民主的細(xì)節(jié)讀后感
民主的細(xì)節(jié)讀后感范文
讀后感簡言之就是讀了一篇文章之后你的感悟和體會(huì)，既包括讀也包括感，但重點(diǎn)在于感悟上面，這種“感”可以是文章中某一任務(wù)的行為思想對(duì)你思想的感觸，也可以是某一點(diǎn)對(duì)你今后的生活的觸動(dòng)與改變，只要弄清讀后感的書寫方法，一切就迎刃而解了。今天小編在這給大家整理了一些民主的細(xì)節(jié)讀后感，我們一起來看看吧!
民主的細(xì)節(jié)讀后感1
喜歡劉瑜，是從幾年前《送你一顆子彈》開始。在這本偏生活化的散文集中感受到她的幽默和才氣，而那之后也知道有《民主的細(xì)節(jié)》一書，一直沒有買來看是因?yàn)槁爼陀幸环N政治類學(xué)術(shù)書籍的氣息撲面而來。讀過之后發(fā)現(xiàn)并不全是這樣，當(dāng)然政治主題的散文少了點(diǎn)自嘲式幽默，但這不失為一本從細(xì)節(jié)外了解美國民主現(xiàn)象的好書。
知乎網(wǎng)友曾對(duì)此書作以下評(píng)論：“文章結(jié)構(gòu)可以總結(jié)如下：民主的美國發(fā)生了這樣的事云云，其實(shí)這樣的事存在種種弊端云云，但這正好反映了民主的優(yōu)越性云云，這事發(fā)生在中國將會(huì)是這樣的云云?！?確實(shí)總結(jié)得十分到位，基本每一篇都按這個(gè)思路進(jìn)行。曾經(jīng)將此書推薦給一位讀政治學(xué)的朋友，朋友聽了書的簡介便表示不齒，認(rèn)定這種書必然是在過度吹捧美國民主制度的優(yōu)越性。誠然，書中正如以上結(jié)構(gòu)一樣，對(duì)事件進(jìn)行中美對(duì)比，并對(duì)其利弊發(fā)表觀點(diǎn)，看上去似乎是在吹捧美國自由多么好，貶低中國多么缺乏民主。但我認(rèn)為看一本書的好壞并非根據(jù)它所表達(dá)的觀點(diǎn)的對(duì)與錯(cuò)，而是它能否給讀者帶來更多的知識(shí)，進(jìn)而引領(lǐng)讀者在進(jìn)行更深入的思考。即使不認(rèn)同其中的觀點(diǎn)，也能從書中對(duì)特定事件的細(xì)節(jié)描寫更進(jìn)一步了解美國的民主現(xiàn)狀，從另外的角度看民主和自由。
正如知友所說：“知道的越多，不知道的就越多，就越不敢輕易下判斷，最后的決定卻也往往越準(zhǔn)確?！?我向來不是個(gè)隨便下定論或咬定某種觀點(diǎn)的人，因?yàn)槲颐靼鬃约褐赖牟欢?，沒有資格作評(píng)價(jià)。這也促使我抱著學(xué)習(xí)和懷疑的態(tài)度去了解更多的知識(shí)和觀點(diǎn)，這樣一來，便不會(huì)輕易被某種觀點(diǎn)洗腦，也不會(huì)輕易下定論。即便不知道自己要積累到什么程度才能形成自己的觀點(diǎn)，但至少不會(huì)讓自己變得越來越狹隘。
書中通過多個(gè)案例對(duì)美國的民主和自由現(xiàn)狀作了介紹，目前相對(duì)完善的制度并非一蹴而就，而是200多年以來在三權(quán)分立的基礎(chǔ)上不斷修正的結(jié)果。我們不能簡單地一邊倒地說美國民主好，中國應(yīng)該向其學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@其中有許多歷史和國情因素的影響。要走向民主，并不只是簡單地將制度復(fù)制過來，或者讓中國政府去向美國政府學(xué)習(xí)，核心的主體應(yīng)該是有民主和自由意識(shí)的素質(zhì)公民，如果沒有這些公民在日常與政治相關(guān)的大小事上進(jìn)行推動(dòng)和完善，無論多么民主的制度也只是沒有活力的一紙公文。
人類總在進(jìn)化，政治制度亦然。我們難以斷定哪種制度最好，因?yàn)槲覀冋幱跉v史的巨輪。正如丘吉爾所說，民主是最差的一種政治制度，除了所有那些其它被實(shí)驗(yàn)過的政治制度之外。
