閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)(精選5篇)

“國(guó)學(xué)”這個(gè)概念中國(guó)歷史上就有，《周禮》里面就有，《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《晉書(shū)》里面，都有“國(guó)學(xué)”的概念。下面是小編為大家整理的關(guān)于閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，如果喜歡可以分享給身邊的朋友。

閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇1

一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自我的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族構(gòu)成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類(lèi)禮貌的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的禮貌史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開(kāi)拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神;“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的構(gòu)成和發(fā)展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)，僅有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開(kāi)始。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開(kāi)始從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開(kāi)始;從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開(kāi)始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來(lái)對(duì)待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱(chēng)之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、教師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有十分重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書(shū)。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語(yǔ)言，淺近的歷史典故講述清楚。

所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開(kāi)始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。

閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇2

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，華夏文明璀璨奪目?；厥讱v史的滾滾長(zhǎng)河，不能磨滅 的，是傳承千年，經(jīng)久不衰的國(guó)學(xué)文化，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以體味 到一種寧?kù)o和祥和。無(wú)論你是有雄心壯志，遠(yuǎn)大理想，還是閑情雅致，修身養(yǎng) 性，都可以從這些國(guó)學(xué)文化中得到你要的東西。古人圣賢留下了很多的經(jīng)典，它伴著我成長(zhǎng)，猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人感到了希望;也像嚴(yán)冬中的熱火，讓人感到溫暖;又似盛夏中的一捧涼水，沁人心脾……經(jīng)典文化從小伴我成長(zhǎng)，指引著我，滋潤(rùn)著我。

先前我是個(gè)慢性子的小女孩，每次做作業(yè)時(shí)不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳，成為我學(xué)習(xí)、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時(shí)的我不但沒(méi)有改進(jìn)，反而覺(jué)得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀后，我才意識(shí)到自己以前錯(cuò)得多么的厲害?！墩撜Z(yǔ)》里有一句：“學(xué)而不知?jiǎng)t罔，思而不學(xué)則殆”，深深的觸動(dòng)了我，它告訴我學(xué)習(xí)固然重要，但如果沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方法，僅靠認(rèn)真，學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的進(jìn)步;而只掌握思考方法，卻不認(rèn)真，成績(jī)也不會(huì)好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jī)?，F(xiàn)在我做作業(yè)時(shí)，剛想偷懶，就會(huì)想起《論語(yǔ)》的這句話(huà)，馬上收起了玩心，專(zhuān)心做作業(yè)，它為我敲響學(xué)習(xí)的警鐘，時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長(zhǎng)。

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，我盡可能的幫媽媽做點(diǎn)我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后或周末，我主動(dòng)打掃衛(wèi)生、洗碗等家務(wù)……《三字經(jīng)》里不是說(shuō)過(guò)“香九嶺，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”嗎!何況媽媽每天晚上抽出時(shí)間給我輔導(dǎo)功課，并鼓勵(lì)我注意身體和學(xué)習(xí)兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒(méi)有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應(yīng)該孝順?biāo)麄儐?

而現(xiàn)在，我學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》，與兩千多年前的圣人孔子進(jìn)行交流?！耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，明白了“看見(jiàn)他的優(yōu)點(diǎn)就向他學(xué)習(xí)，看見(jiàn)他的缺點(diǎn)就反省自己有沒(méi)有和他一樣的缺點(diǎn)”的道理;學(xué)習(xí)了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。

經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)典伴隨著我成長(zhǎng)，使我從一個(gè)無(wú)知的小孩變成一個(gè)如何做人、做事的道理小孩。

閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇3

書(shū)，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老師，所以我從小迷漫在書(shū)的海洋中。打開(kāi)書(shū)本，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，它讓我徜徉在詩(shī)的海洋中。

在讀詩(shī)中，我收獲到“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。”。

記得有一次，我病好剛回校上課，誰(shuí)知下午老師說(shuō)：“同學(xué)們，明天要考試了，回家要認(rèn)真復(fù)習(xí)?！倍Ａ懔悖艑W(xué)鈴響了。我垂頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業(yè)做完了。我剛拿出語(yǔ)文書(shū)準(zhǔn)備復(fù)習(xí)，心想：唉!復(fù)習(xí)還有什么用，我都請(qǐng)了幾天的病假，怎么也考不到第一。老師說(shuō)過(guò)：“要在全組考第一才能當(dāng)上語(yǔ)文組長(zhǎng)?！狈凑?dāng)不了語(yǔ)文組長(zhǎng)，還不如看看電視，輕松一下!我拿著作業(yè)找媽媽簽字，媽媽問(wèn)：“你這么快就復(fù)習(xí)完了，明天能考好嗎?”我跟媽媽說(shuō)了緣由，媽媽摸著我的頭說(shuō)：“你不復(fù)習(xí)，不努力，不去試一試，怎么就知道自已不行呢?更何況你如果有不會(huì)的，還可以打電話(huà)問(wèn)老師呢!如果現(xiàn)在放棄了，不是一點(diǎn)機(jī)會(huì)也沒(méi)有了嗎?語(yǔ)文組長(zhǎng)可是你這段時(shí)間夢(mèng)寐以求的啊!聽(tīng)媽媽一說(shuō)，我便跑進(jìn)了房間，認(rèn)真地復(fù)習(xí)起課本來(lái)。等考試結(jié)果出來(lái)了，我終于如愿以?xún)數(shù)禺?dāng)上了語(yǔ)文組長(zhǎng)，這真是：事到臨頭，只要及時(shí)想辦法彌補(bǔ)，都來(lái)得及。

