三國(guó)志讀書(shū)筆記300字
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三國(guó)志讀書(shū)筆記300字10篇
《三國(guó)演義》書(shū)中的故事基本上以魏、蜀、吳三國(guó)興亡為縱線,以戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展和人物活動(dòng)為材料。大家有寫(xiě)過(guò)《三國(guó)志》讀書(shū)筆記嗎?下面是小編精心推薦的三國(guó)志讀書(shū)筆記,僅供參考,歡迎閱讀!
三國(guó)志讀書(shū)筆記300字篇1
《三國(guó)演義》主要寫(xiě)了東漢末年,漢室衰弱,黃巾起義。以劉備、曹操、孫權(quán)為首的蜀、魏、吳這三個(gè)政治勢(shì)力開(kāi)始了統(tǒng)一天下的戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、劉備三顧茅廬、孫曹的赤壁之戰(zhàn)。每一次戰(zhàn)爭(zhēng),都令人感到驚心動(dòng)魄。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都是勇氣與智慧的考驗(yàn);每一次戰(zhàn)爭(zhēng),都令我們變得亢奮起來(lái)了。
讀完這本書(shū),我被這本書(shū)中的每一個(gè)情節(jié)所迷惑,曹操的`心疑,劉備三顧茅廬的謙虛,孫權(quán)的聰明才智,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都是刻畫(huà)的非常生動(dòng)。其中,我印象最深的是赤壁之戰(zhàn),關(guān)羽的過(guò)五關(guān)斬六將和三顧茅廬。赤壁之戰(zhàn)中周瑜可真是神氣,在東吳的高層內(nèi)部都懼怕著曹操,而曹操的來(lái)勢(shì)洶洶另東吳更是焦急,于是周瑜出來(lái)了,他不但不怕曹操,還要與曹操抗戰(zhàn)。
結(jié)果與黃蓋演義了一場(chǎng)苦肉計(jì),里應(yīng)外合,一把大火把曹操打的落花流水。關(guān)羽的過(guò)五關(guān)斬六將也是精彩,為了與兄長(zhǎng)劉備會(huì)面,一路上怒斬曹操的六名大將。三顧茅廬》最令我記憶深刻。在這個(gè)故事中,我學(xué)會(huì)了一個(gè)道理:一個(gè)人只要想學(xué)做一件事,就不要怕遇到挫折,要三顧茅廬,只要用你的真誠(chéng)打動(dòng)對(duì)方,就一定能行。還有一個(gè)故事:在劉備起兵七十萬(wàn)水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報(bào)仇時(shí),張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將,在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛,一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事,意氣用事,否則后果不堪設(shè)想。
《三國(guó)演義》里還有義、奸、智。關(guān)羽見(jiàn)證了義,曹操見(jiàn)證了奸,諸葛亮見(jiàn)證了智。讀過(guò)這本《三國(guó)演義》我不僅了解到了歷史的流轉(zhuǎn),還學(xué)到了很多知識(shí),這本書(shū)真是使我受益匪淺?!度龂?guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中的精品之一,雖然其中有些地方值得思考,但是它留給我們的意義是深遠(yuǎn)的。
三國(guó)志讀書(shū)筆記300字篇2
真好!暑假里,我有大把時(shí)間來(lái)讀好書(shū)了。首先讀《三國(guó)演義》。書(shū)中描寫(xiě)了一些氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景,栩栩如生的人物形象,真是令我回味無(wú)窮,愛(ài)不釋手。最是刻入腦海的人物當(dāng)屬關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)了,他是一位純爺們,成了我的偶像。
我崇拜他威武強(qiáng)壯的形象。關(guān)羽,身長(zhǎng)九尺,鬢長(zhǎng)二尺,面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉。手持青龍偃月刀,足跨赤兔千里馬。好一個(gè)相貌堂堂,威風(fēng)凜凜的“美髯公”!
