金陵十三釵觀后感大全
《金陵十三釵》是一部警醒民心，激勵(lì)長(zhǎng)志，不忘歷史傷痛的好電影，從影片宣傳之初《金陵十三釵》就不斷與好萊塢主動(dòng)靠攏，一方面讓十三釵能夠大搖大擺的走向國(guó)際市場(chǎng)，另一方面，卻讓太多潛在暗示影響了觀者的心緒。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“金陵十三釵觀后感大全”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
#485341金陵十三釵觀后感大全1
一部十分有張力，看后久久回味的影片。
整部片子由很多“比較”組成。教堂里人性的溫暖關(guān)懷與教堂外橫尸遍野殘壁斷桓的比較；
假神父前面地痞流氓嘴臉與后面負(fù)職責(zé)有擔(dān)當(dāng)?shù)谋容^；十三釵開(kāi)始自私地?fù)尩亟雅c后面代替學(xué)生送死俠義柔情的比較；士兵開(kāi)始有退縮情緒，到后面英勇抗敵舍生取義的比較；孟先生帶著漢奸的袖套，之后卻冒死帶來(lái)修車的工具，貢獻(xiàn)出通行證；教堂小男子漢小小柔弱的年紀(jì)個(gè)頭卻充滿了大男人的大義凌然有擔(dān)當(dāng)負(fù)職責(zé)，為了養(yǎng)父的囑托保護(hù)女孩子們，最終為了湊數(shù)走進(jìn)送死的隊(duì)伍；還有十三釵風(fēng)塵味十足的打扮和之后短發(fā)藍(lán)袍的清純味道的比較，墨玉沉穩(wěn)大氣有擔(dān)當(dāng)與他的姐妹們的比較，墨玉對(duì)假神父開(kāi)始的不屑厭惡與后面的相知相愛(ài)的比較。
電影里每一部分人都是主角，情節(jié)的設(shè)計(jì)，演員的演繹，使得每一部分人都那么感人，那么豐滿。關(guān)于墨玉關(guān)于假神父，評(píng)價(jià)的人太多，我今日只說(shuō)說(shuō)配角。
軍人以人體盾牌沖向坦克，那個(gè)鏡頭異常有沖擊力，最終的班長(zhǎng)用智慧殺敵，與敵人同歸于盡，班長(zhǎng)在教堂外關(guān)注著這些孩子，關(guān)鍵時(shí)候開(kāi)槍救了孩子們，班長(zhǎng)將瀕死的浦生送進(jìn)教堂，讓他“在溫暖一點(diǎn)的地方死去”。軍人的英勇，智慧，俠骨柔情，在這一組組鏡頭間展現(xiàn)無(wú)遺。整部戲戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面不多，可是表達(dá)得很充分，悲壯的情緒基調(diào)里，有著軍人們與日本兵斗智斗勇消滅兩幫敵人的淡淡的喜悅。
教堂里的小男子漢話不多，可是異常有男子漢的味道。拿著竹篙阻止十三釵墻進(jìn)來(lái)，之后卻主動(dòng)要求和假神父去找那兩個(gè)溜出去拿東西的姐姐。請(qǐng)求假神父留下來(lái)作為教堂的擋箭牌，女孩子的名額少了一個(gè)，他強(qiáng)烈要求自我冒名頂替走進(jìn)送死的隊(duì)伍。——這一切都是為了完成神父的囑托。多么讓人敬佩的男子漢??！那個(gè)沒(méi)有現(xiàn)面的逃跑的廚子老陳，作為教堂里唯一的成年男人，很好的襯托了小男子漢的高大形象。
