《差不多先生》讀后感
《差不多先生》讀后感(精選10篇)
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于《差不多先生》讀后感，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
《差不多先生》讀后感（精選篇1）
今天，我讀了胡適先生的一篇文章《差不多先生傳》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是這個故事的主角。他有一雙眼睛，但看得不是很清楚，有兩只耳朵，……，他的口頭禪是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢?”
差不多先生，因?yàn)榉彩轮灰蟛畈欢?，把自己的命都送了?？勺钭屛倚暮氖?，他死后，大家居然都稱他為樣樣事情看得破，想得通，說他一生不肯認(rèn)真，不肯算賬，不肯計較，真是一位有德行的人，還送他一個法號“圓通大師”。
我覺得，“不肯認(rèn)真、不肯算賬、不肯計較”不是一種好德行，是一種懶人的行為。就像我們身邊的一些小朋友做題目時，只要答案差不多，也不問為什么要這么做，交上作業(yè)就完事了，可到了考試時，題目稍稍有一點(diǎn)改變，就不會做了。還有些小朋友，像我，做完了作業(yè)也不檢查，差不多就行了，不用追求那么完美，關(guān)鍵時候就鬧笑話了。這不有一次我就把“俄羅斯”寫成了“俄羅欺”，把“太陽”寫成了“大陽”，差不多先生真害人不淺啊!
胡適先生寫得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中國就成了懶人國。
我希望我不會成為懶人國的一員，我希望差不多先生的“美德”隨著差不多先生的逝去而永遠(yuǎn)消失。
《差不多先生》讀后感（精選篇2）
今天，我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個做事隨便，不講細(xì)節(jié)的人。
“ 差不多先生”經(jīng)常會把“十”寫成“千”，把“陜西”說成“山西”，他長說的一句話就是“凡是差不多就好，何必太精明呢?” 看到這里，使我不由得想起這樣一件事。 這是一個周末，媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會兒，我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個沒有開封的電飯鍋放到我跟前，對我說，“你看看吧?！眿寢屨f“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開，提出了電飯鍋，我只是你簡單的'看一眼，心里說：沒錯，是我們挑好的那一種，新的不會有什么問題，差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內(nèi)。我們拿著它，高高興興的回家了。
晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進(jìn)了電飯鍋中。忽然，媽媽的目光定在了一點(diǎn)，“咦，怎么了”我奇怪的問，“你來瞧瞧，這是什么?”
我過去一看，原來，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒有看到!正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。
人都說吃一塹長一智，我怎么也應(yīng)該改改這馬馬虎虎的毛病了吧?可是，我怎么還是改不掉這毛病呢?
《差不多先生》讀后感（精選篇3）
寒假里，我無意中讀了一篇文章——胡適的《差不多先生傳》。讓我感觸很多，我們來分享一下吧!
這篇文章講述的是差不多先生不肯認(rèn)真、不肯算賬、不肯計較，買東西不顧質(zhì)量，把紅糖買成白糖;學(xué)習(xí)不思進(jìn)取，陜西和山西不分;工作敷衍了事，十等于千;就連自己病重，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，臨死前居然說：“活人同死人差不多……”他的口頭禪是：“凡事只要差不多就好了，何必太認(rèn)真呢?”最終因?yàn)椤安畈欢唷边@樣的毛病而一命嗚呼了。
這讓我想起了前蘇聯(lián)“聯(lián)盟1號”宇宙飛船，由于“差不多”導(dǎo)致的種種失誤而造成的宇宙飛船和宇航員失事。
在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。書寫不認(rèn)真：“兒子”少寫一橫居然寫成“兒了”，“0”寫成“6”，“9”寫成“4”;計算馬虎：加號看成減號，加法算成減法……
通過這篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到個人，大到國家。以后我要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)和做事，絕不做第二個“差不多先生”。
《差不多先生》讀后感（精選篇4）
近代的很多文章都揭示過國人的劣根性，胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨(dú)特的寫法，即用樸素簡練的白描，兼用嘲諷和夸張的手法，描寫出了國人此時的這種“病”。
這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的手法來描述這種毛病，他將這個人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對他來說，紅糖與白糖差不多，山西和陜西是差不多，火車發(fā)車遲與晚差不多，看病找獸醫(yī)也差不多，最后白白搭上了性命，諷刺意味十足。整篇文章寫作手法輕松活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風(fēng)，但是其談?wù)摰膯栴}卻是非常不輕松的。差不多先生雖然死了，卻為很多人崇拜，認(rèn)為其不計較，看得破，想得通，是有德行的人。對于這種偷換概念的誤讀對于社會的影響，作者表示了深深的擔(dān)憂，想用文章來警醒國人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點(diǎn)。
這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長久以來的一種陋習(xí)，想要根除實(shí)在相當(dāng)不易?，F(xiàn)代社會這樣的人還有大把的存在，他們感覺一切都是無所謂的存在，這是一種無追求的，無追求的，不求上進(jìn)的壞風(fēng)氣，我們應(yīng)該時刻警惕，摒棄壞習(xí)慣。
《差不多先生》讀后感（精選篇5）
今天上完課，我走進(jìn)書房隨手抽出一本書閱讀起來。正巧翻到了《差不多先生傳》這篇文章，我看了便啼笑皆非，無言以對。
文章開頭是這么寫的：提起此人，人人皆曉，處處聞名，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。我心中暗想：這作者是不是再開玩笑了，一個人怎么可能會叫“差不多”呢?
