儒林外史讀書心得ppt
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儒林外史讀書心得ppt范文
這個學(xué)期,我讀了《儒林外史》這本書,它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說里吳敬梓用諷刺的手法,描寫了封建社會讀書人對功名的追求,以及他們的生活狀況。這里給大家分享一些關(guān)于儒林外史讀書心得,供大家參考。
關(guān)于儒林外史讀書心得ppt1
這個暑期,我看了不少書,其中最令我感觸的就是《儒林外史》了。這本書通過多個小故事的描述,以寫實的手法,借用故事中一些追求功名、思想迂腐的文人儒士的言行,深刻揭露和批判了我國清朝時期封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、品行的墮落。
通讀此書后,我感觸頗深之余,迷惑也伴之而來。古人讀書有為名,有為利,亦有為興趣,為志向,如王冕為志趣棄官隱居山林、志潔高遠(yuǎn);匡超人為名利背棄遺訓(xùn)混官場;周進(jìn)、范進(jìn)之類遠(yuǎn)離儒林本志,齊尊嚴(yán)只為權(quán)錢等等。而現(xiàn)今的我們,一如古文儒林之士,長年經(jīng)月在書海中沉浮,是為了什么?
今年9月3日是我國抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念日,國家舉行了盛大的紀(jì)念活動,在觀看隆重的天安門閱兵時,老爸給我看了一條題為《這盛世,如你所愿》的微信信息,底下配有一張周恩來總理的黑白照片。突然之間,我想起了去年讀過的一篇關(guān)于敬愛的周恩來總理少年時在天津求學(xué)的文章。
頓時,我有了一絲明悟。我們現(xiàn)在的讀書是為了什么?是的,是為了國家,為了民族,是為了復(fù)興我們偉大的中華民族。百年前的中華滿地狼煙,人民生活苦難,多少像少年周恩來一樣的中華兒女,為了人民不再受欺凌,為了祖國不再被蹂躪,奮起而讀書。他們,一樣是儒林之士,卻在為大家而棄小家,為中華而奮發(fā)學(xué)習(xí)?,F(xiàn)在的神州大地,遍地繁華,已是盛世,但繁榮的表面下暗潮涌動,中華的復(fù)興崛起仍任重而道遠(yuǎn),這就更需要現(xiàn)在的儒林之士——我們千百萬的小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生奮起學(xué)習(xí)。為了我們偉大的中華民族之崛起,努力讀書吧!
關(guān)于儒林外史讀書心得ppt2
“功名富貴無憑據(jù),費盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處?!边@是《儒林外史》開頭的幾句?!度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鞯募炎鳎俏覈L篇諷刺小說,諷刺了被科舉八股毒害的讀書人。這些人在功名利祿的牽引下現(xiàn)出的丑態(tài),做出的丑事,在文學(xué)人物的長廊里遺臭百年。
“學(xué)而優(yōu)則仕”,正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋,書中自有顏如意,書中自有美嬌娘……”。為了金錢,為了財富,他們可以廢寢忘食地讀書,可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是“小友”的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?魯迅說,至《儒林外史》問世,“說部中乃始有足稱諷刺之書”。而且,“是后亦鮮有以公心諷世之書如《儒林外史》者。”魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
范進(jìn)就是其中一個典型的例子。范進(jìn)年級已老大不小,家境清貧,歷經(jīng)磨難終于中了舉人。起初,連他自己都不敢相信,后來竟高興到了發(fā)瘋。“多虧”岳父胡屠夫的一巴掌,才清醒過來。在中舉人之前,沒人看得起他,他的岳父甚至不愿給他考金。而中舉之后,街坊鄰居一下全變了。他們爭先恐后地趕來祝賀,連從未有過交集的鄉(xiāng)紳張靜齋都來噓寒問暖,套熱乎。原來十分寒酸冷清的屋子,變得喜氣洋洋。在這個精彩的篇章里,范進(jìn)懦弱迂腐,胡屠夫趨炎附勢、尖酸刻薄,還有鄰居們勢利虛偽的表現(xiàn),都被吳敬梓刻畫得入木三分。
吳敬梓筆下如范進(jìn)這樣可笑可憐,又可氣可悲的人物不在少數(shù),眾多的形形色色的儒生相,無不深刻地揭示了那個時代的世態(tài)炎涼,鞭撻了那個社會的腐朽和黑暗。讀完全書之后,我不由得為那些讀書人感到悲哀。他們大多家境平寒,一心指望通過科舉來改變自己的命運。他們小時候,也一定是胸懷遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的,但迫于現(xiàn)實的壓力和殘酷的競爭,他們與“一心只讀圣賢書”的夢想漸行漸遠(yuǎn),最終淪為一個又一個“范進(jìn)”。
這種人生和社會的悲劇,在今天是否真正結(jié)束了?沒有。我們要讓這種悲劇不再重演,堅守我們的良知,努力奮斗和拼搏!
