一年級親愛的安德烈讀書心得
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熱愛讀書是我們應(yīng)該要有的態(tài)度，讀書心得是表達個人對作品的理解能力，感性思維和理性思維融合在一起，悲傷和幸福的文字產(chǎn)生更加激烈的碰撞，讀書心得思想和文學(xué)在對著作進行一個美好的文化傳達的同時，也表達著個人內(nèi)心的呼吁。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“一年級親愛的安德烈讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
#451955一年級親愛的安德烈讀書心得1
陸陸續(xù)續(xù)的終于讀完了《親愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們學(xué)生時代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺來安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時，卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結(jié)歸納出一個非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?
中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
#451954一年級親愛的安德烈讀書心得2
這個寒假，我讀完了整本《親愛的安德烈》，其中《給河馬刷牙》《兩只老虎跑得慢，跑得慢》這兩章令我感觸頗深。
也許很多人都覺得自己的一生碌碌無為，覺得自己普通平庸?？墒恰澳阏娴钠接箚?”其實要看你站在哪一條跑道上。 設(shè)想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人會全身緊張、滿面通紅，心里會‘顫抖’嗎?不會的，因為他知道自己是跑五千米的。那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣呼呼地追過來了，他會因而恐懼，覺得自己要被‘淘汰’了嗎?不會的，因為他知道自己是來散步的。
世界上本來就存在著大樹和小草，小草就平庸嗎?書中舉了個提摩的例子：他從18歲開始失業(yè)，到41歲還在失業(yè)中。那么大了還沒有工作，因為沒有工作，也就沒有結(jié)婚，沒有家庭。每個家長都害怕自己的孩子跟他一樣。為什么害怕呢?不是因為沒錢，而是因為沒有意義。每天為了錢的數(shù)字起伏而緊張，而斗爭，不如找一份自己喜歡的工作;與其為了金錢和名聲成為工作的俘虜，不如找一份能充分體驗生活的工作。
龍應(yīng)臺說過這么一句話：“我要求你用功讀書，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義有時間的工作，而不是被迫謀生。”很多讀者回信說自己就是在被迫謀生，我相信我身邊很多成年人也都不得不被迫謀生。那么問題來了：如何才能活的自我而有意義呢?
不跟別人比名比利，而是要尋找自己安適之所在，那還談何“平庸”?“平庸”是跟別人比，我們的終極負(fù)責(zé)對象是自己，當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感，當(dāng)你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂。
“平庸”與否，不是在于你是否有成就，而是在于你做的是否有意義，是否快樂。這樣看來，小草平庸嗎?答案肯定是“不!”了。
#841143一年級親愛的安德烈讀書心得3
不知道如何開頭。一本書讀了大半年，可以看出我的工作和生活狀態(tài)，當(dāng)然，也有我自己的惰性原因。今天，不是想聊生了二胎的職場媽媽的不易，而是想裝個B，看!我一個二胎職場媽媽，理應(yīng)很忙的人，居然花時間讀了一本好書，而且還愿意寫讀書筆記，厲不厲害。其實，想寫讀書筆記是因為最近關(guān)注的"常青藤爸爸"公眾號里發(fā)起的讀書活動，斷斷續(xù)續(xù)讀完一本書，如果不寫點讀書筆記，感覺真的是囫圇吞棗，讀完卻沒有消化。
《親愛的安德烈》這本書由36份家書構(gòu)成，所以很多話題特別有共鳴。例如《兩只老虎跑得慢，跑得慢》里提到的"失敗啟蒙"，讀到這篇的時候，我突然感覺長舒一口氣，一下子接受了自己最近低迷的狀態(tài)，因為我覺得自己失敗。為何這么覺得?身邊的人說，你有兒有女，家庭幸福，工作穩(wěn)定，事業(yè)順利，經(jīng)濟寬裕，還有何不滿?額……不是不滿，而是我覺得自己失敗。工作做的不溫不火，得不到大的肯定，也挑不出大的毛病。有時覺得自己真的很盡力，有時又覺得自己惰性很重，甚至自以為是，討人厭了。
生活里更是一地雞毛，一個小小的質(zhì)疑都會讓我懷疑自己的付出和努力，這種不自信不就是失敗的感覺么。然而，讀完這篇，我想學(xué)著接受自己的失敗，正視自己的這點不自信，然后，呵，沒有然后了。再比如《給河馬刷牙》提到的"平庸"，我這一生是注定"平庸"了，是的，現(xiàn)在的工作既沒有給我時間，也沒有給我成就感(有時認(rèn)真完成一個項目獲得的成就感很快又會被更多的項目擊得粉碎)，一個"失敗者"嘛，能做到平庸已經(jīng)不錯了。然而，讓我神經(jīng)觸動的是我必須承認(rèn)，是的，我的孩子或許也是"平庸"的。熙寶很小的時候，我覺得，哇，她天賦異稟，可現(xiàn)在，我越來越覺得，她是平凡的，甚至平庸的。但，我還是希望她長大后能選擇一份讓她有時間有尊嚴(yán)有成就感的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)然，其實目前社會上絕大部份的人都是被迫謀生的，至少現(xiàn)在大部分的中國人民是這樣的?？墒?，我還是想為此努力。所以，人類一思考，上帝就笑了。
