格列佛游記閱讀筆記800字
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《格列佛游記》這本書(shū)以第一人稱(chēng)的視角描述了一位名叫格列佛醫(yī)生的奇妙經(jīng)歷。下面是小編為大家精心整理的格列佛游記閱讀筆記800字,歡迎大家閱讀和收藏,希望可以幫助到有需要的朋友。
格列佛游記閱讀筆記800字1
利用這個(gè)假期,我讀完了《格列佛游記》,一開(kāi)始我看不懂,知道看完了第二遍,我才領(lǐng)略了其中的含義。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是:格列佛因?yàn)樵诖蠛I厦半U(xiǎn),突遇大風(fēng),船被打翻了,他抓住一塊木板漂到了一個(gè)住著許多古怪的人的小島上,從此開(kāi)始了各種稀奇古怪的遭遇。他遇到過(guò)小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧馬國(guó),并受到了不同的待遇。而文章真正要表達(dá)的內(nèi)容卻是18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的各種矛盾,比如,國(guó)王與民眾和大臣之間有著不同意見(jiàn),最終導(dǎo)致引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)、自相殘殺。
古代著名哲人陳壽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)得很對(duì)。一本書(shū)就像一個(gè)向?qū)?,也像一盞明燈,它會(huì)帶領(lǐng)我們走向知識(shí)的源泉。我們應(yīng)該把一本書(shū)多讀幾遍,只有這樣才能領(lǐng)悟到書(shū)中的意思,只有領(lǐng)悟到書(shū)中的意思,才能學(xué)到知識(shí),提高寫(xiě)作水平。
《格列佛游記》不但給了我知識(shí),還使我懂得了這樣的一個(gè)道理。
當(dāng)然其中一波三折的劇情,也使我為之心驚肉跳,然而,另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國(guó)的經(jīng)歷。
曾經(jīng)來(lái)往繁密,友好的兩個(gè)國(guó)家,不來(lái)夫斯古帝國(guó)和利里浦特國(guó),受貪婪野心的驅(qū)動(dòng),導(dǎo)致兵戈相向,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),主人公幫助利里浦特人打敗了不來(lái)夫斯古帝國(guó)的入侵,受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國(guó)國(guó)君的無(wú)理要求,卻讓國(guó)君無(wú)法接受,從此在國(guó)君心中種下憎恨的幼苗,再加上官員暗中中傷主人公,他在國(guó)君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч?,以至與個(gè)別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書(shū)中所說(shuō)“偉大的功績(jī)?cè)诰跹劾锬芩闶裁?,如果一時(shí)你拒絕滿(mǎn)足君王的奢望,即使你從前立過(guò)大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻,我顫抖了,不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳,忠臣自然不得國(guó)君心喜;小人對(duì)君子的猜忌之心,君子自然被詆毀形象。想到這,我不由得感嘆:歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個(gè)呢?但至少主人公近乎是其中的一個(gè)。
這篇游記真實(shí)記錄著當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌,也讓我明白到在時(shí)代進(jìn)步的背后往往充斥著不幸與荊棘。這篇小說(shuō)讓我時(shí)時(shí)不能忘懷。
格列佛游記閱讀筆記800字2
讀《格列佛游記》有感每個(gè)孩子都很好奇,都想擁有有一個(gè)神奇美妙的旅行,當(dāng)然我也不例外。整天幻想著,幻想著自己一個(gè)人站在輪船的最前端,迎著朝陽(yáng),向浩瀚的大海勇敢前進(jìn),去見(jiàn)識(shí)那些奇特、有趣的事。因此我讀了江奈生·斯威夫特寫(xiě)的小說(shuō)《格列佛游記》。他不僅給我?guī)?lái)了趣事,也讓我看清了那個(gè)時(shí)代的英國(guó)社會(huì)。
作家江奈生·斯威夫特,是英國(guó)8世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家,他出生于愛(ài)爾蘭的都柏林,父母都是英國(guó)人。斯威夫特早年生活十分貧苦,因?yàn)楦改高^(guò)世早,他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛(ài)學(xué)習(xí)歷史和詩(shī)歌,歲入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué),后來(lái)獲得了神學(xué)博士學(xué)位。他的很多小說(shuō)都把矛頭指向教會(huì),同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)的貧乏和社會(huì)的貪腐進(jìn)行了無(wú)情的抨擊。