民主的細(xì)節(jié)讀后感2
以前，對(duì)于民主的了解，限于課本、新聞，看過這本書，真真切切，從生活的細(xì)節(jié)上，有了一番領(lǐng)悟。
民主的關(guān)鍵詞 ——制衡。聯(lián)邦黨人提倡精英治國，反聯(lián)邦人號(hào)召更有活力的平民自治。誰也不比誰更好，于是，制衡成了一劑良藥，在兩者之間尋求相對(duì)平衡，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，共同推動(dòng)著社會(huì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。
哈貝馬斯說，充分有效的對(duì)話是政治現(xiàn)代性的要旨。制衡體現(xiàn)的就是強(qiáng)制性的對(duì)話，制衡體制下社會(huì)擁有強(qiáng)大的自我糾錯(cuò)能力。三權(quán)分立+聯(lián)邦制+活躍的公平組織+文化產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過這四種路徑，各種分歧不斷碰撞最后趨于相對(duì)平衡。
政治制度有對(duì)應(yīng)的政治文化。最好的公民文化應(yīng)該是參與意識(shí)和服從意識(shí)的平衡，既有熱情又有秩序。公民責(zé)任意識(shí)最好的起點(diǎn)是法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)。權(quán)利意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的不均衡發(fā)展，結(jié)局有二，要么政治冷漠，要么破壞性參與。所以，一個(gè)理想的結(jié)果應(yīng)該是趨于平衡的。
在美國，選A和B的差距其實(shí)沒那么大，選誰都一樣。既然都一樣，那還大張旗鼓競選會(huì)不會(huì)多余呢，不會(huì)，正是在這個(gè)競爭的過程中，實(shí)現(xiàn)政黨趨中化，最后考慮的是大多數(shù)人的利益。
書里還從教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等很多個(gè)細(xì)節(jié)闡述了美國的民主，總體感覺，那里的工人很牛，老人很牛，老婦人很牛，總之就是普通人都很牛，動(dòng)不動(dòng)就能嚇對(duì)方一聲冷汗。
但是這種牛，也是有個(gè)底線的。某地交通局工會(huì)為了工人權(quán)益全城罷工的時(shí)候，做得太過分，到后面工人自己都罵起娘家的不是了，工會(huì)只好低下頭來乖乖回到談判桌上。
呃...話題又回到制衡了。想起經(jīng)濟(jì)學(xué)中，最佳的點(diǎn)都是那個(gè)平衡點(diǎn)，A=B的點(diǎn)上，效益最大。平衡，是一件很美妙的事。
民主的細(xì)節(jié)讀后感3
因?yàn)槭怯⒄Z專業(yè)畢業(yè)生的關(guān)系，學(xué)生期間先后接觸了很多歐美國家的電視電影以及歐美文化等專題，個(gè)人還是喜好用當(dāng)前自己所處所見與歐美國家去對(duì)比，純屬興趣與打開眼界。
劉瑜這本書我給好評(píng)是因?yàn)樗幌衿渌麜粯由驳膫鬟f著“這就是美國這就是美國的民主”“這就是美國的三權(quán)分立”等等，因?yàn)榘ㄎ以趦?nèi)的很多人都是不喜歡這種說教式的鋪墊，而它采取了在序言一開始就慢慢吸引你的眼球，正文內(nèi)卻是一個(gè)個(gè)小故事詮釋美國的民主美國的教育美國現(xiàn)存制度所產(chǎn)生的問題以及自己的一點(diǎn)點(diǎn)小思考。
