《穆斯林的葬禮》讀后感600字_讀書筆記600字
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《穆斯林的葬禮》讀后感600字_讀書筆記600字
暖暖的陽光輕輕地翻動(dòng)著書頁，刺得我眼睛有些發(fā)痛，使勁眨了眨眼，兩行淚珠一蹦一跳地滑落了下來。 下面小編為大家收集整理了“《穆斯林的葬禮》讀后感600字”，歡迎閱讀與借鑒!
《穆斯林的葬禮》讀后感600字1
從前以為《穆斯林的葬禮》是一本通篇向人們灌輸“真主安拉是宇宙間唯一的神”的小說，乘著這個(gè)假期通讀了一遍，才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是錯(cuò)誤的。書名中的“穆斯林”指的僅僅是主人公的身份。而故事的主線是一段玉器世家的愛恨情仇。
我覺得此書中最讓我感到新奇的部分，并不是穆斯林，這一特殊的身份斯林。而是作者對(duì)文章章節(jié)的安排方式。本書以月字頭和玉字頭，交錯(cuò)形成章節(jié)。以月字為頭的章節(jié)主要講述第二代人韓子奇，梁君玉和梁君璧之間的故事。以及第三代人韓新月和楚雁潮之間無結(jié)果的愛情故事。以玉字開頭主要講的是玉器的故事。
此書中人物塑造最豐滿的，恰恰是梁君玉。梁君玉的性格因故事發(fā)展而不斷改變。從一開始的天真活潑，到嫁為人婦的溫婉，當(dāng)?shù)弥约旱恼煞蚝兔妹迷谝黄饡r(shí)的尖酸刻薄以及對(duì)待自己妹妹和丈夫所生的女兒的飄忽不定的態(tài)度，攘讀者時(shí)時(shí)刻刻感受到任務(wù)的溫度。初次閱讀時(shí)，我為她的精明世故和愚昧無知而感到憤怒，因?yàn)樗挠薮雷罱K導(dǎo)致了韓新月的死亡，更是讓我有一種無力的感覺。但仔細(xì)想想，是動(dòng)亂的社會(huì)和她丈夫的所作所為而合理造成的，也就不難理解了。
作為第三代的主角韓冰月塑造的太過于完美，昭示了她的悲劇結(jié)局。我覺得她和楚雁潮之間的戀愛情節(jié)像極了舊時(shí)的瓊瑤小說中的故事。我不太喜歡這種把戀情和愛人看做自己生活中的全部的態(tài)度。
雖然最后的部分有一種不盡人意的感覺，但故事還是十分精彩的。
《穆斯林的葬禮》讀后感600字2
這是一本講述一個(gè)穆斯林家庭三代人的命運(yùn)沉浮的故事。在不同時(shí)代下有著不同的內(nèi)容，卻又交錯(cuò)相關(guān)，最后衍變成一場悲劇，最終郁郁而終。令人抽象地體會(huì)到命運(yùn)的多舛以及愛的深沉。
全文分為兩部分，第一部分是以幼年的韓子奇如何在機(jī)緣巧合下入住了北京一戶普通的穆斯林家庭后想當(dāng)時(shí)的主人家學(xué)習(xí)琢玉的技術(shù)，歷經(jīng)磨難之后成就一番大業(yè)，但因時(shí)代背景以及命運(yùn)的捉弄下使得家業(yè)不復(fù)存在，以及韓子奇與師傅兩個(gè)女兒的情感糾紛為主線。
第二部分則以韓子奇的女兒韓新月為主人公，講述韓子奇一家在經(jīng)歷“七七盧溝橋”事變后以及一系列政治上的動(dòng)蕩后幸存下來，生活逐漸步入正規(guī)，但又因上代人的恩怨情仇以及韓新月有先天性心臟病最終衍變?yōu)橐粓霰瘎 Ａ钊烁懈?“命運(yùn)”與“情”這兩個(gè)詞。
這是一本將“愛”這個(gè)抽象的概念表達(dá)的如此真實(shí)的書。有韓子奇與他師傅的大女兒“梁君璧”相互支撐的愛情。有韓子奇與師傅的小女兒梁冰玉在身處異鄉(xiāng)且生命受到威脅下相互依靠的“禁斷之戀”。也有三代人韓天星與其原本廠友—一個(gè)樸實(shí)的女孩容桂芳，因他的母親梁君璧看不起容桂芳的家世，用離間計(jì)將兩個(gè)相愛的人因誤會(huì)而“咫尺天涯”的沒有結(jié)果的愛情。以及韓新月與其老師楚雁潮的師生之戀，但因回族的規(guī)矩以及韓新月的先天性心臟病從而變成一段凄美而悲壯的愛情。無一不使人感概萬分。并不像一些小說的圓滿結(jié)局，而是以悲劇結(jié)尾，使情的理解更為深刻且難忘。
