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  • 《我與地壇》讀書筆記摘抄600字

    | 冠蘭

    當(dāng)賞讀完一本《我與地壇》后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編給大家?guī)?lái)的《我與地壇》讀書筆記摘抄600字5篇,以供大家參考!

    《我與地壇》讀書筆記摘抄600字篇1

    一個(gè)故事,一個(gè)有關(guān)一個(gè)殘疾人的故事。他年紀(jì)輕輕就落得殘疾,他不能和常人一樣在操場(chǎng)在歡笑的跑來(lái)跑去,陪他只是他不得不帶著的輪椅。他喪失了很多常人的.歡樂(lè),但他還是很堅(jiān)強(qiáng)。母親的激勵(lì),自我的感慨,雖說(shuō)也有惆悵的時(shí)候,但一次次的停過(guò)。他叫史鐵生。

    《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感,凄涼和滄桑。它在無(wú)形之中,濃縮了人世種種無(wú)常,有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園,即地壇。思索的是人世和人生。然而,有許多思索似乎是剩余的,因?yàn)椤耙粋€(gè)人出生了,從他開(kāi)始泣哭的時(shí)候就明白自我將會(huì)死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著,并且是一如既往的活著,無(wú)論上天注定了什么樣的結(jié)果,無(wú)論上天給予了什么樣的歸宿,既然已給予了生存,就必須思索如何生存,這是無(wú)可奈何的事。人世的情,無(wú)論親情、友情還是感情總?cè)局鵁o(wú)奈的色彩,有人老別世的,有相遇陌生的,有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排,也或許人世本如是,不可言說(shuō)。

    母親對(duì)他來(lái)說(shuō)真的很重要。應(yīng)對(duì)她那個(gè)被命運(yùn)嚇怕的兒子,她不曾放棄過(guò)。每一天的鼓勵(lì)與支持。她無(wú)時(shí)不期待她的兒子能夠幸福,即使她自我承擔(dān)著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理,她用她無(wú)私的母愛(ài),一點(diǎn)點(diǎn)打動(dòng)自我那心已冰涼的兒子。一天又一天,一次又一次,最終她的兒子明白了,她的兒子懂事了。但,造化弄人,她自我已經(jīng)不在了。留下了,她的兒子一個(gè)人的苦思。他的兒子一次次的期望時(shí)間能夠重來(lái),但逝去的不在回頭,看著地壇從開(kāi)花到落葉,從抽芽到朽去。沒(méi)有了母親的陪伴,僅有自我孤單的一個(gè)人。

    看著大雪覆蓋著熟悉的地壇,也許只能感到那種無(wú)能為力。時(shí)光匆匆,多少人不在后悔,今日做的明天后悔,明天做的后天后悔。無(wú)奈的搖搖頭,只能但看這白雪皚皚的地壇。

    熟悉的人不在了,空有這不變的風(fēng)景,人生好像一場(chǎng)夢(mèng)。快醒的時(shí)候才發(fā)現(xiàn),原先自我一向在錯(cuò)下去。每個(gè)人如同過(guò)客,指不準(zhǔn)哪一天自我就到頭了,也許你會(huì)感嘆自我還有好多事沒(méi)有做,也許你還會(huì)不舍這塵世。但有誰(shuí)能夠去改變,超脫輪回。

    行文匆匆,人世也匆匆,在時(shí)光的流逝中,有些隨意,如老人家喝酒的閑適;有些消散,如鳥兒不知何去何從。總之,事事匆匆,物是人非。在光陰如飛的日子里,給自我留些幻想,留些平靜的安逸?;蛟S更好。

    人生總逃可是無(wú)奈,歲月飛逝,孩提時(shí)代的無(wú)憂無(wú)慮一去不復(fù)返,面臨的是人世的酸甜苦辣,悲歡離合。無(wú)謂的哀號(hào),永不如無(wú)言給人以巨大的震撼,因?yàn)闊o(wú)言的背后,有一個(gè)人世的無(wú)常,默默地忍受一切。沒(méi)有人把這個(gè)世界想個(gè)明白。

    鐵生早老了,身體的病痛一次次打擊著他,但,在他眼前,落日的黃昏,永恒與變遷的比較,使感情更無(wú)常了些。夕陽(yáng)下攜手同行的老人,也不明白以往有過(guò)多少的日日夜夜,度過(guò)多少的風(fēng)風(fēng)雨雨,人老了,情深了。那種素樸的,風(fēng)雨無(wú)阻的真情,不會(huì)隨時(shí)光流逝,但時(shí)光卻把人從中年送到了暮年。

