包法利夫人最新初中讀書筆記600字
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俗話說：“好記性不如爛筆頭?！彼栽谏磉厧еU筆和筆記本，讀書和談話的時(shí)候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。以下是小編整理的包法利夫人最新初中讀書筆記600字，歡迎大家借鑒與參考!
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今日，又讀完了1992年9月版的法國(guó)作家福樓拜著，許淵沖教授譯的小說《包法利夫人》。我記住了這樣一些人：包法利夫人(艾瑪)，包法利先生(夏爾)，布匹商人勒和，藥劑師奧默先生，包法利夫人的兩個(gè)情人(羅多夫，萊昂)，瞎子，榮鎮(zhèn)的人。這是一個(gè)社會(huì)的縮影，這是一個(gè)家庭的杯具，同時(shí)不也是無數(shù)社會(huì)杯具的一個(gè)縮影嗎
能夠設(shè)想任何一個(gè)人娶了艾瑪那樣的女人十之八、九都注定不會(huì)長(zhǎng)久幸福的，而如果一個(gè)女人遇到一個(gè)像包法利先生一樣的男人，那她必須是最幸福的人了，如果她不這樣認(rèn)為，也只能說明她有眼無珠。所以說找女朋友千萬不要找像包法利夫人那樣外表漂亮但缺乏智慧的頭腦，樂于幻想的女人;找男朋友必須要找像包法利先生一樣的男人。
艾瑪不是一個(gè)簡(jiǎn)單的女人，簡(jiǎn)單起來簡(jiǎn)直不是女人，往往傾向是瘋子，變態(tài)狂，妄想癥患者，癮君子。充滿了感情的幻想，同時(shí)又將甜言蜜語與肉欲的滿足看成感情的滿足，將真誠(chéng)的關(guān)心看做一文不值的。我們不覺得她漂亮，相反我們覺得她很丑陋，很天真，很幼稚，或許她屬于童話中，而不屬于現(xiàn)實(shí)。
布匹商人勒和是一個(gè)十足的商人，商人重利輕別離，同時(shí)我們也看到狡猾的一面，智慧的一面，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看確實(shí)是一個(gè)營(yíng)銷高手，善于進(jìn)行營(yíng)銷，推廣自我的商品，出色的完成商品價(jià)值的增值，不圖短期回報(bào)，重視中長(zhǎng)期的收益，善于利用法律手段實(shí)現(xiàn)自我的經(jīng)濟(jì)利益，充分調(diào)動(dòng)第三方力量完成討債追債，自我退居幕后進(jìn)行操作。單純的角度來看，在金錢至上的社會(huì)這并沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在包法利夫婦的愚蠢罷了，以及他們之間缺乏溝通所致。但從一種人道主義的角度來看這個(gè)人確實(shí)不具備真善美，是一個(gè)十足的骯臟的心靈，以別人的杯具作為自我致富的手段確實(shí)挺缺德的?？墒窃鯓訕幽卦谏鐣?huì)大環(huán)境下，這樣的人才能生存下去，才能夠笑到最終。可憐真善美遇到邪惡的智慧也就只能被帶到黑暗的深淵，永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離光明了。
藥劑師奧默先生，是一個(gè)圓滑世故的人，一個(gè)八面玲瓏智慧龐雜，敢于理解新技術(shù)新理念的人，或者我們能夠認(rèn)為他是一個(gè)唯物主義者，對(duì)待包法利一家的問題上我想奧默先生已經(jīng)仁至義盡，或許他的仁義可是是假仁假義，可是這有什么關(guān)系呢行動(dòng)只要付出了，我們又何必在乎他當(dāng)初的動(dòng)機(jī)呢
榮鎮(zhèn)的人也是殘酷的，我們能夠看看艾瑪死后，夏爾神智混亂時(shí)所發(fā)生的情景：不久，勒和先生又要他的朋友萬薩爾出面向包法利先生討債。朗柏蕾小姐來討六個(gè)月的學(xué)費(fèi)，雖然艾瑪從來沒上過一次鋼琴課。租書人來討三年的租書費(fèi)。羅勒嫂子來討二十來封信的寄費(fèi)。
我們看到了一副弱肉強(qiáng)食的畫卷，看到人性是如此的骯臟不堪，也看到了包法利先生的愚蠢的程度，我們也不難理解為什么漂亮的艾瑪會(huì)有婚外情了，應(yīng)對(duì)如此愚笨的男人誰愿意托付終生呢這是一個(gè)矛盾。完美的品質(zhì)往往卻總是伴隨著令人困惑的愚蠢。應(yīng)對(duì)弱者，社會(huì)大眾更多的欺辱，更多的是嘲笑，而很少會(huì)報(bào)以同情之心。