《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事,描述酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛,周游世界經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來(lái)到了小人國(guó)的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員,候選人必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來(lái)表演繩技,以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演,按照技術(shù)高低獲得各種絲線(xiàn),小人國(guó)里的官員腰上沒(méi)有不纏絲線(xiàn)的,他們?nèi)际羌樨I(xiàn)媚,貪婪無(wú)恥,丑陋的小人,難怪國(guó)人名字都帶著小人二字,他們?cè)诶K子上跳舞是為了榮華富貴,因此變得丑劣不堪。當(dāng)然這也不全是他們的錯(cuò),社會(huì)本來(lái)就如此變態(tài),人們又會(huì)好到那里去呢?斯威夫特借此抨擊了英國(guó)宮廷和大臣們的昏聵無(wú)能,無(wú)情的諷刺了高官侯爵的阿諛?lè)畛谐髳旱淖炷槨?/p>
斯威夫特的小說(shuō)《格列佛游記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同,格列佛每漂流到一個(gè)地方,必然去認(rèn)識(shí)那里社會(huì)的種種形式的政治生活,如果說(shuō)笛福通過(guò)筆下羅賓遜最終承認(rèn)英國(guó)現(xiàn)存文明的話(huà),那么斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過(guò)主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西,從而表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)虛偽文明的憤懣情緒。
其實(shí),我覺(jué)得《格列佛游記》所反映的現(xiàn)象是值得我們?nèi)ド钏嫉?
格列佛游記閱讀筆記800字3
最近,我讀了一本書(shū),叫《格列佛游記》,它是由英國(guó)—愛(ài)爾蘭作家、諷刺文學(xué)大師喬納森?斯威夫特著作。他的代表作還有《書(shū)的戰(zhàn)爭(zhēng)》、《一只桶的故事》等。
這本《格列佛游記》是一本杰出的游記體諷刺小說(shuō),以為人正直的外科醫(yī)生格列佛的口氣敘述周游四國(guó)的經(jīng)歷。通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格,飛島國(guó)和慧馬國(guó)的奇遇來(lái)反映當(dāng)時(shí)英國(guó)議會(huì)中毫無(wú)意義的黨派斗爭(zhēng),統(tǒng)治集團(tuán)的唯利是圖和對(duì)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷暴戾進(jìn)行批判。
在這四個(gè)生動(dòng)有趣的故事中,我最喜歡利立浦特的這個(gè)故事。它通過(guò)皇帝跟格列佛溝通時(shí)談判時(shí)談到的擔(dān)憂(yōu):他害怕在皇宮、在鄰國(guó)和宮里各黨派的壓力下導(dǎo)致分裂。在這個(gè)故事里,讓我印象最深的是:猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐的佛林奈浦。他是利立浦特皇帝的財(cái)政大臣,他看不起平民很有本領(lǐng),但不將比運(yùn)用到正途上,不為百姓做好事,格列佛把他當(dāng)成朋友,可他倒反過(guò)來(lái)報(bào)復(fù)格列佛。這個(gè)故事十分生動(dòng)有趣,同時(shí)也把英國(guó)上議會(huì)和下議會(huì)的黨派斗爭(zhēng)表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)在飛島國(guó)的歷險(xiǎn)也在一定程度上歌頌人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭(zhēng)。
格列佛還到了英國(guó)魔術(shù)家的國(guó)度,在那里回溯古羅馬的政治,對(duì)不了英國(guó)制度。此時(shí),他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o(hù)共和了,不過(guò),他還只是贊美處于“自然狀態(tài)”下的宗法社會(huì)。
如果這種看法還屬于“浪漫倒退”的話(huà)格列佛對(duì)智馬國(guó)的描述,則指出了文明社會(huì)對(duì)于人民的腐蝕,表明只有在生活自然狀態(tài)下的人們。才是純潔高尚的。
智馬國(guó)的居民分為狀似野獸是雅虎,和智慧會(huì)說(shuō)話(huà)的智馬兩類(lèi)。雅虎代表人類(lèi)的貪婪和敗壞,兒智馬則生活在原始的善良社會(huì)。不言而喻,如果人類(lèi)墮落下去,將于動(dòng)物無(wú)異,那是多么可悲啊!
