2021三國(guó)演義讀后感5篇
推薦文章
三國(guó)是一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代，在看了《三國(guó)演義》這本書(shū)后，你有沒(méi)有感覺(jué)到身臨其境呢?從中你都感悟到了什么?下面小編為大家收集整理了“2021三國(guó)演義讀后感5篇最新”，歡迎閱讀與借鑒!
三國(guó)演義讀后感1
假期里，我讀了爸爸給我買的四大名著中的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》講的是，東漢末年，天下大亂，群雄并起，都想統(tǒng)一天下，經(jīng)過(guò)一番征戰(zhàn)后天下分成了三個(gè)國(guó)家，——魏、蜀、吳，也就是曹操、劉備、和孫權(quán)的國(guó)家，這三個(gè)國(guó)家的主人，都想滅掉別的國(guó)家，一統(tǒng)天下，所以他們就開(kāi)始明爭(zhēng)暗斗，想推翻別的國(guó)家，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的戰(zhàn)斗后，司馬懿的孫子——司馬炎，他攢了皇位，改國(guó)號(hào)為晉國(guó)，隨后，他消滅了蜀國(guó)，皇帝劉禪投降，然后，他又開(kāi)始攻打吳國(guó)，吳國(guó)也滅亡了，皇帝孫皓投降。司馬炎統(tǒng)一了天下，建立了晉國(guó)的故事。
在《三國(guó)演義》的閱讀過(guò)程中，有幾位人物，使我非常敬佩，第一位就是大名鼎鼎的諸葛亮，諸葛亮被劉備請(qǐng)出山后，火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、赤壁大戰(zhàn)…...幾次打敗曹操，是一位足智多謀的軍事家、政治家、發(fā)明家。
第二位就是號(hào)稱常勝將軍的趙云趙子龍，他不顧危險(xiǎn)，幾次救了劉禪的命，長(zhǎng)坂坡，他為救劉禪，在曹軍中，殺了個(gè)7進(jìn)7出，救出了劉禪，截江奪阿斗
的時(shí)候，趙云又從孫尚香(劉備的妻子)懷中奪回劉禪，是一位智勇雙全的將軍。
第三位是諸葛亮的繼承人姜維姜伯約，諸葛亮去世前把自己一生所學(xué)的軍事知識(shí)全部傳給了姜維，其中包括他發(fā)明的連珠弩的制作方法。姜維全力為蜀國(guó)出力，最后為蜀國(guó)舍生取義，悲壯自刎!
三國(guó)時(shí)代是一個(gè)英雄并出的時(shí)代，像諸葛亮，周瑜，司馬懿，還有名醫(yī)華佗等等，都是出自三國(guó)時(shí)期，所以，三國(guó)時(shí)代的故事能流傳至今而不衰!
三國(guó)演義讀后感2
魏蜀吳三足鼎立的局面持續(xù)了近一百年。佩服羅貫中把這一百年的故事寫(xiě)得面面俱到塑造了一大群鮮明生動(dòng)有生命力的人物形象。曹操陰險(xiǎn)狡詐，心狠手辣。劉備大仁大義，禮賢下士，關(guān)羽威猛剛毅，義薄云天。諸葛亮料事如神，神機(jī)妙算……大小戰(zhàn)役描述了近上百場(chǎng)。其中有官渡之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)。夷陵之戰(zhàn)。
文武百官獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。三國(guó)紛爭(zhēng)你不服我，我也奈何不了你。
如果在三國(guó)中僅僅是欣賞英雄人物，觀看國(guó)與國(guó)之間勾心斗角的話那是大錯(cuò)特錯(cuò)，走馬觀花倒不如不看，三國(guó)被列為四大名著之一并不是沒(méi)有它的道理，看了它仿佛獲得一位良師益友讓我受益匪淺，在它的身上我看到了智勇，忠義，還有赤心報(bào)國(guó)。
