在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍桑柚魑目梢蕴岣呶覀兊恼Z(yǔ)言組織能力。下面是小編為大家?guī)?lái)的學(xué)生全國(guó)甲卷作文7篇，希望大家能夠喜歡!

學(xué)生全國(guó)甲卷作文篇1

雛鷹模仿著老鷹飛翔，燕子模仿著父母筑巢，孩子模仿著大人說(shuō)話做事……模仿乃物之本能，人之天性，學(xué)習(xí)從模仿開(kāi)始。但模仿不是目的，從模仿中求進(jìn)，在模仿中得創(chuàng)新!吾輩青年，國(guó)之棟梁，當(dāng)善于模仿，勇于創(chuàng)新，在模仿中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中創(chuàng)新!

向崇高的精神致意，模仿仁人志士的行為，是我們成長(zhǎng)的必修課。

著名心理學(xué)家班杜拉認(rèn)為，兒童社會(huì)行為的習(xí)得就是通過(guò)觀察模仿現(xiàn)實(shí)中人物來(lái)完成的?？梢?jiàn)，模仿在個(gè)人成長(zhǎng)中的重要性。孟母三遷之后，小小的孟子看到用心讀書的學(xué)子便模仿著識(shí)字求學(xué)，終成一代大儒?！懊恳粋€(gè)明辨事理的人都會(huì)模仿他所在地的良好教養(yǎng)，并與之看齊?！蹦７赂呤康某鲇倌喽蝗?，我們不懼黑暗;模仿君子治國(guó)平天下，我們上下求索;模仿共產(chǎn)黨人“砍頭不要緊，只要主義真”，我們正義凜然……泱泱中華凝聚的優(yōu)秀精神和品質(zhì)，永遠(yuǎn)值得我們用心模仿、真心效仿。

向優(yōu)秀的文化知識(shí)學(xué)習(xí)，模仿大師大家的知識(shí)技藝，是我們成長(zhǎng)的必經(jīng)之途。

模仿是青年能力提升的助推器。《紅樓夢(mèng)》里的香菱學(xué)詩(shī)時(shí)，黛玉讓她大量地模仿學(xué)習(xí)王維、杜甫和李白的優(yōu)質(zhì)詩(shī)篇;亞里士多德更是直接提出，藝術(shù)創(chuàng)作就是一種模仿。牛頓模仿學(xué)習(xí)科學(xué)前輩，“我之所以看的遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?毛澤東模仿學(xué)習(xí)鄭板橋的書法;莫言模仿馬爾克斯的敘事方法，成為文壇鬼才……更遑論我們的藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)上面有那么多流派源遠(yuǎn)流長(zhǎng)代代相傳，有那么多師徒耳提面命薪火相繼，都是無(wú)處不在的模仿和傳承……人類寶貴的文化知識(shí)都是代代積累的精華結(jié)晶，這些成果需要我們?nèi)ゾ哪７隆⒈M心傳承。

在模仿中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中創(chuàng)新。我們不能一味死板重復(fù)模仿，當(dāng)迸發(fā)創(chuàng)新的的火花，點(diǎn)燃創(chuàng)新的火炬。

模仿可以惟妙惟肖，以假亂真，但是“終有根本的缺憾——沒(méi)有心”。邯鄲學(xué)步、東施效顰的悲劇就在于此。齊白石說(shuō)“似我者死，學(xué)我者生”，模仿他的畫風(fēng)，只是畫匠，學(xué)習(xí)他的創(chuàng)意，才成畫師。“會(huì)模仿又加以創(chuàng)造，不是更好嗎?”誠(chéng)哉斯言，我們的媒體人模仿傳統(tǒng)文化之魂，創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)之形，創(chuàng)造了一系列爆款節(jié)目《唐宮夜宴》《國(guó)家寶藏》等;我國(guó)的制造業(yè)也是在模仿中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中創(chuàng)新，正向著中國(guó)創(chuàng)造邁進(jìn)。讓我們?cè)谀７鲁砷L(zhǎng)的基礎(chǔ)上，精益求精、久久為功，去實(shí)現(xiàn)大飛躍，去完成大質(zhì)變，去點(diǎn)燃創(chuàng)新的火炬。