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《儒林外史》以描寫明朝書生的故事,來描寫出當(dāng)時社會的黑暗與腐敗,也借此來諷刺清朝時期的科舉制。
吳敬梓是《儒林外史》的作者。他出生于名門貴族,深受儒家思想的熏陶,但由于經(jīng)濟(jì)地位的變化,是他接觸了勞動人民,看到社會的黑暗,所以寫出了《儒林外史》。
書中有寫許多書生,如寫周進(jìn)、范進(jìn)為考中舉人耗盡了畢生的精力,到胡子花白還沒有考中秀才。盡管生活極為困頓,還是念念不忘科舉考試。周進(jìn)路過一處考場,進(jìn)去觀看,觸動了一生的辛酸和痛苦,放聲大哭,竟然難過得死去活來。后來在一些小商人的幫助下參加了考試,博得了考官的同情,才時來運轉(zhuǎn)。當(dāng)他考中舉人時,以前譏諷挖苦他的那些人,都來奉承他,把他吹捧成最有學(xué)問的人。又如范進(jìn),中舉前家里窮得沒有米下鍋,抱著一只老母雞去集市上賣。當(dāng)?shù)弥约褐信e的消息時,竟然喜極而狂,變成了瘋子,幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌,才使他恢復(fù)了清醒。這時候,當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對他刮目相看,有送房屋的,有送財產(chǎn)的,范進(jìn)的生活立刻發(fā)生了變化。
《儒林外史》通過精確的白描,寫出“常見”、“公然”、“不以為奇”的人事的矛盾、不和諧,顯示其蘊含的意義。例如嚴(yán)貢生正在范進(jìn)和張靜齋面前吹噓:“小弟只是一個為人率真,在鄉(xiāng)里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜?!毖元q未了,一個小廝進(jìn)來說:“早上關(guān)的那口豬,那人來討了,在家里吵哩?!蓖ㄟ^言行的不一,揭示嚴(yán)貢生欺詐無賴的行徑。又如湯知縣請正在居喪的范進(jìn)吃飯,范進(jìn)先是“退前縮后”地堅決不肯用銀鑲杯箸。湯知縣趕忙叫人換了一個瓷杯,一雙象箸,他還是不肯,直到換了一雙白顏色竹箸來,“方才罷了”。湯知縣見他居喪如此盡禮,正著急“倘或不用葷酒,卻是不曾備辦”,忽然看見“他在燕窩碗里揀了一個大蝦元子送在嘴里”,心才安下來。真是“無一貶詞,而情偽畢露”。
此書描寫了許多人物,當(dāng)中,馬二先生喜歡與他人談?wù)撐恼?,卻不知李清照;范進(jìn)中了舉人,卻不知蘇軾為何人,如此悲哀!