為什么墨玉能提出舍生保護(hù)女學(xué)生？因?yàn)樗?3歲前也是教會(huì)學(xué)校的學(xué)生，保護(hù)學(xué)生就是保護(hù)以前的自我。假神父的女兒如果在世，也是13歲，他是在保護(hù)自我的女兒。影片的這些細(xì)節(jié)，起到了很好的推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。浦生送進(jìn)教堂，不僅僅表現(xiàn)了軍人的柔情，更造成了之后拿琵琶玄的女孩子送命，姐妹的悲慘遭遇激起了墨玉的仇恨，也讓墨玉為素昧平生的女學(xué)生送命準(zhǔn)備了感情基礎(chǔ)。女孩子關(guān)鍵時(shí)候從地窖邊跑開(kāi)，避免了十三釵被日本人發(fā)現(xiàn)——這讓開(kāi)始還不準(zhǔn)學(xué)生進(jìn)去的十三釵們自責(zé)，感動(dòng)。墨玉大姐大氣場(chǎng)的渲染，為后面姐妹們?yōu)樗鶆?dòng)同意一齊代替孩子們送死做了鋪墊。一個(gè)個(gè)小細(xì)節(jié)，為影片最終蕩氣回腸的高潮情節(jié)打好了基礎(chǔ)，讓人覺(jué)得十三釵們的決定自然，不會(huì)太突兀，不做作。
在橫尸遍野的南京，這些社會(huì)下層的不夠光鮮體面讓人鄙夷的社會(huì)底層人們，以人性的光輝帶來(lái)觀眾們的溫暖和期望。
這是一部難得的好電影，也許奧斯卡因?yàn)闅v史背景以及對(duì)中國(guó)的固有的偏見(jiàn)，不會(huì)給我們頒獎(jiǎng)?？墒牵谖倚闹?，這是足以勝過(guò)任何奧斯卡電影的好作品。當(dāng)然，如果音樂(lè)方面能更精致一點(diǎn)就更好了。
#485342金陵十三釵觀后感大全2
初看影片的名字，我們就不難發(fā)現(xiàn)這部電影主要與南京秦淮河畔的十三個(gè)妓女有關(guān)。其實(shí)電影中一共出現(xiàn)了14位風(fēng)塵女子，其中兩個(gè)中途被日本軍人凌辱致死，場(chǎng)面異常凄慘?！督鹆晔O》主要講述的是1937年南京淪陷以后，日軍進(jìn)行血腥屠城，所到之處血流成河，哀鴻遍野。而此時(shí)南京的一個(gè)教堂臨時(shí)成為了避難之所，一個(gè)美國(guó)殮葬師、一群金陵教會(huì)女學(xué)生、幾個(gè)殊死抵抗的軍人和傷兵還有14個(gè)淪落風(fēng)塵的秦淮女子都來(lái)到了那里，他們?cè)谶@個(gè)相對(duì)封閉的空間里，共同應(yīng)對(duì)一場(chǎng)生死浩劫。然而這個(gè)教堂并不是永遠(yuǎn)安全的，鐵蹄之下，他們都是俎上之肉，亡國(guó)之奴。最終日軍還是闖入了那里，并且發(fā)現(xiàn)了女學(xué)生，在這千鈞一發(fā)之際佟大為飾演的中國(guó)軍人殊死抵抗，以生命的代價(jià)救下了這些女學(xué)生。這一段電影情節(jié)也是相當(dāng)慘烈，在日軍對(duì)那些女學(xué)生實(shí)施獸行時(shí)，佟大為飾演的中國(guó)軍人以精準(zhǔn)的槍法先后射殺了幾個(gè)日本兵，最終和日本人同歸于盡，在場(chǎng)的人無(wú)不震驚和感動(dòng)。然而日軍不可能就此善罷甘休，他們?cè)僖淮我髲?qiáng)征女學(xué)生前往慶功會(huì)為日軍表演節(jié)目。這當(dāng)然是一條不歸路。女大學(xué)生們不堪受日軍凌辱，決定團(tuán)體自殺?？勺罱K卻被以玉墨為首的妓女們和假扮神父的約翰救下。這12個(gè)平日里被視為下賤的風(fēng)塵女子，在侵略者喪失人性的屠刀
前，卻激發(fā)了俠義血性，她們身披唱詩(shī)袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學(xué)生，去赴一場(chǎng)悲壯的生死之約。
