勿忘傳統(tǒng)文化作文
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勿忘傳統(tǒng)文化作文范文
中國傳統(tǒng)文化是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。不知道你對我們的傳統(tǒng)文化有什么想法呢?不妨寫篇作文談?wù)劙?。以下是小編整理的勿忘傳統(tǒng)文化作文范文，歡迎查閱。
勿忘傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國自古以來就是禮儀之邦，歷史文化源遠(yuǎn)流長，中國人自古以來身上的優(yōu)秀品質(zhì)數(shù)不勝數(shù)。
百善孝為先，孝道是人們從古至今最為重要的，因?yàn)椤吧眢w發(fā)膚受之父母”，所以應(yīng)當(dāng)孝敬父母，做一個好孩子，不能因?yàn)樽约旱娜涡?、淘氣而讓父母勞累，讓父母操心。孝道的楷模，不說遠(yuǎn)的，孟佩杰帶著癱瘓?jiān)诖驳酿B(yǎng)母上大學(xué)，雖不是親生母親，雖沒有血緣關(guān)系，孟佩杰卻視養(yǎng)母為親母，數(shù)年來悉心照料，用孝心撐起了一片天。孟佩杰是當(dāng)今無數(shù)人的楷模，是一個好榜樣。
“修身、齊家、治國、平天下”這是一個依次遞進(jìn)、由內(nèi)而外的個人品德養(yǎng)成過程，也是每個人實(shí)現(xiàn)自身價值，邁向成功的必經(jīng)之路。由此可見，個人修養(yǎng)是非常重要的。不論在怎樣的環(huán)境下，個人品德都體現(xiàn)著你是怎樣一個人，帶給別人好感，因此交到的好友、知音，豈不樂哉?
美德中所含有的思想品質(zhì)，同樣令人可敬可佩。
“和”，中國人喜歡和平，古往今來，從未見中國向哪個國家發(fā)起過侵略戰(zhàn)爭，現(xiàn)在中國的維和警察也為世界和平作出了貢獻(xiàn)?！凹液腿f事興”，家里人團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助，多理解，少吵鬧，在困難來臨時一起面對，正所謂“兄弟同心，其利斷金”。
“仁”，被儒家思想確立為最高的道德規(guī)范。儒家對仁的理解頗多。如“仁者，愛人”，“克己復(fù)禮為仁”，“仁以為己任，不亦重乎”，“仁”在中國五千年文化中，占據(jù)了重要位置，起了重要作用，至今人們心中也保留這一偉大思想。
“義”，人們交朋友，講究一個“義”字。對朋友要有義氣，有福同享，有難同當(dāng)。朋友遇難時，應(yīng)肝膽相照，兩肋插刀。當(dāng)朋友受不白之冤時，即使全世界的人都放棄他，你也要相信他，相信他的品格、操守，不輕易否決朋友;當(dāng)朋友遇到挫折時，應(yīng)鼓勵朋友，安慰朋友，令朋友重拾信心。
“忠”，自古以來，臣忠于君，身為臣子為君王鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮為實(shí)現(xiàn)劉備臨終囑托，終日操心國事，為匡扶蜀國政權(quán)，嘔心瀝血，直到臨終前，也始終牽掛國事，只有將所有事情托付后，諸葛亮才安心逝去。
中華民族傳承了中華美德，使中國人鼎立于天地之間，令人欽佩的中華美德不僅影響著下一代，同時影響著外國人，中華美德無不令外國人驚嘆，孔子學(xué)院正影響著世界人民。