現(xiàn)在社會(huì),年輕一代人的審美觀有些特別,總推崇面若桃花,眼似葡萄,身如拂柳的“仙氣”形象,男生也要施粉繡眉,看起來(lái)很娘,缺少男子漢應(yīng)有的陽(yáng)剛之氣。了解了關(guān)羽后,我端正了我的審美觀,覺(jué)得男生就應(yīng)該有純爺們的范。身為男生,就應(yīng)該鍛煉好強(qiáng)壯的身體,能吃苦耐勞,不撒嬌取寵,有擔(dān)當(dāng)。
我崇拜他武藝高強(qiáng)。溫酒斬華雄,斬顏良,誅文丑,過(guò)五關(guān),斬六將,大敵當(dāng)前無(wú)所畏懼。嘖嘖,不愧號(hào)稱“武圣”??!正所謂“沒(méi)有精鋼鉆,不攬瓷器活”,關(guān)羽之所以如此從容有信心戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵,都是因?yàn)樗饺绽锟嘈木毩?xí)武藝,善于學(xué)習(xí)兵法。我們小學(xué)生現(xiàn)在正處在學(xué)習(xí)階段,吃夠?qū)W習(xí)的苦才能獲得智慧和技能,將來(lái)才有機(jī)會(huì)嶄露頭角,兼濟(jì)天下。
我最崇拜的是他多么地忠義。當(dāng)他被曹操所俘獲,勉強(qiáng)答應(yīng)留下,心里想的卻是大哥,當(dāng)有了大哥的消息,曹操怎么也留不住他。他過(guò)五關(guān),斬六將,追隨劉備而去。生而為人,忠字當(dāng)頭。我們要有忠于國(guó)家,忠于家庭的信念。想到這,我不免想起國(guó)士鐘南山,二十年前非典肆虐他六十多歲一馬當(dāng)先,救人民于死神之手;如今新冠猖獗他八十多歲,毅然逆行以身筑起抵擋在死神與人民之間的高墻。還有疫情中、洪水中奮不顧身為了別人拼命的人,他們都是忠義當(dāng)先的可敬可愛(ài)之人。
我還崇拜他有著鋼鐵的意志。當(dāng)他中了箭毒時(shí),請(qǐng)華佗刮骨療傷。他不綁手,不蒙眼,華佗用刀割開(kāi)皮肉,將骨上箭毒刮去。血呼呼往下流,而他卻仍與馬良談笑風(fēng)生的下棋。這是怎樣的鐵打的身軀鋼鐵的意志呀!真爺們!關(guān)羽,就是這樣一個(gè)武藝高強(qiáng)、義薄云天、有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇、頂天立地的純爺們。他是我的偶像!
三國(guó)志讀書(shū)筆記300字篇3
三國(guó)是一本好書(shū),就是一本好書(shū)讓我廢寢忘食。大清早的起床看三國(guó),坐在廁所上也在看三國(guó),上學(xué)時(shí)希望趕快下課,讓我看三國(guó),中午吃飯抱著本三國(guó)看,回家寫(xiě)好作業(yè)還看三國(guó),看了多遍青少年版的,終于看到了原版。
今天我將寫(xiě)我的三國(guó)讀后感。希望你能看到頭,不要看了一半就把我給砍了!《三國(guó)》是古今中華文學(xué)史上的明珠,它以三國(guó)這個(gè)歷史時(shí)期做底,描寫(xiě)出誰(shuí)都的有血有肉的英雄人物,在這些人物里我最喜歡曹操和趙云。
曹操,一個(gè)宦官家庭子弟,幼時(shí)任性好俠、放蕩不羈,不修品行,人們認(rèn)為他是一個(gè)成不了才的人,可是有一道人說(shuō)他是:“子治世之能臣,亂世之奸雄也。”給不出所料曹操成為了挾天子以令諸侯的奸雄。你們認(rèn)為他是大奸雄,雖然英雄和奸雄只相差一個(gè)字但卻差之千里。不過(guò)我認(rèn)為他是一個(gè)大英雄,為什么呢?