應(yīng)對(duì)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，我們僅有讓自我變得足夠的聰明、強(qiáng)大、堅(jiān)毅、勇敢、果斷……
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《包法利夫人》的作者福樓拜(1821-1880)，是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，法國(guó)19世紀(jì)小說三位巨人之一。長(zhǎng)篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。此書經(jīng)過愛瑪?shù)那鄣母星楣适?，揭露?9世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)生活。
包法利夫人從小在修道院理解教育.在那期間，愛瑪迷上了看小說，尤其是那些有關(guān)男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。就因?yàn)檫@樣，包法利夫人才會(huì)不滿于醫(yī)生夏爾的膽小懦弱，遲鈍無能。就因?yàn)檫@樣，她才踏上了尋找夢(mèng)想中的感情之路。但當(dāng)時(shí)的法國(guó)正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結(jié)束了她的一生。
包法利夫人是一個(gè)杯具人物。她追求浪漫的感情，奢華的生活，卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)感情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí)，就注定了它的杯具結(jié)果，無論過程如何使人沉淪，結(jié)局都僅有一個(gè)。是誰使她走向了絕路是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自我對(duì)命運(yùn)的屈服最終導(dǎo)致了愛瑪?shù)谋?，或許能夠說是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的!
現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于夢(mèng)想中的情景不一樣時(shí)，我們不應(yīng)當(dāng)把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。在繁華和虛榮里，也許你會(huì)忘了自我的正面目。但要明白自我擁有的，珍惜自我獲得的，不要總陷入沒有結(jié)果的幻想中，來虛度光陰。
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這是一個(gè)真實(shí)的故事。鄉(xiāng)村醫(yī)生的夫人紅杏出墻，最終債臺(tái)高筑，在社會(huì)的壓迫和良心的譴責(zé)下飲毒自盡。這則新聞是如此的中規(guī)中矩，老套陳舊，福樓拜卻敏銳地捕捉到了那空洞的虛情假意。
“每個(gè)微笑都掩飾著一個(gè)無聊的哈欠，每分歡樂都包藏著一句詛咒，每種樂趣都遮蓋著一種厭惡”，在人性冷漠的十九世紀(jì)，他毅然提起筆，一氣呵成，冷靜得近乎于殘酷地將這個(gè)故事娓娓道來。這就是《包法利夫人》的一生。
她是一個(gè)端莊優(yōu)雅的鄉(xiāng)下女孩，宗教的熏陶給予了她獨(dú)一無二的.魅力和浪漫?！八龎?mèng)想過小竹房子的生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意纏綿，爬上比鐘樓還要高的大樹去摘紅果子，或者赤著腳在沙灘上跑，給你抱來一個(gè)鳥巢”，她又“衷心尊敬那些出名或者不幸的婦女”，沉浸在羅曼蒂克的緬想中。當(dāng)這個(gè)花季少女遇上了鄉(xiāng)村醫(yī)生包法利時(shí)，對(duì)感情的渴望促使著她很快就結(jié)了婚。然而平庸的生活卻讓不安分的愛瑪大失所望，她悔恨，因?yàn)樽晕业幕橐鱿耔F索一樣牢牢的束縛住了自我，她渴望能過上上流社會(huì)的生活，這種欲望在那個(gè)時(shí)代看來是多么的蒼白無力而又令人覺得好笑，就像是一個(gè)衣不遮體，食不果腹的莊稼漢突然成了出入各種晚宴的侯爵，這就是天方夜譚!
