最具有人文關(guān)懷的暢銷書推薦

最具有人文關(guān)懷的暢銷書有哪些?人文的分類，是因?yàn)槿宋牡暮诵氖恰叭恕?，只要這個(gè)事物的出現(xiàn)跟“人”的活動(dòng)有關(guān)，就可以作為一類羅列出來(lái)。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于最具有人文關(guān)懷的暢銷書推薦，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

最具有人文關(guān)懷的暢銷書

歷史類

《暗殺局》

本書所選的十大歷史暗殺事件，也可謂歷史的十個(gè)節(jié)點(diǎn)，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)，甚至直接或間接的影響了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程，如愷撒遇刺加速了羅馬從共和邁向帝國(guó)的步伐;甘地遇刺引發(fā)了印度教徒向錫克教徒進(jìn)行的報(bào)復(fù)，加深了教派矛盾;奧匈帝國(guó)繼承人費(fèi)迪南大公遇刺，則成了一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火索……

《祖先》(1-3)

《祖先》(1-3)是一套通俗的世界歷史入門讀物。將東西方文明史按時(shí)間維度進(jìn)行穿插講解、比較，讓讀者對(duì)世界歷史有一個(gè)完整的、系統(tǒng)的、立體的認(rèn)識(shí)。很多人都感覺(jué)世界那么大，國(guó)家那么多，歷史那么長(zhǎng)，人物那么多，歷史事件又那么的無(wú)窮無(wú)盡，根本沒(méi)有辦法掌握這個(gè)知識(shí)系統(tǒng)。但實(shí)際上，如果把視角調(diào)整到全球范圍之上，用地緣的思維來(lái)解釋世界歷史，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)世界并沒(méi)有我們想象中那么大，而我們?cè)?jīng)認(rèn)為的復(fù)雜的、混亂的世界歷史，也會(huì)有一個(gè)全新的立體的、系統(tǒng)的解釋。

時(shí)政類

《世界是紅的》

從英國(guó)脫歐到特朗普上臺(tái)，歐美政壇黑天鵝起舞，逆向全球化浪潮在歐洲和美國(guó)初現(xiàn)端倪，世界經(jīng)濟(jì)凜冬將至。本書以全新的視角解析中國(guó)經(jīng)濟(jì)的歷史脈絡(luò)，其觀點(diǎn)讓人讀來(lái)既驚心動(dòng)魄，又熱血沸騰，而歷史的大規(guī)律已然清晰可見(jiàn)，作者全方位、多角度、深層次地給出了“中國(guó)為什么有前途”這一命題的有力回答。翻開(kāi)本書，獲取展望未來(lái)的路線圖，每位讀者都會(huì)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)有一個(gè)更清晰的認(rèn)知，對(duì)自己的未來(lái)有一個(gè)更清晰的定位。

《用地圖看懂世界格局》

美國(guó)大選、英國(guó)脫歐、俄羅斯出兵敘利亞、在韓國(guó)建立薩德反導(dǎo)……所有這些問(wèn)題，如果只通過(guò)新聞報(bào)道或媒體評(píng)論來(lái)尋找答案，顯然太過(guò)膚淺片面，只有結(jié)合地理、歷史等知識(shí)，從地緣、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面進(jìn)行多緯度、多平臺(tái)、多角度的分析，才能更全面地看清問(wèn)題的本質(zhì)。比如，英國(guó)為什么既不想歐盟各國(guó)太團(tuán)結(jié)、又不想他們太分裂?俄羅斯和土耳其紛爭(zhēng)的背后有什么樣的利益糾葛?美韓每次軍演為什么要選在朝鮮農(nóng)忙季節(jié)……其實(shí)，這些問(wèn)題的背后都著鮮為人知的故事。

經(jīng)管類

《華為三十年》

時(shí)至今日，如果沒(méi)有類似于像任正非這樣一些富裕雄心，試圖改進(jìn)世界的人物，我們對(duì)中國(guó)企業(yè)在世界商業(yè)領(lǐng)域的地位或許仍會(huì)有些不知所措;商業(yè)世界需要英雄輩出的氣氛，沒(méi)有這些英雄，很難將中國(guó)商業(yè)領(lǐng)域中屬于中國(guó)自己的這部分內(nèi)容區(qū)別出來(lái)。更重要的是，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，商業(yè)的繁榮也意味著一個(gè)不斷繁榮昌盛的社會(huì)和國(guó)家。華為的成功是有規(guī)律可循的，是有理論指導(dǎo)的，那就是任正非關(guān)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)、管理的精辟理論。從這個(gè)意義上說(shuō)，相比華為在物質(zhì)上創(chuàng)造的巨大財(cái)富，華為在企業(yè)經(jīng)營(yíng)、管理上的經(jīng)驗(yàn)，以及華為對(duì)中國(guó)本土企業(yè)的影響和啟示更為珍貴、價(jià)值更大。

