外國文學(xué)經(jīng)典名著讀后感(精選5篇)

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是小編給大家?guī)淼年P(guān)于外國文學(xué)經(jīng)典名著精選讀后感 ，歡迎大家前來參閱!

外國文學(xué)經(jīng)典名著讀后感篇1

最近，我們語文老師上了一篇文章——《烏塔》。烏塔一個人獨(dú)自游歷歐洲，而且還是14歲，我真被烏塔那善良、大膽、細(xì)心的品質(zhì)所折服。讀完了這篇文章后，我心里頓時掀起了巨浪，又產(chǎn)生了一種疑問：為什么中國的孩子不能獨(dú)立自己一個人出去呢?難道人們常說的保護(hù)孩子的安全就是把孩子關(guān)在家里，或者拉著孩子的手，一起出去干任何事，你們的.想法錯了，我們就像一群渴望飛出窗口的鳥，去伸開翅膀，向蔚藍(lán)的天空翱翔。

可是，你們太讓自己的孩子，感到幸福，你們把孩子捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。像我這個家，我從來不做任何事，就算早上起來，也要媽媽為我穿衣，可是，我想幫媽媽做點(diǎn)事的時候，媽媽總是說：“可兒呀，你還是自己回屋去看看書，寫寫作業(yè)吧!”我只好回屋做作業(yè)，看看書，增長知識，練練琴吧?！痹谥袊?，父母不放飛自己的小鳥，何止我一個呢?在全中國，大約也有幾十萬個家庭，也像我一樣。我曾聽說一個故事，里面的內(nèi)容大致是這樣的：從前，有一個富有的家庭，他們養(yǎng)了一只小鳥，整天關(guān)在籠子里，主人總是把食物放在那兒，等鳥兒來吃。

有一天，小鳥飛走了，主人在一座山上找到了小鳥的尸體，主人把小鳥帶回了家，剖開身體，發(fā)現(xiàn)小鳥的肚子空空的，一點(diǎn)食物也沒有，明顯的可以看出小鳥是餓死的，所以，我們的家長不要整天把孩子關(guān)在家里，也要打開自由這把鎖，放飛我們，我們應(yīng)該也有一片獨(dú)立自主的天空。烏塔是幸運(yùn)的，他有著豐富的閱歷，有著廣愽的學(xué)識，他能親自實(shí)踐，親身品嘗人生中的酸甜苦辣，而我卻只有一個滋味——幸福。所以，我以后要對我的父母說：“我已經(jīng)長大了，不是被關(guān)在鳥籠里的小鳥，我也應(yīng)該撐起一篇獨(dú)立的屬于自己的藍(lán)天，讓自己的世界更完美，讓愛更充實(shí)?！?/p>

外國文學(xué)經(jīng)典名著讀后感篇2

英國小說家丹尼爾·笛福于1719年發(fā)表第一部小說《魯賓遜漂流記》。一看就知道主人公魯賓遜的傳奇故事。

魯賓遜出生在一個富有的家庭里，從小胡思亂想，一心想要出海遠(yuǎn)航。但父母堅(jiān)決反對，在一次偶然情況下登上一艘船。上天對他開課個玩笑，讓他留在了一座小島上。魯賓遜他是一個不畏艱險(xiǎn)的人。在遇到困難時他能鎮(zhèn)定、理智的去思考，懂得自我安慰。在孤島上為了生存，他與困難乃至死神作斗爭。他是一個熱愛生活懂得生活的人。之所以他能生存下來，靠的就是他那不服輸?shù)木瘛Ｋ⒅赜谛袆?，從不坐以待斃?/p>

魯賓遜這一人物的形象，相當(dāng)于現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)家吧，如果每個創(chuàng)業(yè)家能有魯賓遜的精神，那事業(yè)一定有所成就。

再來說一說這部小說的另一個特色人物星期五，星期五是一個野人。在躲避野人過程中，被魯賓遜意外所救，從此他將魯賓遜當(dāng)作自己的主人。我一直很喜歡星期五的形象。他很熱心，比任何人都老實(shí)，知恩圖報(bào)，對待主任忠心耿耿、惟命是從。他雖然是一個野人，但他就像個孩子一樣聽話可愛，性格開朗，待人誠懇。愿意犧牲自己保護(hù)自己的主人。他也很聰明。雖然他如同我們所說的奴隸、下等人，但上等人的品質(zhì)也未必比他好。

當(dāng)今社會能有多少人具有星期五的品質(zhì)，有多少人具有魯賓遜的精神，雖然這兩位人物都是虛構(gòu)的，但現(xiàn)在缺少的正是像這類人。畢竟現(xiàn)在好人實(shí)在不多了，人雖隨著時代而改變，但本質(zhì)是永遠(yuǎn)不變的。

一本名著是一個作家的結(jié)晶，是他用一生總結(jié)出來的道理相信《魯賓遜漂流記》，《愛的教育》等書，大家都已經(jīng)耳熟能詳了吧!可要體會其中的道理卻著實(shí)不是一件容易的事啊!

你能只憑自己一個人在荒島上建造自己的城堡、種植莊家嗎?你能在荒島上獨(dú)自生活二十八年嗎?這在我們這個社會中似乎是不可能發(fā)生的，但這卻真的發(fā)生在了魯賓遜身上。熱愛航海事業(yè)的魯賓遜，在一次航海中，他遇到了暴風(fēng)雨，船只翻了，其他人都遇難了，只有他，僥幸的活了下來，但是他卻漂流到了那個毫無生機(jī)荒島上。在他剛到荒島上時，是多么無助多么孤獨(dú)啊!但逐漸的，他克服了，克服了無數(shù)的障礙，無數(shù)的困難，把生命延續(xù)了下去，并還找到了許多的樂趣。這之間需要多少的毅力與勇氣啊!

