昆蟲(chóng)記為我們形象而生動(dòng)的描繪了昆蟲(chóng)的奇妙世界，只有看完昆蟲(chóng)記才真正了解昆蟲(chóng)，漲進(jìn)見(jiàn)識(shí)。下面是小編為你準(zhǔn)備的昆蟲(chóng)記圣甲蟲(chóng)讀后感，快來(lái)借鑒一下并自己寫(xiě)一篇與我們分享吧！

昆蟲(chóng)記圣甲蟲(chóng)讀后感篇1

大千世界無(wú)奇不有，小小的昆蟲(chóng)竟有如此多不為人知的秘密?！独ハx(chóng)記》給了我真實(shí)的昆蟲(chóng)世界，《昆蟲(chóng)記》給了我美麗的昆蟲(chóng)物語(yǔ)，《昆蟲(chóng)記》給了我細(xì)膩的昆蟲(chóng)寫(xiě)照《昆蟲(chóng)記》帶著我遨游了昆蟲(chóng)的海洋。

這里有吝嗇的楊柳天牛，這里有音樂(lè)家蟬和蟋蟀，這里有新陳代謝的工作者蠅，這里有勝過(guò)鼴鼠的背負(fù)專(zhuān)家蜣螂。

法布爾以不同的目光看待這個(gè)昆蟲(chóng)的世界，他將這看成擁有文明、文化的小人國(guó);法布爾用現(xiàn)實(shí)反駁了拉封丹的觀點(diǎn);法布爾用盡畢生的精力告訴了我們昆蟲(chóng)的文明;法布爾能通過(guò)小昆蟲(chóng)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)不能及的能力;法布爾經(jīng)實(shí)踐告訴我們昆蟲(chóng)的智慧。

他帶著我走進(jìn)昆蟲(chóng)的世界，遨游昆蟲(chóng)的海洋：

小小的昆蟲(chóng)世界折射出了人類(lèi)的社會(huì)。看吶!寄生蟲(chóng)鬼鬼祟祟的在蜂巢前，打算找一個(gè)機(jī)會(huì)犧牲別人，以便安置自己的家。這是一種叫金蜂的家伙，他外表美麗，你怎么也不會(huì)把他與一個(gè)窮兇極惡的大壞蛋聯(lián)想到一起。金蜂會(huì)將卵產(chǎn)在另一種蜂的繭子里，等它的卵孵化成幼蟲(chóng)，繭子的主人就是它的第一頓大餐。這些從繭子里出來(lái)的便是沾滿無(wú)辜者鮮血的金蜂了。這些不就像我們?nèi)祟?lèi)世界里的爭(zhēng)斗嗎?就像強(qiáng)盜搶奪勤勞善良的人們積蓄已久的財(cái)產(chǎn)一樣，這些懶惰無(wú)能的昆蟲(chóng)會(huì)把別人的財(cái)產(chǎn)占為己有。不過(guò)我們從不同的角度去看這件事，結(jié)果便也不一樣了——把金蜂寄生看為一種打獵，便與其它的動(dòng)物相同了。金蜂將別的蜂類(lèi)給自己的孩子做食物，其它蜂類(lèi)將甲蟲(chóng)、毛毛蟲(chóng)給自己的孩子做食物，人類(lèi)將牛、羊、豬給自己的孩子做食物。所以說(shuō)我們從不同的角度看待同一件事情，結(jié)果往往會(huì)不一樣：從蜜蜂的角度看，金蜂是寄生蟲(chóng);從金蜂的角度看，他們只是為了自己的后代而打獵。

昆蟲(chóng)的國(guó)度里也有秩序，也有固執(zhí)。這是一種生活在松樹(shù)上的松毛蟲(chóng)，它們有個(gè)綽號(hào)“列隊(duì)蟲(chóng)”，從這個(gè)綽號(hào)就能感受到它們的秩序了。松毛蟲(chóng)身上有著比山羊還強(qiáng)烈的山羊效應(yīng)。它們不管第一只走到哪里，后面的也都會(huì)無(wú)條件的跟從。松毛蟲(chóng)排著整齊的隊(duì)伍，中間不留一點(diǎn)縫隙，為首的那一只，無(wú)論它是打轉(zhuǎn)還是歪歪斜斜，后面的都會(huì)照著它的樣子做，無(wú)一例外。如果隊(duì)伍不小心散亂了，當(dāng)隊(duì)伍重新排好時(shí)，“領(lǐng)袖”就有可能會(huì)變，為首的那只就會(huì)立刻擺出領(lǐng)袖的樣子，帶領(lǐng)著隊(duì)伍前進(jìn)。松毛蟲(chóng)，這是一種多么有秩序的昆蟲(chóng)啊!領(lǐng)袖有帶頭作用，隊(duì)員也有強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，這是人類(lèi)不能做到的。不過(guò)這種昆蟲(chóng)太死板，太固執(zhí)了。法布爾做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他將松毛蟲(chóng)引上了花盆的盆沿，并斷了它們回去的路。那是一個(gè)封閉的圓，松毛蟲(chóng)沿著這個(gè)圓一圈一圈的一直走下去，但這是徒勞的，怎么可能走出去呢?實(shí)驗(yàn)的第六天，有一只松毛蟲(chóng)嘗試順著花盆往下溜，溜到一半時(shí)，它又上去了。實(shí)驗(yàn)八天后，它們終于開(kāi)辟了新的道路。這就是他們的固執(zhí)與堅(jiān)持。能堅(jiān)持固然是好的，但不能太過(guò)固執(zhí)，我們要學(xué)習(xí)松毛蟲(chóng)的堅(jiān)持，但不能學(xué)習(xí)他們的固執(zhí)，我們要勇于創(chuàng)新。能勇于創(chuàng)新，這就是我們?nèi)祟?lèi)與昆蟲(chóng)不同的原因。

