12.13國(guó)家公祭日活動(dòng)心得體會(huì)
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歷史不倒退，悲劇不再現(xiàn)，看我神州崛起的飛天夢(mèng)，下水的猛蛟龍，為中華的騰飛，為銘記歷史的可悲，奮斗吧每一個(gè)愛(ài)國(guó)的公民。下面就是小編整理的12.13國(guó)家公祭日活動(dòng)心得體會(huì)5篇，希望大家喜歡。
12.13國(guó)家公祭日活動(dòng)心得體會(huì)1
山河肅穆，草木含悲，我們共同緬懷遇難的30萬(wàn)同胞，牢記中華民族的苦難歲月。今日，中國(guó)已經(jīng)強(qiáng)起來(lái)，但“落后就要挨打”的教訓(xùn)不能遺忘。讓我們從歷史中獲得前行力氣，共同開(kāi)創(chuàng)美妙將來(lái)。
南京大屠殺，猶如奧斯威辛集中營(yíng)，不僅是歷史留給某個(gè)國(guó)家的傷疼，也是留給全世界的傷痛。我們以國(guó)家公祭日的形式悼念，不是要咀嚼戰(zhàn)斗苦難，不是要連續(xù)歷史仇恨，而是要守護(hù)真實(shí)的歷史，是要保留這段屈辱與奮起的民族記憶，是要培育大國(guó)公民應(yīng)有的歷史價(jià)值觀，是要喚醒全世界愛(ài)好和平的人們守護(hù)好人類(lèi)和平?！皻v史不應(yīng)當(dāng)是記憶的負(fù)擔(dān)，而應(yīng)當(dāng)是理智的啟迪”，我們不忘歷史、牢記苦難，是為了警惕歷史反復(fù)，從歷史中吸取才智啟迪，獲得開(kāi)創(chuàng)將來(lái)的精神力氣。
82年過(guò)去，正義與邪惡的較量并未結(jié)束。從否認(rèn)野蠻侵略罪行，到參拜二戰(zhàn)戰(zhàn)犯，再到解禁集體防衛(wèi)權(quán)、架空和平憲法……現(xiàn)實(shí)警醒我們，日本右翼勢(shì)力有擴(kuò)展泛濫的趨勢(shì)，日本軍國(guó)主義有死灰復(fù)燃的危急。這不僅是對(duì)歷史真相和公理正義的公然藐視，更是對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際秩序的蓄意破壞。中國(guó)堅(jiān)持走和平進(jìn)展道路，不是權(quán)宜之計(jì)，更不是外交辭令。但是愛(ài)好和平并不等于縱容罪惡。中國(guó)不惹事，但也不怕事，我們絕不會(huì)讓歷史悲劇重演。
82年過(guò)去，那些逝去的同胞，無(wú)法看到中華民族在屈辱中的奮起。中國(guó)不再是積貧積弱、四分五裂，不再是進(jìn)展落后、任人欺凌，而是以世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位矗立在太平洋東岸。落后就要挨打，進(jìn)展才能自強(qiáng)。今日，我們離民族復(fù)興的幻想從未如此之近，此時(shí)我們更要牢記歷史、戮力同心、共襄進(jìn)展。只有一個(gè)更加強(qiáng)大、更加文明、更加現(xiàn)代的中國(guó)，才能保衛(wèi)每一個(gè)國(guó)民的平安，才是對(duì)死難同胞的最好安慰。
當(dāng)今，世界正處于大進(jìn)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平與進(jìn)展仍舊是時(shí)代主題。與時(shí)同時(shí)，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依舊存在，愛(ài)護(hù)主義、單邊主義不斷抬頭。這也預(yù)示著，“落后就要挨打，進(jìn)展才能強(qiáng)大”的推斷沒(méi)有變，全民必需要增加憂患意識(shí)，牢牢把握進(jìn)展主動(dòng)權(quán)。
戰(zhàn)斗雖已遠(yuǎn)去，但歷史不能遺忘。警報(bào)響起!勿忘國(guó)殤，是為了更好的面對(duì)將來(lái)。
12.13國(guó)家公祭日活動(dòng)心得體會(huì)2
文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了特地的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個(gè)側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國(guó)家活動(dòng)和家族活動(dòng)的主要組成部分。
不過(guò)，曾在中國(guó)連續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動(dòng)，其規(guī)范也漸漸瓦解。這其中，有國(guó)家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的緣由，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的緣由，過(guò)去對(duì)天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對(duì)祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演化而減弱。近年來(lái)，雖然敬天敬地敬祖先再成時(shí)尚，但強(qiáng)調(diào)的也多是文化符號(hào)的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)進(jìn)展搭建的平臺(tái)，其原來(lái)意義已有所消散。相對(duì)而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的很多內(nèi)容，但仍舊存在基于親情的祭祀活動(dòng)，而在國(guó)家層面的祭祀活動(dòng)，盡管仍舊零星存在，比如為“918”事變悼念、為“512”大地震悼念，但沒(méi)有制度化規(guī)定。
那么，今日需不需要設(shè)立國(guó)家公祭日?答案是確定的。假如說(shuō)過(guò)去因敬天敬地敬祖先而制造的祭祀文化，反映了一個(gè)文明的成熟，那么今日是否會(huì)遺忘歷史，也在考驗(yàn)一個(gè)民族是否成熟。
國(guó)家公祭日供應(yīng)的莊重感，有助于恢復(fù)歷史的莊重，特殊是在虛無(wú)主義消解歷史的價(jià)值推斷之時(shí)。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會(huì);國(guó)家公祭日供應(yīng)的輿論平臺(tái)，有助于關(guān)心我們連接歷史和現(xiàn)實(shí)，為我們找到歷史中的正確定位;國(guó)家公祭日有助于我們回顧端詳歷史悲劇，維護(hù)基于歷史形成的推斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對(duì)于歷史的沖擊，始終在發(fā)生。南京大屠示意義是世界性的國(guó)家公祭日就是通過(guò)直面歷的悲情時(shí)刻，以達(dá)到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷，不乏對(duì)于悲情時(shí)刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實(shí)的鏡鑒，有不少選項(xiàng)。為什么確定的是南京大事死難者國(guó)家公祭日而不是其他?其一，南京大事象征著中國(guó)苦難近代史。中國(guó)自近代以來(lái)所遭受的外部壓力，給整個(gè)民族留下了很多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，軍民付出的犧牲，中國(guó)向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程被阻滯得最為嚴(yán)峻。
其二，迄今為止，__年過(guò)去了，日本作為那場(chǎng)侵略的始作俑者，始終沒(méi)有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年，還通過(guò)篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國(guó)主義之路制造聲勢(shì)。
其三，日本近年來(lái)的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點(diǎn)，還對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)斗的正義性、對(duì)二戰(zhàn)后形成的國(guó)際政治和平安體系構(gòu)成了潛在威逼，還原歷史原來(lái)的面目，需要一面真實(shí)折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡_歷史的行徑，需要一面真實(shí)的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實(shí)的鏡子。而無(wú)論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，南京大事都不僅是歷史留給中國(guó)人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。猶如奧斯威辛集中營(yíng)，其警示意義是世界性的。
12.13國(guó)家公祭日活動(dòng)心得體會(huì)3
12月13日是南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。為南京大屠殺死難者進(jìn)行公祭儀式，是要喚起每一個(gè)和善的人們對(duì)和平的憧憬和堅(jiān)守。和平是需要爭(zhēng)取的，和平是需要維護(hù)的?！跋嗷ゾ粗?、公平相處、和平進(jìn)展、共同富強(qiáng)，才是人間正道?！?/p>
中華民族歷來(lái)愛(ài)好和平。近代以來(lái)，中國(guó)人民蒙受了外國(guó)侵略和內(nèi)部戰(zhàn)亂的百年苦難，深知和平的珍貴，最需要在和平環(huán)境中進(jìn)行國(guó)家建設(shè)，以不斷改善人民生活。中國(guó)將堅(jiān)決不移走和平進(jìn)展道路，致力于促進(jìn)開(kāi)放的進(jìn)展、合作的進(jìn)展、共贏的進(jìn)展，同時(shí)呼吁各國(guó)共同走和平進(jìn)展道路。
30萬(wàn)!那是一場(chǎng)中華民族遭受的浩劫。日本侵略者的獸蹄踐踏著東北三省，華北平原，甚至大半個(gè)中國(guó)。日本人曾傲慢地認(rèn)為屠殺可以制服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?在那短短的8年中，中華兒女獻(xiàn)出了很多不屈的軀體，挽救著這古老的民族。半個(gè)世紀(jì)，日本侵略者早以被勇敢的中國(guó)人趕出了神州。
今日，中國(guó)人依舊崇尚和平，不行能向日本發(fā)動(dòng)一場(chǎng)報(bào)復(fù)性的戰(zhàn)斗?，F(xiàn)在中國(guó)人必需從國(guó)力上超過(guò)日本，趕上世界。這樣，才能告慰那殘?jiān)饨匐y的30萬(wàn)英靈。
中國(guó)人，尤其是青年共產(chǎn)黨員們，應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn)，為歷史譜寫(xiě)新的輝煌，像祖輩那樣，把青春和生命融入這場(chǎng)風(fēng)起云涌，翻天覆地的改革之中!
12.13國(guó)家公祭日活動(dòng)心得體會(huì)4
祭是對(duì)于逝者表達(dá)致敬哀悼的儀式。國(guó)家公祭就是國(guó)家設(shè)祭，向逝者嚴(yán)肅表達(dá)致敬致哀的莊重儀式。中華人民共和國(guó)第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議打算將12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，標(biāo)志著在南京大屠殺中遇難的三十多萬(wàn)同胞，從今獲得國(guó)家賜予的最高規(guī)格的公祭，預(yù)示著這段錐傷心史將成為中華民族綿久的心靈刻度。
國(guó)家公祭南京大屠殺死難者，首先是為了牢記暴日侵華的罪惡歷史。日本乃中國(guó)近鄰，與中國(guó)交往歷史悠久，先承中國(guó)文化啟蒙，完成封建化;進(jìn)入近代，脫亞入歐，學(xué)習(xí)西方，早于中國(guó)完成工業(yè)化，獲得優(yōu)于中國(guó)的綜合國(guó)力，但是國(guó)家卻步入軍國(guó)主義道路。受其邪惡本質(zhì)的驅(qū)使，不僅沒(méi)有利用先發(fā)優(yōu)勢(shì)造福人類(lèi)，反而危害世界，蹂躪亞洲，侵略中國(guó)。鐵蹄所到，獸性畢露，燒殺擄掠，無(wú)惡不作，罄南山之竹，書(shū)罪未窮，決東海之波，流毒難盡。南京大屠殺更是慘絕人寰，人神共憤，盡管如此，也不過(guò)是其無(wú)邊罪惡中的一個(gè)縮影而已。
民族的歷史必需被民族記憶。南京大屠殺更不應(yīng)當(dāng)隨著歷史時(shí)空的變遷而淡出歷史。往事已矣，必需牢記，牢記歷史才能以史為鑒，前事不忘乃為后事之師。忘卻歷史，意味背叛，輕淡罪惡，易蹈覆轍，企圖掩蓋歷史罪惡，決不是對(duì)歷史價(jià)值的無(wú)知，而是巨奸大惡心懷叵測(cè)文章國(guó)家公祭日有感--牢記痛史，復(fù)興中華。南京大屠殺的制造國(guó)，現(xiàn)在處心積慮地淡化乃至否定這樁人類(lèi)歷史中的滔天大罪，其別有專(zhuān)心恰恰警示我們肯定要勿忘痛史。
國(guó)家公祭南京大屠殺死難者，也是為了更好地認(rèn)清中日關(guān)系的政治現(xiàn)實(shí)。歷史與現(xiàn)實(shí)原來(lái)就有自然?聯(lián)系。1945年日本宣布無(wú)條件投降后，中國(guó)政府和人民秉承我中華民族特有的厚德仁愛(ài)精神，著眼中日長(zhǎng)遠(yuǎn)友好大局，體恤日本人民，厚待日本戰(zhàn)俘，主動(dòng)放棄國(guó)家賠償，減輕日本戰(zhàn)后負(fù)擔(dān)，助益日本戰(zhàn)后恢復(fù)與進(jìn)展。只因冷戰(zhàn)之故，日本軍國(guó)主義的歷史罪責(zé)并未得到徹底清算
，終致孽種暗藏，禍根深植，以滴水穿石之韌功，由點(diǎn)及面，由微至著，由暗到明。
反映在日本現(xiàn)實(shí)國(guó)家政治活動(dòng)中，多有政府要員，罔顧受害國(guó)人民的感情，公開(kāi)拜神祭鬼，為戰(zhàn)斗罪犯招魂;修改教材，美化侵略歷史，直至公然否定南京大屠殺，試圖掩惡匿罪以欺世，重溫軍國(guó)殘夢(mèng)，伺機(jī)東山再起;近年來(lái)，日本右翼政權(quán)竟借“購(gòu)島”之名，攪亂東海，播云布雨，興風(fēng)作浪，試圖修改和平憲法，突破戰(zhàn)后體制，美其名曰“做正常國(guó)家”，是可忍孰不行忍!但是南京大屠殺罪孽深重，事實(shí)清晰，史冊(cè)銘刻，國(guó)際公認(rèn)，豈容隨便作踐，任意否定!現(xiàn)在，國(guó)家設(shè)立公祭日，通過(guò)提高公祭規(guī)格，使全體中華兒女共同緬懷罹難同胞，牢記慘痛歷史，弘揚(yáng)正義，堅(jiān)守底線，捍衛(wèi)和平，警示當(dāng)下，啟迪將來(lái)，彰顯國(guó)家意志，呈現(xiàn)民族決心，其意義既是中國(guó)的，也是世界的。
國(guó)家公祭南京大屠殺死難者，更是激勵(lì)國(guó)人為民族復(fù)興而奮斗。想我中華民族，歷史悠久，文化輝煌，歷經(jīng)五千年而綿延不絕;道德厚重，懷仁行義，遠(yuǎn)者慕名而近者信服;疆域?qū)掗?，物產(chǎn)饒豐，國(guó)家富強(qiáng)而人民殷實(shí);地靈人杰，英才輩出，國(guó)治邦安而獨(dú)立世界民族之林。惜近代伊始，國(guó)力衰敗，列強(qiáng)屢犯，橫遭暴掠，直至上個(gè)世紀(jì)三十年月，日寇悍然全面侵華，中華民族空前危險(xiǎn)。面對(duì)錦繡河山支離破裂，生靈涂炭哀鴻遍地，硝煙密布日月無(wú)輝，民族之恥刻骨銘心，國(guó)家之恨如箭穿胸，中華民族不甘沉淪，以空前的民族犧牲決死反抗，精英先進(jìn)前赴后繼，慷慨悲壯義薄云天，壯烈志士實(shí)難盡書(shū)，艱苦卓絕世所罕見(jiàn)，最終獲得民族獨(dú)立，國(guó)家新生。
及至今日，民族復(fù)興的光榮幻想即將成真，國(guó)家現(xiàn)代化僅欠臨門(mén)一腳;當(dāng)此之時(shí)，國(guó)家公祭，緬懷遇難同胞，我們要深刻吸取忘戰(zhàn)必危，落后挨打、國(guó)破家亡的歷史教訓(xùn)，將國(guó)家之恥民族之恨化為強(qiáng)國(guó)動(dòng)力，以臨淵履薄之心，懷臥薪嘗膽之志，萬(wàn)眾團(tuán)結(jié)，眾志成城，腳踏實(shí)地，竭力奮斗，既以復(fù)興中華民族為職志，更以復(fù)興中華民族的宏大成果惠及世界，貢獻(xiàn)人類(lèi)的和平與進(jìn)展!