在現(xiàn)代生活中，如果要找一個煮湯的鍋似乎是輕而易舉，不費(fèi)吹灰之力，但在那個孤島上確是難于登天啊!魯賓遜絞盡腦汁，嘗試了許多辦法，也失敗了無數(shù)次，最后終于成功，做出了一個“鍋”，這一個個困難都被魯賓遜堅(jiān)韌不拔，永不放棄的精神所征服了。在孤島上，他會因?yàn)橐粋€小小的成功而高興的無法形容。

讀完這本書，感覺它給我的震撼實(shí)在太大太大了。在生活中，我想，只要像魯賓遜一樣，在困難面前不退縮，有他那樣不畏困難的精神，在絕境中有強(qiáng)烈的求生信念，我們無論做什么事，就都會成功的。當(dāng)我們遇到挫折時，我們就應(yīng)該想一想，我們遇到的事與魯賓遜相比如何呢?我想，只要這樣就沒有什么能夠難倒我們了吧!

外國文學(xué)經(jīng)典名著讀后感篇3

英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記以酷愛冒險(xiǎn)的格列佛的經(jīng)歷為主。

游記中的慧因國給我留下了深刻的印象，格列夫應(yīng)結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。知道了慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，慧因國的人更不理解它的含義。他們不懂什么叫“猜疑”、什么是“不信任”，因?yàn)樵谒麄兊膰壤镆磺卸际钦鎸?shí)的、透明的。

格列佛因?yàn)樵诨垡驀锏纳睿辉敢饣氐娜祟惖纳鐣钪腥?。因?yàn)槿祟惿鐣膹?fù)雜交往與慧因國的單純交往形成了強(qiáng)烈的對比。因此，他對人類產(chǎn)生了極度了極度的厭惡。

可以說“慧因國”是大部分人的理想國家，當(dāng)然我也不例外。因?yàn)樵谀睦餂]有貪婪和嫉妒的丑陋，我們也不需要顧慮別人說話的真假，因?yàn)樵谀睦镆磺卸际侵卑椎摹?/p>

有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。

沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。

我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。

外國文學(xué)經(jīng)典名著讀后感篇4

昆蟲記與我之與眾不同——《昆蟲記》讀后感

《昆蟲記》，一個如此直白的書名，它不同于《紅與黑》《傲慢與偏見》那樣，令人捉摸不盡，而是直接點(diǎn)到主題——昆蟲。這讓初次接觸它的我不得不納悶，它是憑借什么奪得了世人的喜愛，成為一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，一部謳歌生命的宏偉詩篇的。這些問題然我不得不走進(jìn)了這本，散發(fā)著墨香氣味的《昆蟲記》。

這本書的作者是法布爾。他出生于法國普羅旺斯的一戶農(nóng)家，一個被薰衣草覆蓋的地方，這促使了法布爾從小就有著鄉(xiāng)間最質(zhì)樸的情愫。他愛上了科學(xué)，愛上了自然，愛上了那鄉(xiāng)間自由的動物。他一生最大的興趣，就是發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。正因?yàn)槿绱耍珜憽独ハx記》時才會一貫“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么?！?/p>

看完一本書后，我最喜歡的是那篇《螢》。從小到大，我經(jīng)常聽說螢火蟲這種昆蟲，可對它卻一直是一知半解，不清楚它的外表、習(xí)性，不懂它為什么能夠發(fā)光?？戳恕独ハx記》我明白了，螢火蟲其實(shí)是一個不折不扣的發(fā)光體。并且這看似柔弱，應(yīng)該倍受保護(hù)的小家伙，實(shí)則是一個兇猛無比的肉食動物!法布爾還描寫了它吃蝸牛時的情景，這就是實(shí)驗(yàn)了。沒錯，任何事物都不能果斷的下定論，必須經(jīng)過反復(fù)的調(diào)查、研究、實(shí)驗(yàn)，只有親身實(shí)驗(yàn)過了才能證明一切。法布爾在螢食蝸牛這個實(shí)驗(yàn)中，觀察地十分仔細(xì)，最后一段寫道“整個身體的前部也全然失去了它剛才的那種溫文爾雅的曲線。它的長長的觸角也變得軟了，不再向上伸展著了，而是脫垂到下邊來，就像一根已經(jīng)壞了的手杖一樣，再也感受不到什么東西了。”滿含文學(xué)色彩的語言讓人不得不驚嘆，但法布爾又緊接著揮筆寫下“實(shí)際上，這只蝸牛并沒有真正悲慘地死去。我完全有辦法能讓它重新活過來?！边@里法布爾還特用了“完全”二字，作為一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦ハx學(xué)家，沒有真本事他絕對不會這么說。如此細(xì)致的實(shí)驗(yàn)，能不讓世人刮目相看么!

還有一篇描寫螳螂的這么寫道“螳螂是溫存與殘忍并存的小動物?！焙喗槊髁说恼Z言不僅概括了螳螂的特點(diǎn)，還讓我思考起了人性，有的人雖然面容和善，但內(nèi)心也可以極其險(xiǎn)惡、

沒想到一本介紹昆蟲的書，居然能引發(fā)我這么多的深思，它真不愧是法布爾的傳世佳作，是一部永遠(yuǎn)也解讀不盡的書啊!

外國文學(xué)經(jīng)典名著讀后感篇5

《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象，大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想--女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手--就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要"風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返"的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個性生活。