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    十個(gè)最有效的讀書(shū)方法

    | 燕玲

    關(guān)于十個(gè)最有效的讀書(shū)方法

    在漫漫的人生旅途中,書(shū)是我們的精神食糧,我們經(jīng)常吮吸著它那知識(shí)的甘霖,并將其消化成這世間人生之路上的精神驅(qū)動(dòng)力。下面是小編給大家?guī)?lái)的關(guān)于十個(gè)最有效的讀書(shū)方法,以供大家參考!

    十個(gè)最有效的讀書(shū)方法

    十個(gè)最有效的讀書(shū)方法

    一段時(shí)間內(nèi)專心致志地只讀一本書(shū)。清朝政治家曾國(guó)藩就是這樣讀書(shū)的:“諸子百家,汗牛充棟,或欲閱之,但當(dāng)讀一人之書(shū)集,不當(dāng)東翻西閱?!边@種讀書(shū)方法,最適合那些想練好基本功,打下扎實(shí)治學(xué)功底的讀書(shū)人。

    波浪漸進(jìn)法

    一次讀一本書(shū),但不強(qiáng)求一氣呵成,可以過(guò)一段時(shí)間再讀。一部《昭明文選》,毛澤東上學(xué)時(shí)讀過(guò),上世紀(jì)五十年代讀過(guò),上世紀(jì)六十年代讀過(guò),到了七十年代還讀了好幾次。時(shí)間不充裕,或讀一些“難啃”的大部頭時(shí),不妨采取這種方法。

    比較品讀法

    此法是說(shuō)一次讀幾本書(shū),用比較對(duì)照的方法讀書(shū)。寫(xiě)《魏書(shū)》的史學(xué)家夏侯諶聽(tīng)別人稱贊陳壽寫(xiě)的《三國(guó)志》,心里不大服氣,便找來(lái)細(xì)讀,這才知道《三國(guó)志》卻比自己《魏書(shū)》好,于是當(dāng)即燒掉了自己的書(shū)稿。搞研究或者做論文時(shí),用這種方法可以讓你大受裨益。

    垂直閱讀法

    看書(shū)一目十行,從上往下讀,像下樓梯一樣。因?yàn)橛行?shū)含金量太少,只用瀏覽。更快的方法也稱之為“跳讀“,就是抓住文章梗概,剪除背景、補(bǔ)敘等內(nèi)容,跳過(guò)去不讀。垂直閱讀的方法可以有效地提高閱讀效率,用于讀一般的小說(shuō)或快速瀏覽資料都不錯(cuò)。

    字斟句酌法

    此法講究讀書(shū)要一字一句,細(xì)細(xì)品讀。好的作品信息量大,含金量高,大段速讀難免消化不良,必須邊讀邊思考。散文家秦牧,讀書(shū)先是“鯨吞“,大體看一遍,然后是”牛嚼“,像牛反芻一樣,仔細(xì)研究品味。用眼睛來(lái)讀書(shū)只有眼見(jiàn),用心去讀書(shū)才有心得。字斟句酌法特別適合讀經(jīng)典。

    精華提煉法

    對(duì)于一些作品,不僅要精讀,還要總結(jié)歸納,提煉出其中的精華。歷史學(xué)家吳晗就特別擅長(zhǎng)做讀書(shū)卡片。他讀書(shū)時(shí),見(jiàn)到有用的句子就抄在一張卡片上。他讀了幾十年書(shū),做了幾十萬(wàn)張卡片。讀完一本書(shū),如果真能夠提煉出幾句有用的話來(lái),就算沒(méi)有白讀。

    高山仰止法

    以欣賞的眼光讀書(shū),讀出樂(lè)趣。如宋代詩(shī)人尤袤所言:“饑讀之以當(dāng)肉,寒讀之以當(dāng)裘,孤寂而讀之以當(dāng)友朋,幽憂而讀之以當(dāng)金石琴瑟也?!弊x一本高尚的書(shū),就是與一位高尚的人士對(duì)話,態(tài)度越虔誠(chéng),收獲就越大。這種方法最適合讀哲學(xué)與軍事經(jīng)典,如《易經(jīng)》、《孫子兵法》。

    居高臨下法

    此法是說(shuō)要站高一層,像老師審查學(xué)生作業(yè)一樣去讀書(shū)。我認(rèn)識(shí)的幾位編輯,通常都是用這種方法讀那些熱門(mén)的“暢銷書(shū)”。如果對(duì)那些“亂花迷人眼”的書(shū)不加批判地去接受,就會(huì)像叔本華所說(shuō)的那樣:“思想被別人用襟帶牽著走。”