《未來(lái)關(guān)鍵五年》

中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，增長(zhǎng)速度換擋、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛、社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇，經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)與社會(huì)矛盾從未如今天這般撲朔迷離。針對(duì)這些情況，國(guó)內(nèi)最權(quán)威的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，根據(jù)多年思考、調(diào)研，為我們?cè)诋?dāng)下及未來(lái)順勢(shì)而為，看清未來(lái)趨勢(shì)，用智慧跑贏經(jīng)濟(jì)下行壓力與平安渡過(guò)社會(huì)轉(zhuǎn)型危機(jī)，給出了極具針對(duì)性的分析、建議。

文學(xué)類

《詩(shī)詞會(huì)意》

本書是周汝昌先生繼《千秋一寸心》之后，由其女兒周倫玲女士親自編選的又一部講解中國(guó)詩(shī)詞、談?wù)撝袊?guó)文化的經(jīng)典著作。所評(píng)點(diǎn)的內(nèi)容豐富、涵蓋面廣，既有傳頌千古為大眾所熟知的經(jīng)典唐詩(shī)宋詞，也有氣韻生動(dòng)卻鮮有人識(shí)的詩(shī)詞遺珠。一代大師周汝昌先生以一顆對(duì)中國(guó)詩(shī)詞、中華文化的赤子丹心，兼顧大眾讀者的接受水平和閱讀興趣，全方位、多角度地對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞、文字、對(duì)聯(lián)等優(yōu)秀文化做了細(xì)致深入的評(píng)點(diǎn)和分析。

《手帖：南朝歲月》

南朝畢竟過(guò)去了。美麗故事里人物的灑脫自在隨大江東去，只有殘破漫漶的手帖紙帛上留著一點(diǎn)若有若無(wú)的記憶。這些“手帖”──文人間的書信便條，因?yàn)闀ㄖ溃鱾飨聛?lái)，成為后世臨摹寫字的“帖”。然而，“帖”更是同時(shí)具有“私密”、“隨性”卻又極為貼近“真實(shí)”、“率性”的文體。曖昧迷離、若即若離，構(gòu)成讀“帖”時(shí)奇特的一種魅惑力量。

社科類

《中國(guó)農(nóng)業(yè)真相》

社會(huì)大眾對(duì)于真相缺乏了解，有時(shí)比真相本身更為可怕。作者希望通過(guò)《一號(hào)問(wèn)題，中國(guó)農(nóng)業(yè)真相》把中國(guó)農(nóng)業(yè)的真相告訴更多的人。這個(gè)真相就是外資控制和滲透中國(guó)農(nóng)業(yè)的真相。

在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，中國(guó)在引進(jìn)外資的進(jìn)程中，是否有戰(zhàn)略布局?除了種子資源之外，哪些還可以列入布局要點(diǎn)?中國(guó)如何在全球范圍內(nèi)規(guī)劃資源類要素(比如水、土地、鉀礦、磷礦等)的拓展?如何有效應(yīng)對(duì)國(guó)際大糧商的期貨+貿(mào)易+種植的產(chǎn)業(yè)鏈運(yùn)作?如何集體應(yīng)對(duì)國(guó)際賣家聯(lián)盟的談判?除了限制性的政策手段外，是否還有扶植性的政策?戰(zhàn)略布局中民營(yíng)企業(yè)的參與空間有多大?參與的方式有哪些?國(guó)有企業(yè)在布局中的角色是什么?國(guó)有企業(yè)是逐利性的自由企業(yè)，還是負(fù)有實(shí)現(xiàn)國(guó)家戰(zhàn)略責(zé)任的企業(yè)?