勿忘傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)中華民族的精神。
勿忘傳統(tǒng)文化作文 篇2
現(xiàn)代化與近代化的口號充斥在我們的周圍，但傳統(tǒng)的文化卻與我們漸行漸遠(yuǎn)。如何重拾文化的厚重感成了每個炎黃子孫所要解決的難題……
不可否認(rèn)，西方引導(dǎo)的近代化和現(xiàn)代化給人類帶來了高科技的享受，但隨著地球資源日益加速的耗竭和生物圈環(huán)境日益嚴(yán)重的破壞，它也逐漸讓人類走向了一條慢性死亡的道路。不僅如此，經(jīng)濟(jì)與科技的飛速發(fā)展使世界變小，而人心與人心卻逐漸的遠(yuǎn)離……重拾文化所帶來的理智與和諧成了指點(diǎn)人類未來的道路指南針。
在走向現(xiàn)代化的過程中，由于國情不同，各國走向現(xiàn)代化的道路，遇到的問題、阻礙也各自不同，中國是一個的文明古國，有著五千年的傳統(tǒng)文化。在中國現(xiàn)代化的過程中，曾反復(fù)出現(xiàn)關(guān)于中國傳統(tǒng)文化能否走向現(xiàn)代化的爭論我國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富，其優(yōu)良部分依然對我們有著無窮的啟示意義?，F(xiàn)在看來此問題實(shí)在多慮。上至治國，下至為人都有的數(shù)不勝數(shù)的至理名言——“天人合一”指導(dǎo)我們與自然和諧共處;“己所不欲，勿施于人”則要我們設(shè)身處地的為他人著想;“逝者如斯夫”則給予我們無窮的歷史感……
中華文化首先給了我們自強(qiáng)不息的奮斗精神。早在兩千年間孔子就說“天行健，君子以自強(qiáng)不息”正是這樣一種堅(jiān)韌的精神才有了我們歷史的源遠(yuǎn)流長與文化的博大精深，正是這種入世的人生哲學(xué)，培育了中華民族敢于向一切自然與社會的危害和不平進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>
古人云：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這句話也同樣帶給了我們深遠(yuǎn)的影響——那就是愛國情懷!一個國家即使再富裕，再強(qiáng)大，也要有忠心不二的人民的擁戴與支持。面對磨難，只要登高而呼“天下興亡，匹夫有責(zé)”，那么，無數(shù)的炎黃子孫必然團(tuán)結(jié)一致——這就是傳統(tǒng)文化帶給我們的力量!
團(tuán)結(jié)互助，尊老愛幼的倫理規(guī)范同樣是文化留給我們的財富——古人說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。這指導(dǎo)我們樹立嚴(yán)于律已，寬以待人，形成團(tuán)結(jié)互助，尊老愛幼的社會風(fēng)氣，只有這樣社會才能充滿溫馨與和諧，才能給人帶來希望與力量。
中國人的精神生活同樣豐富，其非常重視人的內(nèi)在修養(yǎng)與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子云“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。如此便造就了無數(shù)名留青史，頂天立地的英雄核心品質(zhì)——淡泊名利，不受誘惑，視死如歸。激勵一代代中國人成就自己的英雄夢想!
