名著小說學(xué)生讀書筆記
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名著小說學(xué)生讀書筆記五篇
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀書筆記吧。下面具有小編給大家?guī)砻≌f學(xué)生讀書筆記，希望大家喜歡!
名著小說學(xué)生讀書筆記1
“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個(gè)小孩子，附近沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。
我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。我知道這有點(diǎn)異想天開，可我真正喜歡干的就是這個(gè)。我知道這不象話?！薄尔溙锸赝摺?/p>
這本書我也是一口氣突擊完的。
但是實(shí)際上讀完之后我有些失望，我本以為，書的作者同我一樣有著深深的救世情結(jié)，嘗試種種方法，但實(shí)際上，除了上面引用的一段之外，并沒有體現(xiàn)出太多的“救世”理念。
對(duì)于書中的“我”，有一些可取性，比如“不跟不愛的人上床”，以及“對(duì)小朋友很有愛心”
但是很明顯，“我”并不是一個(gè)很能同周圍的人、同社會(huì)保持和諧關(guān)系的人。
他覺得很多人、很多事情“非常虛偽”于是很不屑。
其實(shí)我覺得該書的中心思想(對(duì)不起，小學(xué)語文課養(yǎng)成的歸納中心思想的習(xí)慣)句并不是僅僅上面那句，而是包括那句說“我”是個(gè)追求得不到東西的人，有時(shí)候估計(jì)自己得不到于是就沒去努力。
總的來說，本書彌漫著一股悲觀情緒，讓人看不到出路，看不到光明的未來，苦悶正如毒癮一樣揮之不去。
值得一提的是，書中出現(xiàn)過好幾位“我”的老師，不過這些老師多數(shù)乏善可陳，比較不靠普，就連“我”最信任的老師也有Gay的嫌疑。
我覺得這些老師是有所指代的，老師本應(yīng)作為社會(huì)的教育者，但是他們自己的不良導(dǎo)致了教出來的學(xué)生是那個(gè)樣子，作者無疑對(duì)于社會(huì)的教育制度也是帶著批判的眼光的。
《麥田守望者》是一曲歇斯底里的救世主義者的絕望悲歌。
名著小說學(xué)生讀書筆記2
今年暑假我有翻開我的書柜，又讀完了愛新覺羅·溥儀先生的《我的前半生》，有些感受。溥儀先生的一生充滿了不平凡的色彩，這些不平凡，造就了他這一生的特別歷史，同時(shí)也造就了中國(guó)的歷史。這里面，有鬧劇，有悲哀，有疑懼，有希望。
1906年，溥儀出生于北京，1908年慈禧臨死前選擇了溥儀繼承皇位，慈禧的一句話，改變了溥儀的一生。1911年清帝溥儀遜位，從此，清室的復(fù)辟鬧劇便一幕幕的開始上演了。先是張勛帶著辮子軍幫助溥儀復(fù)辟，然而沒做幾天皇帝的溥儀就又退位了。
溥儀第三次做皇帝是在1934年的偽滿洲國(guó)，稱帝為康德皇帝。1931年九一八事變后，溥儀于1932年初在長(zhǎng)春(當(dāng)時(shí)稱為新京)任滿洲國(guó)執(zhí)政，后于1934年初稱帝。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，溥儀作為偽滿戰(zhàn)犯被關(guān)押于前蘇聯(lián)，五年后回國(guó)進(jìn)行改造，十年后得到國(guó)家特赦，任職于全國(guó)文史資料委員會(huì)。1967年，病逝于北京。宣統(tǒng)皇帝，大清遜帝，偽滿執(zhí)政，康德皇帝，戰(zhàn)犯，普通公民，這些字眼寫照了溥儀先生的一生。
九一八事變后，日本通過利用溥儀強(qiáng)烈恢復(fù)祖業(yè)的愿望，以溥儀為扶植對(duì)象建立了偽滿，開始了長(zhǎng)達(dá)十四年對(duì)東北的統(tǒng)治，這十四年，能活過來的人本身就是個(gè)奇跡。溥儀在答應(yīng)日本出任偽滿執(zhí)政時(shí)，也許他忘了，日本人并不是善良的，日本不可能為了一個(gè)中國(guó)人的皇位而忙活，他們要的，自然是想要得到的利益。當(dāng)溥儀明白一切以后，日本人已經(jīng)牢牢的掌控了他，而他這個(gè)執(zhí)政和皇帝無非是個(gè)幌子而已。