《金陵十三釵》里的故事地點(diǎn)就在南京的一個(gè)天主教堂里。在那里，女學(xué)生們的單純、善良、純潔與妓女們的世俗、妖艷、放蕩構(gòu)成了鮮明的比較，在兩極化的主人公的拌嘴與吵架中教堂成了人性集中的舞臺(tái)。以趙玉墨為頭的妓女們?cè)诮烫美锍闊煛⒑染?，說(shuō)淫蕩的話，以孟書娟為首的唱詩(shī)班的女生們對(duì)她們嗤之以鼻，總以為自我代表了女性性格中最完美、最讓人向往的一面，妓女們?cè)谒齻冄壑袆t代表了女性最為丑陋、恥于示人的一面。學(xué)養(yǎng)、身份與境遇完全不一樣的兩撥人增加了電影的戲劇性，一群女人的貧嘴吵架成了矛盾沖突的一個(gè)小高潮，其中以女學(xué)生們阻止妓女使用她們的茅廁為代表?？墒沁@并不代表她們永遠(yuǎn)水火不容，她們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻還是表現(xiàn)出了人性善良完美的一面。比如在日軍第一次闖入教堂發(fā)現(xiàn)女學(xué)生時(shí)，妓女們?yōu)榱司扰畬W(xué)生一向把地窖的小門敞開(kāi)，而女學(xué)生們?yōu)榱瞬话讶哲娨降亟?，寧愿跑到樓上引開(kāi)日軍，自我受苦。這些都鑒證了人性的閃光點(diǎn)。
《金陵十三釵》的另一個(gè)看點(diǎn)就是人性的轉(zhuǎn)化。妓女和女學(xué)生雖然皆為女性，卻是女性的兩極代表。張藝謀在電影中充分運(yùn)用這一矛盾之后又來(lái)了一次人性的轉(zhuǎn)化：日本人闖入教堂要求讓女學(xué)生去參加日軍宴會(huì)的唱歌活動(dòng)(實(shí)則當(dāng)“慰安婦”)之后，代表女性完美一面的唱詩(shī)班女生在大難面前表現(xiàn)得唯唯諾諾，而妓女們則表現(xiàn)出了平時(shí)少有的英勇，在最短的時(shí)間內(nèi)化妝成12位女學(xué)生，加上陳喬治男扮女裝，一共扮作13個(gè)女學(xué)生登上了對(duì)她們而言無(wú)異于地獄之門的軍車。占據(jù)《金陵十三釵》九成的矛盾在電影剩下還不到一成時(shí)突然轉(zhuǎn)化為生死友誼和無(wú)言的大愛(ài)，電影所表現(xiàn)的情感也所以大步上了一個(gè)新的臺(tái)階。
這是一部“用人類之善向人類之惡宣戰(zhàn)”的電影，整個(gè)影片都貫穿著善良、救贖和愛(ài)的主題。雖然這部影片時(shí)長(zhǎng)145分鐘，但我還是感覺(jué)意猶未盡，并且個(gè)人感覺(jué)影片中演員的表現(xiàn)都很不俗，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景極為震撼。我覺(jué)得《金陵十三釵》能夠說(shuō)是近年來(lái)最感人的國(guó)產(chǎn)電影之一，也是具有藝術(shù)氣質(zhì)的商業(yè)電影，各項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)亦在此片中得到了全面提升。不得不說(shuō)影片故事敘述的獨(dú)特性，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，塑造的人物反差極具感染力，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面逼真，還有視覺(jué)畫面的美感，堪稱佳作。這部電影詮釋了電影藝術(shù)和電影美學(xué)，再加上嚴(yán)歌苓的好劇情。這部影片的幾乎每一個(gè)畫面，每必須格都拍出了美感，幾個(gè)主要的畫面場(chǎng)景就更是美得一塌糊涂。