法布爾它不僅敢于創(chuàng)新，他還敢于質(zhì)疑，并能用實(shí)踐證明他的觀點(diǎn)。拉封丹的蟻和蟬的故事人人皆知，但法布爾發(fā)現(xiàn)的卻截然不同。蟬潛伏在地下四年，只為出土放聲歌唱一夏，便完結(jié)了它的生命，冬天不會(huì)有蟬的出現(xiàn)。其次，法布爾也通過(guò)自己的實(shí)踐與觀察反駁了這個(gè)觀點(diǎn)。蟬在夏季放聲歌唱，同時(shí)也用自己胸前的一個(gè)小吸管刺穿樹(shù)皮，做成一口小井，在口干舌燥時(shí)喝個(gè)夠。這時(shí)蟻也會(huì)口渴，便厚著臉皮來(lái)?yè)尳?，最后蟬不得不放棄自己做的小井，另尋別處了。這個(gè)事實(shí)不正與寓言相反嗎?對(duì)于一切人、一切事、一切物我們都有質(zhì)疑的權(quán)力。“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”一切事物，只有實(shí)踐過(guò)后我們才有權(quán)力去肯定它。

“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜”法布爾用行動(dòng)讓我更深的理解了這句話。赤條蜂告訴我們不要自以為是，人外有人，天外有天。

高級(jí)動(dòng)物，人類(lèi)這樣自稱(chēng)，人人平等，人類(lèi)這樣提倡;那么人類(lèi)為什么要將自己與其它動(dòng)物區(qū)別開(kāi)呢?我們與其它動(dòng)物生活在同一個(gè)地球上，我們有什么不同?動(dòng)物或許還有勝過(guò)人類(lèi)的地方呢?？茨菗碛欣w細(xì)的腰肢，玲瓏的身材，嬌小的赤條蜂。誰(shuí)能想象他捕食的樣子呢?赤條蜂的食物是毛毛蟲(chóng)，他捕食的時(shí)候，像一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的外科醫(yī)生，它用自己的刺在毛毛蟲(chóng)的每一節(jié)上刺一下，它知道刺在哪一個(gè)神經(jīng)中樞上能使毛毛蟲(chóng)麻醉但不致死。這小小的赤條蜂竟然懂得如此精湛的技術(shù)，我們?nèi)祟?lèi)難道不應(yīng)該自愧不如嗎?一切事物都有它的好處與壞處：蠅雖然有很多細(xì)菌，但他卻是高級(jí)凈化器，這些動(dòng)物的好處與壞處不就類(lèi)似于人類(lèi)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)嗎?所以我們不僅要人人平等，還要物物平等，因?yàn)槲覀児蔡幫黄{(lán)天，共享同一縷陽(yáng)光，我們與其它動(dòng)物有什么不同呢?

隨著《昆蟲(chóng)記》，我進(jìn)入了昆蟲(chóng)的世界，隨著《昆蟲(chóng)記》，我遨游了昆蟲(chóng)的海洋;隨著《昆蟲(chóng)記》，我明白了世間的道理。

人們常說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，而我便是“讀昆蟲(chóng)記，曉世間理”?！独ハx(chóng)記》教會(huì)了我不要懶惰，教會(huì)了我從不同的角度看事物，教會(huì)了我要敢于質(zhì)疑與實(shí)踐，教會(huì)了我不能自以為是。