日本人給溥儀戴上了一頂繁華的皇冠，然而這頂皇冠繁華的背后卻是一個(gè)緊箍咒。偽滿十四年，溥儀幾乎沒有任何的權(quán)利，他不僅毀了自己，更毀了整個(gè)滿洲。日本就這樣以東三省和臺(tái)灣省為跳板，對(duì)中國(guó)開始了大肆侵略。
偽滿十四年的歷史，是悲哀的。由于清室宗廟受到孫殿英軍閥可恥的盜墓行為以及其他的種種原因，激起了溥儀恢復(fù)帝業(yè)的愿望，而這個(gè)愿望又恰恰是跟那個(gè)時(shí)代所背離的，正如楊天石先生所說：“歷史是從專制走向民主的”，這個(gè)愿望不會(huì)實(shí)現(xiàn)，也不可能實(shí)現(xiàn)。被這個(gè)愿望沖昏了頭腦的溥儀陷入了日本侵略者設(shè)計(jì)的圈套，而這個(gè)圈套在我們今天看來，其用意是多么的明顯，多么的可恥。或許只要稍作思考，順應(yīng)歷史潮流，拒絕日本侵略者的邀請(qǐng)，這十四年的血淚史就不會(huì)發(fā)生了。
作為個(gè)人，我尊重溥儀先生在改造后為國(guó)家做出的貢獻(xiàn)，溥儀先生所著《我的前半生》一書本身就是對(duì)國(guó)家和歷史的貢獻(xiàn)，使讀者更加清晰的了解當(dāng)時(shí)的中國(guó)。
歷史，給了我們教訓(xùn)!我們必須謹(jǐn)記，任何事物都是向前發(fā)展的。
名著小說學(xué)生讀書筆記3
那是第一次看到草原，無邊無際，青綠渲染了整個(gè)大地，暗黃的馬道上不時(shí)有肥壯的馬兒飛奔而過。這晴空萬里下洋溢著靜美，卻讓我找出了一份激昂。
縱馬奔馳在黃色的土道上，望著悠悠的白云，腦袋里卻浮出了狼的影子。放眼四周，幻想著這里曾蟄伏著的狼的身影：灰色的毛和剛健的身軀壓低了，隱匿在叢中，用十萬的耐力與羊兒們的警惕對(duì)抗，腦子里也許還盤算著絕妙的計(jì)謀，泛著幽光的眼睛毫不放松地盯著羊群----這是讀《狼圖騰》時(shí)，腦海里浮現(xiàn)的場(chǎng)景。此刻，它卻出現(xiàn)在我的思緒中揮之不去。
《狼圖騰》中，主人公陳陣養(yǎng)的那只小狼與那用“絕計(jì)”突襲羊群的狼在我心中同樣是那么神圣而令人琢磨不透。我敬佩它們對(duì)自由的理解與渴望，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)力，敬佩它們的團(tuán)結(jié)、親情、桀驁不馴，更令我敬佩的是狼驚人的計(jì)謀，兇悍、頑強(qiáng)，它們永不寄人籬下，永不屈從的性格，骨子里透著的原始的狂野。這性格，這原始，都從小狼那小小的身軀與銳利的目光中散發(fā)出來，令我折服于它。
讀著《狼圖騰》，就如與狼打交道，有誰不會(huì)產(chǎn)生敬重之情?是的，正因?yàn)槿绱?，古時(shí)候的蒙古人才把狼作為圖騰，像神般尊敬。于是，狼造就了成吉思汗那樣的草原領(lǐng)袖，造就了蒙古馬的彪悍與精壯，造就了那所向披靡的蒙古大軍……
《狼圖騰》第十四章中，陳陣對(duì)著那在馬桿上迎風(fēng)飛展的狼皮時(shí)，禁不住想起鑲金狼頭的蒙古軍旗：“……在狼旗下沖鋒陷陣的草原騎兵，全身一定都奔騰著草原狼的血液，帶著從狼那里學(xué)來的勇猛，兇悍和智慧征戰(zhàn)世界……”歷史上，突厥騎兵憑著自身的狼性，在被逐出中原后打出了一片新天地，突厥的騎兵有如狼群一般，席卷了東羅馬首都君士坦相堡，攻下了古埃及，統(tǒng)一了中亞細(xì)亞，建立了橫跨歐亞非的奧斯曼帝國(guó)，這是什么?這是“狼”!
同為狼，《亮劍》中李云龍也有一番理解：“……我們是狼，是一群嗷嗷叫的狼!遇敵必亮劍!亮劍必制勝!”這何嘗不是狼性的又一種詮釋?李云龍的狼性，是遇到強(qiáng)者不畏懼，勇于亮出劍來且?guī)е貏僦牡男愿瘛?/p>
如同草原狼結(jié)群圍攻，謀劃出必勝奇招，它們會(huì)積蓄力量，從不畏懼有比它們更強(qiáng)的對(duì)手。面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一座嶺!是的，面對(duì)人類的追殺，狼從未俯首認(rèn)輸，強(qiáng)烈的求生欲讓它們把生死追逐演繹得如此可歌可泣!可是，哪個(gè)獵手看到了狼倒下時(shí)，眼里的那份不甘與仇恨?這讓我萌生一句話：狼死，狼魂不死!
