教授。他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命,他的行為感動(dòng)了無數(shù)讀者,也感動(dòng)了我。危害人類自身危機(jī)的行為。儒勒。凡爾納提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物,譴責(zé)濫殺濫捕的觀念……

    在引人入勝的故事中,作者還同時(shí)告誡人們:在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí),也要重視防止被利用、早在兩百年前的先知者的呼吁,我陷入了更深層次的思考:此書只是讓讀者感受豐富多彩的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)嗎?不,它是在啟發(fā)我們,讓我們的心靈對(duì)自然科學(xué)有更大的收獲。

    儒勒。凡爾納是在告訴我們:沒有做不到的,只有想不到的——只有當(dāng)時(shí)具備一定的科學(xué)背景,才可能有來源于現(xiàn)實(shí)或高于現(xiàn)實(shí)的想象,否則不是科幻只是空想;而如果連想象都沒有,沒有目的、沒有方向,更不可能有科學(xué)的進(jìn)步。

    高中課后閱讀讀后感600字范例3

    書籍--這一座智慧的殿堂,這一片思想的森林,這一片文明的沃野,包羅萬象,藏珍蘊(yùn)奇,怎能不使人心醉神迷,留連忘返?無論是朝霞燦爛的早晨,還是炊煙裊裊的黃昏;無論是月光如水的良宵,還是風(fēng)雨大作的暗夜,打開書,我就忘記了一切悲傷與孤寂,心頭充滿了愉悅與寧靜。從而,綴飲知識(shí)的瓊漿慢慢成長。

    是的,是讀書,讓我由一個(gè)懵然無知的孩子,變成一個(gè)對(duì)世界有初步了解、開始懂得思考的中學(xué)生。讀童話,我走入一個(gè)純凈美麗的世界。當(dāng)看到小人魚為了所愛的王子,毅然放棄了三百年的生命,化為海中的泡沫時(shí),我忍不住潸然淚下。那天,我一整個(gè)下午在小溪邊徘徊,看著澄澈的流水,想著小人魚的善良與美麗,一種難言的憂傷與真誠的感動(dòng),占據(jù)了我幼小的心靈。而當(dāng)看到童話中的主人公憑著勇敢與智慧戰(zhàn)勝邪惡時(shí),我又為之高興不已,拍手稱快,就這樣,我開始懂得了真、善、美。

    有人說“優(yōu)秀的書籍就像一盞神燈,它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最黯淡的生活道路。”的確,讀傳記,讀翩翩風(fēng)度、錚錚鐵骨;讀詩歌,看蒹葭蒼蒼、楊柳依依;讀哲學(xué),解心靈之惑、悟蒼穹之遠(yuǎn)……我的世界因此而遼闊,我的生活因此而充實(shí)。

    不過,最令我難忘的還是史書。翻開近代史,書中有南湖紅船迎著迷茫煙雨艱難地起航,有抗日戰(zhàn)士直沖云天的熱血,有馬蹄聲碎、喇叭聲咽的悲愴,有蒼山如海、殘陽如血的氣象,也有千里躍進(jìn)萬馬奔騰的豪壯,書中更有一曲曲直沖霄漢、光照九州的正氣歌!一段段歷史,一頁頁記載著苦難與輝煌的文字里,我看到了先輩前賢們雖九死猶未悔的艱難探索,我看到了人們對(duì)公平、自由與正義的不懈追求!我看到尋求幸福的道路百轉(zhuǎn)千回荊棘密布,我更看到人們披荊斬棘跋山涉水一往無前的勇敢!這一切,都讓我明白肩上的責(zé)任,讓我看清前方的路,更使我明白,該怎樣煅造一個(gè)潔白而美麗的靈魂!

    各位朋友們,同學(xué)們,我想對(duì)你們說,享受閱讀吧,這會(huì)讓你享受到陽光的明媚,空氣的清新,享受到心靈的愉悅和生命的奇妙!享受閱讀吧!讓思想的火炬飛越亂云飛渡,雨腳如麻的歲月,穿行在漫漫長夜亙古荒原,在坎坷中前行,在低谷中攀升,照亮你前行的長路。享受閱讀吧!乘著書的翅膀,掠過千山萬水,走近自然,期盼幸福,收藏陽光!

    讓我們都來打開書,打開神奇的世界,打開無窮無盡的希望。讓文明之火薪火相傳,讓智慧之聲響徹美麗人間!

    高中課后閱讀讀后感600字范例4

    去年讀熊培云的《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》,讓我覺得很大氣。于是,今年買了他的新書《自由在高處》,讀完后感到溫暖和力量。

    這本書的文字延續(xù)著熊培云一貫的風(fēng)格,說得道理都是常識(shí),舉得的例子都是習(xí)以為常的。但這本書尤其讓我覺得個(gè)體并非毫無選擇,個(gè)體要想收獲自由,就必須站到“高處”。但熊氏所說的“高處”并不是要獲得高的社會(huì)地位、為所欲為,而主要指站在精神上的高處。

    自由的前提的一定是選擇,我們?cè)谏钪锌倳?huì)聽到“沒辦法、體制就是如此”、“大家都這樣”等此類的話語。一般人也都會(huì)選擇隨大流,一邊隨一邊抱怨。其實(shí),選擇的前提就是有自己的精神立場(chǎng)或者說信仰,并能夠根據(jù)自己的信仰對(duì)生活做出解釋,從而做出符合自己的選擇。在選擇的基礎(chǔ)上,根據(jù)實(shí)際情況對(duì)自己的觀點(diǎn)和行動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。注意,是“調(diào)整”不是放棄自己的觀點(diǎn)隨大流。

