《悲慘世界》高中讀后感5篇

雨果在蓋納西島過(guò)流亡生活期間，用全方位的目光和思想，重新審視、反思一切。在此基礎(chǔ)上，對(duì)《苦難》手稿做了重大修改和調(diào)整，增添大量新內(nèi)容，最終完成此書(shū)，定名為《悲慘世界》。這里給大家分享一些關(guān)于《悲慘世界》的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《悲慘世界》高中讀后感篇1

我腦海里依然浮動(dòng)著故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊，它是強(qiáng)烈的，深到無(wú)底，它是沉默的，像無(wú)夢(mèng)的睡眠。

英國(guó)的史美爾斯曾說(shuō)過(guò)：“好書(shū)是生活最寶貴的財(cái)富之一，我們要把讀書(shū)當(dāng)作生活中必不可少的一件事情?！?/p>

冉阿讓就像耀眼的太陽(yáng)，強(qiáng)烈的光芒刺痛了我們每個(gè)人的陰暗面，也讓我們有機(jī)會(huì)對(duì)自己做一次反省。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。

面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏；第二種是無(wú)私的人。他們善良、奉獻(xiàn)、偶爾有個(gè)善意的謊言，但總被人誤會(huì)。

每個(gè)人都有偽裝，那偽裝下的心正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的顏色——黑暗。可他們，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著真誠(chéng)與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個(gè)高大的形象。

故事中，我看到了“寂寞”這兩個(gè)字的背影，它不論何時(shí)都會(huì)夾雜在文字里面，那種壓抑的感覺(jué)讓我心口窒息。不是覺(jué)得冉阿讓在那種美好而歡樂(lè)的氣氛中逝去，不是最好的結(jié)局，而是覺(jué)得正是這樣的環(huán)境才讓人更加沉湎于悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內(nèi)心還在孤獨(dú)著，寂寞著，周?chē)囊磺校际切腋６惨?。他畢竟還是一個(gè)人，從一開(kāi)始就是一個(gè)人。心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內(nèi)心的寂寞，把寂寞

藏匿在心底，就永遠(yuǎn)都得不到了釋放。

作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)。

讀完故事，我不禁想到：在現(xiàn)實(shí)生活中也有許多類似的冉阿讓，因某種原因被別人歧視，有的堅(jiān)強(qiáng)不屈，并不在乎別人怎樣看待自己，知難而進(jìn)，最終，功夫不負(fù)有心人，取得了成功；但是，還有多數(shù)的人選擇了后者——自暴自棄，他們太注重于別人的看法，因而自甘落后，變得無(wú)可救藥。

《悲慘世界》高中讀后感篇2

《悲慘世界》是一本能讓人陷入無(wú)限沉思的書(shū)，雨果對(duì)人性美劣根性的描寫(xiě)，對(duì)善與惡的思索，在無(wú)形中滲透著無(wú)堅(jiān)不摧的思想：唯有博愛(ài)才能讓人走出"悲慘世界"！

在這部作品中，作者把目光投向社會(huì)底層人民，對(duì)資本主義社會(huì)的黑暗進(jìn)行了強(qiáng)有力的結(jié)露和批判，以他細(xì)膩的文筆描繪了社會(huì)底層人們地獄般的生活。雖然他們的命運(yùn)都是悲慘的，但他們的心靈確實(shí)高尚的，他們的心理都有一種信念:愛(ài)！主教對(duì)冉阿讓的博愛(ài)，冉阿讓對(duì)珂塞特的父愛(ài)，芳汀對(duì)珂賽特的母愛(ài)，珂塞特和馬呂斯之間的情愛(ài)………正是因?yàn)橛袗?ài)，所以才讓這部處處展示著絕望和鮮血的作品多了一抹別樣的色彩！