沒(méi)有模仿，創(chuàng)新不能憑空而來(lái);沒(méi)有創(chuàng)新，模仿也一無(wú)所用。模仿敬畏前人的精神品質(zhì)，我們的精神不缺鈣;模仿借鑒前人的科學(xué)藝術(shù)，我們知識(shí)變得更豐厚;模仿創(chuàng)新前人的思維方法，我們的前途更廣大!讓我們見(jiàn)賢思齊，擇善從之，無(wú)時(shí)無(wú)處不模仿;讓我們突破陳規(guī)，獨(dú)出心裁，每時(shí)每刻思創(chuàng)新!在模仿中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中創(chuàng)新!

學(xué)生全國(guó)甲卷作文篇2

美國(guó)在GPS導(dǎo)航方面的霸王條款，頗有些理直氣壯：自主創(chuàng)新的核心技術(shù)，為何要共享普惠?“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益”，更何況國(guó)家利益高于一切。

這無(wú)疑是高懸于國(guó)人頭上的一顆苦膽，需要我們每天品嘗：大國(guó)重器、核心科技應(yīng)該掌握在自己手中。與其求諸人，不如求諸己。師夷長(zhǎng)技不能自強(qiáng)，只有自主創(chuàng)新，才是立國(guó)之本，強(qiáng)國(guó)之路。

殷鑒不遠(yuǎn)，可以為師。

近代以來(lái)，我們從“閉關(guān)鎖國(guó)”的迷蒙中驚醒，開(kāi)始“師夷長(zhǎng)技”。開(kāi)眼看世界，青眼舶來(lái)品，吸納格致之學(xué)，鼓勵(lì)西學(xué)東漸;從仿造堅(jiān)船利炮，到傳播“德先生”和“賽先生”，希冀能富國(guó)強(qiáng)兵，抵御外侮。但我們很快發(fā)現(xiàn)，“教會(huì)徒弟，餓死師傅”，期望從帝國(guó)主義那里尋求救國(guó)救民的真理，無(wú)異于與虎謀皮。

我們所謂的“師夷長(zhǎng)技”，無(wú)非是“德國(guó)的費(fèi)槍炮、美國(guó)的電影”(魯迅)，至于核心技術(shù)，人家豈能“舉以予人”?因此，一方面，一衣帶水的富士山下，櫻花盛開(kāi)，中國(guó)留學(xué)生人頭攢頭，油光可鑒;另一方面，甲午海戰(zhàn)風(fēng)云蕭森，旅順港殘陽(yáng)如血，金陵古城血流漂櫓……一味師夷長(zhǎng)技，是無(wú)法自立自強(qiáng)的。

窮則思變，自主自強(qiáng)。

從羅布泊的一聲巨響，到復(fù)興號(hào)風(fēng)馳電掣，到港珠澳長(zhǎng)橋臥波，到“天眼”問(wèn)道蒼穹，到“東風(fēng)快遞，使命必達(dá)”……這些大國(guó)重器、大國(guó)工程，無(wú)一不是中華民族自主創(chuàng)新的結(jié)晶。

“事貴制人，而不貴見(jiàn)制于人”，劉慈欣《三體》中也說(shuō)：光錐之內(nèi)即命運(yùn)，射程之內(nèi)有尊嚴(yán)。我們頭頂沒(méi)有自主掌握的北斗系統(tǒng)，沒(méi)有尖端科技、核心科技的自主創(chuàng)新，就無(wú)法有挺立千秋的脊梁。