1.東漢末年,漢氣以衰,漢肯定要滅國(guó),不管是哪一個(gè)人只要他滅漢或挾天子都要被稱之為奸雄,但是奸雄只是一個(gè)名號(hào),而挾了天子卻可以令諸侯其好處大過(guò)一個(gè)不好的名號(hào),曹操看到了這一點(diǎn)為打下江山而做了基礎(chǔ)。
2.曹操有明治,在他治理國(guó)家時(shí)讓將士與百姓一起種田以增加國(guó)庫(kù)糧食,曹操在世時(shí)大力興修水利設(shè)施并卓有成效,如在周瑜的家鄉(xiāng)舒城建立的七門三堰一直到北宋時(shí)還能每天澆灌兩萬(wàn)頃良田。
3.曹操不記前嫌,廣招人才。曹操曾3次發(fā)表求賢令以找人才。曹操還不計(jì)前嫌,張繡曾殺死曹操之子曹昂,曹操愛(ài)將典韋,但曹操不計(jì)前嫌,當(dāng)張繡投奔時(shí)也收入門下。
4.曹操也是一個(gè)偉大的軍事家,官渡之戰(zhàn)以少勝多。滅袁紹,除呂布,殺劉表,砍袁術(shù),去馬騰,降服張魯,大戰(zhàn)馬超。
這是我心中的三國(guó),一本好書(shū)。
三國(guó)志讀書(shū)筆記300字篇4
我是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的人四大名著早已讀的滾瓜爛熟??砂嗬锿蝗挥科鹑龂?guó)演義的高潮。我只好在涌進(jìn)書(shū)海讀起來(lái)。三國(guó)演義主要講了:由于張角的“黃巾起義”而涌出了三位豪杰,也就是本書(shū)的三位主人公:劉備,關(guān)羽,張飛。同時(shí)還涌出了一代奸雄——曹操。于是劉關(guān)張三人和幸運(yùn)兒孫權(quán)還有曹操可是了三國(guó)鼎立的形勢(shì)。
后來(lái)就講了關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將,劉備得諸葛亮如魚(yú)得水等多個(gè)劇情。這里我最佩服的是趙云。俗話說(shuō)的好:“一呂二趙三典韋”。雖然趙云沒(méi)有‘不孝子’呂布勇猛,可我佩服的還是趙云,因?yàn)橼w云有勇也有謀,可呂布為了錢連自己的義父都敢殺。中國(guó)自古以來(lái)講求文武皆備,即所謂劍膽琴心。
但真正的做大事者需要?jiǎng)δ懗嘈?。赤心,也叫赤子之心,既有善惡之別又能懲惡揚(yáng)善,向劉備一樣。如果劉備沒(méi)有赤子之心那么他們?nèi)擞肋h(yuǎn)成不了世界上的亮點(diǎn)。呂布可謂勇猛但是他缺少一顆赤子之心,乃成為“三姓家奴”。所以真正的第一應(yīng)該是趙云!話說(shuō)趙云因?yàn)橐雇肀徊苘娡灰u而和大部隊(duì)走散,只身一人穿行于曹軍之中猶如無(wú)人之境。終于尋得了劉備的兒子“阿斗”才殺回來(lái),這才有了劉備摔阿斗的典故?,F(xiàn)在你們了解趙云了吧!可事情恰恰與我預(yù)料的相反。不是我所希望的蜀國(guó)得到江山而是我所反對(duì)的魏國(guó)得到江山,也就是曹操一方。
再說(shuō)曹操。曹操年輕時(shí)父親曾給他看過(guò)一掛。算卦的人說(shuō)曹操在太平盛世里是忠臣??稍趤y世里是個(gè)奸雄。可是偏偏實(shí)現(xiàn)了最不好的那一預(yù)言,曹操偏偏在亂世里長(zhǎng)大。于是它成為了一代奸雄。其實(shí)曹操也挺厲害的,沒(méi)有軍師也能成就天下大業(yè)??刹懿偈鞘鞘强炭虨樽约褐?,所以殘害了許多無(wú)辜。劉備是時(shí)時(shí)刻刻為百姓著想,所以他得了許多民心。
可曹操也挺注重有才之士。比如在官渡那一戰(zhàn),許攸去投奔曹操,曹操聽(tīng)了,來(lái)不及穿鞋就去見(jiàn)他,這才有歷史上官渡這一篇。還有幸運(yùn)兒孫權(quán)。孫權(quán)的江山完全是靠他爸爸孫堅(jiān)打下來(lái)的。在江東有一個(gè)傳說(shuō),找文官就找張昭,找武官就找周瑜。其實(shí)孫權(quán)就是一普普通通的人物。他就會(huì)防守,不會(huì)攻擊。要不是他爸爸,他才不會(huì)成為吳國(guó)的帶領(lǐng)人呢!