青年作家賈飛評價《儒林外史》,封建社會知識分子升官發(fā)財?shù)囊槐窘炭茣?,從中可以看出在封建體制下,知識分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂,同時也控訴科舉對人們的毒害。
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《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)最后考上舉人,歡喜至瘋,最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡單的故事,但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。
中舉從范進(jìn)身上來看是好事,苦考了三十四年最后出頭,從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片,像周進(jìn)哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng),而是純粹的個人升官發(fā)財。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人,中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事,中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時,在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉,不出兩個月,什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役,不請自來。范進(jìn)是千萬得中讀書人的代表之一,封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣,加深科舉對他們的毒害。
中舉對胡屠戶來說,也是好處非凡。對范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來,一旦中舉后,因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,他卻說:“(范進(jìn))雖是我女婿,如今做了老爺,就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的?!比绱吮惆岩粋€勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來,胡屠戶就是那些滿腦子也是功名,中了科舉余毒的市井小人的化身。
還有那些鄉(xiāng)紳,都在第一時刻忙不迭的為范進(jìn)送金送銀,正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進(jìn)的故事,作者詳細(xì)描述了臨死伸著兩指頭,唯恐兩個燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強搶人豬,用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表。
綜上所述的人物,無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們,還有科場屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子,一聽胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師,屁滾尿流地立刻安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文,什么都以八股文馬首是瞻,自己終日練習(xí)八股,之后正因丈夫?qū)婆e毫無興趣,終日長嘆。書中充斥著諷刺味,辛辣尖刻,這與作者生活背景很有聯(lián)系。
作者吳敬梓慷慨好施,被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒,但是旁人幾次三番找他參加科舉,他都不應(yīng)。他的書桌下有八股細(xì)繩,每根下都有一個臭蟲,一個蚊子,就是“八股臭文”之意。正因貧困無法取暖,他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,相與應(yīng)和”,并稱其為“暖足”。這樣的背景下,無怪乎書中描述如此地耐人尋味了。
如今時代不一樣了,我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話,也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是,我們常??匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J(rèn)凌晨排隊報課外班,諸多考生正因中考高考日以繼夜讀書,有些考上的扔書慶賀,有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板,卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。
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《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說,原本僅55回 后有后人編刻,從而變成56回由許多個生動的故事聯(lián)起來,這些故事都是以真人真事為原型塑造的。全書故事情節(jié)雖沒有一個主干,可是有一個中心貫穿其間,那就是反對科舉制度和封建禮教,諷刺熱衷功名富貴而造成了當(dāng)時社會的腐敗黑暗和惡劣的生活氣息
吳敬梓(1701~1754年),字敏軒,號粒民,清代小說家,安徽全椒人,是這本書的作者,他完美諷刺了當(dāng)時的社會,是當(dāng)時社會的一面當(dāng)時封建的照妖鏡,他通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫,深刻揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性,并涉及了政治制度、倫理道德、社會風(fēng)氣等等。這本書是當(dāng)時諷刺的精品,同時也奠定了后來諷刺文體的發(fā)展
魯迅說"迨吳敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指摘時弊,機鋒所向,尤在士林。其文又戚而能諧,婉而多諷,于是說部中乃始有足稱諷刺之書。"這是一本很棒的書,這本書的意圖清晰,人物刻畫的深動形象,無不顯示出了他們最深處的黑暗心情。就如王冕棄官隱居,匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場,周進(jìn)對于仕途的情有獨鐘,范進(jìn)中舉等等。
王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃,他憑借聰明好學(xué),但他從未踏入仕途,不被功名利祿所煩惱,憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力,當(dāng)他得知朝廷要他做官時,他逃進(jìn)了會稽山隱居,因為他知道任何一個人,無論是什么出身,一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動,只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。
這個故事就非常顯而意見諷刺了當(dāng)時封建的社會黑暗氣氛,做官就沒了靈魂,變成了會動的行尸走肉,這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出,可以請人代考,可以行賄,可以冒名頂替,書中也有這樣的描寫。
這本書,直接暗示了清朝要滅亡的局勢,在文字獄的鎖定下,吳敬梓仍然發(fā)表了這本書,相信這本書會流傳更久。