盛世危言，臥薪嘗膽。

依靠自主創(chuàng)新，中國(guó)迅速崛起。但在高吟“厲害了，我的國(guó)!”的雅頌時(shí)，我們也必須清醒的意識(shí)到，我們還有很多“不厲害”地方：基礎(chǔ)研究鮮有重大發(fā)現(xiàn)，國(guó)家自然科學(xué)最高獎(jiǎng)多年空缺，大型發(fā)動(dòng)機(jī)、“芯”片之殤，諾獎(jiǎng)之痛，錢學(xué)森之問(wèn)……以及普遍存在的“山寨”、仿造產(chǎn)品。希冀輕松獲取核心技術(shù)，美其名曰“彎道超越”、博采眾長(zhǎng)，其實(shí)都是急功近利的思想。彎道超越、終南捷徑，永遠(yuǎn)是自主創(chuàng)新的大敵。唯有沉潛篤實(shí)，方能有所大成。燈火闌珊處，往往屹立著自主創(chuàng)新的巔峰;而趨之若鶩處，往往只是移植嫁接的下游。自主創(chuàng)新之路，漫長(zhǎng)艱辛，有時(shí)“正如煤的形成，用大量的木材，結(jié)果只是一小塊”，但它往往能開(kāi)啟時(shí)代的革命。

一個(gè)缺乏自主創(chuàng)新能力的國(guó)家，受制于人，仰人鼻息。缺乏自主創(chuàng)新的籌碼，在激烈的國(guó)際博弈中，就會(huì)缺乏平等和尊嚴(yán)，只能討得殘羹冷炙。蘋果手機(jī)零部件生產(chǎn)商遍及全球，但唯有總部喬布斯的核心科技，無(wú)可替代，因此賺的盆滿缽滿;而其他配件生產(chǎn)，即使胼手胝足，也只能“分一杯羹”。

“學(xué)我者生，似我者死”。師夷長(zhǎng)技，更要自主創(chuàng)新。中華民族，繼續(xù)堅(jiān)持自力更生、獨(dú)立自主，才能屹立于世界民族之林。

學(xué)生全國(guó)甲卷作文篇3

今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近，更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。在那過(guò)去的艱苦卓絕的歲月，毫無(wú)“可為”的時(shí)代里，一群又一群有志青年紛紛創(chuàng)造了自己的“有為”時(shí)刻。那么在這大有可為的時(shí)代，我們這群新時(shí)代青年就更應(yīng)該創(chuàng)造屬于自己的“有為”時(shí)刻。

回望百年之前的中國(guó)，整個(gè)華夏大地早已沒(méi)有一處可以安心學(xué)習(xí)的地方，有志青年周恩來(lái)卻高呼“為中華之崛起而讀書”的口號(hào)，影響著許多和他一樣有志向、有抱負(fù)、要為中華民族偉大復(fù)興而奉獻(xiàn)的青年。1931年日本侵略者公然侵占我國(guó)東三省，制造了不可遺忘的9.18事件，處在內(nèi)外夾擊的情勢(shì)下，深愛(ài)祖國(guó)的楊靖宇將軍率領(lǐng)北上抗日先遣隊(duì)以及東北抗聯(lián)展開(kāi)了與日軍在東北的“孤戰(zhàn)”，由于資源匱乏被日軍圍困。但他仍帶領(lǐng)戰(zhàn)士們奮起反抗，最終壯烈犧牲。當(dāng)日軍剖開(kāi)楊將軍腸胃時(shí)看到的竟是樹(shù)皮、草革。

經(jīng)過(guò)14年抗戰(zhàn)，3年內(nèi)戰(zhàn)的艱苦斗爭(zhēng)后，中華民族迎來(lái)了曙光。中國(guó)人民終于推翻“帝國(guó)主義”，“封建主義”和“官僚資本主義”三座大山，終于站了起來(lái)。

新中國(guó)剛剛成立時(shí)，國(guó)際形勢(shì)對(duì)中國(guó)不利。彭湃之子彭士祿被要求立即轉(zhuǎn)行去蘇聯(lián)參加核動(dòng)力學(xué)習(xí)，彭先生毫不猶豫;只要國(guó)家需要，我做什么都行。在到達(dá)蘇聯(lián)后得知上一節(jié)課要花費(fèi)國(guó)家八十盧布的血汗錢之后，更加努力地學(xué)習(xí)，最早也要學(xué)到12點(diǎn)才肯休息?；貒?guó)之后把自己的一生都奉獻(xiàn)給“制造核潛艇”“建造核電站”的偉大事業(yè)。