昆蟲(chóng)小小的世界，社會(huì)大大的道理。

昆蟲(chóng)記圣甲蟲(chóng)讀后感篇2

法布爾是一位法國(guó)著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。

《昆蟲(chóng)記》的第一個(gè)特點(diǎn)是從自己的觀察、實(shí)踐出發(fā)，體現(xiàn)了昆蟲(chóng)研究的科學(xué)性。法布爾一生最大的興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)涵著的科學(xué)真理。正因?yàn)樗麩釔?ài)真理，所以他撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》時(shí)，一貫“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。法布爾為之獻(xiàn)身的，正是這種揭示把握“真相—真理”的偉大事業(yè)。

在法布爾那個(gè)時(shí)代，研究動(dòng)物是蹲在實(shí)驗(yàn)室里做解剖與分類(lèi)的工作，昆蟲(chóng)學(xué)家的研究是把昆蟲(chóng)釘在木盒里，浸在燒酒里，睜大眼睛觀察昆蟲(chóng)的觸角、上顎、翅膀、足，對(duì)這些器官在昆蟲(chóng)的勞動(dòng)過(guò)程中起什么作用卻很少思考;昆蟲(chóng)生命的重要特征本能與習(xí)性等，登不了昆蟲(chóng)學(xué)的大雅之堂。法布爾卻挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，將自己變成“蟲(chóng)人”，深入昆蟲(chóng)的生活，用田野實(shí)驗(yàn)的方法研究昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，探求生命的本質(zhì)。

《昆蟲(chóng)記》的第二個(gè)特點(diǎn)是語(yǔ)言生動(dòng)，體現(xiàn)了很高的文學(xué)性。《昆蟲(chóng)記》被認(rèn)為是“科學(xué)與詩(shī)的完美結(jié)合”。法布爾把畢生從事昆蟲(chóng)研究的經(jīng)歷及其成果大部分用散文的形式記下來(lái)，在表現(xiàn)手法上，主要采用擬人化手法，使昆蟲(chóng)具有人的愛(ài)憎感情和思想行為，讀來(lái)感到十分親切。

《昆蟲(chóng)記》的三個(gè)特點(diǎn)是從昆蟲(chóng)思考人類(lèi)，體現(xiàn)了很強(qiáng)的思想性。法布爾憑借自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)描蟲(chóng)、悟蟲(chóng)，以蟲(chóng)性反觀人性。他筆下的昆蟲(chóng)世界其實(shí)是人類(lèi)生活的縮影。在法布爾看來(lái)，一切自相殘殺的行為都是有違人類(lèi)道德的，昆蟲(chóng)世界如此，人類(lèi)如此，人類(lèi)對(duì)昆蟲(chóng)更是如此。任何時(shí)候，人類(lèi)都不能違背人性和道德去做一些悖于自然法則的事。

《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。

昆蟲(chóng)記圣甲蟲(chóng)讀后感篇3

懷著激動(dòng)心情，翻開(kāi)了手頭上這本有些泛黃的書(shū)，這是父親年輕時(shí)最?lèi)?ài)看的書(shū)之一。這本書(shū)叫做《昆蟲(chóng)記》。它是由法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾創(chuàng)作的長(zhǎng)篇生物學(xué)著作。記載了100多種昆蟲(chóng)。據(jù)說(shuō)為了研究昆蟲(chóng)，1880年，法布爾用積攢下的錢(qián)買(mǎi)了一幢老宅子，他給它起了個(gè)名字：荒石園。日復(fù)一日，年復(fù)一年，法布爾穿著縫縫補(bǔ)補(bǔ)的滿是泥土的麻衣大褂，用杵鎬挖鏟平翻，終于將荒石園變成了一座蟲(chóng)蟲(chóng)樂(lè)園。他把多年來(lái)的勞動(dòng)成果匯聚在一起，于1907年，《昆蟲(chóng)記》問(wèn)世。這樣一部巨作，怎能不讓世界為之轟動(dòng)呢?

法布爾正是以這種不屈不撓的精神，向我們展示出如此宏篇巨作。作者在書(shū)中也不僅僅是無(wú)趣的科學(xué)報(bào)道，而是用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)調(diào)表達(dá)出作者對(duì)昆蟲(chóng)的喜愛(ài)，對(duì)自然界的贊美，以及渴望發(fā)現(xiàn)更多關(guān)于大自然的奧秘。讀書(shū)時(shí)，我腦中總是浮想聯(lián)翩：想那神秘的大自然，想那一幅幅昆蟲(chóng)的圖畫(huà)，想那為了生計(jì)四處奔波的昆蟲(chóng)。那未化繭為蝶的毛毛蟲(chóng)，那為了兒女忍痛吃下自己丈夫的螳螂……回想，我們?nèi)瞬灰彩沁@樣嗎?