看完整部電影，我為很多場(chǎng)景、很多人物而感動(dòng)。我感動(dòng)于國(guó)軍士兵的英勇就義，我感動(dòng)于浦生的可憐身世，我感動(dòng)于豆蔻的天真可愛(ài)，我感動(dòng)于約翰的惻隱之心，我感動(dòng)于漢奸父親的愛(ài)女之心，我感動(dòng)于陳喬治最終的男扮女裝，舍命救人···我更加為那秦淮十二釵舍命代替學(xué)生勇赴日軍慶功宴而感動(dòng)。異常是電影的最終一幕，那12個(gè)女子齊唱《秦淮景》的時(shí)候，嫵媚而旖旎，悲哀而決絕，慷慨赴死，不減一分顏色，于是，再回過(guò)頭去看她們一開(kāi)始的潑皮無(wú)賴，醉生夢(mèng)死，和女學(xué)生之間的針對(duì)打鬧，更是唏噓，更是喟嘆，很多人都潸然淚下。她們，12個(gè)別樣女子，12個(gè)所謂卑賤的“窯姐”，用自我生命的最終挽歌，唱響天地間的最強(qiáng)音!不覺(jué)讓我想起杜甫的詩(shī)句來(lái)：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。
十三釵的命運(yùn)無(wú)疑是悲哀的。這是一群生活在社會(huì)底層的女人，真正的社會(huì)底層，走到街上被鄙視被唾棄的一群女人，她們出賣自我的身體，每日醉生夢(mèng)死，在有些人眼里她們甚至是連垃圾都不如的存在?？墒牵齻兂鲑u的只是身體，被唾罵被遺棄，人生不到萬(wàn)不得已誰(shuí)愿意走到那樣的一條路上去。他們自甘墮落、麻木自欺，我們哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，可是這也是她們命運(yùn)的愚弄。如果她們的“命好”，她們本來(lái)是能夠同唱詩(shī)班的孩子一樣，享受正常的教育，抬眼可見(jiàn)青天。正如玉墨，一個(gè)不一樣的女子。她端莊、雅靜、溫柔，說(shuō)話上得了臺(tái)面，理性而通透。一個(gè)舉手投足間就能讓男人陶醉的女子，但偏偏，她是一個(gè)妓女，一個(gè)人盡可夫的妓女，只能淪落為下賤女人行列。想到這樣美麗的一個(gè)女子，卻只能以這種方式存活在人世間，確實(shí)是種悲哀。以趙玉墨為首的女子，深陷泥淖，心里其實(shí)是悲哀的，同樣身為女人，那些女學(xué)生都能夠在那樣安靜的圣潔的圣堂里，安心的做著自我的事情，可是她們卻一雙玉臂千人枕，卻還要被迫在戰(zhàn)火之下顛沛流離。然而正是這些看上去不起眼的賤女子，卻在生死關(guān)頭上演了令人感動(dòng)地一幕。她們選擇了代替女大學(xué)生們前往日軍的慶功宴，她們選擇了一條不歸路，一種可能連死都不如的結(jié)局。她們，只是簡(jiǎn)單的
中國(guó)女流之輩卻用血的洗禮使這群“特殊女人”完成了由丑陋恥辱到圣潔善良人性的蛻變。
其實(shí)，人人生而平等。即便那12個(gè)風(fēng)塵女子是以出賣肉體為生，可是她們的人格和女學(xué)生的人格是平等的。她們和女學(xué)生相比沒(méi)有貴賤之分，僅有身份之別，所以他們?cè)诘赖路懂爟?nèi)沒(méi)有義務(wù)去代替女學(xué)生英勇赴義的?？墒撬齻冏龅搅?她們也是俠肝義膽的人，她們也是有情有義的人!!