從《義勇軍進(jìn)行曲》中不甘為奴的吶喊，到《紅巖》中革命志士舍生忘我的作戰(zhàn);從李大釗的《論馬克思主義觀》、夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的求索，到焦裕祿、錢學(xué)森“蹲下去才能看到螞蟻”的奉獻(xiàn)……即使在最困難得年代，中國(guó)人也在“不可為”中做到了奮發(fā)“有為”!

時(shí)光荏苒，日月?lián)Q天。高速發(fā)展的新時(shí)代，為我們創(chuàng)造了“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的“可為”之路。2018年，22歲的曹原被英國(guó)《自然》雜志評(píng)為影響世界的十大科學(xué)人物，“石墨烯駕馭者”橫空出世!近日北大“數(shù)學(xué)大神”韋東奕手提饅頭礦泉水走紅體現(xiàn)了大神應(yīng)有的清靜與不同。

青年一代，從來(lái)都不缺時(shí)代大潮的過(guò)客與看客，我們是時(shí)代的浪尖，時(shí)代的先鋒，時(shí)代的領(lǐng)頭羊。我們是時(shí)代發(fā)展的動(dòng)力，我們奏響成功的樂(lè)章。

在這大有“可為”的時(shí)代，讓我們創(chuàng)造屬于自己的“有為”時(shí)刻。

學(xué)生全國(guó)甲卷作文篇4

20__年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立__年之際，我們迎來(lái)了一個(gè)史無(wú)前例的歷史交匯點(diǎn)。在過(guò)去百年的崢嶸歲月中，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民迎來(lái)從站起來(lái)到富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。每一位中國(guó)共產(chǎn)黨黨員都在“可為”的時(shí)代創(chuàng)造著屬于自己的“有為”。

思想是創(chuàng)造“有為”的前提，1949年，中華人民共和國(guó)成立，一首《義勇軍進(jìn)行曲》橫空出世，“起來(lái)，不愿做奴隸的人們……”老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，如：毛澤東、朱德、周恩來(lái)等，為中華民族走向強(qiáng)大開(kāi)路建橋。21世紀(jì)的世界，充滿了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，作為新青年的我們更應(yīng)該為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量，學(xué)習(xí)新思想，爭(zhēng)做新青年，爭(zhēng)創(chuàng)屬于自己的“有為”。

方向是創(chuàng)造“有為”的必要因素。《紅巖》中的江姐，雖落入敵手，卻寧死不屈;魯迅先生批判那時(shí)的社會(huì)是“黑漆漆的吃人社會(huì)”;《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金三次踏進(jìn)鬼門關(guān)，卻憑借頑強(qiáng)的意志與不屈的精神活了下來(lái)，將自己的一生奉獻(xiàn)給了革命。堅(jiān)韌不拔，不屈不撓、客觀批判、這正是創(chuàng)造“有為”所需的方向。

英雄先烈是創(chuàng)造“有為”的動(dòng)力。夏明翰慷慨赴死，留下了“殺了夏明翰，還有后來(lái)人”的豪言壯語(yǔ);楊靖宇帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨員在“白山黑水間”同日翰旋，最終為國(guó)捐軀。這些英雄先烈所做的努力為創(chuàng)造“有為”提供了充足的馬力。