    相遇無(wú)奈,友誼無(wú)常,在人生的路上,有許許多多的人本就陌生,陌生地相遇,又陌生地離去。而其中總有些味兒,奈人尋覓,或許是甜的,或許是苦的。

    看不透,看不清,那些是過(guò)眼還是云煙。不懂,不清,那些是哭還是樂(lè)。塵世有太多的的不確定,也許不是能夠說(shuō)的出的。心有話,到了嘴邊也許不再是那個(gè)味了。

    死亡,總會(huì)來(lái),它難已預(yù)料。命運(yùn),總神秘,它讓人心酸。

    夕陽(yáng)還在照在那習(xí)慣了的地壇,一輛輪椅遠(yuǎn)去了,也許它不會(huì)再來(lái)了,也許它不會(huì)再出此刻這習(xí)慣他的地壇,但他的文章已經(jīng)永遠(yuǎn)留在那里。

    記住,以往有個(gè)地方,叫地壇。記住,以往有個(gè)人,就史鐵生。

    《我與地壇》讀書筆記摘抄600字篇2

    很難想像一位健康的人突然失去了他的雙腿,他的內(nèi)心會(huì)遭受怎樣的打擊煎熬?一蹶不振亦或是從此更堅(jiān)強(qiáng)?健全的人任憑所有的想像,也依然無(wú)法描述那些突遭不幸人的痛楚,翻開(kāi)《我與地壇》,讓我們與作者一同來(lái)感受那段曲折的心理歷程。

    《我與地壇》講述了作者與地壇的關(guān)系和他與母親的愛(ài),讓我們感受到智者精神的魅力,以及澄凈的思維和深切的領(lǐng)悟帶給我們的啟迪和引導(dǎo)?!耙粋€(gè)被命運(yùn)打倒而最終又站起來(lái)的人與一座古園的故事,從頹廢消極到平靜感悟的轉(zhuǎn)變”。作者史鐵生在最狂妄的年齡歲失去了雙腿,艱難掙扎于人世,他在地壇遇到的人和看到的事以及一系列的感悟,終于讓他在絕境中找到了生存的理由和生命的可貴。

    在作者眼里,地壇稱得上“宿命”:它在那里歷盡滄桑等待了四百多年,并且為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了;它給予他冷靜、思考、希望。作者在沉思中,放棄了對(duì)生與死的追究和執(zhí)著,他決定“試一試”活下去,逐漸地把生活的重心放在了寫作上——一個(gè)新的生命的旅程。

    作者是幸運(yùn)的,不僅因?yàn)槔潇o思考讓他擺脫了心理的困擾,最大的原因是他有一位關(guān)愛(ài)理解他的母親,這也是打動(dòng)我的部分。第二段中,作者詳細(xì)寫了母親因?yàn)樽约旱木髲?qiáng)遭受的苦難:每天把我送出小院、每天為待在園子里的兒子擔(dān)心、偷偷來(lái)園里尋找兒子的身影······她是一位母親,她慈愛(ài)、理解自己的孩子,她有一顆柔軟脆弱的心。但這一切,作者似乎在母親的去世后才發(fā)現(xiàn),留下的只有愧疚與悔恨。母親堅(jiān)韌不拔的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài),在兒子的記憶中越發(fā)深刻,苦難而偉大著。

    作者在沉思中,給了生死一個(gè)簡(jiǎn)單的定義:生與死都是命中注定,都是事實(shí)。是的,這并非我們所要考慮,對(duì)它也不必有太多的追究。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),應(yīng)該想想“怎樣活下去”“怎么活得更好”?!昂谩睕](méi)有明確的定義,而是人們的主觀感受,現(xiàn)實(shí)對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)不全是痛苦;幸福與痛苦之間,也許就是看待事情角度的差異。作者在地壇公園看到:小小的蜜蜂、微不足道的螞蟻、不起眼的瓢蟲、一丁點(diǎn)的蟬、小小的露水、令人不屑一顧的小草,它們都在追求生命的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)自己的理想。

    凡是自然界的東西,從不因?yàn)樽约旱拿煨《N聲匿跡,從不因?yàn)閯e人不重視而自我輕視,放棄生活的信念。而身為“人”的我們,又怎能因一個(gè)挫折就輕易地放棄生命?即使生命只是曇花一現(xiàn),我們也要把美麗的瞬間留下。