誰(shuí)說(shuō)商女無(wú)情。在那里，商女亦知亡國(guó)恨。
#552354金陵十三釵觀后感大全3
昨晚上在電影院把好萊塢式《金陵十三釵》看完了，估計(jì)是刪減版，電影主線是：在南京大屠殺中，各色人等都努力保護(hù)一群女學(xué)生免受日軍“蹂躪”，最終，以一群妓#女和一個(gè)小男孩的慷慨赴難，換得女學(xué)生和她們新認(rèn)的“父親”——白人假神父的得救，處#女保衛(wèi)成功。
看完《金陵十三釵》后，想表達(dá)的意思也許是：要愛(ài)國(guó)，再也不要說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨”了。軍人排隊(duì)送死炸坦克的場(chǎng)景雖然沒(méi)有讓我動(dòng)容流淚，但我知道了留在最后的是國(guó)民黨，而不是GCD。
可是回歸的現(xiàn)實(shí)，不知道是不是因?yàn)樯暇W(wǎng)上多了，看到那些光怪陸離的鏡頭，早已麻木，只有發(fā)生到自己頭上才會(huì)熬熬叫，這樣下去只會(huì)到“國(guó)不知有民，民不知有國(guó)”境地。
#552353金陵十三釵觀后感大全4
昨天晚上了廣州婦幼保健那邊一個(gè)電影院看完了金陵十三釵，真是關(guān)注太久了，一種長(zhǎng)期壓抑的期待總算得到徹底的釋放。
總是太多的情愫讓我無(wú)法平靜，直到現(xiàn)在，腦海里還全是電影的某一個(gè)片段，某一句臺(tái)詞、甚至某一個(gè)動(dòng)作，都是那么天衣無(wú)縫，而今天看到該電影拍攝的記錄片，才知道我們看到的是電影是經(jīng)過(guò)演員無(wú)數(shù)的努力和枯燥無(wú)味的反復(fù)提煉，才能看到如此美妙電影，真心為他們叫好，感謝他們的付出。
整個(gè)故事在兩大華語(yǔ)世界最優(yōu)秀的劇作家的打磨下，圓潤(rùn)通透，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，而災(zāi)難面前的人類的救贖與愛(ài)也是無(wú)數(shù)的文學(xué)藝術(shù)多表達(dá)的主體，包括很多的電影已經(jīng)成為經(jīng)典，比如反應(yīng)盧旺達(dá)大屠殺的《盧旺達(dá)飯店》、以及反應(yīng)二戰(zhàn)的諸多電影，都在電影史里畫下濃彩重墨，讓人們?cè)谥泵鎽?zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的善良與美好。記得曾經(jīng)看過(guò)黑澤明的《大海的女兒》，則是從側(cè)面講述戰(zhàn)后，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人性的摧殘和人性的光芒的佳作。
而對(duì)比之前看過(guò)的諸多的經(jīng)典電影，金陵十三釵依然通過(guò)另辟蹊徑，用一群本來(lái)素不相識(shí)的人，在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中，走到一起。于是讓故事充滿張力。而用女性視角來(lái)審視戰(zhàn)爭(zhēng)，從而突顯戰(zhàn)爭(zhēng)中人與人由開(kāi)始的的脆弱、自私、不信任，偏見(jiàn)、貪欲、傲慢、逐步隨著事件的推進(jìn)，人性最本真的善良，積極、和對(duì)生命的渴求，對(duì)愛(ài)情的向往，這些人類最本源的美好，沒(méi)有因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而泯滅，反而更加的無(wú)限的放大，讓每一個(gè)觀者無(wú)不動(dòng)容，這里面沒(méi)一個(gè)是英雄，卻在別人最需要的時(shí)候，毅然而然的走在一起，人性在十三釵別送上開(kāi)往死亡的汽車的時(shí)候，變得那么神圣而不可侵犯!
不想一一描述里面每一個(gè)場(chǎng)景，每一個(gè)鏡頭帶給我的感動(dòng)，里面每一刻都在觸碰你心靈的最柔軟的部分，忽然想起小悅悅的事件，不禁覺(jué)得張藝謀并沒(méi)有把背景設(shè)定在那個(gè)特殊的環(huán)境里，其實(shí)人性，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平的年代，都時(shí)刻在拷問(wèn)我們的良知。我們是否還保留那種最基本的真善美?
如果問(wèn)我最讓我動(dòng)容的情節(jié)，我到想那個(gè)日本軍官在教堂里彈唱的那首美妙的童謠，忽然覺(jué)得真的很動(dòng)容，似乎在戰(zhàn)爭(zhēng)之下，每一個(gè)都是受害者!是誰(shuí)讓他們泯滅自己的善良與純真，拿起屠刀?也許一個(gè)人不是天生都是惡魔，也不是一個(gè)人一生下來(lái)就是天使!
