《悲慘世界》提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問(wèn)題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產(chǎn)階級(jí)法律的虛偽。那么你知道《悲慘世界》觀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家收集有關(guān)于音樂(lè)劇悲慘世界的觀后感，希望你喜歡。

#319477音樂(lè)劇悲慘世界的觀后感1

“夜，沒(méi)有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個(gè)站著的天使展開(kāi)著雙翅，在等待著這個(gè)靈魂。”這是《悲慘世界》一書的結(jié)尾，“這個(gè)靈魂”指的就是書中的主人公——冉阿讓。故事最后，冉阿讓與那個(gè)悲慘的世界告別了，但他在書中的形象仍深深地印在我的心中。

《悲慘世界》這本書是法國(guó)作家雨果的一部傳世之作。這一整篇故事都是圍繞著主人公冉阿讓的命運(yùn)展開(kāi)的：冉阿讓生活窮苦，因偷了一塊面包而被抓進(jìn)監(jiān)獄，他多次嘗試逃獄，卻被延長(zhǎng)刑期。出獄后，冉阿讓受主教的關(guān)照而感動(dòng)，立志成為一個(gè)善良的人。他來(lái)到了海濱蒙特勒伊，改善了那里的一種輕工業(yè)的發(fā)展，他也因此變得富裕，當(dāng)上了市長(zhǎng)。冉阿讓當(dāng)上市長(zhǎng)后，認(rèn)識(shí)了一個(gè)可憐的女人——芳汀，她把自己的孩子珂賽特托德納第夫婦撫養(yǎng)，卻沒(méi)有想到德納第夫婦內(nèi)心狡詐，并把小珂賽特當(dāng)成家里的仆人使喚。德納第夫婦還從芳汀那里騙了許多錢。特別是有一次令我記憶深刻，德納第夫婦謊稱珂賽特得了一種嚴(yán)重的病，需要芳汀寄錢，而此時(shí)的芳汀也十分貧困，最后，出于自己的偉大母愛(ài)，芳汀讓一個(gè)牙科醫(yī)生拔掉了自己最漂亮的兩顆門牙，換了兩個(gè)金幣，寄給了德納第夫婦。其實(shí)，這也是一個(gè)殘忍的騙局。當(dāng)我看到這兒時(shí)，不禁怒發(fā)沖冠，心里恨透了德納第夫婦，但同時(shí)，我也為芳汀感到難過(guò)，因?yàn)樗膫ゴ竽笎?ài)被騙了。后來(lái)，芳汀希望見(jiàn)珂賽特一面，可還沒(méi)見(jiàn)到，就在病魔的折磨中死去，命運(yùn)十分凄慘。冉阿讓也因人們的不理解，又一次被捕，但他逃了出來(lái)，領(lǐng)養(yǎng)了珂賽特，并撫養(yǎng)她成人。最后，這位一心從善的主人公冉阿讓在一個(gè)夜晚離開(kāi)了那個(gè)悲慘而又黑暗的世界。

這個(gè)故事中其實(shí)還有一個(gè)人物叫沙威，他相信法律，是一個(gè)出色的警探，他一心想抓到冉阿讓，但每次陷害他都沒(méi)用。有一次，沙威去偵查反政府人民軍，卻被當(dāng)場(chǎng)抓住，冉阿讓正好也在那兒，就讓軍隊(duì)給他槍決沙威的機(jī)會(huì)，軍隊(duì)同意后，冉阿讓把沙威帶到了一個(gè)軍隊(duì)看不見(jiàn)的地方，把他放了，并朝天空開(kāi)了一槍，表示已干掉沙威。這個(gè)情節(jié)使我很感動(dòng)，沙威一次又一次地陷害冉阿讓，如果是我，肯定恨透了沙威，但冉阿讓卻在可以干掉沙威的時(shí)候，饒恕了他，并且放了他，實(shí)在是寬宏大量!

說(shuō)起這個(gè)情節(jié)，我就想起了自己在學(xué)習(xí)中的一次經(jīng)歷。在我上四年級(jí)的時(shí)候，有幾天我一心想著玩，沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講。結(jié)果有一次數(shù)學(xué)考試，我原本覺(jué)得很簡(jiǎn)單，可考卷發(fā)了下來(lái)，我看到自己只考了70分。這張考卷上有因粗心大意而錯(cuò)的題，也有因沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講而錯(cuò)的基礎(chǔ)題，畫滿了刺眼的紅叉叉?？吹竭@張?jiān)嚲?，我立刻意識(shí)到這幾天自己沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)。晚上，我一見(jiàn)到爸爸，心中立刻緊張起來(lái)，猶豫著該不該告訴他我考了70分，因?yàn)槿绻铱歼@么差，一定少不了一頓揍。可一想到我那丟人的成績(jī)，我也顧不了猶豫了，后悔的眼淚順著臉頰流了下來(lái)。此時(shí)，我只好吞吞吐吐地告訴爸爸：“我······我數(shù)學(xué)只······考了······70分······”爸爸見(jiàn)我在流淚，居然沒(méi)有火冒三丈，而是想了一會(huì)兒，然后語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“哭是不能改變現(xiàn)實(shí)的，它只能說(shuō)明你還是要好的。你考這么差是因?yàn)槟銢](méi)有認(rèn)真聽(tīng)講，這是肯定的。一個(gè)人總會(huì)犯錯(cuò)誤的，只要他重視這些錯(cuò)誤，分析犯錯(cuò)的原因，以后注意不再犯同樣的錯(cuò)誤就行了?！卑职值脑捔钗疑钍芨袆?dòng)，我長(zhǎng)大后也要做一個(gè)寬宏大量的人。