愛瑪?shù)谋呔褪菑哪抢锩妊?，而那紙醉迷津的生活像瘋狂的荊棘，在她的腦海里不可遏制地蔓延，緊緊勒住了她的心，把她的生活勒出道道血痕，劃得支離破碎，當(dāng)然，這些都是后話了。她開始試圖轉(zhuǎn)變丈夫，包法利先生，卻怒不可遏地發(fā)現(xiàn)她先生是那樣的迂腐和頑固，他“談吐象人行道一樣平板，見解庸俗，如同來往行人一般衣著尋常，激不起情緒，也激不起笑或者夢(mèng)想”，不會(huì)游泳、不會(huì)比劍，不會(huì)放槍，這與她心目中的生活似乎背道而馳。她開始與貴族羅道夫幽會(huì)，而這才是她戲劇般生涯的開始。
沒錯(cuò)，她的生活在我們眼中看來是個(gè)不折不扣的杯具，她的一生從未得到過真正的幸福，在一次次的唾棄中艱難地爬起，在冷眼鄙視中搖擺不定的她有過夢(mèng)想，有過虛榮，有過青春美貌，有過多愁善感，而這一切留給她的卻是絕望的深淵。她在生命中的綻放是那樣短暫，生如夏花的絢爛在片刻駐足過后便將她無情地拋給了貪婪和欲望。而這一生，她得到了什么呢?不帶絲毫溫情和憐憫的文字間是對(duì)人性的抨擊，那上了銹的鐵籠子鎖住了一個(gè)少女最真誠(chéng)的念想和最單純的靈魂。她的墮落必有她的過錯(cuò)，可誰又能說這不是社會(huì)使然呢?這個(gè)一生都帶著枷鎖在落滿灰塵的角落里起舞的女孩是那樣渴望幸福，在一味追求金錢和地位的社會(huì)里，誰又能說這個(gè)一向追隨自我不曾丟失的夢(mèng)想的她不讓人肅然起敬呢?從另一角度去審視，這個(gè)不幸的女孩在讓人唏噓之余，在讓人為其深思之時(shí)，她不曾停下的腳步也走進(jìn)了我們心靈的最深處，那火一般的熱情和直率坦誠(chéng)的話語是最初的她，也是最終的她。這算是她生命中最終一點(diǎn)溫度吧。
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在書中，因追求她認(rèn)為的所謂的幸福而積債如山，走投無路，最終服毒自盡的包法利夫人給我留下了深刻的印象。
人，是一種感情豐富的動(dòng)物，每一個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有著強(qiáng)烈的欲望。這種欲望是無法掩蓋與破滅的，它會(huì)隨著人的成長(zhǎng)，漸漸露出本質(zhì)。
以往在寓言故事書中看到一篇令人尋思的文章：一個(gè)衣衫襤褸的乞丐拿著一個(gè)袋子踉踉蹌蹌地走在街上，國(guó)王走過時(shí)，見了乞丐，心生憐憫，根據(jù)乞丐的要求將他所認(rèn)為最珍貴的珠寶裝滿袋子?？墒?，那些珠寶瞬間消失了，乞丐說那袋子其實(shí)是一個(gè)人的欲望。一個(gè)人的欲望是無法磨滅的，即使擁有再多的珍寶，可是終究會(huì)想要更多。
從古至今，出現(xiàn)了很多的貪官，從古代的趙高到此刻的余振東，索賄受賄都是經(jīng)常發(fā)生的事情。他們因公徇私，使得平民百姓都叫苦連天;貪贓枉法，愧對(duì)國(guó)家對(duì)其的信任。盡管此刻設(shè)定了相關(guān)法律，可是依舊改變不了他們內(nèi)心對(duì)榮華富貴的追求，他們依舊毫無悔改之意。蒙田以往說過“功名欲是一種不合情理的欲望;甚至連哲學(xué)家們自我似乎也極不愿意擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)。”
可是，換一個(gè)角度思考，其實(shí)欲望并不是百害無一利的。因?yàn)槿祟愑兄鴮?duì)月球的好奇，增強(qiáng)了人們登上月球的欲望，美國(guó)的哈姆斯特朗，人類第一個(gè)登上月球的人，為世界探索宇宙奧秘供給了不容置疑的貢獻(xiàn)。人們渴望能夠去其他的星球定居，于是各個(gè)國(guó)家的火箭都在射向宇宙深處。
蕭伯納以往說過：“生活有兩個(gè)杯具，一個(gè)是你的欲望得不到滿足，另一個(gè)則是你的欲望得了滿足。”我們應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待每一件珍寶，以進(jìn)取向上的心態(tài)應(yīng)對(duì)充滿陽光的未來。
