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  • 孔乙己讀后感400字

    | 樂(lè)妍

    小說(shuō)描寫(xiě)了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下,精神上迂腐不堪、麻木不仁,生活上四體不勤、窮困潦倒,在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日,最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。下面是小編為大家精心整理的孔乙己讀后感400字范文,歡迎查看和收藏,希望對(duì)大家有所幫助。

    孔乙己讀后感400字1

    我相信,一個(gè)無(wú)法掌握自己命運(yùn)的人是可悲的,也是悲劇的。

    孔乙己是無(wú)法掌握自己命運(yùn)的,在很多情況下,個(gè)人只不過(guò)是社會(huì)以及統(tǒng)治者的工具罷了,正如那們著名的導(dǎo)演在《末代皇帝》所傳遞的悲涼的聲音:“當(dāng)這個(gè)王朝要滅亡了,你也要去陪葬。”

    孔乙己就是個(gè)陪葬品。

    社會(huì)是變動(dòng)的,變動(dòng)是殘酷的,那位英國(guó)的達(dá)爾文在提出了生存競(jìng)爭(zhēng)之后,摧毀的不僅是神權(quán)的統(tǒng)治,也摧毀了一代人對(duì)于美好秩序的想象。

    現(xiàn)實(shí)只是殺戮與競(jìng)爭(zhēng)而已,能活下去的必然是像狗一樣樂(lè)于討好現(xiàn)實(shí)的人,像孔乙己這們還夢(mèng)想著以前的人能活下去嗎?

    人的不屈與反抗在世俗這位專制君王面前永遠(yuǎn)是渺小的,每一個(gè)時(shí)代都反對(duì)與他意見(jiàn)相左的人。

    帕斯卡爾曾經(jīng)對(duì)于人為何寧愿向著禽獸也不愿向著天使表示過(guò)疑問(wèn),但事實(shí)是,天使活不下去禽獸活下去了。

    孔乙己讀后感400字2

    《孔乙己》這本書(shū)是我在學(xué)校的圖書(shū)交易會(huì)上花低價(jià)買來(lái)的,起初我只是應(yīng)付差事而買的,后來(lái)當(dāng)我細(xì)細(xì)品讀時(shí)居然對(duì)它愛(ài)不釋手。

    這本書(shū)是我國(guó)著名作家魯訊先生的作品,本書(shū)除了《孔乙己》之外,還有其它許多魯訊的作品,都是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)及人民的生活情況。

    我最喜歡的是《孔乙己》,主要講述了“我”在咸亨酒店當(dāng)伙記時(shí)遇上了孔乙己這個(gè)顧客發(fā)生的故事。

    當(dāng)我讀到大家諷刺孔乙己偷東西時(shí),我真為他感到惋惜,他為什么不用自己的雙手來(lái)勞作呢?當(dāng)我讀到孔乙己偷東西被打折了腿時(shí),我深深地感受到了作者飽含著“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的心情。

    通過(guò)品讀《孔乙己》這本書(shū),我要告訴大家:人要?jiǎng)趧?dòng),偷只管一時(shí),而勞動(dòng)可以管你一世。像孔乙己那樣好吃懶做是要不得的。

    孔乙己讀后感400字3

    人們大抵都把別人的悲劇當(dāng)成生活的笑料,自己不會(huì)感同身受,在悲劇沒(méi)有降臨到自身,把別人的悲劇皆當(dāng)做笑話,就如同《孔乙己》中的酒客,他們自認(rèn)處在光明,便不斷地把別人推下深淵。

    這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的,山崖上隆起的石塊,如果不抓緊奮力向上,最后只會(huì)越滑越深,萬(wàn)劫不復(fù)。在這“吃人”的社會(huì),也可以理解魯迅先生為何棄醫(yī)從文。生活本是悲喜劇交加的,我們總是在笑話別人,殊不知自己也會(huì)變成笑料。

    孔乙己的悲劇不只是他個(gè)人造就的。在當(dāng)時(shí),制度的毒害、社會(huì)的壓迫,都使每個(gè)人的靈魂失去了光澤,蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個(gè)不折不扣的失敗者,他在這種環(huán)境下迷失了方向,成了一個(gè)悲劇人物,但在別人眼中他人的悲劇只不過(guò)是令他們噗嗤一笑的喜劇而已,人們吹滅了孔乙己最后的火燭,使他墜入無(wú)窮無(wú)盡的黑暗,把孔乙己“吃掉”了。

    孔乙己讀后感400字4

    最近,我讀了魯迅先生寫(xiě)的《孔乙己》這篇文章。

    故事的主人公孔乙己是一個(gè)讀書(shū)人,幾次科舉考試未中,使他喪失信心。但他并沒(méi)去找工作,于是只有支出沒(méi)有收入,日子越過(guò)越窮。所幸寫(xiě)得一手好字,替別人抄寫(xiě),還能混一口飯吃。但是他好吃懶做,不幾天就連人帶筆、墨、紙、硯一起消失。這樣幾次反復(fù),就沒(méi)人請(qǐng)他抄寫(xiě)了。他只能去偷,但他在咸亨酒店里從不欠錢。