這本書(shū)也只能介紹到這了,如果我們班又進(jìn)行某一本書(shū)的高潮我很愿意為你講解哦!
三國(guó)志讀書(shū)筆記300字篇5
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一,這一長(zhǎng)篇巨著的作者是羅貫中,他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開(kāi)始,以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容,講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
過(guò)五關(guān),斬六將。關(guān)羽打聽(tīng)到劉備的消息后,決定去河北尋找劉備,他帶上嫂嫂,殺死了東嶺關(guān)的孔秀、洛陽(yáng)的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽(yáng)的王植以及曹操的大將蔡陽(yáng)。
上面這一則故事寫(xiě)出了關(guān)羽重情重義,不論曹操對(duì)他有多好可以,也不忘記劉備的恩情,決心找劉備。是啊,我們?cè)谌粘I钜惨厍橹亓x,畢竟重情義可以交到朋友,朋友是非常重要的,畢竟眾人拾柴火焰高,三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮。黃蓋巧使苦肉計(jì)。曹操打到江東后,連吃敗仗,便想出讓蔡氏兄弟當(dāng)間諜,結(jié)果,黃蓋使用苦肉計(jì),讓曹操83萬(wàn)大軍,全軍覆沒(méi)。
上面這一則故事,主要寫(xiě)了黃蓋不顧個(gè)人的安危,為了擊退曹操,舍棄自己的身體,來(lái)打退曹操,這個(gè)故事讓我想到課本《天鵝的故事》,其中天鵝也是不顧自己的安危,為了破冰讓自己和其他天鵝吃上食物-魚(yú)兒,讓自己的身體受傷了,其實(shí)在我們生活中也要向他們學(xué)習(xí),做事一定要為他人著想,不能只想自己,否則你的路會(huì)越走越窄的。
上面這兩則故事是我在三國(guó)里最喜歡的,通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》,我相信只要經(jīng)過(guò)我們后天的努力,任何事情都可以找到解決的辦法。每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)地走好過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的,最后通過(guò)不斷的努力和追求,你的人生永遠(yuǎn)會(huì)被一片爛燦的陽(yáng)光所照亮。
三國(guó)志讀書(shū)筆記300字篇6
東漢未年,在攻打黃巾軍之后,各路英雄奔向各個(gè),赤壁大戰(zhàn)構(gòu)成了魏、蜀、吳三國(guó)三足鼎立的局面。這三個(gè)國(guó)家實(shí)力相當(dāng),在斗爭(zhēng)過(guò)程中涌現(xiàn)了許多英雄豪杰,我最喜愛(ài)的有:趙云、馬超、黃忠、黃蓋、諸葛亮、劉備、曹操、關(guān)羽、張飛、司馬懿、袁術(shù)、呂布等,他們有的功夫了得,有的重情重義,有的忠心耿耿,有的多智多謀。
《三國(guó)》中的計(jì)謀令人久仰,如,空城計(jì)和草船借箭。而最著名的兩個(gè)發(fā)明是諸葛亮的“水牛木馬”,它為物資運(yùn)送提高了效率;周瑜發(fā)明的“火車”,增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。
赤壁大戰(zhàn)是《三國(guó)》中最著名的一場(chǎng)戰(zhàn)役。由于曹軍不擅水戰(zhàn),然后龐統(tǒng)給曹操獻(xiàn)計(jì),說(shuō):“北方士兵不能乘船,能夠?qū)⒋描F環(huán)相連,三、五十條一排,再輔上木板。”曹操采納了他的推薦,打造了鐵環(huán),將船只連在一齊,而孔明借此機(jī)會(huì),用火攻,火隨風(fēng)勢(shì)燒入曹營(yíng),船只被鎖住,全部著火,曹軍亂成一片,著槍中箭、溺水著火者不計(jì)其數(shù)。這一場(chǎng)戰(zhàn)役也使《三國(guó)》形勢(shì)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。
三國(guó)最終以吳王孫皓統(tǒng)一了天下??赐辍度龂?guó)》,我更多的看到的是英雄們的情義,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
三國(guó)志讀書(shū)筆記300字篇7
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。”提起這首詞,人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》,全名是《三國(guó)志通俗演義》,是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知,這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的,但是不向正史那樣莊重,而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比,《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下方,我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是,演義不是全部真實(shí)的,演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí),三分虛構(gòu),的確是這樣。