榜樣是創(chuàng)造“有為”的內(nèi)心歸宿。七十年前，西方列強(qiáng)說(shuō)中國(guó)造不出原子彈，中國(guó)出了個(gè)錢學(xué)森;六十年前，他們又說(shuō)中國(guó)造不出核潛艇，中國(guó)出了個(gè)黃旭華;三十年前，他們說(shuō)中國(guó)人把糧食都吃光了，中國(guó)出了個(gè)袁隆平，高產(chǎn)稻、海水稻、鹽堿稻解決了世界上多數(shù)國(guó)家的糧食問(wèn)題“禾下乘涼夢(mèng)，雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)”是袁老先生的兩個(gè)夢(mèng)想，聽(tīng)來(lái)不禁令人淆然淚下;如今，誰(shuí)又說(shuō)中國(guó)人造不出衛(wèi)星，造不出空間站“墨子”“天問(wèn)”“悟空”“祝融”“嫦娥”“玉兔”“天宮”等一個(gè)又一個(gè)的衛(wèi)星、空間站升入太空。作為新青年，我們應(yīng)當(dāng)繼承他們的精神，為中華人民族偉大復(fù)興夢(mèng)注入自己的一份力量，創(chuàng)造自己的“有為”。

生于“可為”便要為這個(gè)時(shí)代而奮斗，便要?jiǎng)?chuàng)造自己的“有為”。

生于“可為”創(chuàng)造“有為”，爭(zhēng)做時(shí)代新青年，為中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

學(xué)生全國(guó)甲卷作文篇5

我們身處一個(gè)偉大的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代在中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)中孕育發(fā)展而出。我們心中有陽(yáng)光，腳下有力量，應(yīng)該為這個(gè)時(shí)代做出自己的貢獻(xiàn)。但是，身處可為之世就一定能成為有為之人嗎?在可為與有為之間，我們還需要怎樣的努力?

從可為到有為，我們需要理想和信念。

理想是我們前進(jìn)的目標(biāo)，為我們指明方向;信念堅(jiān)定我們的內(nèi)心，幫助我們始終保持航向，不因沿途的紛擾而迷路。李大釗是中國(guó)最早的馬克思主義傳播者，是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后的革命運(yùn)動(dòng)中，他是黨的重要領(lǐng)導(dǎo)者。他開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)和留下的思想遺產(chǎn)永遠(yuǎn)不可磨滅，他播撒的革命種子已經(jīng)在中國(guó)大地上生根、開(kāi)花、結(jié)果。李大釗同志光輝的一生，正是因?yàn)槠渚哂泄伯a(chǎn)主義的理想和信念，在苦難與死亡來(lái)臨時(shí)，才能毫不畏懼，坦然面對(duì)。可見(jiàn)，理想信念之于偉人的重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該擁有自己的理想和信念，以復(fù)興偉大的中華民族為己任，奮勇精進(jìn)，處可為之世，做有為之人。

從可為到有為，我們需要奉獻(xiàn)精神。

要建設(shè)偉大的祖國(guó)，復(fù)興中華民族，我們青年人應(yīng)該學(xué)習(xí)老一輩革命家，踏實(shí)苦干，奉獻(xiàn)自我，把個(gè)人的命運(yùn)和國(guó)家民族的命運(yùn)結(jié)合在一起。時(shí)代楷模南仁東，在23年時(shí)間里，從壯年走到暮年，把一個(gè)樸素的想法變成了國(guó)之重器，成就了中國(guó)在世界上獨(dú)一無(wú)二的項(xiàng)目?！半m然南老師沒(méi)有能等到它產(chǎn)出科學(xué)成果的那一天、沒(méi)有能等到他應(yīng)得的榮譽(yù)、獎(jiǎng)勵(lì)，但我想他離去的時(shí)候心里一定非常清楚，他畢生的事業(yè)已經(jīng)成功了。”如果南仁東沒(méi)有獻(xiàn)身祖國(guó)科學(xué)的奉獻(xiàn)精神，沒(méi)有為祖國(guó)科學(xué)研究奉獻(xiàn)一切的偉大情操，我們?cè)趺磿?huì)擁有洞徹宇宙的天眼?擁有奉獻(xiàn)精神，才能處可為之世，做有為之人。