    多維研讀法

    我們可以從多個(gè)角度讀一本書(shū)。數(shù)學(xué)家華羅庚發(fā)明了“猜讀法”----從猜謎的角度去讀書(shū),看了書(shū)名后先閉目靜思,想象書(shū)中的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容,然后再讀。如果作者寫(xiě)的和自己猜的一樣,就可以速讀。這不僅大大節(jié)約了時(shí)間,還可以鍛煉思維能力和想象力。

    舉一反三法

    如何把書(shū)讀活?“我思故我在,我用故我能。”

    “我思”的第一個(gè)層次是要與作者交流,與作者擦出火花;第二個(gè)層次是要講給別人聽(tīng)、寫(xiě)給別人看,與眾人擦出火花?!拔矣谩钡牡谝粋€(gè)層次是理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐,讓自己受益;第二個(gè)層次是在用中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,找到新方法,創(chuàng)造出新理論,超越前人。

    十種特色讀書(shū)方法

    一是泛覽,他提倡博采眾家,取其所長(zhǎng),主張?jiān)谙e的時(shí)候,要“隨便翻翻”。多翻。魯迅先生說(shuō):“書(shū)在手頭,不管它是什么,總要拿來(lái)翻一下,或者看一遍序目,或者讀幾頁(yè)內(nèi)容?!彼J(rèn)為這種方法可以防止受某些壞書(shū)的欺騙,還有開(kāi)闊視野,拓寬思路,增長(zhǎng)知識(shí)等好處。

    二是硬看。對(duì)較難懂的必讀書(shū),硬著頭皮讀下去,直到讀懂鉆透為止。

    三是專精。他提倡以“泛覽”為基礎(chǔ),然后選擇自己喜愛(ài)的一門(mén)或幾門(mén),深入地研究下去。否則,讀書(shū)雖多,終究還是一事無(wú)成。

    四是活讀。魯迅主張讀書(shū)要獨(dú)立思考,注意觀察并重視實(shí)踐。他說(shuō):“專讀書(shū)也有弊病,所以必須和社會(huì)接觸,使所讀的.書(shū)活起來(lái)?!彼€主張用“自己的眼睛去讀世間這一部活書(shū)”。

    五是參讀。魯迅讀書(shū)不但讀選本,還參讀作者傳記、專集,以便了解其所處的時(shí)代和地位,由此深化對(duì)作品的理解。

    六是設(shè)問(wèn)。就是拿到一本書(shū),先大體了解一下書(shū)的內(nèi)容,然后合上書(shū),可一邊散步,一邊給自己提一些問(wèn)題,自問(wèn)自答:書(shū)上寫(xiě)什么?怎樣寫(xiě)的?為什么這樣寫(xiě)?要是自己,這個(gè)題目又該怎么寫(xiě)?魯迅認(rèn)為帶著這些問(wèn)題去細(xì)讀全書(shū),效果會(huì)更好些。

    七是跳讀。讀書(shū)遇到難點(diǎn),當(dāng)然應(yīng)該經(jīng)過(guò)鉆研弄懂它。但是遇到一時(shí)無(wú)法弄懂的問(wèn)題怎么辦?魯迅認(rèn)為“若是碰到疑問(wèn)而只看到那個(gè)地方,那無(wú)論看到多久都不會(huì)懂。所以跳過(guò)去,再向前進(jìn),于是連以前的地方也明白了”。

    八是背書(shū)。魯迅的背書(shū)方法與眾不同,他制作了一張小巧精美的書(shū)簽,上面寫(xiě)著“讀書(shū)三到,心到、眼到、口到”10個(gè)工工整整的小楷字。他把書(shū)簽夾到書(shū)里,每讀一遍就蓋住書(shū)簽上的一個(gè)字,讀了幾遍后,就默誦一會(huì)兒,等把書(shū)簽上的10個(gè)字蓋完,也就把全書(shū)背出來(lái)了。

    九是剪報(bào)。魯迅十分重視運(yùn)用“剪報(bào)”這一方法來(lái)積累資料。他的剪報(bào)冊(cè)貼得很整齊,分類也很嚴(yán)格,每頁(yè)上都有他簡(jiǎn)要的親筆批注。魯迅曾利用這些剪報(bào)寫(xiě)了不少犀利的雜文。魯迅曾說(shuō)過(guò):“無(wú)論什么事,如果陸續(xù)收集資料,積之十年,總可成一學(xué)者?!?/p>