魏蜀吳三國(guó)紛爭(zhēng)之所以能持續(xù)近一百年少不了文武百官的輔佐，武的勇猛無(wú)敵。文的獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。長(zhǎng)坂坡趙云視曹操幾萬(wàn)人馬如同草芥七進(jìn)七出救了后主，呂布面對(duì)各路諸侯的討伐面無(wú)懼色殺的對(duì)方魂飛魄散，真可謂是一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)，然而僅僅憑借匹夫之勇終不能成就大事，幾路諸侯討伐董卓空費(fèi)人力資歷到頭來(lái)還是王允巧施連環(huán)計(jì)使董卓父子倆反目成仇終于借呂布之手鏟除漢賊，要說(shuō)用兵如神詭計(jì)多端誰(shuí)也不如諸葛亮。七擒七縱孟獲，初出茅廬便知三分天下，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。所以說(shuō)一個(gè)人不光要有膽識(shí)有勇氣還要通曉古今，文武雙全才能成就大事。
讀完三國(guó)我痛恨董卓的殘暴，曹操的陰險(xiǎn)，敬佩諸葛亮的計(jì)策，劉備的忍讓，欣賞趙云的膽氣，周瑜的雄姿英發(fā)。但是最讓我感動(dòng)的是關(guān)羽的忠義，當(dāng)他失守下邳不得已投靠曹操時(shí)，曹操對(duì)關(guān)羽倍加厚待為了籠絡(luò)人心贈(zèng)送金銀珠寶無(wú)數(shù)，而且三天一小宴五天一大宴，甚至把赤兔馬都贈(zèng)送給他。但是這絲毫沒(méi)有動(dòng)搖關(guān)羽的忠心。等知道了劉備的下落，過(guò)關(guān)斬將不顧艱難險(xiǎn)阻也要回到主公的身邊。三國(guó)英雄人物眾多，不單單只有關(guān)羽是忠義之士，諸葛亮六出祁山，只為劉備臨死前的囑托真可謂鞠躬盡瘁。姜維九伐中原，當(dāng)蜀國(guó)滅亡之后還一心想著興復(fù)漢室。吾主在北不可使我面北就刑，這事審配臨死前的一席話。這些忠義人士雖然沒(méi)有幫助主公完成大業(yè)，但是他們的赤膽忠心不得不讓人敬佩。
吾祖宗世食漢祿，若不思心報(bào)國(guó)，與禽獸何異。這是曹操曾經(jīng)對(duì)王允的，你一席話。三國(guó)之中英雄輩出。先是剿滅了黃巾賊。后又討伐董卓。為國(guó)為民。在這些人中最受人們擁護(hù)的只有劉備了，雖然劉備早年?yáng)|奔西走，寄人籬下。但是他心慈仁善，對(duì)人民倍加愛(ài)戴，對(duì)國(guó)家，赤膽忠心。盡管沒(méi)有興復(fù)漢室鏟除奸賊。但劉備始終是人們敬愛(ài)的劉皇叔。除此之外。王允，董承，穆順。馬騰等等。他們?cè)诰薮蟮臋?quán)勢(shì)之下毫不畏懼。雖受奸人所害。但一心為了國(guó)家。這樣的人物流芳百世。永遠(yuǎn)是后人贊嘆的對(duì)象。
三國(guó)演義有三絕。智絕(諸葛亮) 奸絕(曹操) 義絕(關(guān)羽)我不喜歡奸絕。盡管曹操的奸詐不得不讓人佩服，但是赤心報(bào)國(guó)，光明磊落遠(yuǎn)比陰險(xiǎn)狡詐要強(qiáng)的多。
三國(guó)演義讀后感3
曹操。說(shuō)曹操就太復(fù)雜了，不知如何說(shuō)起。在曹操時(shí)代，許劭評(píng)價(jià)曹操是：治世之能臣，亂世之奸雄。有兩層意思，一是如果生在治世就是能臣，如果生在亂世，那就是奸雄。二是如果曹操想治世，就是能臣，如果曹操想亂世，那就是奸雄。當(dāng)代易中天的評(píng)價(jià)是：可愛(ài)的奸雄。我的評(píng)價(jià)：這是一個(gè)有益于社會(huì)的人。評(píng)價(jià)一個(gè)人好與壞，那是小孩子做的事。一定要分出是非黑白，才好行事。而人本來(lái)就是復(fù)雜的。我不喜歡說(shuō)這個(gè)人怎么樣，然后舉一兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。因?yàn)檫@樣會(huì)顯得片面，就像盲人摸象一樣，不全面。而以此人是否有益于社會(huì)作為標(biāo)準(zhǔn)，就顯得更有意義些。這個(gè)人推動(dòng)了社會(huì)的前進(jìn)。曹操至少統(tǒng)一了中國(guó)北方，避免了大分裂，這就是最大的功勞。