細(xì)細(xì)品讀姜戎帶給我們對(duì)于狼的重新認(rèn)識(shí)與思考，原來，狼的性格并不如一般人認(rèn)為的兇殘，也無獅虎般的健壯，狼之神，狼之魂，是如騰格里般的純凈與神圣?！独菆D騰》中，狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲、高超戰(zhàn)術(shù)，以及對(duì)天、地形的利用，無不凝聚了狼的智慧，這些智慧把世界改造成如今此貌!狼的視死如歸和不屈不撓，狼族中的友愛親情又讓它們更團(tuán)結(jié)一致。狼同時(shí)還守衛(wèi)著草原。
可以說，沒有狼，也許整個(gè)世界都會(huì)不一樣。而如今，狼的精神在自然與人文中，處于何許位置呢?顯然，聽?wèi)T了《小紅帽》的我們，也許會(huì)越來越淡忘了它，只余農(nóng)耕民族中，龍圖騰了吧?
讀著《狼圖騰》，我仿佛看見蜇伏在草原上盯著羊群的狼，希望我們每個(gè)人的心中都能有一雙狼的眼睛!
名著小說學(xué)生讀書筆記4
我一直覺得書的魅力在于它于總能在優(yōu)美的文字中教人求真，與人為善，發(fā)現(xiàn)美好。每個(gè)人在閱讀世界中都會(huì)遇到自己的良師益友，或淺談，或深交，或碰撞……
同樣我們?nèi)松豢偸顷柟饷髅?，也一定碰見陰霾，甚至遇到過心靈的打擊，卻苦苦找不到心理“診療室”,有的人在這種挫折中一蹶不振，但是如果換作是我,我一定會(huì)將挫折與磨難捧起來細(xì)細(xì)看，仿佛來到另一個(gè)天地，將苦難琢磨消化吸收，能做到這樣的原因是我遇見了一本好書——林清玄的《以美為光》，我沉浸在書中一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單而又清新的小故事里，將它作為我的心靈診療室真是再好不過了。感謝林大師的文字為我?guī)砹艘淮未涡撵`上的洗禮。
眾所周知，林清玄筆下的文字都散發(fā)著淡雅樸素的散文清香，但寫這種短小精悍的故事還是第一次。它就像一本散發(fā)著糖果香的童話故事書，書中以我們熟悉的形象展開描述：如狡猾聰明的狐貍，傻愣愣的山羊，守財(cái)如命的窮人，肆意揮霍金錢的富人……這些形象在書中體現(xiàn)的淋漓盡致，神采奕奕，讀起來不會(huì)讓人心生厭倦，反而像一首委婉動(dòng)聽的圓舞曲，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……
現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，正是超越自我的進(jìn)步時(shí)代,作為下一代的棟梁的我們，又何嘗不是在父母的殷殷盼望下成長(zhǎng)的呢?談起自己的孩子都是在比學(xué)習(xí)好，比誰的孩子優(yōu)秀,有前途。但在本書的《獵人的三只獵物》一文中，作者轉(zhuǎn)換一個(gè)觀察角度，讓我們?nèi)ヌ接懞⒆友壑械母改赣质侨绾文?這篇文章恰好寫到了當(dāng)代社會(huì)最值得引人深思的問題中,如果碰到一位十分“謙虛”的父親，結(jié)果會(huì)是怎樣呢?他將自己兩個(gè)美麗動(dòng)人的女兒說成"質(zhì)陋貌丑，不足掛齒"，后來又因?yàn)樗摹爸t虛”讓他的兒嫁給了一個(gè)粗魯?shù)那f稼漢，如果一味地貶抑自己來討好別人，那么，做他的女兒也太可憐了吧!實(shí)際上,上面所出現(xiàn)的這些問題，我們并不陌生，而林清玄先生正是把它們濃縮成了一個(gè)個(gè)有趣動(dòng)人的小故事并含蓄地表達(dá)其中的道理。
當(dāng)然，林清玄在談?wù)撊诵詴r(shí)也毫不介意。你可能從未幻想過，一個(gè)叫“舒服國(guó)”的地方吧?那里的人們天天想干什么就干什么，想要什么就有什么，好不快活，天天無所事事，不用勞動(dòng)。但是我想,“舒服國(guó)”里的人，時(shí)間一久肯定會(huì)有煩惱的，因?yàn)樗麄儧]有期待，沒有未來,沒有改變，更沒有失敗和考驗(yàn)，又怎么能談得上享受生活的幸福感呢?