于是我?guī)е鴨栴}讀了下去，越讀越覺得好笑。原來他做事從來不要求準(zhǔn)確，精確。比如說，他小時候他媽叫他去買白糖，他卻買紅糖回來，他媽罵他，他搖搖頭說，紅糖白糖不是差不多嗎?再比如在他臨死時，還有一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……認(rèn)真呢!說完他才斷氣。在他死后人們覺得差不多先生樣樣事情看得破想得通，是一位有德行的人，給他取了個法號叫“圓通大師”。作者說從此中國成了個懶人國。
讀完這篇文章，我心情很復(fù)雜，仿佛我就是“差不多先生”。所以從那以后我每天都認(rèn)真做好每件事，從不想差不多就行了。在此我也對同學(xué)們呼吁，做事一定要認(rèn)真，不能以差不多為借口，不認(rèn)做事，要嚴(yán)格要求自己。
《差不多先生》讀后感（精選篇6）
寒假，我看了一本非常有意思的書叫做《差不多先生傳》。
這本書就我個人而言。這是一則笑話。但是，我有時候也是這樣的人。沒有人是完美的，但。做到差不多先生這樣的算是前無古人，后無來者了吧?
差不多的先生的可笑之處正在于他的不細(xì)心與不仔細(xì)，可最重要的就是確實(shí)不在意。白糖與紅糖差不多，陜西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確?！比绻f當(dāng)時的中國人各個都抱著這個心態(tài)，連生死都差不多，還有是什么好在乎的呢?如果以國家侵略與被侵略都差不多這種心態(tài)，無可質(zhì)疑這個國家沒有自尊，這個民族沒有自尊，這個人還會有自尊嗎?
《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記，因?yàn)槭郎蠜]有這個人。作者只是以人物傳記的形式成文，達(dá)到諷刺當(dāng)時那些虛偽，國人的目的，引人深思，增強(qiáng)諷刺效果。
凡是對事不認(rèn)真的人總會說差不多?！安畈欢唷笔敲總€懶惰的人的一種自我安慰的方法，來隱藏自己懶惰的缺點(diǎn)。
讀了《差不多先生傳》讓我明白了我們應(yīng)該努力改善自己的缺點(diǎn)而并非隱藏。
《差不多先生》讀后感（精選篇7）
今天，我讀了一篇叫《“差不多”先生》的文章。
里面的“差不多”先生和我們一樣，一雙眼睛一只鼻子，加上一張嘴巴，和普通人沒什么兩樣。但他為什么叫“差不多”先生呢?原來是他凡事都講究差不多：媽媽要他買紅糖，他卻買白糖;陜西說成了山西;在銀行當(dāng)營業(yè)員的時候總把“十”寫成“千”，“千”寫成“十”……最后他生病的時候居然請了個牛醫(yī)，“差不多”先生便一命嗚呼了?！安畈欢唷毕壬倪@種行為真讓人感到可笑。買紅糖買成了白糖，沒什么大不了。但如果把陜西說成山西或聽成山西，可就差之千里了!假設(shè)一個人要去陜西，而火車售票員卻聽成了山西，給了他一張去山西的票，結(jié)果不得而知。
更令我氣憤地是“差不多”先生在臨終的時候說的最后一句話，說姓“王”和姓“汪”的差不多，醫(yī)生和牛醫(yī)也差不多，為什么我卻快死了呢?看到這里，我的肺都快氣炸了。如果說“差不多”先生生前說了很多關(guān)于“差不多”的話，我們還可以諒解;可他快死了還在說“差不多”，并對自己生前的作為只字不提，不承認(rèn)自己的過錯。我覺得這位“差不多”先生真是可恥!
