學(xué)生三國演義閱讀心得(精選5篇)

諸葛亮一開始被劉備請出山，成為了劉備的軍師。他不僅能預(yù)測天氣，還知人心，知道各種人的性格特征與為人處事，使他百戰(zhàn)百勝。下面小編給大家?guī)韺W(xué)生三國演義閱讀心得，希望大家喜歡！

學(xué)生三國演義閱讀心得（精選篇1）

《三國演義》是一部經(jīng)典著作，我非常喜歡這部小說。里面的人物也是形形色色，我最喜歡的就是關(guān)羽這個(gè)人物。他跟劉備，張飛桃園結(jié)義，一直和自己的主公出生入死，后來雖被曹操所擒，曹操對他可謂是無微不至。但他始終不忘當(dāng)年結(jié)義的誓言，人在曹營心在汗。

關(guān)羽除了忠心之外，那一身的功夫也是世間少有，手持一把偃月長刀，杯酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，過五關(guān)，斬六將，可謂是無人能敵。垮下赤兔馬更是日行千里。不過此人過于傲氣。不懂得謙虛。最后就是因?yàn)樗陌翚?，被東吳大將呂蒙所殺。下場很悲慘。 就是因?yàn)殛P(guān)羽的忠義一直被世人傳誦至今，我們要學(xué)習(xí)關(guān)羽的忠義，做人還是要學(xué)會(huì)謙虛，謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后!

學(xué)生三國演義閱讀心得（精選篇2）

"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……"提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國演義》。

《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來點(diǎn)評一下這部66萬字的名著。

一、真實(shí)與虛構(gòu)

演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)?，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺?？傊?，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

二、神化與丑化

《三國演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是"未卜先知"，關(guān)羽被神化的地方則是"忠""義"。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。

南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于"漢室"的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了"智"的化身，把關(guān)羽寫成了"忠""義"的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達(dá)三十余字的謚號了。

至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

三、人物與線索

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法?！度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。

學(xué)生三國演義閱讀心得（精選篇3）

在這個(gè)暑假媽媽給我買了很多的書。其中就有我最愛的《三國演義》。

在《三國演義》里，我看到了很多英雄豪杰，比如說：智勇雙全的趙云、俠肝義膽的關(guān)羽、魯莽的張飛、仁慈的劉備、冰雪聰明的諸葛亮等等。

在這其中我最喜歡的就是趙云，因?yàn)樗⒂律茟?zhàn)。沒有張飛的魯莽，沒有關(guān)羽的大意。在趙云英勇救阿斗的場景中，更是驚心動(dòng)魄?？粗w云的奮不顧身，仿佛就是現(xiàn)代的舍己為人。趙子龍就像一棵堅(jiān)強(qiáng)、生命力旺盛的大白楊樹。

我最看不慣的就是劉備了。雖然他是一國之君，可我還是不喜歡他。他為了自己所謂的仁慈，讓多少人喪失了性命。在荊州時(shí)，龐統(tǒng)勸他奪荊州，可他卻在乎別人的眼光，認(rèn)為這是名不正言不順的事。遲遲不肯下手。認(rèn)為需要一個(gè)臺(tái)階上。就這樣龐統(tǒng)給了他這個(gè)臺(tái)階，用性命為他換來了這個(gè)臺(tái)階。

諸葛亮真的是一個(gè)聰明機(jī)智的軍師，最讓我難忘的就是，他大擺空城陣，嚇跑了司馬懿近二十萬的大軍，真讓我敬佩。

各位同學(xué)，有機(jī)會(huì)一定要看看《三國演義》，這真的是一本令人回味無窮的書。

學(xué)生三國演義閱讀心得（精選篇4）

《三國演義》是我國四大名著之一，講的是東漢末年從黃巾軍起義到魏、蜀、吳三國鼎立，最后到三國歸一之間發(fā)生的故事?！度龂萘x》開篇就描寫生動(dòng)、耐人尋味，十分引人注目。這就是十分著名的“桃園三結(jié)義”。