這些短小精焊的故事，讀起來讓人欲罷不能，這本引人深思熟慮的書會(huì)帶我們從生活中尋找到一些解決你迷惑人生的答案。在未來的日子里，總有一些大風(fēng)大浪會(huì)阻擋我們前行，但是有了這本書的陪伴，我會(huì)在人生路上更加勇敢向前，成就一個(gè)更美麗、更自信的自己，愿這一米陽光，溫暖你我，照亮前路!
名著小說學(xué)生讀書筆記5
這本書我是第一次聽說，我平時(shí)很少讀童話故事，小時(shí)候也接觸的不多，盡看動(dòng)畫片了，所以我的童話知識(shí)幾乎全部來源于動(dòng)畫片。按你的吩咐我看了小王子。
首先我覺得這本書的童話世界，就是小王子再來地球前周游過的世界塑造的很不合理，雖然是童話，但是起碼是應(yīng)該建立在一定合理性基礎(chǔ)上的，因?yàn)槿藗兒苋菀讜?huì)對(duì)這世界結(jié)構(gòu)和本質(zhì)提出很多疑問。比如小王子住在地球外的太陽系中的一個(gè)小行星上，自己住的地方小的只能夠容納三個(gè)小火山和一朵花，那他如何吃飯，如何掌握語言的，如何穿梭于不同的星球之間呢，他是怎么誕生的?還有他周游過的那些星球，為什么總是一個(gè)人，他們來自哪，他們的穿著怎么來的，他們?cè)鯓雍粑?，是否?huì)死掉?
當(dāng)然這些問題本身就不值得探討的，整部書的意義和價(jià)值在于它所包含的寓言以及關(guān)于它對(duì)沉陷于俗務(wù)和繁忙之中的人的嘲諷。
小王子實(shí)際上是作者觀察世界一個(gè)的視角，他通過賦予小王子純潔的品質(zhì)與智慧，將他所接觸的人們的思想和生活的虛無一面以一種冰冷的方式揭示出來，從而讓讀者能看到日常生活中熟視無睹的無意識(shí)的強(qiáng)制力量和背后的冷酷與虛無，這一冰冷的方式就是把這些處于不同生活的人單獨(dú)的擱置于一個(gè)互相無聯(lián)系的地方。
首先，小王子踏上的星球里面住著一個(gè)國(guó)王，這實(shí)際上是政治權(quán)利的象征，而那個(gè)整天數(shù)星星指的是狹隘自私，貪婪的商人。地理學(xué)家指的可能是我這一類人，整天就知道胡思亂想些脫離實(shí)際的東西，然后醉心于某種知識(shí)或語言上的虛榮。而那個(gè)電燈者則是社會(huì)中樸實(shí)勤奮的勞動(dòng)人民。
小王子本人是一個(gè)有很意思的人物，他是一個(gè)孩子，有著未被現(xiàn)實(shí)世界的丑陋東西玷污的純美心靈和想要了解外部世界的渴望與好奇心，但也正是他的這些特性使他憂慮不安，因?yàn)樗麑?duì)真理堅(jiān)毅的探索精神與這荒謬的世界存在著無法消除的矛盾，這世界不存在他想要的答案，這也是他死去的原因。他的死是對(duì)這個(gè)骯臟丑陋的世界的拒絕。
我覺得這本書的主旨就是作者所倡導(dǎo)的愛與寬容，因?yàn)橹挥袗鄄拍軌蚶M(jìn)與小王子的距離，與他交流。這個(gè)作者叫圣·?？颂K佩利，他是一名飛行員，1939便投身于反法西斯的斗爭(zhēng)中，后來死于一次飛行任務(wù)。
這是我全部的濃縮和精簡(jiǎn)后的感想，可能過于簡(jiǎn)單，但是我想到我會(huì)補(bǔ)充，還有如果你對(duì)我的語言風(fēng)格不喜歡，我表示歉意。其實(shí)我最喜愛的一個(gè)章節(jié)就是小王子在和那朵話的對(duì)話，我總是從那朵花聯(lián)想到你。
我在某些地方和小王子這個(gè)人很相似，比如我們都活在憂傷中，但是我缺少的是小王子那種純潔而高貴的心靈。我并不自卑或者對(duì)自己不自信，我也沒有憤世忌俗，相反我一直深愛著這個(gè)世界，并且一向自視清高，只是憂郁癥不斷的挫敗著我的意志和自信，所以我才看起來有些怯懦。