    讓我們從此積極樂(lè)觀生活,不因挫折而抱怨,感恩自己的父母,活出自己的精彩人生。

    《我與地壇》讀書筆記摘抄600字篇3

    記得第一次看史鐵生的作品是很小的時(shí)候了。我爬上椅子,看到一本極舊的初中語(yǔ)文課本擺在桌上,便不禁翻開(kāi),一下子翻到了《秋天的懷念》。讀完后,不受控制得哭了出來(lái)。那時(shí),我并不知什么是史鐵生,什么是《秋天的懷念》,什么是生與死的思考。單覺(jué)得,一兒子失去了母親,一母親訣別了兒子,是多么痛苦啊,那孩子真可憐,還搖輪椅生活呢。也許那時(shí)的哭就是憐憫吧,我沒(méi)體會(huì)到生命,也沒(méi)體會(huì)到死亡。

    我正式讀《我與地壇》時(shí),是兩三年前的時(shí)候了,我有了一點(diǎn)思想,也在思考生與死。我問(wèn)媽媽為什么活呢?人生既苦又短有那么多煩心事。媽媽卻告訴我,她的生命負(fù)有職責(zé),她要照顧姥姥、姥爺,還要撫養(yǎng)我長(zhǎng)大。她此刻因這兩件事活著,若死了,便沒(méi)盡到職責(zé)。我不解了,一個(gè)生命活著的信念竟像馬套在車上一樣毫無(wú)自由,但卻無(wú)法反駁這看似“無(wú)道理”的理由。于是,我開(kāi)始讀《我與地壇》了,讀了一段便哭了,一向哭到讀完文章。殘疾史鐵生的失魂落魄緩緩埋入我心中。他的母親出現(xiàn)了,兒子走后,她仍呆呆地站著,想著兒子,想他的明天,又想他的今日,擔(dān)心著在病中痛苦掙扎的兒子。她不愿兒子得病,更不愿看到兒子放棄生命。作為母親,她真的能改變什么嗎?她仍然做著該做的所有事,沒(méi)放棄,努力著。實(shí)在等不下去了,兒子究竟怎樣樣,他到地壇了沒(méi)?情緒是否惡化?于是偌大的園子里,不知母親走過(guò)多少焦灼的路。這就是一個(gè)平凡的母親,可母親永遠(yuǎn)不平凡。

    在一次談話中,聊到了《我與地壇》。我說(shuō):“我有一次在家哭了,是因?yàn)槲铱吹搅耸疯F生所說(shuō)的’有過(guò)車轍的地方,就有母親的腳印……’我感到我在一些事上不聽(tīng)母親的話,給母親帶來(lái)了麻煩……”說(shuō)著我又哭了,我真的哭了出來(lái),好像心中什么東西被點(diǎn)燃了,那火撲不滅,火苗在大腦里一蹦一蹦的,淚水不住地涌出來(lái)。

    那時(shí),我不小了,不是孩子那樣說(shuō)哭就哭,也能勉強(qiáng)控制情緒,可是《我與地壇》總有一種讓我哭的東西,也許就是母親吧。史鐵生沖母親喊:“我可活什么勁”是有原因的,原因不在他。而我和母親的爭(zhēng)吵,無(wú)一不是我的過(guò)錯(cuò),而我總喜歡蒼白地狡辯。

    很是奇怪,為什么《我與地壇》成為了我的淚點(diǎn)。是對(duì)生命的感悟嗎?可這需要冷靜地思考,哭的情緒波動(dòng)是極大的,并不冷靜。那又是為什么?此刻,我猜應(yīng)當(dāng)是對(duì)母親的愧疚。我看到史鐵生在明白母親時(shí)的追悔莫及,便覺(jué)得我和母親在一齊的時(shí)光有一種緊迫感。再看到母愛(ài)的珍貴、無(wú)私、包容和呵護(hù)時(shí),不禁反思自我的行為給母親帶來(lái)了怎樣的擔(dān)心、悲傷、和心灰意冷。

    也許我已長(zhǎng)大,可哭的時(shí)候仍是個(gè)犯錯(cuò)的孩子。如今我明白哭是沒(méi)用的,我該去做一些事情,別讓等待,成為遺憾。

    隨著年齡的增長(zhǎng),繼續(xù)思考生存、死亡和生命。

    《我與地壇》讀書筆記摘抄600字篇4

    當(dāng)意識(shí)到自己要開(kāi)始讀書時(shí),似乎已經(jīng)過(guò)了三分之一的暑假,休整了一個(gè)學(xué)期以來(lái)身心的疲累,當(dāng)我翻開(kāi)書本,突然發(fā)現(xiàn),閱讀,需要一些挑戰(zhàn),那是一種凝神靜氣的修煉,尤其是處在假期閑散的生活中,要抵御外界這樣那樣的誘惑,要克服自己內(nèi)心的浮躁,有些需要用意志力去堅(jiān)持!于是,又去常州圖書館辦了卡,借了書,以此來(lái)約束自己的。很懷念以前的自己,家中的藏書會(huì)一遍去讀,看完電影會(huì)把自己最真實(shí)的感受落于筆端,形成很感動(dòng)自己的“詩(shī)集”。如今的自己似乎少了幾分閱讀的情懷,所以,我告誡自己,要找回快要失落的閱讀情懷!