劉備。劉備有個(gè)特點(diǎn)，做事每每與曹操相反，就成功了。如果有曹操是真小人，那么劉備就是偽君子了。如果說(shuō)徐州是陶謙主動(dòng)相讓，讓有能者居之，正所謂功成不必在我。那么荊州就有很大的問(wèn)題了。明明是想要，劉表也愿意給，但就是硬得推掉，搞到后來(lái)有向?qū)O權(quán)借荊州一事，間接地害死關(guān)羽。如果當(dāng)時(shí)就要到手了，孫權(quán)就沒(méi)有正當(dāng)?shù)慕杩谶M(jìn)攻荊州了。而奪取益州劉璋的基業(yè)，那也是犧牲了龐統(tǒng)的生命，才換來(lái)正當(dāng)?shù)慕杩?。在?dāng)時(shí)的亂世，誰(shuí)的拳頭硬，誰(shuí)就有話語(yǔ)權(quán)，才不管你道德不道德。劉備陣營(yíng)本來(lái)人才就不多，還要犧牲掉這么有用的大才，確實(shí)是不應(yīng)該。
孫權(quán)。孫權(quán)繼承的是父兄開(kāi)創(chuàng)的基業(yè)，只不過(guò)在孫權(quán)手中，把基業(yè)進(jìn)行了鞏固。孫權(quán)不能開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，但能坐穩(wěn)江山，屬于守備型人才。好比如果你是富二代，而你剛好又非常適合理財(cái)，那么你就像孫權(quán)一樣，有非常好的運(yùn)氣。
諸葛亮。諸葛亮高臥隆中，等著劉備來(lái)求才，一出場(chǎng)架子就非常大。故意放出風(fēng)聲，說(shuō)自己如何了得，搞得劉備不得不親自前來(lái)，還一而再，再而三。放在現(xiàn)在，就是求職者高臥家中，老板親自前來(lái)。其實(shí)，一次就差不多了，搞三次就有點(diǎn)過(guò)分了。雖然劉備沒(méi)有明說(shuō)，但心里肯定不爽，這也可以解釋為什么劉備要與孫權(quán)開(kāi)戰(zhàn)時(shí)，諸葛亮怎么勸都沒(méi)用。劉備想，難道沒(méi)有你諸葛亮，我就搞不成事了。事實(shí)是，確實(shí)如此。以諸葛亮的才能，到曹操或?qū)O權(quán)陣營(yíng)，都有非常好的表現(xiàn)，為什么選擇劉備呢?很簡(jiǎn)單，因?yàn)榈絼溥@里，我的才能可以得到淋漓盡致的發(fā)揮，讓世人知道我的才華。表演是需要舞臺(tái)的，哪怕你的表演才能多么厲害，如果沒(méi)有足夠大的舞臺(tái)，那也沒(méi)用，表現(xiàn)不出來(lái)，也就沒(méi)人知道了?？上?，諸葛亮遇到劉備時(shí)，人對(duì)時(shí)不對(duì)，所以最終結(jié)果是不能成功。小說(shuō)和電視劇中，水鏡先生都講了這句話：“孔明雖得其主，不得其時(shí)?！钡?，都沒(méi)有進(jìn)行詳細(xì)解釋，故弄玄虛。其實(shí)，這句話理解起來(lái)也不難。所謂人對(duì)，就是諸葛亮跟劉備是對(duì)的，跟曹操孫權(quán)都不對(duì)。而時(shí)不對(duì)，可以這樣理解。如果早點(diǎn)認(rèn)識(shí)劉備，諸葛亮和劉備是可以做成大事的，打下江山或守住江山，都不是大問(wèn)題。