讓我們銘記中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，美好未來指日可待!
勿忘傳統(tǒng)文化作文 篇3
傳統(tǒng)是中華民族五千年文化孕育出的結(jié)晶，是淬煉出的瑰寶。它存在于綻放的唐詩中，沉淀在婉約的宋詞中，累積于奔放的元曲里，它也在莫高窟的壁畫上，在京劇鏗鏘的鑼鼓點(diǎn)里，在昆曲旖旎的曲調(diào)里醞釀，在圍棋的黑白錯落中升華。
中華民族創(chuàng)造了無數(shù)奇跡，可奇跡卻一點(diǎn)點(diǎn)消失。街頭巷尾的中式小館逐漸被改成肯德基，麥當(dāng)勞和西餐廳。那一聲聲走街串巷的悠長吆喝，被電子音樂的噪音湮沒，傳統(tǒng)變了。那些絢麗的圣誕卡取代了我們的書信，快捷方便卻缺少誠意。傳統(tǒng)在我們的生活中漸漸消逝。
我們的春節(jié)越來越冷清，沒有了鞭炮和年畫，只有一場晚會，幾條短信以及一頓年夜飯。也許是我們的生活越來越豐富了吧，春節(jié)這個詞匯變得越來越淡然。記得兒時春節(jié)總是很熱鬧的，一家人圍坐在一起，包餃子，聊著天，吃一頓團(tuán)圓飯?？此茮]有什么內(nèi)容，卻十分有趣，實(shí)在。那是家的溫暖和幸福。
日本，韓國等國家，將本國的傳統(tǒng)文化很好的保留了下來，他們的料理，服飾等，都已被世界了解。可我們呢?聽著搖滾樂，跳著街舞，吃著西餐，追求潮流時尚。說他們的傳統(tǒng)服飾美，可你知道嗎，中國的裙裾是樸素又不失華麗的美，他們也是受我們的影響。越來越多的人不愿去過傳統(tǒng)節(jié)日，而在西方節(jié)日中狂歡。
我不想再看到其他國家去申請我們的節(jié)日了。清明祭奠先人，端午紀(jì)念屈原，中秋闔家團(tuán)圓，春節(jié)辭舊歲，迎新年。這都是我們國家的特色和傳統(tǒng)。
我最喜歡老物件和傳承下來的東西，它們擁有著歷史釀造出的悠久綿長氣息。或許是墨香，或許是茶苦，都是清香的。突然它們被一種世俗侵?jǐn)_了，變了味道。安靜在城市生活中已成了奢求，喧囂，已是常態(tài)。
五千年傳下來一定會有它的道理，它決不能斷送在我們手里。國外的孔子學(xué)院已有五百多家，國內(nèi)也開始重視國學(xué)教育了。古人半部《論語》治天下，我們又怎能遺忘?
請一直牢記我們的傳統(tǒng)，把它銘記在我們的心上，永遠(yuǎn)都不要遺忘，我們已經(jīng)失去了的傳統(tǒng)，不能再忘卻了!任何一個民族都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。
勿忘。
勿忘傳統(tǒng)文化作文 篇4
最近《人民日報》上的一則消息吸引了公眾的眼球。是有關(guān)于呼吁人們保持漢語純粹性，抵制外來詞匯的直接使用。舉個例子來說，大家所熟知的“NBA”一詞將一律被”美職籃“所取代。
此消息一出，顯然招致了群眾們的許多非議，有一部分英文詞匯已滲入我們的生活太深，一下子要被一些聽起來又生硬有拗口的詞匯所取代，心中難免有所排斥，在現(xiàn)如今，信息高速碰撞爆炸的時代，文化也在快速的傳播與交融著，那么在不遠(yuǎn)的未來，我們的文化又將是誰的文化?
很慚愧的承認(rèn)，作為一名中學(xué)生，我的語文成績從未高過英語成績;作為一名歐美范兒的狂熱追求者，中國風(fēng)對我來說總是最熟悉卻又陌生。有時候我們寧愿搬著一本厚厚的牛津高階高階英語字典，晦澀的讀完一本莎士比亞，都不愿多看《紅樓夢》一眼?，F(xiàn)在的我們到底是怎么了?