從可為到有為，我們需要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)踐。

前人為我們踩出了小路，我們要開(kāi)拓進(jìn)取，把小路拓寬為陽(yáng)光大路;我們更要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)踐，走出前人沒(méi)有走過(guò)的新路。2004年，中國(guó)正式開(kāi)展月球探測(cè)工程;2007年10月24日，“嫦娥一號(hào)”成功發(fā)射升空;2020年11月24日，中國(guó)發(fā)射探月工程嫦娥五號(hào)探測(cè)器;2020年12月17日，嫦娥五號(hào)返回器攜帶月球樣品，在預(yù)定區(qū)域安全著陸。我們之所以能一次次從無(wú)到有，從落后到趕超，正是因?yàn)椴粩鄬?shí)踐，不斷創(chuàng)新。只有不斷的創(chuàng)新實(shí)踐，才能讓我們處可為之世，做有為之人。

學(xué)生全國(guó)甲卷作文篇6

孟子說(shuō)：人有不可為也，而后可以有為。

何謂不可為?《青春有你3》中粉絲為了給自己的偶像投票，一次性購(gòu)買很多箱飲料，只為了瓶蓋里邊的二維碼。喝不掉的飲料竟然到了要請(qǐng)工人來(lái)幫助倒掉的地步。這一觸碰《反食品浪費(fèi)法》的行為，令人實(shí)在是憤怒。

此謂不可為!崇拜自己的偶像，表達(dá)內(nèi)心的擁戴，這本無(wú)可厚非，但失去了原則，脫離了規(guī)范，這就不能不令人警醒。所以，有可為和不可為必須有清晰的界限。有益于家國(guó)事力趨，無(wú)益于身心事莫做。

中國(guó)第一代飛行員，從畢業(yè)到犧牲僅半年時(shí)間，平均年齡只有二十三歲，他們絕大多數(shù)都來(lái)自頂尖學(xué)府，名門望族、富二代、官二代，歸國(guó)華僑。他們明知道“如果一名空軍能在連續(xù)的空戰(zhàn)中活六個(gè)月，那他就是高齡長(zhǎng)壽了?？墒撬麄円闳黄痫w，選擇與敵人同歸于盡，選擇喋血長(zhǎng)空。

他們絕大多數(shù)都來(lái)自頂尖學(xué)府，名門望族、富二代、官二代，歸國(guó)華僑，可他們從未驕矜于自己的身份，盡管允許他們選擇置身事外的途徑很多，但他們卻愿意拼盡匹夫之勇，捍衛(wèi)祖國(guó)，和他們相比，那些所謂的深夜里拼超跑、私人飛機(jī)上吃泡面、用資本換流量的炫富，真的讓人汗顏。

為國(guó)橫戈馬上行，一任邊草笑平生。曾經(jīng)的英烈把性命抵給了劫難，只為置換民族的重生。就連基辛格也不得不感嘆：中國(guó)人，總是被他們中最勇敢的人保護(hù)得很好。

這些，才是當(dāng)代青年“大有可為”的事，也是當(dāng)代青年“應(yīng)該有為”的事!憶革命先烈，面對(duì)曾經(jīng)“大有可為”的時(shí)代，也曾青春有為。李大釗、夏明翰、楊靖宇……只要國(guó)家有難，他們甘于離殤，甘于力竭，甘于九死一生，甘于千回百轉(zhuǎn)，他們用自己染血的名字告訴我們什么叫“仁以為己任，不亦重乎”!

正是因?yàn)樵?jīng)的青年有為，歷史有了濃墨重彩的五四運(yùn)動(dòng);正是因?yàn)樵?jīng)的志士的有為，我們今天才會(huì)迎來(lái)黨的__周年華誕。這__年里，多少“篳路藍(lán)縷、以啟山林”之士將生命拋擲于千里沃野，這__年里，多少“沐甚雨，櫛疾風(fēng)”之人將畢生獻(xiàn)給了祖國(guó)獨(dú)立復(fù)興的大業(yè)。雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年，袁隆平，他們用忘卻自我的方式愛(ài)著祖國(guó)，愛(ài)著人民，只為贈(zèng)我們以現(xiàn)世的康衢煙月與時(shí)和歲豐。