因?yàn)樵琰c(diǎn)出山，曹操、孫權(quán)都不算強(qiáng)大，軍閥割據(jù)嚴(yán)重，這時(shí)出來(lái)混水摸魚(yú)，是能摸到大魚(yú)的。而如果再拖下去，晚點(diǎn)出山，那么諸葛亮出山的意義就不大了。劉備也不會(huì)再請(qǐng)諸葛亮了。請(qǐng)出來(lái)也沒(méi)用了，天下已經(jīng)被瓜分完了。當(dāng)時(shí)大勢(shì)就是，大漢已經(jīng)是個(gè)空殼子，興復(fù)漢室已經(jīng)是不可能的事情了。
門閥與軍閥。簡(jiǎn)單講，門閥就是紅章，是文的代表，象征著文化的力量;軍閥就是槍桿子，是武的代表，象征著武力的力量。
和平年代，門閥比軍閥重要，大家都講道理，做人做事更多是以理服人。如果要辦事了，只要象征權(quán)力的紅章，就好辦。只要我把紅章一蓋，文件一發(fā)，事情就辦好了。
戰(zhàn)爭(zhēng)年代，軍閥比門閥重要，大家都講武力，做人做事更多是以拳頭說(shuō)話，誰(shuí)的拳頭硬，誰(shuí)就有話語(yǔ)權(quán)。誰(shuí)要是不聽(tīng)話，軍隊(duì)開(kāi)過(guò)去，事情就擺平了。正所謂，槍桿子里出政權(quán)。在表面上，大家都還是大漢王朝的臣民，奉天子詔。但是，私底下，就是不執(zhí)行。正是陽(yáng)奉陰違，奉詔而不執(zhí)行。因?yàn)檎l(shuí)的實(shí)力強(qiáng)大誰(shuí)說(shuō)得就算，所以大家都很忙，忙著搶地盤，擴(kuò)大軍隊(duì)，攻占城池。
家庭教育的普遍失敗。這是三國(guó)中一個(gè)非常經(jīng)典的教訓(xùn)，由于沒(méi)有做好子女的教育工作，導(dǎo)致自己辛苦得到的事業(yè)變成為他人做嫁衣裳了。為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)榇蠹叶己苊?，要攻城掠地，整天工作都忙得累成狗，哪里還有時(shí)間做好子女教育呢?而當(dāng)時(shí)的婦女，恪守三從四德，更是無(wú)法正確的教育好自己的子女。下面用實(shí)例來(lái)說(shuō)明。
袁紹的家庭教育，廢長(zhǎng)立幼。導(dǎo)致袁氏三兄弟成見(jiàn)太深，袁紹死后，兄弟自相殘殺，最后被曹操各個(gè)擊破，袁氏政權(quán)退出歷史舞臺(tái)。
劉表的家庭教育，廢長(zhǎng)立幼。本來(lái)劉琦繼位，聯(lián)合劉備還可以抵抗曹操，結(jié)果傳位于劉琮，劉琮又被母親和舅舅蔡?？刂?，結(jié)果蔡氏投降曹操，把劉表的事業(yè)拱手讓給了曹操，劉表退出歷史舞臺(tái)。
曹操的家庭教育，本來(lái)長(zhǎng)子曹昂是最好的繼承人，可惜因?yàn)椴懿俟ゴ驈埨C時(shí)，調(diào)戲了張繡的嬸嬸，張繡覺(jué)得沒(méi)面子，投降了又叛變，導(dǎo)致曹昂死了。一起死的還有侄子曹安民和愛(ài)將典韋。說(shuō)明好色不是好事。接下來(lái)就是曹丕和曹植了，相比曹植，曹丕更合適，但也不是最好的繼承人。沒(méi)辦法，有總比沒(méi)有強(qiáng)，就讓曹丕繼承了。曹丕繼位后，馬上就推翻了曹操的法家路線，選擇了九品中正制，直接導(dǎo)致了曹氏政權(quán)的覆滅。
劉備的家庭教育，這個(gè)就家喻戶曉，婦孺皆知了。扶不起的阿斗劉禪是也。雖然也有種說(shuō)法，劉禪是裝傻，其實(shí)是在韜光養(yǎng)晦，是種權(quán)宜之計(jì)。但普遍看法，還是說(shuō)劉禪能力不行，不是說(shuō)幾個(gè)反例就能說(shuō)明問(wèn)題。畢竟看一個(gè)人，要看大多數(shù)時(shí)候的表現(xiàn)。后來(lái)，鄧艾一打過(guò)來(lái)，就投降了，把劉備辛苦打下來(lái)的江山拱手讓人，連反抗都懶得反抗下。