當(dāng)韓新月臥病在床，得知自己的病已不是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)可以力所能及的時(shí)候，她請(qǐng)求楚雁潮放棄自己，任自己自生自滅時(shí)，楚雁潮憤怒了，他向新月訴說：“愛是什么?愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤炭還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝!愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因?yàn)槟悴艕勰?，此外沒有任何目的，不要用’自我犧牲’這樣的詞來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得越深，愛得強(qiáng)烈，愛得長久，這就是一切!”如此感人肺腑的一段話令多少讀到這的人潸然淚下。
愛得濃郁，愛得深沉，此情此景，也不枉此書的好評(píng)如潮。
《穆斯林的葬禮》讀后感600字3
偶然間得到的一本書。風(fēng)吹過扉頁的聲音，可是誰在唱歌?白紙之上飄著墨香的蠅蠅小子，是誰寫于這世上最美的藝術(shù)品?在翻開的這一瞬，微風(fēng)佛面，滿室墨香，親愛的朋友，你可體會(huì)到了美?
一個(gè)穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。此書以“月”“玉”二世界，動(dòng)人心魄的文字穿插其中，令人心神震顫。古都玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，是回族低層的琢玉老師，有兩女，大女兒長于心計(jì)，次女冰雪聰明。后遇麥加朝圣者帶著一個(gè)少年經(jīng)過此處，少年被玉所引而留了下來，少年名為韓子奇，后戰(zhàn)火烽煙在此地籠罩，為謀生計(jì)梁亦清接手為洋人打造玉器，不料心力耗盡，血濺美玉而亡。韓子奇為振興“珍奇齋”而娶了大女兒君璧，后戰(zhàn)火蔓延他自前往英國，妻妹冰玉隨其往，在英國一男子愛上了冰玉，可冰玉一直寄心于于韓子奇，兩人在異國他鄉(xiāng)心漸漸融合，生下了新月。新月長大考上了燕京大學(xué)外語系，不料卻愛上班主任楚雁潮。因?yàn)樽诮痰牟町愒饧胰朔磳?duì)，紅顏薄命啊新月患上了絕癥，樂觀的新月正在與病魔抗?fàn)幹H知曉了自己生世氣急攻心，離開人世。家中悲痛欲絕后在韓子奇與君璧相繼去世，待冰玉回來之時(shí)已然物是人非。
文章讀來情節(jié)跌宕起伏，令人心魂俱顫，書中塑造了三悲：一悲便是愛情，為韓子奇冰玉的悲劇，而新月與楚雁潮即為韓冰悲劇的延續(xù)。二悲便是社會(huì)悲劇，梁亦清韓子奇?zhèn)鞑ビ衿魑幕?，卻因戰(zhàn)亂慘遭挫敗之悲。三悲即是命運(yùn)悲，一個(gè)家族中人們從不想厄運(yùn)低頭卻抵不過命運(yùn)的悲劇。
世界啊!是仁慈的，總是在失與舍之間游移往返，沒有人是天上的啟明星亦沒有人是地上的爛泥。命運(yùn)的滾軸總會(huì)讓人有失便有的得，可是該書卻給人無盡的悲傷慘淡，奮斗過的色彩卻永遠(yuǎn)停駐在了悲傷的顏色中。一個(gè)家族的興衰最終掩藏在了黑色的幕布之下，命運(yùn)使人悲傷，使人憎惡，可書中卻沒有一個(gè)人選擇放棄與低頭，他們都選擇了自己的方法戰(zhàn)斗。因?yàn)椤皦核礼橊劦膹膩聿皇亲詈笠桓静?，而是一顆可選擇了放棄墮落的心”。
也許我們的一生如一團(tuán)亂麻般糟糕，可書中的人物的人生難道完美嗎?盡管一代人的人生逝去可又會(huì)有新一代人的人生在開啟。正如書中新月的死，她盡管深受折磨可她從未放棄過憧憬黎明的色彩，因?yàn)樗蛲氖俏磥怼?/p>
玉與月的世界在不斷變更，請(qǐng)不要讓最后一滴眼淚落下，因?yàn)樗悄阈闹械囊活w明星。
如今我只是一個(gè)新生兒，現(xiàn)在請(qǐng)接住我!