    于是,《咬文嚼字》吸引了我,文章短小精悍,歷數(shù)漢字的精妙與文化,述說(shuō)規(guī)范漢語(yǔ)言文字的趣事,解釋一個(gè)個(gè)新詞的來(lái)源與蘊(yùn)含的意義。雖然有些咀嚼似乎牽強(qiáng),但是從中能感受到漢語(yǔ)言文字運(yùn)用的巧妙和其背后的文化內(nèi)涵,不論是古語(yǔ)還是新詞,都有其產(chǎn)生的必然性,咀嚼一番,不僅能提高自身的漢語(yǔ)言修養(yǎng),還能成為將來(lái)教學(xué)中的抓手。

    自己是一個(gè)不喜歡散文的人,總覺(jué)得讀散文的人過(guò)于文藝,有些散文表達(dá)晦澀,有些“無(wú)病呻吟”的感覺(jué),相比較而言,更喜歡小說(shuō),因?yàn)樾≌f(shuō)有動(dòng)人的情節(jié),文字也平白些。但是偶然的機(jī)會(huì),我接觸到了史鐵生的《我與地壇》,我被那樣一個(gè)憂郁頹廢卻又似乎充滿著對(duì)生命所有激情的作者所感動(dòng)與震撼,因?yàn)槭窃谑謾C(jī)上下載的電子書,不知道書大概有多厚,當(dāng)我讀完時(shí),竟然有一種意猶未盡的感覺(jué),那個(gè)閱讀的夜晚,靜悄悄的,我在這樣的夜晚遨游于文字中,得文,會(huì)意。

    “為什么會(huì)死?又要怎樣去活?”

    這個(gè)殘疾的作家一直在問(wèn)自己這樣的問(wèn)題。這樣的人生哲學(xué),對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)像是一種“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”,但是對(duì)于史鐵生來(lái)說(shuō),我覺(jué)得不是。因?yàn)槊⒌那啻褐共接诮匕c,花樣的年華遭到摧殘,談什么夢(mèng)想,還有實(shí)現(xiàn)的可能嗎?“身殘志堅(jiān)”說(shuō)上去容易,要真正做到,那需要多么堅(jiān)強(qiáng)的勇氣。

    “死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?!蹦敲词O碌氖虑椋匀皇窃鯓踊盍?。

    他曾經(jīng)活在逃避中——地壇,是作者精神的寄托地,是在他人生出現(xiàn)大的挫折,心靈遭受極度痛苦,在生與死之間徘徊之時(shí),他來(lái)到了地壇,似乎這地壇就是專為等他。穿越時(shí)間的隧道,來(lái)傾聽(tīng)他這樣一個(gè)人的心聲的。在這兒,他獲得了很多啟示。他從地壇的蒼老斑駁中讀出的是一種滄桑、一種悠遠(yuǎn)的歷史情懷。可以說(shuō),此時(shí)的地壇,已經(jīng)不僅僅是一個(gè)歷史遺跡,而是作者心靈的棲息地,是他在人生的十字路口找到的一個(gè)精神寄托所,也是他逃避生活,逃避人生的最好的場(chǎng)所。

    他活在地壇周圍蒼勁的景致與生命價(jià)值的叩問(wèn)中——“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃淡褪了門壁上炫耀的朱紅,塌圮了一段段高墻又散落了的玉砌雕欄”,是的,這些曾經(jīng)是那么華美,那么精致的東西,在時(shí)間的剝蝕下,已經(jīng)香消玉殞,風(fēng)光不再。而那顆古老的樹(shù)木,盡管默默無(wú)聞,自在生長(zhǎng),卻能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn),在歷史的長(zhǎng)河里,默默的生長(zhǎng)著,而且現(xiàn)在愈見(jiàn)蒼幽;還有那些荒景野草,,盡管很不起眼,但是他們也自有自己的樂(lè)趣,在那兒茂盛的自在。這就是生命的本真狀態(tài)!