在我正在閱讀《悲慘世界》時(shí)，我并沒(méi)有把這本書讀完。但是，其中有一個(gè)人物深深地吸引了我，他就是主教——米里埃。在我眼里，他是一個(gè)稱職的主教，一個(gè)善良的人。他并沒(méi)有因?yàn)樽约旱闹鹘躺矸荻砸詾槭?，而是竭盡自己的所能去向富人籌款，為了救濟(jì)窮人。在他眼里，并沒(méi)有所謂“壞人”，他總是盡力去救贖他們的靈魂。書中的幾個(gè)片段，給我留下了很深的印象：

米里?？吹结t(yī)院里人滿為患時(shí)，他與院長(zhǎng)有一次談話。“你們有二十六個(gè)病人，卻只有五六間小病房。我們只有三個(gè)人，卻占了五六十人的地方。我告訴您，這是個(gè)錯(cuò)誤。你到我這里來(lái)，我住到您那里去。把我的房子還給我。這里是您的醫(yī)院?！本瓦@樣主教把自己的房子給了醫(yī)院，他寧愿自己住的差一些，也要幫助別人。

米里埃作為主教，從國(guó)家領(lǐng)取一萬(wàn)五千法郎的年薪。就在他遷居醫(yī)院的那天，他對(duì)這筆錢做了一勞永逸的分配。

通過(guò)清單，就能看出主教有多么無(wú)私，他寧愿自己過(guò)的苦一點(diǎn)，也要幫助他人。數(shù)字就是最好的說(shuō)明。

還有一次，主教到鄉(xiāng)里巡視。當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)土匪克拉瓦特，他之前曾搶走教堂里的所有圣器。人們派憲兵去圍剿，可他次次都逃之夭夭，有時(shí)還拼死抵抗。就在人心惶惶的時(shí)候，主教來(lái)到此地。他堅(jiān)持不帶護(hù)衛(wèi)，一個(gè)人動(dòng)身，去山里的貧困小鎮(zhèn)。當(dāng)他到達(dá)之后，土匪克拉瓦特將圣器獻(xiàn)給了他?？梢?jiàn)，用自己的的寬容對(duì)待別人，別人也會(huì)回報(bào)你。

最后，本書的主人公——讓 。瓦讓從監(jiān)獄里出來(lái)時(shí)身無(wú)分文，他偷走了主教的銀器，逃之夭夭。后來(lái)，他被憲兵抓住，扭送到主教這里。主教非但沒(méi)有生氣，反倒把銀燭臺(tái)送給他，讓他做一個(gè)善良的人。這無(wú)疑是，改變主人公的直接原因。

讀完了《悲慘世界》，我的心仍然不能平靜下來(lái)。我為一心從善的冉阿讓感到激動(dòng)，又為擁有偉大母愛(ài)的芳汀感到難過(guò);我對(duì)內(nèi)心狡詐的德納第夫婦感到痛恨，又對(duì)可憐的珂賽特感到憐憫······總而言之，書中描繪的那個(gè)悲慘世界已深深刻在我的腦海里。

這本書，使我深深地體會(huì)到了作者在創(chuàng)作它時(shí)的心情;這本書，使我仿佛身臨其境，來(lái)到了當(dāng)時(shí)的世界;這本書，使我的心情跌宕起伏······最重要的是，這本書，使我與作者雨果都深信唯有道德感化才可以醫(yī)治社會(huì)災(zāi)難，以愛(ài)制惡。

此時(shí)，我的腦海中又浮現(xiàn)出“夜，沒(méi)有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個(gè)站著的天使展開(kāi)著雙翅，在等待著這個(gè)靈魂?！边@句話。讀完《悲慘世界》之后，我才發(fā)現(xiàn)這句話中“漆黑的夜”正表示了當(dāng)時(shí)那個(gè)悲慘而又黑暗的世界。希望我們每個(gè)人都心懷大愛(ài)，寬宏大量，共創(chuàng)美好的家園!