這部小說(shuō)我覺(jué)得是令人品味的,你只要讀過(guò)這本游記,你的情感就會(huì)升華,因?yàn)槟銜?huì)為作者的神奇又豐富的想象力以及筆下的精彩描述所折服!另外,當(dāng)你讀這本書(shū)了解18世紀(jì)英國(guó)的亂世,就會(huì)聯(lián)想到中國(guó)古代的戰(zhàn)亂,再看看現(xiàn)在的中國(guó)正在走向富強(qiáng),真是感慨萬(wàn)千,我衷心希望我的祖國(guó)更好更強(qiáng),成為世界強(qiáng)國(guó)。
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格列佛——一個(gè)和魯濱遜一樣擁有奇妙歷險(xiǎn)的人物,他們的經(jīng)歷都是如此的讓人不可思議,而正是因?yàn)樗麄冇兄黄椒驳拿半U(xiǎn),才會(huì)使他們變的更加勇敢,頑強(qiáng)。在這本書(shū)中,格列佛的冒險(xiǎn)更讓人值得沉思。
斯威夫特筆下的格列佛游歷了四個(gè)國(guó)家,他的第一站是小人國(guó):利立浦特王國(guó)。在小人國(guó)里的人們只有人的手指那么大,格列佛自然而然成了一位頂天立地的巨人。居民們把盛滿(mǎn)肉的籃子給格列佛,這些美味的羊肉竟比百靈鳥(niǎo)的翅膀還小,格列佛可以一口吃?xún)扇龎K,子彈大小的面包一口就是三個(gè)。生動(dòng)的筆調(diào)讓我們足以感到小人國(guó)是如此的微型。時(shí)髦一點(diǎn)可以稱(chēng)它為“微國(guó)”。也只有在作者豐富的想象中才會(huì)出現(xiàn)那么小的人和食物。如果在現(xiàn)在,那么小的肉和面包,真會(huì)讓人叫苦連天。在這么小的國(guó)家里,也是有戰(zhàn)爭(zhēng)的。利立浦特和布萊夫斯庫(kù)兩大帝國(guó)之間一直在苦戰(zhàn)。原因僅僅是因?yàn)榇蚱齐u蛋是要從大的一頭還是小的一頭打起而相互爭(zhēng)吵,要是現(xiàn)在我們世界各國(guó)都在為一點(diǎn)點(diǎn)小事而大打出手,那么豈不是要天下大亂,爆發(fā)出“第N次世界大戰(zhàn)”了。再?gòu)默F(xiàn)在的眼光望去,利立浦特和隔海鄰國(guó)打仗不禁讓人想起英法之間的連年征戰(zhàn)。在小人國(guó)中因?yàn)榧刀识莺Ω窳蟹鸬呢?cái)政大臣佛林奈浦也被作者看作是以當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣首腦瓦爾浦爾為原型的。還有給人以深刻記憶的“高跟黨”和“低跟黨”之間的爾虞我詐,則又是反映了托利和輝格兩黨的權(quán)利爭(zhēng)奪。如此這般,讓我仿佛是穿梭在想象與現(xiàn)實(shí)的空間里,令人回味。
在小人國(guó)的社會(huì)里,令我覺(jué)得可笑的便是國(guó)王通過(guò)比賽繩技的方法來(lái)選拔官員,于是就出現(xiàn)了候選人及指望升遷的滿(mǎn)朝文武紛紛冒著摔斷脖子的危險(xiǎn)學(xué)習(xí)這種與執(zhí)政無(wú)關(guān)的雜耍技藝。在作者滑稽的想象力中,暗示他對(duì)于英國(guó)內(nèi)政與外交的批判。
在這部充滿(mǎn)想象但卻處處透露著現(xiàn)實(shí)社會(huì)陰暗的小說(shuō)中,令我感受到了作者的“別有用心”,最吸引我的便是小人國(guó)的種種事態(tài)。斯威夫特以他的想象來(lái)反映現(xiàn)實(shí),讓我們來(lái)回穿梭,看到了18世紀(jì)前半期的英國(guó)社會(huì),揭露者英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡。在有趣,生動(dòng)的情感背后卻有著不一般的諷刺和批判。