但是虛構(gòu),使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu),而不是隨便那段史實(shí)就能夠拿來(lái)虛構(gòu)的。比如,關(guān)公溫酒斬華雄,史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如,關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅,史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后,稍做分析,可知這些虛構(gòu)的情節(jié),大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。
因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物,有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且,作者在虛構(gòu)的同時(shí),還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構(gòu),這也就是為什么讀過(guò)之后,會(huì)有身臨其境的感覺(jué)??傊?,作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的,而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物,并不完全是真實(shí)人物,而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物,這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方,我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹,認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn),從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也開(kāi)始理解朱熹的觀點(diǎn),原因就是這種觀點(diǎn)是貼合儒家思想,并能被統(tǒng)治階級(jí)所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身,把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響,道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化,基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà),來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如,寫(xiě)張飛,第七十回中,作者對(duì)張飛使了一個(gè)留意眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描述,與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話,更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處,就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法?!度龂?guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程,其中有穿插有支線索。如,赤壁之戰(zhàn)時(shí)期,作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系,不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索,這樣交織進(jìn)行,就會(huì)讓讀者感到很連貫,而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
四、封建與王道
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政。《三國(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此,作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮?!度龂?guó)演義》中描述的諸葛亮,是“忠貞”和“智慧”的化身,個(gè)性是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”,更是用盡筆力,大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中,是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而,他之所以具有這些優(yōu)勢(shì),就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如,在曹操攻占荊州,領(lǐng)兵南下時(shí),諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì),預(yù)計(jì)到曹操必?cái)?,正是因?yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故。