    十是重讀。這是指讀過(guò)的書(shū),隔些日子再重讀書(shū)中標(biāo)記的重點(diǎn),花的時(shí)間不多,卻有新的收獲。

    名人的讀書(shū)方法

    魯迅的“跳讀”法

    魯迅先生認(rèn)為:“若是碰到疑問(wèn)而只看那個(gè)地方,那么無(wú)論到多久都不懂的,所以,跳過(guò)去,再向前進(jìn),于是連以前的地方都明白了?!边@種方法是對(duì)陶淵明的“不求甚解”讀書(shū)方法的進(jìn)一步發(fā)揮。它的好處是可以由此節(jié)省時(shí)間,提高閱讀速度,把精力放在原著的整體理解和最重要的內(nèi)容上。

    魯迅在博覽群籍的基礎(chǔ)上,形成了有自己特色的讀書(shū)方法。

    一是泛覽,他提倡博采眾家,取其所長(zhǎng),主張?jiān)谙e的`時(shí)候,要“隨便翻翻”。

    二是硬看。對(duì)較難懂的必讀書(shū),硬著頭皮讀下去,直到讀懂鉆透為止。

    三是專精。他提倡以“泛覽”為基礎(chǔ),然后選擇自己喜愛(ài)的一門(mén)或幾門(mén),深入地研究下去。否則,讀書(shū)雖多,終究還是一事無(wú)成。四是活讀。魯迅主張讀書(shū)要獨(dú)立思考,注意觀察并重視實(shí)踐。他說(shuō):“專讀書(shū)也有弊病,所以必須和社會(huì)接觸,使所讀的書(shū)活起來(lái)。”他還主張用“自己的眼睛去讀世間這一部活書(shū)”。五是參讀。魯迅讀書(shū)不但讀選本,還參讀作者傳記、專集,以便了解其所處的時(shí)代和地位,由此深化對(duì)作品的理解。

    羅庚的“厚薄”法 華羅庚主張:讀書(shū)的第一步是“由薄到厚”。就是說(shuō),讀書(shū)要扎扎實(shí)實(shí),每個(gè)概念、定理都要追根求源、徹底清楚。這樣一來(lái),本來(lái)一本較薄的書(shū),由于增加了不少內(nèi)容,就變得“較厚”了,這是“由薄到厚”。這一步以后還有更為重要的一步,即在第一步基礎(chǔ)上能夠分析歸納,抓住本質(zhì),把握整體,做到融會(huì)貫通。經(jīng)過(guò)這樣認(rèn)真分析,就會(huì)感到真正應(yīng)該記住的東西并不多,這就是“由厚到薄”這樣一個(gè)過(guò)程,才能真正提高效率。

    愛(ài)因斯坦的“總、分、合”三步讀書(shū)法

    所謂總,就是先對(duì)全書(shū)形成總體印象。在瀏覽前言、后記、編后等總述性東西的基礎(chǔ)上,認(rèn)真地閱讀目錄,概括了解全書(shū)的結(jié)構(gòu)、體系、線索內(nèi)容和要點(diǎn)等。

    所謂分,就是在“總”體了解基礎(chǔ)上,逐頁(yè)卻不是逐字地掠讀全文。在掠讀中,要特別注意書(shū)中的重點(diǎn)、要點(diǎn)以及與自己需要密切相關(guān)的內(nèi)容。

    所謂合,就是在掠讀全書(shū)后,把已經(jīng)獲得的印象條理化、系統(tǒng)化,使觀點(diǎn)與材料有機(jī)結(jié)合。經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考、綜合,弄清全書(shū)的內(nèi)在聯(lián)系,以達(dá)到總結(jié)、深化、提高的目的。

    杰克.倫敦的“餓狼式”讀書(shū)法

    美國(guó)作家杰克倫敦經(jīng)過(guò)苦難磨練,十分珍視讀書(shū)機(jī)會(huì)。他遇到一本書(shū)時(shí),不是用小巧橇子偷偷撬開(kāi)它的鎖,然后盜取點(diǎn)滴內(nèi)容,而是像一頭餓狼,把牙齒沒(méi)進(jìn)書(shū)的咽喉,兇暴的吮盡它的血,吞掉它的肉,咬啐它的骨頭!直到那本書(shū)的所有纖維和筋肉成為他的一部分。


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