想象中離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的影子,而現(xiàn)實(shí)也是一直在給人無(wú)窮的想象……這便是我對(duì)于這本書(shū)的所悟所想。
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世界是不斷變化的,因?yàn)橛辛巳?,便有了?duì)世界的重構(gòu)。我們?cè)诘厍蛏戏指畛鼋缇€(xiàn),用一堵心墻,把人與人隔開(kāi)。因?yàn)橛辛斯芾碚?、領(lǐng)導(dǎo)者,我們不再平等,我們之間有了上下級(jí)的區(qū)分,出現(xiàn)了“權(quán)”這個(gè)東西。人,就這樣在自己的重構(gòu)中走出了分岔的道路,有的通往光明,有的淪入黑暗。
人是如此可笑,自以為有了智慧的大腦,便可以為所欲為,可狂妄者最無(wú)信,他們非但不能構(gòu)造世界,反而被真理無(wú)情地拋棄,最終落入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。在一片混亂中,政府出現(xiàn)了,本應(yīng)代表公平、正義的政府,卻隱藏著黑暗,這正應(yīng)了電影《手機(jī)》中的那句臺(tái)詞:“只要有人的地方就是黑幕。”這樣說(shuō)也許有些夸大其詞,可看完小說(shuō)《格列佛游記》,相信你會(huì)和我有同感的。這部小說(shuō)通過(guò)主人公在小人國(guó)和大人國(guó)中所見(jiàn)的一切,揭露和批判了英國(guó)當(dāng)時(shí)黑暗的統(tǒng)治。我讀完后不禁贊嘆:多么高明的諷刺之法啊!
我感受最深的除了內(nèi)容之外便是作者這種別出心裁的構(gòu)思,如此暢快淋漓的諷刺!由于剛剛學(xué)習(xí)了雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》,對(duì)諷刺手法也有了些初步的了解。雨果是浪漫主義作家,筆下自然是妙語(yǔ)如珠,那斯威夫特呢?想必也是一位極有思想,富有獨(dú)特情懷的作家吧?其實(shí)說(shuō)到這不禁為那些在清王朝專(zhuān)制統(tǒng)治下,因文字獄而喪失的蕓蕓學(xué)者們而嘆惋,如果他們也有這樣一種高明的手法,怕不至于蒙受冤屈吧?
表面上看,諷刺就是要揭露黑暗的事實(shí),可實(shí)際上這是一門(mén)藝術(shù),需要作家有一番精妙地構(gòu)思。給遠(yuǎn)征中國(guó)的巴特勒上尉寫(xiě)信,雨果就很藝術(shù)地闡明了自己的立場(chǎng)。這是一個(gè)人人格的體現(xiàn),也是一個(gè)人心靈潤(rùn)滑度的測(cè)試,最重要的不是玩弄文字,而是以此向人們闡明、揭示事情的真相,引發(fā)人們深入地思考。
千百年來(lái),有多少大作家完成了這個(gè)堅(jiān)韌的使命,那是一場(chǎng)浩大的行動(dòng)。他們深深地諷刺了那些“想把名字刻在石頭上,想要永垂不朽的人”,他們用筆桿告訴我們,誰(shuí)的名字會(huì)比尸體腐爛得更快,而誰(shuí)才是“俯首甘為孺子?!钡恼嬲⑿?。
真正的諷刺是一門(mén)學(xué)問(wèn),更是一門(mén)藝術(shù),它所蘊(yùn)含的真知已經(jīng)覆蓋了整個(gè)世界。
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