在這部書(shū)中，令我最感動(dòng)的是螳螂那一篇。戀愛(ài)中的螳螂情侶，在雨露的清晨，在夕陽(yáng)西下互相偎依，手牽手得訴說(shuō)愛(ài)情的秘密?？墒撬鼈儾坏貌幻鎸?duì)的是一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題……這天新郎在眾昆蟲(chóng)的祝福下步入了婚房。數(shù)月過(guò)后，雌螳螂懷孕了，雄螳螂并沒(méi)有因此開(kāi)心，反倒愁眉苦臉的。原因是雌螳螂的營(yíng)養(yǎng)跟不上，必須補(bǔ)充大量的營(yíng)養(yǎng)，而雄螳螂也諸事不順，他不僅自己營(yíng)養(yǎng)跟不上，更別說(shuō)妻子了。此時(shí)的他有兩個(gè)選擇，一是逃走，二是犧牲自己。一個(gè)禮拜過(guò)后，昆蟲(chóng)們發(fā)現(xiàn)雄螳螂不見(jiàn)了，在它們的追問(wèn)下，雌螳螂道出了秘密：雄螳螂為了妻子和他的孩子，英勇的慷慨犧牲，也就是變成了雌螳螂的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給。為了孩子，螳螂夫妻都選擇了最痛心的選擇?；叵肫饋?lái)，我的父母也為我犧牲了他們的青春，犧牲了風(fēng)華正茂。作為子女難道我們只要默默享受嗎?不，我們應(yīng)該用愛(ài)去呵護(hù)他們，力所能及地做家務(wù)回報(bào)他們。

我仿佛置身于法布爾寫(xiě)的文章里，一個(gè)個(gè)一閃而過(guò)的畫(huà)面匯聚成一個(gè)個(gè)很真實(shí)的故事。我喜歡這部書(shū)，喜歡這部書(shū)的幽默，喜歡在讀書(shū)時(shí)沉浸在想象中。不要因?yàn)橐恢幌x(chóng)子而感到害怕，即使它們是個(gè)微小的生命，你卻不曾得知它們擁有怎樣的內(nèi)心世界，所以，讓我們翻開(kāi)那本《昆蟲(chóng)記》，感受昆蟲(chóng)的美好世界吧。

昆蟲(chóng)記圣甲蟲(chóng)讀后感篇4

這幾天，我一直在看一本書(shū)，《昆蟲(chóng)記》。

這本書(shū)曾被魯迅將這本書(shū)稱(chēng)為：講昆蟲(chóng)故事的楷模。

《昆蟲(chóng)記》中的法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他用畢生的精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，完成了《昆蟲(chóng)日記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲(chóng)。《昆蟲(chóng)日記》詳細(xì)地描繪了昆蟲(chóng)的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀，等等。這給后世做出了很大的貢獻(xiàn)，使人類(lèi)社會(huì)迅速走近了現(xiàn)代文明。融作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文，這本書(shū)以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲(chóng)們的日常生活習(xí)性、特征的描述等。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。本書(shū)的問(wèn)世被看作動(dòng)物心理學(xué)的誕生?！独ハx(chóng)記》不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，人類(lèi)并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命，包括“蜘蛛”、“黃蜂”、“蝎子”、“象鼻蟲(chóng)”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。《昆蟲(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)。這樣一個(gè)奇跡，在人類(lèi)即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門(mén)、地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們提供更珍貴的啟示。它曾被哈佛大學(xué)113位教授推薦為“最有影響的書(shū)”、“永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)”、“值得傳給下一代的書(shū)”。

《昆蟲(chóng)日記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神。在生活中和學(xué)習(xí)中，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件再艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。

讀過(guò)《昆蟲(chóng)日記》和法布爾的生平我感受很深《昆蟲(chóng)日記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情,更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神,給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中,我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力,無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。做任何事情都要堅(jiān)持不懈,即使條件再艱苦,也要為了理想而不斷奮斗。

昆蟲(chóng)記圣甲蟲(chóng)讀后感篇5

近日，我讀完了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，感觸很深。

這本書(shū)的作者通過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫(xiě)了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。作者寫(xiě)得生動(dòng)有趣，讀者讀得興趣盎然。

整本書(shū)所寫(xiě)的昆蟲(chóng)都使我感到有趣之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫(xiě)。如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)?！盀槭椎哪菞l松毛蟲(chóng)一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫(xiě)出來(lái)。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫(xiě)，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫(xiě)，使整本書(shū)寫(xiě)得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。

昆蟲(chóng)世界非常奇妙!在我沒(méi)讀這本書(shū)之前，我不知道管蟲(chóng)會(huì)穿衣服”，不知道松蛾蟲(chóng)會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方?，F(xiàn)在我全知道了。有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲(chóng)弄得不能動(dòng)，失去知覺(jué)，而不是殺死毛毛蟲(chóng)，這樣，就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲(chóng)只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!

作者寫(xiě)出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫(xiě)作文時(shí)候，我總想不到題材。不過(guò)有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事?，F(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周?chē)乃械氖伦屑?xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢!