關(guān)于古人讀書(shū)的故事范文
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讀書(shū)會(huì)有苦，但苦即為一種樂(lè)，讀書(shū)會(huì)感到快樂(lè)，而必須是在經(jīng)歷苦的條件之后，是亦苦即是樂(lè)，樂(lè)必經(jīng)苦，這便是讀書(shū)的苦樂(lè)之境了。下面是小編收集整理的關(guān)于古人讀書(shū)的故事范文，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于古人讀書(shū)的故事范文
鑿壁偷光
形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。出自漢劉歆《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之?！贝说溆挚蓪懽鳌拌彵诮韫狻薄ⅰ拌彵诮栎x”、“穿壁借光”、“偷光鑿壁”，或簡(jiǎn)稱“鑿壁”、“偷光”、“匡壁”等。
映月讀書(shū)
比喻在生活十分艱苦的條件下堅(jiān)持讀書(shū)的典故。事出《南齊書(shū)孝義傳江泌》：“(江)泌少貧，晝?nèi)枕綄?做鞋子)，夜讀書(shū)，隨月光握卷升屋(登上屋頂)?！贝说淞鱾魃鯊V，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對(duì)月影”等形式。
囊螢映雪
比喻貧士苦讀的典故。“囊螢”典出《藝文類聚續(xù)晉陽(yáng)秋》：“車胤字武子，學(xué)而不倦。家貧不常得油，夏日用練囊盛數(shù)十螢火，以夜繼日焉?！薄坝逞钡涑觥冻鯇W(xué)記》卷二引《宋齊語(yǔ)》：“孫康家貧，常映雪讀書(shū)。此兩典的主要形式有“囊螢”、“聚螢”、“照螢”、“讀書(shū)螢”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，兩典并用還有“雪窗螢火”、“螢雪”等形式。
懸梁刺股
形容發(fā)憤讀書(shū)的典故。懸梁，語(yǔ)見(jiàn)《太平御覽》卷61引晉張方《楚國(guó)先賢傳》：“孫敬好學(xué)，時(shí)欲寤寐(打瞌睡)，懸頭至屋梁以自課”;刺股，語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策秦策一》：“(蘇秦)乃夜發(fā)書(shū)。陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股(大腿)，血流至足。”
牛角掛書(shū)
形容勤奮讀書(shū)的典故?！缎绿茣?shū)李密傳》：“(李密)聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書(shū)》一帙角上，行且讀。越國(guó)公楊素適見(jiàn)于道，按轡躡其后，曰：’何書(shū)生勤如此?’密識(shí)素，下拜。問(wèn)所讀，曰：’《項(xiàng)羽傳》?！蚺c語(yǔ)，奇之。歸謂子玄感曰：’吾觀密識(shí)度，非若等輩?！兴靸A心結(jié)納?！焙笕怂煲浴皶?shū)橫牛角”、“角掛經(jīng)”、“繭栗掛漢書(shū)”、“束書(shū)牛角”、“書(shū)掛(牛)角”、“牛角之懸”來(lái)形容勤奮讀書(shū)?；蛞浴皰鞝僦拧薄ⅰ芭＝菚?shū)生”來(lái)指勤奮學(xué)習(xí)而才思卓捷的書(shū)生。
韋編三絕
形容刻苦認(rèn)真讀書(shū)的典故。語(yǔ)出《史記孔子世家》：“(孔子)讀《易》，韋編三絕。曰：’假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣(研究得差不多)矣?！表f編，是用來(lái)串連竹簡(jiǎn)的熟牛皮;三絕，是斷了三次。此典的其它形式有：“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。
下帷讀書(shū)
形容閉門謝客、專心讀書(shū)學(xué)習(xí)的典故。語(yǔ)出《史記儒林列傳董促舒》：“董仲舒，廣川人也，以治《春秋》，孝景時(shí)為博士，下帷(放下室內(nèi)懸掛的帷幕)講誦，弟子傳以久次相受業(yè)，或莫見(jiàn)其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園，其精如此?！贝说涞钠渌问接校骸跋箩?幃)”、“下書(shū)帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。
古代名著匯總
《楚辭》
“楚辭”這一名稱最早見(jiàn)于西漢前期，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)，特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩(shī)經(jīng)》，特別是“雅”“頌”中古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊、長(zhǎng)短不拘的'騷體詩(shī)，建立一種新的詩(shī)歌體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史上詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差等人。主要作品有屈原的《離騷》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《天問(wèn)》，宋玉的《九辯》等。
《尚書(shū)》
《尚書(shū)》是中國(guó)今存最早的收集史家記事文的集子。分《虞夏書(shū)》《商書(shū)》《周書(shū)》三部分，主要記錄虞夏商周各代一部分帝王的言行。它最引人注目的思想傾向，是以天命觀念解釋歷史興亡，以為現(xiàn)實(shí)提供借鑒。這種天命觀念具有理性的內(nèi)核：一是敬德，二是重民?！渡袝?shū)》的文字佶屈艱深，晦澀難懂，但它標(biāo)志著史官記事散文的進(jìn)步。
《周易》
《周易》亦稱《易經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《易》?！兑捉?jīng)》包括經(jīng)、傳兩部分，傳是對(duì)經(jīng)的解釋。六十四卦之卦畫、卦名、卦辭和爻辭被稱為《易經(jīng)》。本是卜筮之書(shū)。其中，卦是《周易》中象征自然現(xiàn)象和人事變化的一套符號(hào)。爻是組成卦的基本符號(hào)，分陽(yáng)爻和陰爻，二者配合就成了卦。由三個(gè)爻組成的“八卦”，《周禮》謂之經(jīng)卦。朱熹《周易本義》有八卦取象歌，可幫助我們記憶八卦的樣子，即：“乾三連，坤六斷。震仰盂，艮覆盌。離中虛，坎中滿。兌上缺，巽下斷。”由經(jīng)卦兩兩相合為六十四卦(各有六爻構(gòu)成)，《周禮》謂之別卦?！兑捉?jīng)》中的六十四卦由六個(gè)陰爻或陽(yáng)爻組成，卦辭解釋整卦的意義，一般比較簡(jiǎn)單，爻辭解釋每一爻的意義。
《易經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)史上的意義一般不被重視，這種偏向應(yīng)當(dāng)?shù)玫郊m正。
《左傳》
是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)完整的編年體史書(shū)，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际墙庹f(shuō)《春秋》而作，故又稱作“春秋三傳”。
古人名人名言摘抄
1、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
2、幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
3、江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
4、近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。
5、九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
6、九州生氣恃春雷，萬(wàn)馬齊喑究可衰。
7、君子成人之美，不成人之惡。
8、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
9、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
10、天涯何處無(wú)芳草。
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