東漢末年，黃巾軍起義，幽州打算招兵買馬。那天，一個(gè)叫劉備字玄德并靠賣草席、草鞋等維持生活的人正在看榜文，在搖頭嘆氣時(shí)遇見一個(gè)叫張飛字翼德的殺豬賣酒人，兩人便到酒店去喝酒。談笑間，兩人認(rèn)識了一個(gè)叫關(guān)羽字云長的人。三人正好都想去投軍，便于第二天在張飛家的桃園里結(jié)拜成了兄弟，并招兵買馬，打了許多勝仗，因此也做了官。后來因?yàn)槎洁]胡說劉備貪官污吏，使張飛用柳條鞭打督郵，直到劉備關(guān)羽前來勸阻，張飛才停止抽打。因此事，劉備放棄了做官，離開平原縣，決定去討伐董卓。

讀完了“桃園三結(jié)義”后，我對劉、關(guān)、張三位異姓兄弟產(chǎn)生了深深的敬意。他們?nèi)齻€(gè)情同手足，無話不談，并且有著共同的遠(yuǎn)大的志向。此外，我通過“桃園三結(jié)義”也知道了劉備的善解人意，關(guān)羽的穩(wěn)重，還有張飛的魯莽。三兄弟各懷絕技，性格不一，互相都是鮮明的對比。我還知道了，人與人之間都要講義氣。

《三國演義》不愧是一部歷史著作，開頭就把劉、關(guān)、張三人刻畫的惟妙惟肖。我喜歡這本書!

學(xué)生三國演義閱讀心得（精選篇5）

《三國演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。該書將天下奇才諸葛亮，一梟雄曹操，勇者張飛 、許褚，庸主獻(xiàn)帝、劉禪等人物，描寫得淋漓盡致，無不各極其態(tài)。而給我印象最深的是“美髯公”關(guān)羽，他的忠、義、勇、氣，很令我感動(dòng)。

關(guān)羽，字云長，河北解良人，身長九尺，髯長二尺，人稱“美髯公”。書中描寫為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風(fēng)赤兔馬?？芍^氣宇軒昂、威風(fēng)凜凜。關(guān)羽文武雙全：他讀過很多書，知春秋，明大義;他武功蓋世，斬大將顏良、文丑，三戰(zhàn)呂布不下……。

關(guān)羽的忠，驚天地，泣鬼神。“身在曹營心在漢”流芳千古。書中記載：“曹操素愛云長武藝人才，欲得以為已用，所以待之甚厚。”雖如此，仍未能關(guān)羽之心。后有人嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關(guān)羽不降曹?！?/p>

關(guān)羽的義，驚天動(dòng)地?！叭A容道，捉放曹”眾所周知。關(guān)羽為了報(bào)答曹操款待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當(dāng)代價(jià)，在華容道捉放曹。當(dāng)初若不是如此，可能就不會(huì)有后來的晉朝了。

關(guān)羽的勇，驚世駭俗?！扒Ю镒邌悟T，過五關(guān)，斬六將”聞名遐邇。關(guān)羽為見劉備，保護(hù)著劉備的兩位夫人，一路拼殺，所到之處，無人可敵，無人可擋;“單刀赴會(huì)”，只身入敵深境，無人敢言，無人敢害。

關(guān)羽的氣，驚心動(dòng)魄?！肮喂钳焸睍r(shí)的非凡氣概，萬代傳頌。書載：“華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下者，皆面失色。關(guān)公飲酒食肉，全無痛苦之色?！彪m然華佗醫(yī)術(shù)高超，但能忍受這種痛楚而不顯形于面的，實(shí)屬罕見。

古人云：“孝者，所以事君也;弟者，所以事長也;慈者，所以使眾也。關(guān)

羽為人忠孝，所以事于劉備;關(guān)羽為劉備之弟，所以事于劉備;關(guān)羽仁慈勇猛，所以帳下百萬雄兵，千員虎將，都聽使于他。因此到后來，關(guān)羽不單是人，他已經(jīng)被神化，而且歷代加封，直封到“蓋天古佛”。

當(dāng)然，我們要用現(xiàn)代的觀點(diǎn)去理解、學(xué)習(xí)古代著作，“取其精華，去其糟粕”。我們的忠是忠于師長，忠于工作;我們的義，是守道義，講信譽(yù);我們的“勇”，是勇于面對困難和挫折，敢見義勇為;我們的“氣”，是骨氣，是凜然之氣。 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會(huì)想到一個(gè)國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢?

有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。

再談?wù)剣遥?，曾?jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。

如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，

司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍;諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛;龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。 從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說的：

成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨.

這，就是我讀此書的最大感想。