眾所周知任何一個(gè)人任何一個(gè)制度任何一個(gè)國家都不可能是完美無缺的，制度是由人來實(shí)施的國家是由人組成的任何人由于文化制度風(fēng)俗習(xí)慣教育差異宗教習(xí)慣等對(duì)同一件事都會(huì)產(chǎn)生不一樣的反應(yīng)，所以無謂的西方的月亮就比東方亮，美國的三權(quán)分立就一定有優(yōu)勢(shì)等是值得商榷的。
本書開頭摘抄法國作家扎克維爾一段話很是喜歡：“我考察美國并不僅僅是為了滿足一種合理的好奇心，我的愿望是找到一些我們自己能夠從中受益的啟示。。。我承認(rèn)在美國，我看到的并不僅僅是美國，在那里我尋找民主形象本身，它的傾向，特點(diǎn)，偏見和激情，從而了解它的發(fā)展能給我們帶來什么樣的恐懼和希望?！?這個(gè)觀點(diǎn)可以用在我們?cè)诹私饣蛘咛接懭魏挝粗I(lǐng)域時(shí)候所應(yīng)該有的一種心理暗示。
整本書就是因?yàn)橛羞@樣一個(gè)論調(diào)在，所以才會(huì)讓人看清楚美國所謂的民主很大一部分是因?yàn)楣袢珕T的參與性，無論是大到某部法律的頒發(fā)小到公家的電線桿占據(jù)了我家小狗的撒尿地方。很多時(shí)候我們都在說美國的民主制度有多好普世價(jià)值深入人心，其實(shí)“制度像是錢，如果沒有人去花它，那么它就什么都不是，不過是一堆廢紙，而不斷消費(fèi)這些錢的習(xí)慣，則是文化?！彼怨穹e極參政責(zé)任甚至不僅僅是為了完善政治或者社會(huì)，而是為了完善個(gè)人自身----公共生活中對(duì)真，對(duì)善，對(duì)真理的追求，是個(gè)人自省和提升的必經(jīng)之路。
很多時(shí)候我們都在看到西方的月亮比東方亮，看到人家積極進(jìn)取民主發(fā)達(dá)的一面，但殊不知人家在走向這條路上所經(jīng)歷的不公正待遇以及為之所付出的代價(jià)，舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦?，我們總不能只看到賊吃肉卻看不見賊挨打。
因?yàn)樗麄兪冀K有以下的信念----
一個(gè)真正牢固的民主制度，需要的不僅僅是“當(dāng)我的權(quán)益受到侵害的時(shí)候，我要捍衛(wèi)自己的權(quán)益”，“當(dāng)你的權(quán)益受到侵害的時(shí)候，你要捍衛(wèi)你的權(quán)益”，而是“當(dāng)我的權(quán)利受到侵害，你要堅(jiān)決捍衛(wèi)我的權(quán)益，反之亦然?！钡呢?zé)任共同體意識(shí)。
所以扎克維爾也說了：民主把一個(gè)人永遠(yuǎn)地拋回給他自己，最終將他完全禁錮在內(nèi)心的孤獨(dú)里。
是為讀后感。
民主的細(xì)節(jié)讀后感4
有的作家，你是先聽說這個(gè)人，再喜歡上他的書;有的，則是你先讀了他的書，才慢慢喜歡上這個(gè)人，而劉瑜屬于前者。讀研期間在圖書館偶然瞟到這本書，續(xù)借了兩次總算斷斷續(xù)續(xù)地讀完了第一遍，借這次機(jī)會(huì)又重讀一遍，依然收獲滿滿。本書是作者過去幾年在《南方人物周刊》專欄文章的集結(jié)，以講故事、找數(shù)據(jù)的方式，把“美國的民主”這樣一個(gè)概念性的東西拆解成點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事件、政策和人物，故而書名為《民主的細(xì)節(jié)》。
作為一名理科生，一直以來都覺得“政治”離我很遠(yuǎn)，“民主”也只是教科書中模糊的概念。而劉瑜，這位在美國哥大政治系和哈佛東亞研究中心留學(xué)七年的女博士，在書中幫我們卸掉了“民主”的濃妝，讓它以素顏示人，使它變得更加豐富生動(dòng)了起來。這讓我發(fā)現(xiàn)其實(shí)政治離我們每個(gè)人并不遠(yuǎn)，它與我們的生活息息相關(guān)，甚至就在我們身邊的地鐵票價(jià)、食品安全和退休金中。這也激起了我從細(xì)節(jié)出發(fā)，把政治作為柴米油鹽、衣食住行來觀察的興趣。