孫權(quán)的家庭教育，前期表現(xiàn)還可以，后期表現(xiàn)卻很差，一是老了，聽(tīng)不見(jiàn)意見(jiàn)了;二是年輕時(shí)受的戾氣太多了，被大臣們說(shuō)來(lái)說(shuō)去，聽(tīng)得都煩，童年經(jīng)歷不愉快。所以，等到自己真正掌權(quán)了，可就不那么好說(shuō)話了。結(jié)果就是孫權(quán)的子孫自相殘殺，最后一個(gè)皇帝孫皓還是暴君。孫氏政權(quán)覆滅。
家庭教育比較好的兩個(gè)人，一個(gè)是孫堅(jiān)。培育了孫策和孫權(quán)。孫堅(jiān)死后，傳位給長(zhǎng)子孫策，這屬正常。孫策死后，傳位給孫權(quán)，而不是自己的兒子，這是很難得的，孫策是為了大局考慮，因?yàn)槭亟綄O權(quán)更合適。就連敵方陣營(yíng)的曹操也說(shuō)：“生子當(dāng)如孫仲謀也?！闭f(shuō)明孫權(quán)適合當(dāng)兒子?？上?，不適合當(dāng)老子。
還有一個(gè)就是司馬懿。培育了司馬師和司馬昭。司馬懿奪取政權(quán)后不久就死了，然后司馬師和司馬昭共同執(zhí)政，司馬師死后，就由司馬昭執(zhí)政了。這些都為西晉的建立打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三國(guó)演義讀后感4
在歷史的長(zhǎng)河中，總有一些承載著中華禮貌的東西泛著光芒，猶如沉淀在河里的金子，細(xì)小卻珍貴，吸引著無(wú)數(shù)人灼熱而堅(jiān)定的目光。而它們的作者，那些嘔心瀝血，為自我夢(mèng)想一路挺進(jìn)的人，也就這樣緊緊地被世人所銘記。他們的靈魂與他們的作品一樣萬(wàn)世不朽。這樣一本書(shū)，它亭亭玉立在文學(xué)的巔峰，它的名字是——《三國(guó)演義》。
它講述了一個(gè)英雄輩出的年代，各路勇士舍生忘死，為了國(guó)家而拼殺的故事。
不論是狡猾奸詐的曹操，忠厚老實(shí)的劉備還是有勇有謀的孫權(quán)，都被這一本書(shū)洋洋灑灑地寫(xiě)出了活力與生命。或許只是寥寥幾筆，一個(gè)清晰透徹卻不失勾心斗角的故事就這樣呈此刻你眼前。這就是《三國(guó)演義》的魅力。
我曾為諸葛亮的聰明才智嘆服過(guò)。每次捧起手中那本輕盈卻珍重的書(shū)，我的眼前就總飄蕩著他的身影。他足智多謀，剛出山就燃起了三把大火。其中，赤壁之戰(zhàn)更是使得曹軍大敗，元?dú)獯髠?。他能言善辯，曾在江東舌戰(zhàn)群儒，連周瑜也略輸他一籌。他洞悉敵友，利用敵軍多疑的特點(diǎn)，用一招“空城計(jì)”避免了全軍覆滅的危險(xiǎn)，扭轉(zhuǎn)乾坤。他鞠躬盡瘁，死而后已。為了使劉家打下天下，他嘔心瀝血，寫(xiě)出一篇千古名作《出師表》。這種忠心耿耿的人才怎不叫人嘆服!
我曾被趙云的忠誠(chéng)折服。我曾向遠(yuǎn)眺望，想象一位威風(fēng)凜凜的將軍穿著金甲，在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的敵軍里七進(jìn)七出，只為保住自我主公的孩子而把自我的生命置之度外，那該是多么威武與決絕，那種危難關(guān)頭毫不猶豫的反應(yīng)，更是證明了他的一片赤誠(chéng)。
三國(guó)演義讀后感5
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺，于是寫(xiě)下這篇三國(guó)演義讀后感。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
2021三國(guó)演義讀后感5篇相關(guān)文章：