又如,諸葛亮敢于使“空城計(jì)”,就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的狀況作了分析,料知司馬懿了解自我“生平謹(jǐn)慎,必不弄險(xiǎn)”,從而利用司馬懿對(duì)自我長(zhǎng)期構(gòu)成的認(rèn)識(shí),采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì),解除了危機(jī)。然而,在更多的章節(jié)中,作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物。如,諸葛亮的幾次“夜觀天相”,幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”,更是荒誕不經(jīng)的描述。類似的問(wèn)題,還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描述的人物。在作者的筆下,關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將,變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄?!度龂?guó)演義》如此美化關(guān)羽,完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想?!度龂?guó)演義》后,關(guān)羽就成為完全貼合封建統(tǒng)治階級(jí)理想的人物,關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統(tǒng)治者以前幾次封其為“大帝”,到處為其立廟。這就清楚的說(shuō)明,透過(guò)關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描述,是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
此外,也是為了提倡為封建主子賣命,《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等,他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操,“雖滅九族,亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外,寫(xiě)姜維等人物時(shí),鼓吹了封建的“孝道”,寫(xiě)孫夫人等人物時(shí),鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知,《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。
三國(guó)志讀書(shū)筆記300字篇8
在今年的八月份,根據(jù)讀書(shū)社老師的要求,我和媽媽一起閱讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。在這個(gè)過(guò)程中,媽媽給了我很大的幫助,讓我對(duì)閱讀產(chǎn)生了更濃厚的興趣,讓我感受到“讀書(shū)之樂(lè)”。特別是對(duì)《三國(guó)演義》這部歷史名著產(chǎn)生了更深刻全面的認(rèn)識(shí)。
初次讀這本《三國(guó)演義》時(shí),看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟,并且討伐黃巾軍時(shí),那場(chǎng)面,仿佛身臨其境,浴血奮殺的情境讓我義憤填膺,這是我第一次感受到這種“讀書(shū)之樂(lè)”這種誘惑讓我不得不往下看,看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染,看到趙云救阿斗的時(shí)候,那威武雄壯的身姿無(wú)可匹敵,一人抵擋千軍萬(wàn)馬,那舞著槍,揮著劍的形象,深深刻在我的腦海里,直至做夢(mèng)也能夢(mèng)見(jiàn)他。
英雄當(dāng)然也不只他一個(gè),還有眾人皆知的傳奇智者——諸葛亮。諸葛亮七擒孟獲,這是我最喜歡的一個(gè)他的故事,七擒,當(dāng)我看到了才知道,原來(lái)是其次抓住了蠻王孟獲,每次看到孟獲被捕,我就樂(lè)的前仰后合,上氣不接下氣,這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度,使我更加佩服他。
至于“奸雄”曹操,我并不怎么喜歡他,但他的一件事卻讓我記得很清楚,就是——割須棄袍。平時(shí)高傲的不可一世的曹操,今天怎么割須棄袍了?原來(lái)他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時(shí)曹操自己?jiǎn)螛屍ヱR被馬超追殺,馬超對(duì)士兵們喊:“前面有胡須的是曹操,殺了他,賞金萬(wàn)兩!”話音未落,曹操便割了自己心愛(ài)的胡須。馬超見(jiàn)了,又大喊到:“前面穿黃袍的是曹操,殺了他,賞金萬(wàn)兩!”曹操接著又棄了自己心愛(ài)的袍子。看這段是看的我“咯咯”直笑。
讀書(shū)給了我很多快樂(lè),也增長(zhǎng)了我不少知識(shí)。媽媽經(jīng)常教導(dǎo)我說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”?,F(xiàn)在看來(lái),果真不假!通過(guò)這次的活動(dòng),也讓我養(yǎng)成了愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。所以,在以后學(xué)習(xí)間隙,我也會(huì)堅(jiān)持閱讀對(duì)自己有用的書(shū)籍!
三國(guó)志讀書(shū)筆記300字篇9