在一個(gè)星期五的晚上，我拿出書(shū)本準(zhǔn)備做作業(yè)?？墒怯窒耄翰皇沁€有明天嗎?留著明天做吧，今晚看一下電視。當(dāng)我打開(kāi)電視看得津津有味時(shí)，腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因?yàn)槊魈爝€有明天的事。于是，我關(guān)掉電視，回房間做作業(yè)去了，從讀詩(shī)中我感受到時(shí)間的寶貴。

從讀詩(shī)中，我體會(huì)了古代勞動(dòng)人民的艱辛——“到頭禾黍?qū)偎?，不知何處拋妻子”?/p>

從讀詩(shī)中，我領(lǐng)略了江南水田美麗的風(fēng)光——“更被鷺鷥千點(diǎn)雪，破煙來(lái)入畫(huà)屏飛”。

誦讀經(jīng)典，我感受這世間的真諦。誦讀經(jīng)典，我享受這世間的美景。誦讀經(jīng)典，我分享這世間的真情。經(jīng)典，伴我成長(zhǎng)。

閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇4

__年3月9日，我去參加德順小學(xué)教研室開(kāi)展的《中華頌、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)。聽(tīng)了許老師和王老師的二節(jié)國(guó)學(xué)公開(kāi)課，使我感受很多，也令我受益匪淺，更讓我明白了國(guó)學(xué)課應(yīng)如何上。以下是我這次參加聽(tīng)課的一些體會(huì)。

許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來(lái)上，而王老師是不用多媒體電腦上，二位老師上的都非常精彩。

首先是許老師上第一節(jié)課，她在這堂課中共教了三首詩(shī)歌，許老師把重點(diǎn)放在第一首《敕勒歌》，播放精美的畫(huà)面陶冶學(xué)生的情操，開(kāi)闊學(xué)生的視野，采用分組比賽的方式開(kāi)展詩(shī)歌頌誦教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩(shī)的意思，學(xué)生看著畫(huà)面一邊讀出相對(duì)的詩(shī)句，這有助于學(xué)生的記憶，這個(gè)方法值得我學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這也是教學(xué)的一大亮點(diǎn)。

而王老師的課使大家的眼球一亮，令我感到課堂很真實(shí)、親切、自然，使我明白了沒(méi)有多媒體電腦同樣能上好國(guó)學(xué)課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現(xiàn)出人文性，也體現(xiàn)出教師的機(jī)智和幽默。王老師尊重學(xué)生的選擇，能學(xué)多少就學(xué)多少，她采用了搜簽比賽誦讀的方法開(kāi)展教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，讓我學(xué)到很多技巧和方法。比如：有快讀，慢讀，拍節(jié)奏讀等，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好方法，它有效地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)效果也很好?？傊舜位顒?dòng)讓我明白了國(guó)學(xué)教學(xué)學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少，能背熟很重要，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的情感，讀出詩(shī)歌的韻味。

閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇5

多年前一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，于丹教授編寫(xiě)的《論語(yǔ)》感悟這部書(shū)走進(jìn)了我的精神世界。我們從小在“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”的朗讀中長(zhǎng)大，但是對(duì)這些話(huà)的理解卻是非常膚淺的。讀完于丹的這本《論語(yǔ)》感悟后，我才明白先人圣賢為什么說(shuō)“以半部《論語(yǔ)》治天下”的那種推崇，也懂得了過(guò)去自認(rèn)為深?yuàn)W的孔子的《論語(yǔ)》并不是遙不可及，這位圣人的思想，穿越歷史的滄桑，延續(xù)到今天，依然使我們受益匪淺，讓我們感到溫暖倍至。

于丹說(shuō)：“《論語(yǔ)》告訴大家的道理，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴我們，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。”《論語(yǔ)》的樸素和溫暖，就在于里面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠(yuǎn)不失去腳下樸素的起點(diǎn)。

在我們的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是高山上一棵高不可攀的勁松。于丹教授把孔子的思想經(jīng)過(guò)自己高超廚藝的加工，把一道美味佳肴擺放在我們面前，書(shū)中的每一個(gè)故事都告訴我們?cè)S多人生哲理和處世做人的道理。

"孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠(chéng)信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛(ài)之道”的七個(gè)章節(jié)細(xì)細(xì)品讀后，何為“孝敬”、何為“大智慧”、何為“誠(chéng)信”……會(huì)讓你有一種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)。

于丹教授筆下的孔圣人，沒(méi)有圣賢的架勢(shì)，他只是一個(gè)平易近人的傳道者，時(shí)時(shí)為我們傳遞著一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。正如易中天所說(shuō)：“孔子只有溫度，沒(méi)有色彩?！?/p>

于丹教授對(duì)《論語(yǔ)》的感悟是快樂(lè)的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過(guò)本書(shū)的閱讀，我學(xué)會(huì)了如何修養(yǎng)身性，如何品味人生，只有以淡泊的襟懷、豁達(dá)的心胸去面對(duì)人生，才能獲得內(nèi)心的那份安靜，正如孔子教導(dǎo)我們的那樣：快樂(lè)地生活!