但同樣令人欣慰的是，我們也看到了安意如、白若梅的書的暢銷，諸如漢字聽寫大會謎語大會等活動的開展，人們仿佛也在漸漸意識到對傳統(tǒng)文化的忽視，并開始有意去改變。
19世紀(jì)60年代，中國由于盲目的狂妄自大，長久閉關(guān)鎖國，導(dǎo)致落后于西方，最終被大炮轟開了國門，在形式逼迫下開始了洋務(wù)運(yùn)動向西方學(xué)習(xí)，來彌補(bǔ)歷史犯下的錯。那是的人們根本來不及思考“文化“這個詞語，只一心想著如何才能不被欺壓，如何才能更加強(qiáng)大。就這樣中國的封建文化開始了第一輪的洗滌，邁開它沉重而又巨大的腳步，慢慢向現(xiàn)代靠近。
而現(xiàn)在，我們的祖國又重新?lián)Q發(fā)了光彩，我們也是時候思考我們的文化在哪里?我們一直在批判者封建古中國的狂妄自大，批判至現(xiàn)在似乎使我們的文化自信心有些過分缺失了。而杜絕外來文化入內(nèi)顯然有失不可行的，這是就需要我們擁有理智的頭腦，去判斷，去分辨，去傳承，去發(fā)揚(yáng)。
再提起一些有識之士對漢語純粹性的呼吁，他們對中國泱泱五千年文化未免想象的太過脆弱，文化不會因?yàn)閹讉€單詞就改變什么，對于文化的保護(hù)應(yīng)從更深的層面去探索，去實(shí)施。
取之精華，棄之糟粕。文化是一個民族的信仰，而中華民族的信仰千百年來始終如一。在擁有世界各族元素的點(diǎn)綴后，會更加精彩，源遠(yuǎn)流長。
勿忘傳統(tǒng)文化作文 篇5
一墨、一筆、一氈、一紙，點(diǎn)墨、提筆、中鋒、收尾。如此反復(fù)，心因墨香浸潤而寧靜，眉因隸楷呈現(xiàn)而舒展。
墨味是苦澀而清香的，是迷人的，是令人心醉的。每每那濃黑發(fā)亮的墨汁傾入墨盒，那股迷人的苦香味涌入鼻腔，浸泡味蕾，沁入心扉，整個人在那一瞬間跌入迷蒙而寧靜的遐想。
第一次對這看似枯燥落伍的東西產(chǎn)生興趣，是在爺爺那紙香、墨香交疊的書房里。本想滴一滴黑黑的“水”來玩，卻不慎將它滴進(jìn)了一旁的清水里，只見它舒展優(yōu)美而自然的弧線，深淺不一，猶如罩著一層薄紗的黑在無色透明的天地間優(yōu)雅而脫俗地釋放。
一年級，我進(jìn)了書法班，與所有的初學(xué)者一樣，開始臨摹顏真卿厚重而端莊的楷書?？赡苁俏铱伤苄圆诲e，小小年紀(jì)便寫得有模有樣。只可惜一年后換了老師，我哭了好久，不愿跟新老師學(xué)，最后，學(xué)書法也就不了了之。
小升初過后，我再次拾起了塵封的毛筆，看它干澀的羊毫在水中無聲地變得柔軟。傾墨、點(diǎn)尖，細(xì)看墨汁順著毫毛的紋理攀至筆腹，黑白分明，煞是好看。新老師很有個性，很有禪意，他另辟蹊徑，鼓勵我們先學(xué)雋秀自如的隸書，我學(xué)得很快，領(lǐng)悟起來也很快，老師常說我有靈氣，一點(diǎn)就通，這更增進(jìn)了我對筆墨的熱愛。
過了一段時間，我想兼修國畫，老師全力支持卻要求更嚴(yán)格，提醒我梅蘭竹菊是基礎(chǔ)。梅花畫了一幅又一幅，從蒼勁有力的枝到嬌柔仰放的花再到濃淡不一的墨色變化，一節(jié)課下來，腳邊堆滿了畫廢的毛邊紙。我在一路贊不絕耳的書法征途中，頭一回遇到如此挫敗，沮喪猶如被石頭打破的湖面，在心頭一圈圈地蕩開并且越來越大……
梅花……梅花……還是梅花!提筆落墨間我勾勒的花瓣愈加生硬，老師終于看不下去了，教訓(xùn)我說：“有你這樣面對困難的嗎?不欣然接受并努力爭取，這種心態(tài)還不如多去寫幾張字呢，別畫了!”
我低頭看著被毛邊紙埋沒的雙腳，忽覺出自己的盲區(qū)，是呀——心態(tài)、努力——僅此而已，真可惜了這些被我用來發(fā)泄的紙。
靜下心，細(xì)品那縈繞在鼻尖墨香，輕盈而有力地在白宣上抽出梅樹蒼勁有力的枝條，在枝間勾出淡雅清幽的花朵，打點(diǎn)提蕊，傾心而至，簡單而平和。提筆落墨，即是人生之悟。