    孔乙己的一生就是一個(gè)悲劇。他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,幾次科舉考試未中,使他心灰意冷。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料,連小孩子也嘲笑、疏遠(yuǎn)他;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,被人追打。最終,死是對(duì)他最好的解脫。在生活中,他就是一個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。

    他的路不知從哪里開(kāi)始,但卻知道在哪里結(jié)束:一個(gè)人的孤苦,一段歲月的冷漠,一個(gè)制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。

    孔乙己讀后感400字5

    這篇文章講述了求乞人怎樣去乞討,利用了這一個(gè)事列來(lái)貶謫那些有手有腳卻好吃懶做的只求乞討度日的人。從這一小段中,有很多方法,我給你們一一道來(lái)。

    一個(gè)小孩子向我乞討,也穿著夾衣,也不見(jiàn)得悲戚,而攔著磕頭,追著哀求,我厭惡他的聲調(diào),態(tài)度。我憎惡他并不悲哀,近于兒戲,我厭煩他這追著哀呼,我煩膩他這他這追著哀呼。又有一個(gè)人向我乞討,也穿著夾衣,也不見(jiàn)得悲戚,但欠啞的,攤開(kāi)手裝著手勢(shì)。

    從這兩小節(jié)的內(nèi)容中,可以看出這些乞討者方法多樣,他們能動(dòng)腦筋想到這樣地方法來(lái)取得別人的同情,卻不去用自己的勞動(dòng)換來(lái)自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非??珊蓿覀円沤^這種情況的出現(xiàn),我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng)造我們的幸福。

    從中可以得到我們要用自己的勞動(dòng)換取應(yīng)得的報(bào)酬,我們有手有腳,為什么不去自己勞動(dòng)換取我們的幸福呢?

    孔乙己讀后感400字6

    為什么你總甩不掉那破舊的長(zhǎng)衫、甩不掉滿口的“之乎者也”呢?是你愛(ài)慕虛榮?好逸惡勞?還是環(huán)境所迫?經(jīng)過(guò)作者魯迅的眼光,你的身影,總在我心中縈繞,揮之不去……

    我無(wú)法理解你,你總是想把自我“包裝”起來(lái),讓別人承認(rèn)你是一位“讀書(shū)人”但你是否明白,你其實(shí)是在欺騙自我,既然是“讀書(shū)人”那為什么學(xué)不到“自食其力”的道理呢?為什么要舍棄謀生的機(jī)會(huì)而去“偷”呢?又為什么要為自我的“偷”而找借口呢?你確實(shí)是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”,但你在別人心目中的地位卻得不到提高,就連“我”小時(shí)候都向你投去鄙夷的目光,試問(wèn),你還有什么理由墮落下去呢?我忘不了你乞求“掌柜”時(shí)的眼神,更忘不了你凄慘的結(jié)局,世態(tài)的炎涼,你的路,也更是難走。

    我同情你,當(dāng)我明白你是怎樣一個(gè)人的時(shí)候,我沒(méi)理由同情你,卻又無(wú)法不一樣情你,“十年寒窗無(wú)人問(wèn),一舉成名天下知”,你為了追求功名而讀了大半輩子的書(shū),卻連半個(gè)秀才也撈不到,是上天對(duì)你的不滿,還是你命運(yùn)早就注定?若時(shí)光能夠倒流,我會(huì)對(duì)你說(shuō):“其實(shí)是科舉考試害了你?!笨墒?,你,一個(gè)愚蠢的舊社會(huì)的潦倒讀書(shū)人,能相信我嗎?能擺脫功名利祿的誘惑而去相信我嗎?我同情你,可你什么時(shí)候能清醒過(guò)來(lái),擺脫科舉對(duì)你的殘害?

    可是,我同樣敬佩你、尊重你,當(dāng)別人拿你取笑、消遣你的時(shí)候,你沒(méi)有逃避,而任由他們?nèi)フf(shuō)、去笑,盡管那使你難堪,難道應(yīng)對(duì)這些不需要勇氣嗎?難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎?你向孩子們分發(fā)茴香豆的那份善良,想教“我”識(shí)字的那份誠(chéng)懇,以及被打折腿后活下來(lái)的那份堅(jiān)持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重,然而,你的路,卻走到了盡頭。

    “年關(guān)”已過(guò),又一年端午的時(shí)候,粉板上的“十九個(gè)大錢”依然還在,這意味著你走了,在世的時(shí)候,受盡了生活的困苦,世人的奚落、嘲笑,以及社會(huì)對(duì)你深深的折磨。愿你走得安息,來(lái)世的時(shí)候,也期望你能永遠(yuǎn)脫下那破舊的“長(zhǎng)衫”,做一回真正的自我。

    文章到此,我的內(nèi)心深受感觸,仿佛遺憾什么、惋惜什么、又仿佛虧欠孔乙己什么。在作者魯迅的“神筆”之下,我認(rèn)識(shí)到了一位凄慘的人,更認(rèn)識(shí)到一個(gè)世態(tài)炎涼、人性丑陋的社會(huì)。