出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受他人的歧視，殘酷的現(xiàn)實(shí)逼他就犯，他偷了主教一個(gè)銀燭臺(tái)。主教非但沒(méi)有怪他，反而把另一個(gè)燭臺(tái)也送給了他。在善良，博愛(ài)的主教的感化下，冉阿讓洗心革面，經(jīng)過(guò)自己的努力幾年之后變成了受人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)。他不忘主教的仁慈與善良，常常對(duì)窮苦的人給于援助，他無(wú)私的幫助芳汀，收珂塞特做養(yǎng)女，從下水道救出馬呂斯，放走追捕他的沙威警長(zhǎng)……冉阿讓的身上體現(xiàn)了人道主義的博愛(ài)，從某種程度上來(lái)講也是時(shí)代的悲劇，是社會(huì)底層人民苦難的縮影。世界是不完全的，也不是絕對(duì)的。就像小說(shuō)中的德納第夫婦，他們對(duì)珂塞特百般欺壓，將芳汀寄來(lái)的東西給自己的女兒，最后卻淪為階下囚，這是典型的小人物的自私自利的體現(xiàn)！

書(shū)中最能引發(fā)人對(duì)善與惡的思考的是沙威警長(zhǎng)，他窮其一生追捕冉阿讓，一次次打破冉阿讓平靜的生活，他們之間是天生的死敵，但最后卻又成為特殊的朋友。沙威如同獵人一般將冉阿讓這個(gè)獵物不斷驅(qū)趕，也正是因?yàn)檫@種逼迫使得冉阿讓不斷探索掙扎，一步步向上攀登。小說(shuō)的最后，冉阿讓放走沙威，沙威才認(rèn)識(shí)到自己的自己的錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)。那個(gè)冷漠絕望的世界不是他所追求的，在善與惡的強(qiáng)烈沖擊下，他孤獨(dú)而又絕望的跳河自殺?；盍艘惠呑?，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)自己從一開(kāi)始就錯(cuò)了，世界上沒(méi)有比這更悲哀的事了！

在那個(gè)時(shí)代背景之下，即使你在高尚，再偉大，再與命運(yùn)的不公和惡勢(shì)斗爭(zhēng)，卻總是顯得孤單。不過(guò)，也正是這種差距懸殊的對(duì)抗，才更加凸顯主人公冉阿讓的英雄本色！

讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學(xué)的進(jìn)修，更是情感的升華，靈魂的洗禮！

《悲慘世界》高中讀后感篇3

我有眾多朋友與表兄妹，我最喜歡的是我的一個(gè)小表哥。他比我大四歲，不愛(ài)說(shuō)話，總是眼神憂郁。我叫他“哥”。哥的母親在她十二歲那年去世了，他因此更加沉默。自從有后母之后，哥連話都不愿意多說(shuō)。我眼看著也不舒服，也因此憎恨起哥的后母。至于喜歡哥的原因，那是第六感。哥很溫柔，比我母親還好。哥曾和后母吵過(guò)，那是第一次，也是最后一次。那夜，哥就消失了，拋下了一切的一切。舅舅，哥的后母，我的父母親找開(kāi)了，遠(yuǎn)的近的。我驚呆了，“哥不見(jiàn)了”。眼前卻突然閃過(guò)一個(gè)人影“哥”我知道，我哭了。哥的發(fā)絲凌亂，臉上有依稀的淚痕。哥蹲下來(lái)，望著我“不哭”。他摸了摸我的頭，“哥，你不可以這樣的?！背诉@些，我什么也說(shuō)不出口。哥點(diǎn)點(diǎn)頭，“哥聽(tīng)你的，乖?！绷璩慷c(diǎn)，爸媽還沒(méi)有回家，我守在哥的房門(mén)口，我不能讓哥再消失。一陣睡意襲來(lái)……醒來(lái)時(shí)，我乖乖地躺在床上，“哥”沒(méi)有回應(yīng)。我哭了，哥，又走了，是嗎?沖出房間，“哥在啊!”哥告訴我，他想通了，接受了后母。昨天，他看見(jiàn)后母在公園里哭，于是……哥告訴我的時(shí)候，我跑過(guò)去，抱住他。“哥，我不恨舅媽了”哥摸了摸我的頭?！案缒憧蘖恕鄙系鄹嬖V我和“哥”，愛(ài)消滅一切不幸!