12.13國(guó)家公祭日活動(dòng)心得體會(huì)5
1937年12月13日，侵華日軍攻陷南京，40多天時(shí)間里30多萬(wàn)中國(guó)軍民慘遭殺戮，此等獸行暴虐，曠世未聞。習(xí)近平總書(shū)記在發(fā)表2015年新年賀詞時(shí)提到，我們通過(guò)立法確定了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)斗成功紀(jì)念日、烈士紀(jì)念日、南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，進(jìn)行了隆重活動(dòng)。對(duì)一切為國(guó)家、為民族、為和平付出珍貴生命的人們，不管時(shí)代怎樣變化，我們都要永久牢記他們的犧牲和奉獻(xiàn)?；仡櫄v史，牢記教訓(xùn)，枕戈待旦，我們定能勇創(chuàng)功績(jī)，實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興夢(mèng)。
祭，是讓我們牢記歷史，勿忘國(guó)恥!南京淪陷后的六個(gè)星期內(nèi)，平均每12秒就有一名同胞遇害，侵華日軍南京大屠殺紀(jì)念館有一處展區(qū)上赫然寫(xiě)著“十二秒”。每隔12秒，就有一滴水從高空滴落，掉進(jìn)一泓清泉，與此同時(shí)墻上亮起一盞印著遇難者遺像的燈，一個(gè)鮮活的生命在慘絕人寰的大屠殺中隕落。列寧說(shuō),“遺忘歷史，意味著背叛，”歷史不容遺忘，民族不會(huì)遺忘，我們不能遺忘。國(guó)家公祭，拉近了遠(yuǎn)去的硝煙，重溫了民族的苦難，是緬懷過(guò)去，更是撫慰民心，是珍視和平，更是不忘屈辱。不忘南京之痛，緬懷華夏之殤，中國(guó)人民反對(duì)侵略戰(zhàn)斗、反對(duì)篡改歷史的立場(chǎng)堅(jiān)決不移。
祭，是讓我們珍惜當(dāng)下，蜂擁前進(jìn)!現(xiàn)如今登記在冊(cè)的南京大屠殺幸存者已不足百人，他們用親身經(jīng)受告知我們：戰(zhàn)斗是何等殘酷、和平是何等寶貴，而和平則是用很多鮮血和生命換來(lái)的;國(guó)破則家忘、國(guó)強(qiáng)則民安，沒(méi)有國(guó)家的強(qiáng)盛就沒(méi)有民族的幸福;落后就要挨打、強(qiáng)軍才能安邦，要努力建設(shè)世界一流軍隊(duì)。我們?cè)诶斡洑v史，勿忘國(guó)恥的同時(shí)，更要珍愛(ài)和平，砥礪奮進(jìn)。如今的南京將“創(chuàng)新名城、漂亮古都”作為進(jìn)展愿景，新時(shí)代的我們也要以劇烈的憂患警醒砥礪前行，以堅(jiān)韌的拼搏意志奮勉圖強(qiáng)，以酷熱的家國(guó)情懷鑄造鋼鐵長(zhǎng)城。讓世人知曉，中國(guó)人民捍衛(wèi)人類(lèi)尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的意志堅(jiān)決不移。
祭，是讓我們矢志強(qiáng)國(guó)，奮斗青春!國(guó)家公祭日，祭的是國(guó)難滄桑史，祭的是民族獨(dú)立奮斗史。國(guó)難當(dāng)牢記，國(guó)人當(dāng)自強(qiáng)。歷史的目的是什么?梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)，“簡(jiǎn)潔一句話，歷史的目的就是將過(guò)去的真事富有新價(jià)值新意義，以供現(xiàn)代人之資鑒?！痹凇皟蓚€(gè)百年”的新征程道路上，和平進(jìn)展是主題，強(qiáng)大幸福是目標(biāo)，“幸福是奮斗出來(lái)的”，作為新時(shí)代建設(shè)者和參加者，定當(dāng)牢記歷史，扛起責(zé)任，發(fā)憤圖強(qiáng)，為強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍不懈努力。任時(shí)間消逝，任時(shí)代變遷，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的決心堅(jiān)決不移。
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