《穆斯林的葬禮》讀后感600字4
《穆斯林的葬禮》是一部獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，作者霍達(dá)，本身就是一位居于北京的回族女作家。冰心曾這樣評(píng)價(jià)過《穆斯林的葬禮》：看了這本書，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。
這部五十余萬字的長篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感講述了一個(gè)穆斯林家族三代人命運(yùn)的沉浮，六十年間的興衰變化，以及兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代卻交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。作容量豐厚，內(nèi)涵深刻。當(dāng)我1991年第一次捧讀這部小說，就被書中個(gè)性鮮明的人物和所展現(xiàn)的奇異而古老的民族風(fēng)情深深吸引，不忍釋卷。
故事寫的其實(shí)就是“玉器梁”一家的悲劇。主線是韓子奇和梁冰玉的愛情悲劇與韓新月和楚雁潮的愛情悲劇。小說的悲劇既是人物的悲劇，也是社會(huì)的悲劇，更是命運(yùn)的悲劇。人物曲折的命運(yùn)和多變的情節(jié)對(duì)年少的我而言是充滿吸引的。然而，年過40，再捧起這本書，我卻有了另一番感悟。
《穆斯林的葬禮》用不小的篇幅描寫了回民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教儀式：梁亦清的葬禮標(biāo)志著小說情節(jié)的開端。薄葬、速葬，最簡樸不過，一心歸主的穆斯林，不需要任何身外之物來粉飾自己。而在新月的葬禮上，穆斯林們肅然跪在墓穴前，神圣的經(jīng)聲在墓地回蕩：一切贊頌，全歸真主，全世界的主，至仁至慈的主。報(bào)應(yīng)日的主。我們只崇拜你，只求你佑助，求你引導(dǎo)我們上正路，你所佑助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。不得不說，霍達(dá)在《穆斯林的葬禮》中對(duì)穆斯林的傳統(tǒng)文化有著很好的體現(xiàn)，對(duì)于幫助人們理解穆斯林信仰風(fēng)俗有所幫助?，F(xiàn)在看來，縱然兒女情長與民族風(fēng)情相結(jié)合，但情節(jié)與人物不免顯得單薄和幼稚。 或許是我已在長大，而那小說中的風(fēng)月與人情卻永遠(yuǎn)留在了那個(gè)年代……
《穆斯林的葬禮》讀后感600字5
一個(gè)穆斯林的傳奇故事，三代人的沉浮與共，愛恨糾織的凄美戀情，譜出一部由：梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等角色塑造的完美長篇巨作。主人公們?cè)谡巍⒆诮讨袙暝?，人們?cè)谒枷敫星楹蛺矍榈难罩谐粮?，縹緲，被作者獨(dú)特的視角帶入了一個(gè)從來沒有見過的可愛又可恨的世界。
如訴如泣的吶喊，冰如刀攪的世界，愛恨情仇的交匯。死去的人往復(fù)在地獄與天界的輪回，活著的人卻在現(xiàn)實(shí)與浪漫的墻縫中重生。幾個(gè)世紀(jì)的輪回，人們逝去的、重來的，能夠永無忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命，男子的癡情，都在這一界如地獄般的天堂中展開交戰(zhàn)。
社會(huì)的無形的條件下成形，人們卻又在成形的條件下痛不欲生。
在宗教中對(duì)人生以及來未的困惑，這之間的流傳，只會(huì)如浮命般吧。渴望死去的心愛的人再次誕生，那誕生之后又會(huì)是怎么樣的一段家庭故事呢?爭吵，或是平靜地度過下半輩子?只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無形的色彩，愛情就只是被人類無疑當(dāng)作是精神養(yǎng)料的東西么，那是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不允許存在的。
宗教的純統(tǒng)，政治的鋒交。
曲終掩卷，回腸蕩氣，余音繞梁，揮之不去。
那些“玉”一樣純潔美好的人物最終爭不過命運(yùn)的安置，猝然離開，徒留下梁祝的曲子汩汩流淌，訴說著它的憂傷。
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