《悲慘世界》這本書(shū)，已經(jīng)看了好幾遍。我終于明白了米里艾主教的作為，就像我和“哥”、舅媽。愛(ài)消滅一切不幸!一個(gè)服刑19年的重刑犯，因?yàn)槊桌锇鹘痰淖鳛?，因此在一夜之間洗凈罪惡的靈魂，重向光明。這樣大的功勞，是不是應(yīng)該屬于米里艾主教呢?他不是平等與博愛(ài)的化身嗎?而芳汀，為了自己的女兒。珂賽特，不惜買(mǎi)掉了女性最珍貴的頭發(fā)和牙齒，甚至連性命也獻(xiàn)給了珂賽特。這樣的一個(gè)在苦難中打滾的女性，為什么會(huì)含淚而死?因?yàn)閻?ài)，因?yàn)閻?ài)使她有活下去的信念。珂賽特呢?她又為什么有勇氣活在德納第的百般虐待中呢?是啊!因?yàn)樗?，在遠(yuǎn)方，有一個(gè)愛(ài)他的母親。讓我疑惑的是，為什么冉阿讓不在最后殺了法律的看門(mén)狗沙威呢?一直到當(dāng)沙威認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)，并不是他所維護(hù)的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，冉阿讓是在通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!上帝告訴我們“愛(ài)消滅一切不幸”。

這個(gè)世界需要愛(ài)。當(dāng)盲人過(guò)馬路時(shí)，你是否會(huì)好心的扶他呢?當(dāng)老人在車(chē)上累得搖來(lái)晃去時(shí)，你是否會(huì)熱心的讓個(gè)位子呢?當(dāng)孩子因?yàn)槊月范恢胧?，你是否?huì)有愛(ài)心的幫助他呢?只要有愛(ài)，那么，所謂的不幸又算什么呢?愛(ài)，消滅一切。請(qǐng)你記住，上帝告訴我們的。

《悲慘世界》高中讀后感篇4

世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。 ——雨果《悲慘世界》

法國(guó)作家雨果的《悲慘世界》是一部聞名遐邇的長(zhǎng)篇小說(shuō)，當(dāng)我看到這個(gè)書(shū)名時(shí)，我就迫不及待地捧著書(shū)津津有味地看了起來(lái)，正如莎士比亞所說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！币槐竞脮?shū)，能使人增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)拓視野；一本好書(shū)，能使人明悟哲理、思考人生。此書(shū)把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。悲慘的世界里，貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。悲慘的世界里，因?yàn)樨毟F而悲慘，因?yàn)榉啥瘧K，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而悲慘。世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。

《悲慘世界》讓我印象深刻的，除了它引人入勝的情節(jié)和豐富雋永的內(nèi)涵，更多的是那個(gè)經(jīng)典鮮明的人物——冉阿讓。

當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的社會(huì)，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無(wú)奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時(shí)候，青春年少，出來(lái)的時(shí)候，老氣橫秋。他飽受著他人的歧視和冷傲，漸漸失去了自身的信心與活下去的希望，但善良的米里哀主教收留了冉阿讓，并一再教導(dǎo)他做人的道理，幫助他重新?lián)旎叵Ｍ?。這位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛(ài)讓冉阿讓受到了巨大的震動(dòng)，并決定洗心革面。正是這樣，那個(gè)囚犯冉阿讓消失了，樂(lè)善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。

讀到這里，讓我堅(jiān)信，人是可以改變?nèi)说?，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無(wú)限的希望，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。這一切使我既感動(dòng)又欣喜，從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢(qián)財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。