老婆說(shuō)這電影比《讓子彈飛》好看，我想她說(shuō)的是對(duì)的。
這是一部不刻意炫技的電影，故事的布局踏實(shí)而不投機(jī)取巧。感情深藏在電影之外，余音繞梁!
老謀子說(shuō)好的電影是在很多年后，你只是別故事的某中情感打動(dòng)，或者你甚至都忘了這個(gè)電影是誰(shuí)演的，我想這部將能夠做到，而且做的足夠的好。
第一次寫對(duì)電影的觀感，獻(xiàn)給金陵十三釵!因?yàn)槲疑钚胚@將是為中國(guó)式大-片正名，為中國(guó)電影帶來(lái)榮光的電影，更多驚喜，將見(jiàn)證他的榮耀!
#552352金陵十三釵觀后感大全5
我和媳婦走出電影院，坐上104快車回家。車上媳婦讓我說(shuō)說(shuō)觀后感。我說(shuō)：“好!”我又問(wèn)媳婦電影怎么樣?媳婦也干脆地說(shuō)：“好!”
在《金陵十三釵》公演前兩天(2011年12月14日)，北京青年報(bào)C3版刊登，讀家蓮珥題為“筋骨不錯(cuò)，內(nèi)力銷欠”的文章。文章指出影片不足之處，現(xiàn)摘錄幾段：
一句話點(diǎn)評(píng)：小說(shuō)借由戰(zhàn)爭(zhēng)這一極端環(huán)境對(duì)女性這一性別的思考和頌揚(yáng)被人道主義與戰(zhàn)爭(zhēng)反思所替代，因此觀者才覺(jué)得整部影片煽情太過(guò)、壓抑太過(guò)、未留出口。
張藝謀肯花兩個(gè)小時(shí)的銀幕時(shí)間來(lái)品這故事的味道，但可惜最終也只借用了骨頭，卻將骨髓剔出，又填入新的作料去烹飪一道好萊塢菜單上常有的“人道主義+反戰(zhàn)”的濃湯，實(shí)屬可惜。
然而所道“可惜”者，則在于張藝謀為趕“戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)電影”這早非時(shí)髦的時(shí)髦而延展了電影的寬度，代價(jià)則是不得不犧牲和消減了本可深挖的原著所天然帶來(lái)的厚度。
中篇原著的主要篇幅集中在女學(xué)生與秦淮女子的多次短兵相接中，她們之間復(fù)雜而曖昧的關(guān)系不斷流動(dòng)變化，直至高潮。
而張藝謀的這版電影雖筋骨不錯(cuò)，卻也只能說(shuō)是短一口氣的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)，沒(méi)修煉好內(nèi)功的江湖把式。
我認(rèn)為，《金陵十三釵》的主題是讓國(guó)人永遠(yuǎn)記住那段血的教訓(xùn)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，而不是以女學(xué)生與秦淮女子多次短兵相接為主調(diào)。
我還認(rèn)為，可以對(duì)影片技巧做探討，但不要說(shuō)得那么不中聽(tīng)。
蓮珥是專業(yè)影評(píng)，細(xì)讀了嚴(yán)歌岺的原著，還能結(jié)合電影《辛德勒的名單》與之對(duì)比，確實(shí)是讀家。而我和媳婦是普通觀眾，以前都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嚴(yán)歌岺，當(dāng)然也沒(méi)看過(guò)《金陵十三釵》，所以，就我們這類的觀眾來(lái)說(shuō)，看到中國(guó)軍人與日軍的巷戰(zhàn)，熱血沸騰激情亢奮;看到滅絕人性的日軍凌辱中國(guó)女學(xué)生，五內(nèi)如焚心如刀割;看到風(fēng)塵女子從逃命躲到教堂，卻最終舍身相救女學(xué)生，肅然起敬淚盈眼眶。有這些就足夠了。
看完電影，我感到中國(guó)必須強(qiáng)大，必須走強(qiáng)國(guó)之路，只有強(qiáng)大了，才不會(huì)被別人欺負(fù)。
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