丹心不自欺，有為于家國(guó)。站在歷史的長(zhǎng)河之上，每一次回望，總是驚悸于那些濁浪排空，總是駭然于那些暗潮奔涌，然而卻又總是翹首那些英雄們于其中搖櫓而來(lái)!如2020年新冠疫情來(lái)臨之時(shí)，鐘南山千里奔赴，李蘭娟銳意堅(jiān)守，張定宇以一個(gè)漸凍人的身體與新冠周旋，他們用自己的擔(dān)當(dāng)和勇力讓我們最真切地感受到了黨的庇護(hù)。他們已不是青年，不再青春，卻仍在自己“可為”的領(lǐng)域中做著切切實(shí)實(shí)又不辭辛苦的“有為”貢獻(xiàn)，而正值花樣年華的我們，又怎能不努力?怎能不奮斗?怎能不“有為?”

憶百年崢嶸歲月，看今朝大國(guó)起航。在“大有可為”的時(shí)代下，正是一個(gè)個(gè)普通的“青春有為”，護(hù)持了國(guó)家的海晏河清，護(hù)持了民族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!而未來(lái)同樣“大有可為”，所以恰同學(xué)少年，自當(dāng)枕戈待旦，青春有我，青春有為!

學(xué)生全國(guó)甲卷作文篇7

大家的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，大家最討厭的就是一成不變，循規(guī)蹈矩，被各種各樣的牢籠所束縛了。大家尊重以前留下來(lái)的各種規(guī)則，但是不代表大家就要一成不變地去附和，固執(zhí)地墨守著成規(guī)，真的是一件值得稱贊的好事嗎?

早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策，這有利于當(dāng)時(shí)建立和維護(hù)封建專制國(guó)家，因而，這條規(guī)則被歷代君王沿用。可是這條規(guī)則到了后來(lái)，給中國(guó)帶來(lái)了什么?由于重農(nóng)抑商，抑制了中國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會(huì)遲遲不能向前推進(jìn)，中國(guó)始終是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)。昔日的“天朝上國(guó)”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國(guó)甩在了身后。

這就是一個(gè)一昧遵守不合時(shí)宜的陳規(guī)，不思創(chuàng)新改革所帶來(lái)的慘痛教訓(xùn)。

而愚昧的封建士大夫們，非但沒(méi)有吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反而固執(zhí)地力保清王朝，堅(jiān)受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級(jí)地發(fā)展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強(qiáng)簽定喪權(quán)辱國(guó)的條約，一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓?，F(xiàn)在想起，不僅僅要憤慨腐敗的統(tǒng)治者，更要唾棄那些愚忠地維護(hù)著清統(tǒng)治的頑固分子。

切身經(jīng)歷，應(yīng)該讓大家認(rèn)識(shí)到，不要盲目地追隨規(guī)則。相反，敢于突破規(guī)則，勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。

二戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)的蒙格利特將軍，別出心裁的將對(duì)手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對(duì)他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說(shuō)：“我擺放敵人的照片，時(shí)常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會(huì)怎樣做?！闭怯捎诿筛窭貙④姺浅Ｒ?guī)地?fù)Q位思考，讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。

我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則，只思考自己應(yīng)該怎么樣做，他還能取得如此輝煌的.戰(zhàn)績(jī)嗎?答案也就不那么肯定了吧。

大家所熟悉的數(shù)學(xué)運(yùn)算法則，都是從右到左，從低位數(shù)算到高位數(shù)，沒(méi)有質(zhì)疑?？墒坟S收卻不這樣想，他偏偏要將常規(guī)反著運(yùn)用。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次研究驗(yàn)證，他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。

像這樣的例子還有很多，比如：將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長(zhǎng)其使用壽命;將原本發(fā)射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度……通過(guò)這樣多的成功事例，大家可以看到，勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn)，打破陳規(guī)，會(huì)取得進(jìn)步發(fā)展。

成功需要勇于創(chuàng)新，古代很多偉人都在為大家做著榜樣，所以說(shuō)，探索創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路啊!