回想起來，研一那會(huì)兒收到學(xué)校行政部門群發(fā)的郵件，內(nèi)容是對(duì)學(xué)生會(huì)抗議清潔女工時(shí)薪過低問題的相關(guān)說明，我看完后一頭霧水;后來學(xué)校引進(jìn)麥當(dāng)勞餐廳，因?yàn)閷W(xué)生會(huì)抗議快餐店付給雇員的時(shí)薪低于最低標(biāo)準(zhǔn)，麥當(dāng)勞最終被趕出校園，當(dāng)時(shí)覺得不可思議，但也默默記在了心上。
如果說這兩件事都只是聽說不是經(jīng)歷，那么研二在食堂吃飯時(shí)收到書院學(xué)生會(huì)發(fā)的問卷調(diào)查就是親身經(jīng)歷了，說是問卷調(diào)查，其實(shí)仍然是抗議書，是學(xué)生會(huì)征求對(duì)食堂擅自引入某咖啡店的反饋意見，希望大家攜手共同抵制消費(fèi)，或要求食堂換成另一家支持公平貿(mào)易的咖啡店。難道是這些學(xué)生都很閑嗎?跟他們溝通后了解到并非如此，對(duì)于公民意識(shí)和公民責(zé)任的提升才是他們所關(guān)注的重點(diǎn)。可以說，不是政府、不是大學(xué)、不是媒體、不是網(wǎng)民，而是學(xué)生會(huì)這個(gè)獨(dú)立的組織，有力地行使了其結(jié)社、集會(huì)與自由言論的民主權(quán)利，最終用普通人的“四兩”撥動(dòng)了學(xué)校、麥當(dāng)勞以及食堂的“千斤”。
我們對(duì)于民主的.認(rèn)識(shí)，從不理解到慢慢認(rèn)同，終是需要一個(gè)時(shí)間的。正如劉瑜所說，比一個(gè)人的政治立場更重要的，是他抵達(dá)一個(gè)立場的方式。
民主的細(xì)節(jié)讀后感5
本書的作者劉瑜是人民大學(xué)碩士，畢業(yè)后旅美，并取得了美國哥倫比亞大學(xué)讀博士，哈佛大學(xué)博士后學(xué)位，曾任劍橋大學(xué)講師，現(xiàn)于清華大學(xué)政治系，擔(dān)任副教授。最初知道她是看南方周末評(píng)論版上她寫的政論，內(nèi)容詼諧幽默，又令人獲益匪淺，并先后出版過《余歡》、《送你一顆子彈》等小說、隨筆，這本《民主的細(xì)節(jié)》就是她寫的政論合集。
在中國大多數(shù)人的眼里，政治仿佛只是一些專業(yè)術(shù)語的堆砌，是高高在上的大道理，“民主”只有模糊的印象，各種階級(jí)社會(huì)的民主翻來覆去也無非就是三權(quán)分立、人大、多黨制、君主立憲制、總統(tǒng)聯(lián)邦制等。正因?yàn)榇?，政治并沒有給人民帶來一種對(duì)于追求社會(huì)正義、建設(shè)理想社會(huì)的熱情，“民主”一詞不過是無數(shù)政治名詞中比較有名的幾個(gè)罷了。
而在《民主的細(xì)節(jié)》中，劉瑜用她在旅美生活中親身經(jīng)歷，用一個(gè)個(gè)發(fā)生于美國政治、法律、經(jīng)濟(jì)、福利、教育中的真實(shí)小事，讓飄渺虛無的民主與油鹽醬醋的市井生活、人間冷暖相聯(lián)系了起來。這些不夠完美卻足夠震撼我們的故事，足以回答我們所有疑問，把民主從高高在上一把拉了下來，讓人們看見，民主與你息息相關(guān)的，至少在大洋彼岸的美國是這樣的，一下就讓“民主”變得有血有肉。
通過這本書讓我了解民主是一種政治制度，更是一種生活方式;在一個(gè)真正民主的國家，社會(huì)生活的細(xì)枝末節(jié)中，都有民主在閃光。民主的細(xì)節(jié)遠(yuǎn)比民主的口號(hào)重要，比如之于我們而言，高呼一萬句“民主萬歲”也抵不上村委會(huì)的一次民主選舉重要。“民主”對(duì)每一個(gè)國家或人都有它自己的理解，他不是一個(gè)抽象的概念，是具體在社會(huì)中的表現(xiàn)，值得我們讀后深深地思考。