    孔乙己讀后感400字7

    青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗。他對(duì)人說(shuō)話,總是滿口之乎者也,叫人半懂不懂的。這便是魯迅先生描繪的孔乙己。

    孔乙己隨身著長(zhǎng)衫但卻沒(méi)有著長(zhǎng)衫人的地位,而和短衣幫相近。但在文中短衣幫的笑聲卻顯得尤其的大,似乎要震破我們的耳朵。有些人認(rèn)為,短衣幫對(duì)孔乙己的嘲笑,是勞動(dòng)人民對(duì)孔孟之道蔑視的感情的流露。但我認(rèn)為笑聲的內(nèi)涵不僅僅在于此,孔乙己這樣一個(gè)備受封建制度和封建文化殘害的“苦人”,本應(yīng)得到同樣不幸人們的同情,可是,“短衣幫”卻拿他逗趣、開(kāi)心,給他取綽號(hào),嘲笑他窮酸。特別是孔乙己的最后一次露面,情景更是凄慘,孔乙己被打斷了雙腿,是用手爬到酒店的,他已經(jīng)陷入絕境,可是店掌柜還要逼債。面對(duì)這一人間慘象,窮苦人們?nèi)允菆?bào)之以“笑”。這樣的笑聲讓我們戰(zhàn)栗,在長(zhǎng)期封建專制主義的統(tǒng)治下,封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己這樣的悲劇人物,而且還普遍地毒害著被壓迫人們,使他們陷于麻木、不覺(jué)悟的精神態(tài)度,甚至連起碼的同情心也已喪失。魯迅先生通過(guò)這笑聲想要將人們喚醒,喚醒他們的覺(jué)悟,使群眾從封建思想桎梏下掙脫出來(lái),去擔(dān)負(fù)起改造整個(gè)病態(tài)社會(huì)的責(zé)任。

    在文章結(jié)尾處,孔乙己的死也只是由掌柜和酒客的平常搭話中透露出來(lái)的。掌柜隨口問(wèn),酒客信嘴答,一個(gè)漫不經(jīng)心,一個(gè)毫不在意。對(duì)孔乙己遭受那么大的冤屈和災(zāi)難,在熟識(shí)的咸亨酒店里竟然得不到人們應(yīng)有的關(guān)切和同情;而對(duì)丁舉人的兇殘行徑,卻也沒(méi)有誰(shuí)站出來(lái)表示一點(diǎn)憤慨和不平。這樣的冷漠麻木是比丁舉人這條橫行一方的惡狼所做的惡行更為觸目驚心的,這也展現(xiàn)了在中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期人們之間的隔膜、冷酷到了地步。孔乙己是沒(méi)有考上秀才的讀書(shū)人,因此他喪失了做人的尊嚴(yán),淪落為小酒店里人們嘲笑的對(duì)象,這赤裸裸表現(xiàn)了封建教育和科舉制度對(duì)人們的殘害,讓人終其一生都逃脫不出它的枷鎖。

    現(xiàn)如今,21世紀(jì)已經(jīng)來(lái)臨,我們已經(jīng)處在一個(gè)民主法治社會(huì)中了,可是小悅悅事件依舊發(fā)生,什么時(shí)候我們才能夠消除自身的冷漠與自私,和諧的共處呢?

    孔乙己讀后感400字8

    不知道為什么,拿起這篇文章,就有點(diǎn)放不下的感覺(jué)?;蛟S它是一篇小說(shuō),里頭有吸引人的故事情節(jié)以及豐滿的人物,再或許它是一篇出自魯迅筆下的名篇??赐暌槐?,只是感嘆孔乙己悲劇的人生。再細(xì)讀一遍,發(fā)現(xiàn)這個(gè)人折射出了一個(gè)大的社會(huì)。折射出這個(gè)社會(huì)的冷漠,這個(gè)社會(huì)的殘酷。

    或許在更多人眼里,孔乙己是那個(gè)社會(huì)的“多余人”,也是那個(gè)社會(huì)的被毒害者。在別人的貶斥下,我欣賞起他的執(zhí)著,雖然,我們會(huì)怒其不爭(zhēng),可是,換個(gè)角度去看他,他一個(gè)人的反抗也是無(wú)濟(jì)于事的。他熱衷于功名利祿,其實(shí),這個(gè)那個(gè)社會(huì)司空見(jiàn)慣的行為,我們不應(yīng)該去指責(zé)或者去批評(píng),要怪我們只能責(zé)怪那個(gè)社會(huì),詛咒那該死的科舉制度。其實(shí),像孔乙己這樣的人,不只是存在于封建社會(huì),當(dāng)今社會(huì),有何嘗少呢?在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)激烈的時(shí)代,在這個(gè)所謂“人才濟(jì)濟(jì)”的21世紀(jì),很多“孔乙己”奔波于公務(wù)員的考試當(dāng)中呀。一個(gè)職位居然有那么人來(lái)競(jìng)爭(zhēng),他們?yōu)榈氖裁?我想不言而喻吧。

    以前是“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高。”那如今呢?

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