當(dāng)然，書中也有一些話題是我看不太懂，或者說不太有共鳴的。比如《KITSCH》提到的"刻奇"，我百度了這個出自德語的英文單詞，或許可譯為"媚俗"或者"自媚"，但好像都不合適，所以最后直譯為"刻奇"。再比如《在一個沒有咖啡館的城市里》提到的香港沒有咖啡館從而引申的香港文化，以及《缺席的大學(xué)生》里提到的"游行"，為了爭取普選權(quán)，香港的大學(xué)生應(yīng)該去游行么?讀書筆記如果是我，我應(yīng)該也是不會去的吧。還有《政府的手可以伸多長》里提到的"禁煙政策"，哈!我這樣一個社會主義國家長大的孩子覺得由政府做這個決策理所當(dāng)然，但那位德國長大的安德烈認(rèn)為"禁煙政策"應(yīng)該由香港人民充分討論后再決定，因為德國社會各階層就此問題討論了3年才有了禁煙政策。
總之，看完整本書覺得龍應(yīng)臺女士(我還是想尊稱她為女士，沒有原因，我任性)的兩個孩子，安德烈和菲利普思想獨立。而我，也希望，將來熙寶和咚寶長大后，也能以這樣的方式和我討論一下他們對自己，對家人，對朋友，對社會，對世界的一些看法，有自己的獨立思考，能夠?qū)ψ约旱乃魉鶠樨?fù)責(zé)。
#841215一年級親愛的安德烈讀書心得4
讀了龍應(yīng)臺的人生三部曲——《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》、和《目送》。其中《親愛的安德烈》反映了母子之間交流的方式和生活，我覺得它確切的反映出我們這個年齡段與父母之間溝通存在的問題。
這本書是龍應(yīng)臺和她兒子安德烈兩人之間的36封家書，三年時間，她與她兒子重新認(rèn)識。就如同龍應(yīng)臺所說的：“我認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認(rèn)識了自己的母親?！边@本書，讓我從龍應(yīng)臺的角度，也就是從母親的角度去了解母子之間的溝通。我也認(rèn)識到自己存在的問題，也時常會內(nèi)疚。
書中安德烈的生活充滿了色彩，自由和樂趣。每天早晨起床，他先放幾首音樂。放學(xué)后，他也有屬于自己的時間，和幾個哥們?nèi)タХ瑞^喝咖啡或者去酒吧喝啤酒;在周末，他能教小朋友踢足球;閑暇時光里，他還會和好友開派對或者去旅行……這些都好像是電影中的生活，自由、歡樂和不受拘束。而像我們這樣，上課、吃飯、睡覺、起床……無限循環(huán)。在周末，則有上不完的補習(xí)班，即使有短暫的放松和娛樂，但時間太短不夠盡興。如同蜻蜓點水一般，轉(zhuǎn)瞬即逝。我們的生活就是這樣周而復(fù)始，直到遇到那個改變自己命運的機會。我總是在思考一個問題，是什么造就了中西方生活觀念差異那么大?后來，我才明白，是對生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中，安德烈寫道，香港人永遠在趕時間，他們來也匆匆，去也匆匆，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會不到生活的樂趣。我們又何嘗不是呢?為學(xué)習(xí)為工作，四處奔波，沒有太多時間去享受生活，每天都生活在恐懼之中。
“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你和別人比成績，而是因為，我希望你將來擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生，當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂?！泵慨?dāng)父母說起這段話時，我也就明白了讀書的意義。
“人生不止眼前的茍且，還有詩和遠方。”倉央嘉措一詩道出了我的向往。詩和遠方，努力向前。
#451962一年級親愛的安德烈讀書心得5
陸陸續(xù)續(xù)的最終讀完了《親愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們學(xué)生時代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺來安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情景時，卻往往收獲的是家長和教師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在教師和家長眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。這難道就是東西方教育理念的不一樣嗎
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結(jié)歸納出一個十分精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連教師也要用“您”來稱呼學(xué)生。可是，中國的家長和教師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是教師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件
中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢別以為對方是“小孩”就能夠剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
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