“話說(shuō)天下大事,分久必合,合久必分”最近,我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》。我感受良深?!度龂?guó)演義》是由羅貫中根據(jù)魏晉時(shí)代的史書(shū)與宋代的三分、元代的三國(guó)戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說(shuō)?!度龂?guó)演義》主要記敘了三國(guó)時(shí)代的群雄爭(zhēng)霸的故事。在這個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代有許多英雄豪杰。例如:德才兼?zhèn)涞膭?,神機(jī)妙算的諸葛亮,有勇有謀的關(guān)羽,直爽豪邁的張飛,老當(dāng)益壯的黃忠,老奸巨猾的曹操等。
對(duì)于《三國(guó)演義》我還有別的看法。在《三國(guó)演義》中羅貫中把劉備寫(xiě)得十分仁義,還攜民渡江,依我看,就是他攜民渡江是真的,他也不一定是仁義君子,只是為了取得民心,這樣他就好不到哪里去。而且,劉備太喜歡哭了,簡(jiǎn)直是“哭神”。在《三國(guó)演義》中他不知哭了多少回,一遇到喪氣事就哭,這樣他也好不到那里去。最重要的是,劉備太依靠諸葛亮了,什么事情都交給諸葛亮。人們說(shuō)劉備“三顧茅廬”是重視人才,依我看,他就是想找個(gè)依靠,找個(gè)有才能的人幫自己管理而已。
《三國(guó)演義》說(shuō)曹操是奸雄,可我認(rèn)為他才應(yīng)該是大英雄。他很重視人才,許攸來(lái)投靠他,他連鞋子都沒(méi)穿就去接待他。劉備只是依靠人才,而曹操是聽(tīng)取人才的意見(jiàn),結(jié)合自己的才智來(lái)管理軍隊(duì),他才是真正的大英雄。滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
小說(shuō)富有傳統(tǒng)意義,描繪了古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期你爭(zhēng)我?jiàn)Z的場(chǎng)面。主要寫(xiě)了(神機(jī)妙算)諸葛亮,(心地善良)劉備,(高大威猛)張飛,(有情有義)關(guān)羽等人打天下,攻打曹操(心狠手辣)的全部過(guò)程還有許多像,劉,關(guān),張?zhí)覉@三結(jié)義,三顧茅廬,諸葛亮三氣周瑜等故事。
劉,關(guān),張?zhí)覉@三結(jié)義講了劉備,張飛,關(guān)羽在一個(gè)桃園結(jié)拜。有一天劉備聽(tīng)說(shuō):“曹操要發(fā)軍了?!本拖窠M織一個(gè)自己的軍隊(duì),去打敗曹操,偶然遇見(jiàn)了張飛。張飛加入劉備攻打曹操,還請(qǐng)劉備吃飯,在吃飯時(shí)一個(gè)叫關(guān)羽的人沖了進(jìn)來(lái),說(shuō)小二拿酒來(lái)。劉備又邀請(qǐng)他加入了我們一起戰(zhàn)斗。他們打造兵器。劉備是雙劍,張飛是大刀,關(guān)羽是大刀。他們?cè)谔覉@里結(jié)拜。
三顧茅廬:一天劉備聽(tīng)說(shuō)在深山里住著一位臥龍先生(諸葛亮,字孔明)學(xué)問(wèn)淵博就想請(qǐng)他出山幫忙助他一臂之力,可第一出去沒(méi)在家去桃園了,第二次去還是沒(méi)在家,第三次去在睡覺(jué),到下午兩點(diǎn)才起床,可劉備還在等最后臥龍先生出來(lái)了,隨劉備下山。
三國(guó)志讀書(shū)筆記300字篇10
最近我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》,這本書(shū)內(nèi)容跌宕起伏,令我非常喜歡。全書(shū)以魏、蜀、吳三國(guó)的興亡為線索,描繪了漢末至?xí)x統(tǒng)一的一百年間的歷史,描述了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng),反映了當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的社會(huì)狀況,塑造了諸葛亮、曹操、周瑜、關(guān)羽、張飛等眾多的人物形象,表現(xiàn)出鮮明的“擁劉反曹”的正統(tǒng)思想和儒家的仁政思想。同時(shí)也譴責(zé)了雄豪混戰(zhàn)及暴君的茍政,寄托了人民苛求明君仁政、社會(huì)安定的愿望。
其中我最喜歡的是《桃園三結(jié)義》,這篇講述了東漢末年,黃巾起義。朝廷發(fā)榜文四處招兵買馬以平亂。 一次,劉備正在看招兵告示,身后又?jǐn)D進(jìn)來(lái)一個(gè)黑臉大個(gè)兒,名叫張飛,兩個(gè)人便商量一起去參軍。二人來(lái)到一個(gè)酒館喝酒,正喝著,一個(gè)紅臉大漢進(jìn)來(lái)了。劉備見(jiàn)他身材高大,非常威武,就請(qǐng)他一起喝酒,又一起來(lái)到張飛的桃園,他們?cè)谔覉@里對(duì)天起誓,結(jié)拜為兄弟。 我也比較喜歡書(shū)中的三個(gè)人物。劉備仁厚,在《三國(guó)演義》中被寫(xiě)成仁的化身。關(guān)羽忠義,但是勇猛有余,智謀不足,在《三國(guó)演義》中被寫(xiě)成義的化身。張飛勇而猛,性格缺點(diǎn)是脾氣暴躁,但是他們?nèi)朔浅V厍榱x。
通過(guò)《桃園三結(jié)義》,我感受到正是他們之間深厚的手足情,才實(shí)現(xiàn)了劉關(guān)張三人的雄心壯志,才完成了興國(guó)大業(yè)。我更體會(huì)到友誼是人生中不可缺少的,是最珍貴的東西,我也希望能結(jié)交到像劉關(guān)張這樣親密無(wú)間、形影不離的好朋友。雖然時(shí)代不同,但是我們也要多為朋友著想,互相體諒與尊重。