    那些人造的繁榮,經(jīng)不住時(shí)間的侵蝕,生命的絢爛不過(guò)是過(guò)眼煙云,只有默默如小草、如老樹(shù),把根扎在地下,才能具有強(qiáng)大的生命力,才會(huì)在任何時(shí)候、在任何情況下煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。這就是生命吧??纯茨切┑厣系男∠x,那些微賤的生命,一樣有著他們生存的意義,存在的價(jià)值。他們并沒(méi)有因?yàn)橹艞壣K羞@一切都會(huì)使作者想到了他自己。是的,我雖然殘疾了,生命可能沒(méi)有那些雕欄般絢麗一時(shí),沒(méi)有琉璃般炫耀的朱紅,我只能像那些微賤的小草、小蟲,默默無(wú)聞的生存著。但是,也許正是因?yàn)檫@樣,才使我的人生更有意義,作為一個(gè)生命體,既然來(lái)到了這個(gè)世界上,就沒(méi)有必要再想那么多的事情,沒(méi)有必要再為生與死來(lái)浪費(fèi)時(shí)間,活著而且活下去,這就是擺在我面前的道路。時(shí)間會(huì)沖刷掉一切虛浮的東西,只有那些真實(shí)的東西,那些腳踏實(shí)地的東西,才具有很久的生命力。

    如果說(shuō)地壇讓他對(duì)生命有了更本質(zhì)的認(rèn)識(shí),給了他活下去的勇氣,那么母親和地壇周圍的人們讓他堅(jiān)定了讓自己的生命發(fā)光的信心。

    《我與地壇》讀書筆記摘抄600字篇5

    《我與地壇》這篇文章以飽含深情的筆墨,通過(guò)描寫地壇景象和想象與園神對(duì)話的過(guò)程,抒寫了作者對(duì)人生的深刻思考和對(duì)生命的透徹感悟。正如百度詞條是說(shuō)的:"地壇只是一個(gè)載體,而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過(guò)程"。

    作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下,在找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候"走"進(jìn)地壇的,從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣,直到寫這篇散文時(shí)的15年間,"就再?zèng)]有長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它"。作者似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示,汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。在《我與地壇》一文中,作者還寫了在古園中的見(jiàn)聞和所遇到的人與事,述說(shuō)了自己的所思所想,而其中更多的還是抒發(fā)自己對(duì)于命運(yùn)和生死問(wèn)題的感悟。

    作者主要在文中回顧了最為關(guān)鍵的三個(gè)問(wèn)題:要不要去死?為什么而活?以及作者寫作的目的。作者在文中寫道:"一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。"作者說(shuō)他看穿了死是一件無(wú)需乎著急去做的事,其實(shí)想要訴說(shuō)的是,既然無(wú)需乎著急去死,我們就應(yīng)該活下去,延續(xù)自己的生命。

    "為什么要活下去試試呢?好像僅僅是因?yàn)椴桓市?,機(jī)會(huì)難得,不試白不試,腿反正是完了,一切仿佛都要完了,但死神很守信用,試一試不會(huì)額外再有什么損失。說(shuō)不定倒有額外的好處呢是不是?"

    這段直白的語(yǔ)言,卻點(diǎn)出了人的本質(zhì):欲望,人為欲望而活。"不甘心"是啊,每個(gè)人都有他的欲望,都有他想做的事,都有他的追求。那些看破紅塵,無(wú)欲無(wú)念,清高自居的圣人,對(duì)這個(gè)世界不會(huì)有任何價(jià)值。死神只會(huì)立刻把他們從這世界上帶走,因?yàn)樗麄円嬲刈龅胶翢o(wú)欲望,連活下去的欲望也不會(huì)再有了。我們不甘心碌碌終生,我們有自己的理想,所以我們盡其所能,而世界就是在欲望的基礎(chǔ)上發(fā)展和延續(xù)的。

    "不試白不試"、"試一試不會(huì)額外再有什么損失。說(shuō)不定倒有額外的好處呢是不是?"人活在世上,總要有作出行動(dòng)的時(shí)候,只會(huì)思考卻不行動(dòng)的人比不經(jīng)思考,用本能作出行動(dòng)的人更沒(méi)有價(jià)值。而"試一試"這種心理,正是人們成長(zhǎng)和提升的關(guān)鍵,在嘗試中提出問(wèn)題,在嘗試中獲得經(jīng)驗(yàn),你的價(jià)值才能得以提升。即使有些事情做了也不一定成功,但是所有事情不去嘗試的話,就永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)果。

    我們應(yīng)該親手把握自己的命運(yùn),用自己的雙手實(shí)現(xiàn)我們的追求,開(kāi)拓人生的道路!

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