讀完此書(shū)，感動(dòng)之余，我感悟到：原來(lái)在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖??！冉阿讓、米里哀主教通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知！也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛(ài)來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛(ài)的陽(yáng)光。

《悲慘世界》高中讀后感篇5

“他安息了。他活著，盡管他的命運(yùn)曲折離奇，他死了，只因?yàn)槭チ怂奶焓?。生死由常，就像白天離去夜晚來(lái)臨。

合上這本書(shū)，一種厚重之感壓在心頭，從作者的文字中不僅感受到人類厚厚而沉重的苦難，更是感受到人性的巨大力量。使人仿佛置身于那個(gè)年代的生活。文中的主人公——冉阿讓，僅僅是因?yàn)橥盗艘粔K面包，一塊小小的面包，便做了整整十九年的苦役犯，更可憎的是他還被帶上了黃色護(hù)照，終身無(wú)法自由。他也曾想過(guò)要一直錯(cuò)下去，當(dāng)個(gè)小偷。但最終，一位慈悲為懷的主教向冉阿讓伸出了慷慨的，無(wú)私的援助之手，收容了走投無(wú)路的冉阿讓，用自己的善心，用自己內(nèi)心的溫暖，引導(dǎo)著冉阿讓走出泥沼，一點(diǎn)一點(diǎn)的感化了那顆冰冷自私的心。如果不是主教，冉阿讓可能依舊是個(gè)小偷，負(fù)著囚犯的身份，遭受大家的唾罵、飽受著他人的歧視；社會(huì)的不公與排斥會(huì)使他一點(diǎn)點(diǎn)地喪失做人的希望和改過(guò)向善的信心。但幸運(yùn)的是，他在神甫給予的愛(ài)中，明白了愛(ài)，懂得了愛(ài)，學(xué)會(huì)了去施予愛(ài)。就像一個(gè)一直住在冰冷地底下的種子感受到了陽(yáng)光，然后慢慢地開(kāi)始發(fā)芽、播種。他無(wú)私偉大的愛(ài)，最終使那些從前因?yàn)樗莻€(gè)苦役犯而嫌棄他的人真心去感激他。從他的身上，我仿佛看到了一個(gè)天使般，充滿愛(ài)于偉大的靈魂，一個(gè)值得所有人敬佩的靈魂。即使冉阿讓死了，即使他失去了他的珂賽特。但是，他不是痛苦的，他不僅僅是在彌補(bǔ)曾經(jīng)的過(guò)錯(cuò)，也是在向他人奉獻(xiàn)出他的愛(ài)。冉阿讓的愛(ài)是無(wú)私且偉大的，他的愛(ài)在那個(gè)黑暗的世界留下了永恒的足跡。

因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無(wú)計(jì)的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經(jīng)受的苦難，無(wú)論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，我們都不能義正言辭的指責(zé)。任何人生來(lái)都是善良的，只是在物欲橫流的社會(huì)中，他們有些人喪失了愛(ài)與被愛(ài)的能力?；蛟S只要有人向主教一樣伸出雙手，就會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)冉阿讓重回光明，這個(gè)社會(huì)也就更加的美好了。

我們無(wú)法在時(shí)間的長(zhǎng)河中垂釣，但我們可以將對(duì)苦難的詰問(wèn)，化為覓渡的力量。正如這句話，這本書(shū)在批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀、人性黑暗同時(shí)也期望著未來(lái)可以有更多的愛(ài)溫暖這個(gè)世界。作者雨果歷時(shí)三十余年的創(chuàng)作，全方位審視與反思，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。看完這本書(shū)，回味悠長(zhǎng)，它經(jīng)得起反復(fù)思考、反復(fù)研究。時(shí)間和歷史都對(duì)它作出了判斷，《悲慘世界》可以作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品，作為文學(xué)巨著的一個(gè)豐碑。