聯(lián)系生活，還有很多差不多先生：醫(yī)院里給病人開條子，把“切除食指”寫成了“切除十指”，我們可以想象病人當(dāng)時的痛苦;給病人打的針是注射過艾滋病的針，便會使一個健康的人患上艾滋病!讀完這篇文章，我知道了凡事要認(rèn)真仔細(xì)，不馬虎，不粗心，才能辦好每件事。我們，可不能當(dāng)“差不多”先生!差不多;
《差不多先生》讀后感（精選篇8）
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與江西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”“哪有這么傻的人呢?”我忍不住要笑，“真的差不多嗎?表面上差不多，實(shí)際差得太多了!”
但我冷靜下來想了一想，還笑別人呢?自己還不是也一樣嗎?在上次的考試把“休息”寫成“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來，我認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分;還有一次，在做媽媽給我買的練習(xí)卷中我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時認(rèn)為差不多沒什么大不了的，可是現(xiàn)在一想，如果是醫(yī)生做手術(shù)把“切除食指”當(dāng)成“切除十指”那病人受多大的痛苦啊!
文章最后寫“無數(shù)的人都以他為榜樣，于是人人都成了差不多先生?！薄疤炷?”我忍不住要叫道“我的上帝啊!”如果科學(xué)家計算時小數(shù)點(diǎn)錯一位卻又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那么造成多大的損失啊……
看來，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。小到個人，大到國家都如此。
《差不多先生》讀后感（精選篇9）
今天，我去新華書店，看到書店門口推出了新書《差不多先生》。我進(jìn)去粗略的翻了一下，還行，就買了吧!
回到家，我仔細(xì)的看了起來，真令人發(fā)笑：熊貓和貓差不多;紅豆和綠豆差不多;紅糖和白糖差不多;江西和江南差不多，就連他死時，他的家人請錯了醫(yī)生，請來獸醫(yī)，他也說差不多，還有最后一口氣的時候，他斷斷續(xù)續(xù)地說：“活人與死人差…差…不…多，萬事業(yè)…只…只…只…求相似，不求……求精…確…確，別……別…別…太…較…較…較…較…較真…真…真…了…………。說完，便咽了口氣。我心想：這人太傻了吧，人活著與死了是有很大的差別的，一些東西表上看差不多，可實(shí)際卻差得太遠(yuǎn)了。隨后，我又陷入了沉思。
我就是這種“萬事只求相似，不求精確”的人呀，“體息”和“休息”差不多，“路斷”和“路段”差不多，“切除食指”和“切除十指”也差不多，如果醫(yī)生在做手術(shù)中，把切除食指“當(dāng)成了切除十指”。那病人要受多少罪呀!
書的結(jié)尾還說：“從此以后，人人都變成了差不多先生?！蔽易x完這本書，又聯(lián)想到：如果人人都變成差不多先生，那將是怎樣一副嘴臉。所以，我們不管在學(xué)習(xí)上還是生活中，什么事都要精益求精，不學(xué)差不多先生，覺得萬物都差不多，可一比較，差得遠(yuǎn)呢。
《差不多先生》讀后感（精選篇10）
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實(shí)在太可笑了：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)生，他也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，不要太精確?！蹦挠性趺瓷档娜四?我忍不住笑了，真的差不多嗎?表面上差不多，實(shí)際上可差多了!
但我冷靜下來又一想，還笑別人餓，自己還不是這樣的嗎?2年級有一次考試時把“休息”寫成了“體息”，白白丟掉了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分。還有一次，我寫日記時，把“切除食指”寫成了“切除十指”當(dāng)時還以為差不多，沒什么大不了的，可是現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方時把“切除食指”寫成了“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊!
文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是全都成了一個差不多先生(女士)?！薄疤炷?”，我忍不住要驚呼，這怎么成?打仗時部隊潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊。如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或卷曲一腿，就可能會造成全軍覆沒;發(fā)射衛(wèi)星，如果衛(wèi)星掉了下來，那會砸成多大的損失啊!........
看來物品們做事情是要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣。大到國家，小到個人都是如此。
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