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這本書看了很久，還經(jīng)歷了地震中的幾個(gè)月，到今日才有時(shí)間寫寫讀后感?！栋ɡ蛉恕肥俏铱锤前莸牡谝槐咀髌?。很喜歡，不是喜歡他在書中設(shè)計(jì)的情節(jié)，而是喜歡作者在書中所運(yùn)用的精湛描述方法。他把書中各人物的內(nèi)心世界刻畫得很好，異常是女主角內(nèi)心世界的變化。當(dāng)你看到這本書里描述的情節(jié)時(shí)，你會(huì)感到故事就像發(fā)生在你眼前一樣活靈活現(xiàn)。莫泊桑的作品也是如此，這種現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的作品永遠(yuǎn)可是世，很有教育意義。
教育是個(gè)種瓜得瓜，種豆得豆的事情。理解什么的教育就有什么樣的人生。這與當(dāng)今社會(huì)中的部份家庭一樣，不切實(shí)際的教育只能養(yǎng)成孩子不切實(shí)際的生活方式，最關(guān)健是助長(zhǎng)了孩子的虛榮心，會(huì)害她們一輩子。書中女主人公愛瑪本是個(gè)善良純樸的鄉(xiāng)村少女，由于其父受時(shí)代的影響而把愛瑪送到修道院受到些與自我出身完全不一樣的貴族教育和受浪漫小說的影響，成天幻想做一個(gè)出入上流社會(huì)的貴婦人。她不顧自我在家庭中的職責(zé)而像飛蛾撲火一樣追求婚外感情，渴望得到浪漫感情的刺激。心比天高，命如紙薄。她恰恰嫁給一個(gè)醫(yī)術(shù)不高的庸醫(yī)、不懂感情的懦夫。任何動(dòng)物色膽包天。原本就渴望感情活力的愛瑪，在丈夫?qū)σ磺卸己苣驹G世界里，她便有機(jī)會(huì)和條件放縱自我的道德和貞操，最終在不真實(shí)的一件件風(fēng)流事件中墮落成墮落的婦人。愛瑪是悲哀的。悲哀在她不但沒在婚姻里得到向往的感情活力，而遇到的是感情遲鈍的懦夫。懦夫不健全的情感一開始就注定了他的妻子必定會(huì)給他戴綠帽子。他的第一任妻子竟然是個(gè)45歲的寡婦他都能忍受，這是一般人都不能理解的。當(dāng)我看到這節(jié)故事時(shí)，真感到奇怪，世上還有這樣的男人。每個(gè)人都很在乎自我的第一次感情，不然，那來的“初戀難忘”之談，可包法利的初戀是母親給他安排的寡婦，這是包
法利的悲哀之處。
人生難免幾許不如意，也許有的人有好的初戀而沒有好的婚姻，也許有的人有好的婚姻而沒有好的初戀。愛瑪同樣在沒經(jīng)歷初戀便直接進(jìn)入了婚姻，有人說先結(jié)婚后戀愛，她在進(jìn)入婚姻殿堂后也沒有嘗到戀愛的滋味。人的有些經(jīng)歷在適宜的年齡和時(shí)間段里必須去經(jīng)歷和體會(huì)，不然便會(huì)情感缺失。愛瑪不正是在她這種感情缺失的情景下紅杏出墻的嗎?古今中外有多少婚外感情是經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)的證明呢。愛瑪在不真實(shí)、不切實(shí)際的婚外情迷失了方向，她幻想著自我遇到的人都會(huì)像在修道院看的浪漫小說中一樣富有活力。
感情是需要表達(dá)來傳遞的。包法利的一切都像沒放鹽的菜湯一樣束然無味，木訥呆板，一味的忍讓。墻內(nèi)有花，墻外香。這樣愛瑪便聽信了別人對(duì)她的甜言蜜語。這種甜言蜜語那怕她明白是不真實(shí)的也想聽，因?yàn)樗瑯邮莻€(gè)具有聽覺動(dòng)物特性的女性，因?yàn)闆]有人對(duì)她講過好聽的話語，她同樣具有女性的情感特質(zhì)。情感的缺失使她比別的女人更需要從他人的贊美聲中來得到別人對(duì)自我的認(rèn)可，沒有談過戀愛的愛瑪確實(shí)是需要有個(gè)人來愛她，所以我認(rèn)為愛瑪出軌，在她當(dāng)時(shí)的社會(huì)和家庭條件下是順理成章的事情。和許多風(fēng)流事件一樣，女性十有八、九都是感情的失敗者。十九世紀(jì)的愛瑪也不例外。教育要理解好的一面，不要把虛幻的東西帶到現(xiàn)實(shí)中來?，F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想總是有差別，當(dāng)夢(mèng)想中的一切沒有出此刻現(xiàn)實(shí)中時(shí)，我們更應(yīng)乎合實(shí)際地生活，不應(yīng)當(dāng)把沒得到的歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)生活不如意時(shí)，要自我調(diào)整好心態(tài)，在繁華和虛榮里，不要迷失了方向，要真切地明白自我當(dāng)下的處境和職責(zé)，幻想中虛度光陰總會(huì)有后悔的一天。
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