《鏡子里的中國(guó)》

站在人類文明發(fā)展的高度，而不是糾纏于具體的歷史糾葛，以更高的視角觀察和評(píng)述中國(guó)人曾走過(guò)的歷史滄桑，文明的源流不會(huì)中斷，發(fā)展的腳步在歷史的腳印中已經(jīng)被鑄就，重溫我們的文明發(fā)展史，就是讓我們?cè)谖拿鞯倪M(jìn)程中走得更加牢穩(wěn)。

歷史的真相會(huì)在理性的抽絲剝繭的分析中展現(xiàn)出來(lái)，在本書中，將傳統(tǒng)的歷史觀點(diǎn)局限一一揭開(kāi)，還原了歷史的本來(lái)面目，揭示出來(lái)的是權(quán)力的真相、人性的困境、民族的性格、中華文明的基因。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的人類社會(huì)》

經(jīng)濟(jì)關(guān)系構(gòu)成一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，而其他社會(huì)關(guān)系，如政治制度、社會(huì)組織、意識(shí)形態(tài)包括倫理學(xué)所研究的倫理道德等等，只是這一基礎(chǔ)的“上層建筑”。經(jīng)濟(jì)學(xué)是“既研究個(gè)體的行為、也研究個(gè)體之間的相互關(guān)系”的一門貫穿于人類社會(huì)始終的通用學(xué)問(wèn)。

本書囊括了“國(guó)家與政府”“制度與規(guī)則”“市場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)”“社會(huì)與文化”等多方面的內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們以敏銳的眼光，利用經(jīng)濟(jì)學(xué)的特殊視覺(jué)和特殊分析方法，全方位、多視角地對(duì)人類社會(huì)進(jìn)行了新穎、獨(dú)到、深入的分析，不僅能幫助讀者更好、更清晰地認(rèn)識(shí)與我們密切相關(guān)的生活的方方面面，也為讀者提供了一種全新的認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的研究方法，令人耳目一新。

推薦給醫(yī)學(xué)專業(yè)人文書籍

1.《醫(yī)生的精進(jìn)》

日益攀升的醫(yī)患糾紛、說(shuō)不清的診療性騷擾、棘手的醫(yī)療事故、高額的醫(yī)療費(fèi)、不平等的收入……當(dāng)新手醫(yī)生阿圖成為獨(dú)當(dāng)一面的葛文德醫(yī)生，當(dāng)醫(yī)術(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法解決問(wèn)題，他與他的醫(yī)者同伴如何面對(duì)?接下來(lái)還有哪些挑戰(zhàn)等待著他?最真實(shí)的“醫(yī)者仁心”故事正在上演。與專注于現(xiàn)象的第一部相比，第二部對(duì)醫(yī)療體系內(nèi)的諸多問(wèn)題及其可能性進(jìn)行了更深入的思考。精湛醫(yī)術(shù)只是進(jìn)入醫(yī)者殿堂的第一步，走進(jìn)這一行，便要迎接外人所不知的考驗(yàn)。適合醫(yī)療界人士、政策制定者和普通大眾閱讀。

2.《生命的思索：史懷哲自傳》

史懷哲細(xì)述了個(gè)人的生活歷程、思想與道德流脈的追憶，也對(duì)有倫理與文化關(guān)系的論述，道德真諦的闡釋，字里行間流淌著他的哲學(xué)洞見(jiàn)與宗教悲憫。自傳中結(jié)合了告白、敘事、探險(xiǎn)與哲學(xué)思索，讓這個(gè)身兼神學(xué)家、音樂(lè)家、科學(xué)家與傳教士醫(yī)師的傳奇故事，即使在我們這個(gè)犬儒的年代，也依然發(fā)人深省。 本書開(kāi)宗明義便說(shuō)這是個(gè)“人性精神已然殞落”的時(shí)代，因?yàn)闊o(wú)論是科學(xué)、科技或權(quán)力，全都逸離了倫理的標(biāo)準(zhǔn)。于是史懷哲執(zhí)著地討論原始__的精神與歷史上的耶穌;對(duì)巴哈的熱愛(ài)(聲音的詩(shī)人與畫家);對(duì)重建老教堂管風(fēng)琴的期望。然而對(duì)當(dāng)代讀者來(lái)說(shuō)，最讓人感動(dòng)的篇章應(yīng)屬揉合了神秘主義與理性主義的哲學(xué)觀，是史懷哲在后來(lái)的人生階段中發(fā)展出來(lái)的倫理學(xué)，他稱之為“對(duì)生命的尊重”。

3.《死亡如此多情》

這是一部由百位醫(yī)護(hù)人員共同完成的感人至深的文學(xué)作品。它用敘事醫(yī)學(xué)的手法描述了醫(yī)者親身經(jīng)歷的臨終故事。我們借此可以重新認(rèn)識(shí)身體和心靈、痛苦和疾病，以及生命和死亡。中國(guó)自古避諱談?wù)撍劳?，但只有了解疾病、參悟生死，才能更加珍惜生命，熱?ài)生活，過(guò)好每一天。

4.《最好的抉擇 : 關(guān)于看病就醫(yī)你要知道的常識(shí)》

《最好的抉擇》是醫(yī)生和患者做出恰當(dāng)醫(yī)療選擇的啟蒙書。如何分辨虛假醫(yī)療廣告和真實(shí)有用的醫(yī)療信息?選擇好醫(yī)院還是好醫(yī)生?治療真是多多益善嗎?要不要因?yàn)橘M(fèi)用放棄治療?……看病就醫(yī)中所有的困惑都將在這本書中得到解答。

5.《因?yàn)槭轻t(yī)生》

這是一本由北京協(xié)和醫(yī)院內(nèi)科醫(yī)生執(zhí)筆的小說(shuō)體原創(chuàng)作品，作者以小說(shuō)的形式展示了醫(yī)生的工作狀態(tài)，包括醫(yī)生處理病患、醫(yī)患溝通、醫(yī)患糾紛、職業(yè)暴露、醫(yī)生過(guò)勞、醫(yī)生情感等，因本書作者是醫(yī)生，書中對(duì)疾病診斷的處理過(guò)程邏輯清楚，展現(xiàn)了很強(qiáng)的思維能力，是本書區(qū)別于其他醫(yī)院醫(yī)生話題小說(shuō)的一大特色。適合青年醫(yī)生、醫(yī)學(xué)生和關(guān)注醫(yī)療事業(yè)發(fā)展的人閱讀，普通百姓也可以閱讀參考。

人文社科5本心理學(xué)書籍

推薦心理學(xué)書籍1

書名：《夢(mèng)的解析》

作者：西格蒙德·弗洛伊德　著，孫名之　等譯

出版社：國(guó)際文化出版公司

出版時(shí)間：2013-12-04

《夢(mèng)的解析》作者弗洛德認(rèn)為，夢(mèng)中所見(jiàn)的人物和情景是夢(mèng)的顯象內(nèi)容，暗藏其中的意義就是夢(mèng)的隱義。夢(mèng)的顯象只是一些偽裝，唯有通過(guò)精神分析才能揭示其真情，展露其隱義。弗洛伊德理論的核心是把個(gè)體意識(shí)分為“本我”、“自我”、“超我”三個(gè)領(lǐng)域。本我以“快樂(lè)原則”追求直接性欲的滿足;自我以“現(xiàn)實(shí)原則”為指導(dǎo)，但它受制于本我的意志;超我即“道德化的自我”，它以“至善原則”指導(dǎo)自我，限制本我，以達(dá)到自我理想的實(shí)現(xiàn)。人的行為的根本動(dòng)力是無(wú)意識(shí)的性欲，即“里比多”，人的一切行為都帶有性的色彩。人的根本欲望受到自我、超我層面上的道德、社會(huì)以及其它各種各樣的限制、壓抑深藏于潛意識(shí)之中。這也是精神疾病的根源。人在睡眠時(shí)由于超我監(jiān)督的松弛，被壓抑的沖動(dòng)和愿望乘機(jī)混進(jìn)意識(shí)就成為夢(mèng)。成年人的夢(mèng)經(jīng)過(guò)各種偽裝，變得神奇不測(cè)，因此，夢(mèng)的出現(xiàn)總是歪曲的，很少與現(xiàn)實(shí)相同，雖然如此，但它是欲望的滿足。夢(mèng)是人的意識(shí)深層活動(dòng)的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，夢(mèng)的釋義是了解人的潛意識(shí)的重要途徑。這是弗洛伊德對(duì)夢(mèng)進(jìn)行研究的最重要、最有意義的發(fā)現(xiàn)。

推薦心理學(xué)書籍2

書名：《自控力》

作者：凱利麥格尼格爾　著 ，王岑卉 譯

出版社：印刷工業(yè)出版社

出版時(shí)間：2012-8-1

《自控力》一書以凱利·麥格尼格爾博士在斯坦福大學(xué)繼續(xù)教育項(xiàng)目開(kāi)“意志力科學(xué)”為基礎(chǔ)，吸收了心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的最新洞見(jiàn)，參與過(guò)這門課程的人稱其能夠“改變一生”。本書為讀者提供了清晰的框架，講述了什么是自控力，自控力如何發(fā)生作用，以及為何自控力如此重要。作為一名健康心理學(xué)家，凱利·麥格尼格爾博士的工作就是幫助人們管理壓力，并在生活中做出積極的改變。多年來(lái)，通過(guò)觀察學(xué)生們是如何控制選擇的，她意識(shí)到，人們關(guān)于自控的很多看法實(shí)際上妨礙了我們?nèi)〉贸晒Α?/p>

推薦心理學(xué)書籍3

書名：《本色》

作者：樂(lè)嘉　著

出版社：長(zhǎng)江文藝出版社

出版時(shí)間：2013-11-01

站在本色面前，撕開(kāi)自己，打碎自己，重塑自己，這是我的故事，更是你的故事?！?——樂(lè)嘉

樂(lè)嘉首次回顧成長(zhǎng)之路，不懼自剖性格，拿自己當(dāng)案例，對(duì)自己每一次的心靈升級(jí)，都從心理學(xué)的角度進(jìn)行坦白、深入的剖析，告訴讀者他是如何一步步找到自己、修煉自己，突破自己。

《本色：寫的是我，說(shuō)的是你》不是簡(jiǎn)單的性格色彩教程，不是隨興而做的隨筆，也不是痛說(shuō)革命家史的傳記，而是樂(lè)嘉自我性格修煉的成功秘訣，更是一本讓人震撼的、戰(zhàn)勝人性弱點(diǎn)的筆記。樂(lè)嘉的目的是讓每個(gè)人都能找到自己的本色，認(rèn)識(shí)最真實(shí)的自己，活出精彩人生。

推薦心理學(xué)書籍4

書名：《愛(ài)的藝術(shù)》

作者：(美)弗洛姆　著，李健鳴　譯

出版社：上海譯文出版社

出版時(shí)間：2008-04-01

《愛(ài)的藝術(shù)》是德裔美籍心理學(xué)家和哲學(xué)家，法蘭克福學(xué)派重要成員艾里希?弗洛姆最著名的作品，自1956年出版至今已被翻譯成32種文字，在全世界暢銷不衰，被譽(yù)為當(dāng)代愛(ài)的藝術(shù)理論專著最著名的作品。在《愛(ài)的藝術(shù)》中，弗洛姆認(rèn)為，愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)，只需要投入身心的感情。如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失敗，如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。弗洛姆進(jìn)而提出，愛(ài)是一門藝術(shù)，要求想要掌握這門藝術(shù)的人有這方面的知識(shí)并付出努力。在這里，愛(ài)不僅僅是狹隘的男女愛(ài)情，也并非通過(guò)磨練增進(jìn)技巧即可獲得。愛(ài)是人格整體的展現(xiàn)，要發(fā)展愛(ài)的能力，就需要努力發(fā)展自己的人格，并朝著有益的目標(biāo)邁進(jìn)。

推薦心理學(xué)書籍5

書名：《每天懂一點(diǎn)行為心理學(xué)》

作者：(日本)匠英一 著

出版社：江蘇文藝出版社

出版時(shí)間：2011-07-01

語(yǔ)言是靠不住的，因?yàn)槿丝梢圆倏v語(yǔ)言，說(shuō)出謊話。人的動(dòng)作卻不會(huì)做假，只會(huì)反映內(nèi)心的真實(shí)想法。因此，如果我們能了解身體動(dòng)作所代表的含義，就能讀懂別人隱藏的心思。如果能掌握通過(guò)動(dòng)作讀取別人內(nèi)心的技巧，便可以消除人際關(guān)系中的種種煩惱。

《每天懂一點(diǎn)行為心理學(xué)》以大家親身經(jīng)歷的生活小事為例，用心理學(xué)的知識(shí)和思維模式加以探討，解讀各種情境下小動(dòng)作的含義。希望您讀過(guò)《每天懂一點(diǎn)行為心理學(xué)》后能夠掌握從心理學(xué)的角度分析種種表面現(xiàn)象的技巧，體驗(yàn)到“動(dòng)作與心理”的有趣聯(lián)系，并進(jìn)而培養(yǎng)出猶如FBI般的敏銳洞察力。