    自由一定是和主體性聯(lián)系在一起的。要想獲得自由,就必須有自己的選擇,同時(shí)也尊重別人的選擇,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候心甘情愿的放棄自己的權(quán)利。

    近來,讀了西方的一些理論書籍,發(fā)現(xiàn)自由、平等是所有學(xué)科都繞不過主題,也是與每個(gè)人密切相關(guān)的話語。自由與平等哪個(gè)更重要?我覺得絕對(duì)的平等是不可能的,但是平等的自由還是可以實(shí)現(xiàn)的。

    自由存在于生活的方方面面,因?yàn)槲覀兠繒r(shí)每刻都面臨著選擇,也都面臨著自己自由與否的問題。

    可是,我們總是生活在一定的框架中,人的自由就是不斷這些框架的過程。但自由也不是想做什么就做什么,還包括想不做什么的自由。比如,有時(shí)候當(dāng)我吃完飯就到網(wǎng)絡(luò)上閑逛時(shí),其實(shí)就是不自由的。

    一個(gè)自由的人一定是一個(gè)有個(gè)性的人、也是一個(gè)精神上很強(qiáng)大的人。頭腦的自由才是真自由,行動(dòng)的自由要以頭腦的自由為前提。

    做老師也有些年頭了,深感現(xiàn)在大學(xué)生的自由度比以前有了很大變化,但學(xué)生的自由選擇能力還有待提高。因?yàn)?,有時(shí)候自由是要爭取的,別人施與的不是自由。

    可惜,在我們生活中,自由總是被誤讀、也總是不忽視。不但有無形的,也包括有形的。

    熊培云這本書寫得很精彩,并不是我所能復(fù)述。我只是讀完后,發(fā)表自己的一點(diǎn)感慨。

    高中課后閱讀讀后感600字范例5

    祥子曾經(jīng)是個(gè)正直、熱愛生活的勞動(dòng)者。小說一開始,關(guān)于他的外貌的描寫,關(guān)于他拉車的刻畫,都寫得很有光彩,簡直成了青春、健康和勞動(dòng)的贊歌。小說又以更多的篇幅,描繪祥子美好的內(nèi)心世界。當(dāng)他在曹府拉車,不小心翻了車,車給碰壞了,主人也給摔傷了;他引咎辭工,情愿把工錢退給主人作為賠償,表現(xiàn)出作為一個(gè)勞動(dòng)者的責(zé)任心和榮譽(yù)感。在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里,他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑,又傾注著對(duì)于苦難的伙伴真誠的關(guān)切和深沉的同情。這些段落,用樸實(shí)無華的筆墨,描寫了祥子好的品質(zhì)。作家甚至用了奇特的比喻形容這個(gè)人物:他仿佛就是在地獄里也能作個(gè)好鬼似的。

    然而在這個(gè)地獄里都會(huì)是個(gè)好鬼的祥子,在人世間卻沒有能夠始終成為一個(gè)好人。隨著生活愿望的破滅,他成了截然不同的另一個(gè)人。他吃,他喝,他嫖,他賭,他懶,他狡猾,他掏壞,打架,占便宜,為了幾個(gè)錢出賣人命。拉車曾經(jīng)是他唯一的指望,后來卻憎恨拉車,厭倦拉車。連他的外貌,也變得骯臟了。小說結(jié)束時(shí)他已經(jīng)淪為一個(gè)行尸走肉般的無業(yè)游民。而在祥子前后判若兩人的變化中,最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來不是一個(gè)有覺悟的勞動(dòng)者,更不是什么英雄,但買輛車做個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者的愿望,畢竟在一定程度上表達(dá)了對(duì)于命運(yùn)的反抗,和改變低賤處境的努力,他不向命運(yùn)低頭,他要強(qiáng),他追求自己的理想。最后卻完全安于命運(yùn)的安排,將就著活下去是一切,什么也無須乎想了。他向生活屈服了,忍受著一切侮辱與損害,而沒有任何怨尤。

    祥子被剝奪掉的,不僅是車子,積蓄,還有作為勞動(dòng)者的美德,還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在這里,美好的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個(gè)品格高尚的英雄在肉體上的死亡,而是人物的高尚品格的喪失殆盡,即精神上的毀滅。

    祥子的形象,是在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗社會(huì)的生活畫面上,在他與各種社會(huì)力量的復(fù)雜關(guān)系中凸現(xiàn)出來的。他的悲劇,主要是他所生活的那個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物。

    最使祥子苦惱的,是無法擺脫虎妞的糾纏。他從一開始就不愿意接受這種強(qiáng)加于他的關(guān)系,想方設(shè)法避開她。雖然比起大兵和特務(wù),虎妞沒有可以任意置他于死地的權(quán)力;他把接受虎妞的安排,看作是投降。在這件事上,他更加清楚地看到了自己的無能和無力:命是自己的,可是教別人管著。這對(duì)于腐蝕他的生活意志,打破他的生活愿望,從奮發(fā)有為到懷疑自己進(jìn)而自甘墮落,起了比前面幾次打擊更為嚴(yán)重的作用。

    在這里,階級(jí)對(duì)階級(jí)的壓迫,不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削,而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅不能獲得自己所追求的,甚至無法拒絕自己所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境,是全書最能表現(xiàn)出老舍特長的部分。


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