#319478音樂(lè)劇悲慘世界的觀后感2

就本書而言，讓。瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，人們普遍的社會(huì)觀，價(jià)值觀，人生觀造成的。為了生存的需要而偷了一塊面包，卻要用整個(gè)生命來(lái)作為代價(jià)，這未免太悲慘了吧!我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知，發(fā)掘出人性中本該存在的光輝，道德標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值取向而著此書的吧，絕對(duì)不要被已經(jīng)存在的社會(huì)制度和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)所蒙蔽，所左右，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有一樣絕對(duì)完美的事物，更何況是這些本來(lái)就帶有感情色彩的東西呢!

用將近6周的時(shí)間讀完了《悲慘世界》，是我對(duì)歐洲的某些方面有了更深的了解，尤其是法國(guó)，在拿破侖時(shí)代，法國(guó)的社會(huì)狀況，人情冷暖都是頗有感觸的。漫步在圖書館中，無(wú)意中看到了《悲慘世界》，也想起了維克多·雨果，這個(gè)傳奇的人物，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。在他的作品，你可以看得到道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰……

《悲慘世界》的背后是雨果先生在1801年，看到一個(gè)名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，他又開(kāi)始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事，最后便有《悲慘世界》的誕生。

這篇可能從某種意義上來(lái)說(shuō)算不上是讀后感了，曾經(jīng)度過(guò)雨果的悲慘世界，但是或許是年幼無(wú)知，學(xué)識(shí)淺薄……(省略一系列自謙的語(yǔ)句)。當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得主人公冉阿讓很可憐，并沒(méi)有太多的感觸，前些日子閑的無(wú)聊，就瘋狂看經(jīng)典的電影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的電影悲慘世界(再之前的畫面實(shí)在不敢恭維)。小說(shuō)有些地方比較冗長(zhǎng)，或許是當(dāng)時(shí)的我沒(méi)理解那些伏筆吧，重新再看一遍不太可能，但是，還是可以發(fā)表一下感想的。

具體的故事情節(jié)相信許多人都已經(jīng)熟知，主人公冉阿讓因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃，偷了一個(gè)面包，被判了19年的苦役，這使他不再相信這個(gè)世界，可是在他出獄之后，一個(gè)主教的行徑，又再次使他相信世界有愛(ài)，而且愛(ài)就在眼前。雖然冉阿讓之后做了很多好事，但始終得不到社會(huì)的認(rèn)同，一個(gè)當(dāng)過(guò)苦役犯的人，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個(gè)共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實(shí)。冉阿讓屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)最底層的人，苦役犯。無(wú)論他做多少努力，也無(wú)法擺脫這個(gè)身份。一個(gè)社會(huì)無(wú)法讓人通過(guò)努力去擺脫社會(huì)對(duì)他原來(lái)的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。

在小說(shuō)中，雨果極力想表現(xiàn)出人人平等，這和他所處于的歷史環(huán)境應(yīng)該有很大的關(guān)系，或許他改變了當(dāng)時(shí)人的認(rèn)識(shí)，可是在現(xiàn)在的社會(huì)中，為什么人還是不平等呢?

小說(shuō)中的主人公可以算是一個(gè)偷竊犯，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事毀了一生。那么現(xiàn)在的社會(huì)呢?在小說(shuō)問(wèn)世后將近150年的社會(huì)，發(fā)生了什么變化了嗎?

且不說(shuō)那些官二代富二代所造成的不平等，取和小說(shuō)中類似的列子，同樣是一失足成千古恨的應(yīng)該還有那些吸毒犯吧，在他們離開(kāi)戒毒所后，社會(huì)又是怎樣接受他們的呢?找工作到處碰壁，更不用說(shuō)想擁有自己的家庭。幸福離他們是遙不可及，眼前只有黑暗，看不見(jiàn)曙光。有人可能覺(jué)得這個(gè)列子太偏激了。我只能說(shuō)那些覺(jué)得這列子偏激的人，和小說(shuō)中的群眾是相同的，都是被時(shí)代蒙蔽了雙眼，或許你能看出當(dāng)時(shí)的人被困在了那個(gè)封建時(shí)代的教條中，但你自己卻不能發(fā)現(xiàn)你被現(xiàn)在這個(gè)開(kāi)放的社會(huì)中那些無(wú)形的教條所捆綁了。在這個(gè)連個(gè)人性取向都不能正視的社會(huì)里，我們還能正視什么?

人的平等問(wèn)題已經(jīng)被探討了幾百年，也將會(huì)繼續(xù)被討論，在各個(gè)方面，雖然悲慘世界最后的結(jié)局并不是大團(tuán)圓式的美滿收?qǐng)?，但是我相信在我們的生活中，人的平等將?huì)逐步完善的。

在里面眾多人物中，最重要的主角是冉阿讓，在我看來(lái)，他的一生都是悲慘。在我們看來(lái)，法律是正義的，是專門用來(lái)懲治惡人的;但是《悲慘世界》似乎告訴我們法律是無(wú)情的，冰冷的工具。冉阿讓為了救濟(jì)7個(gè)小孩而偷了一條面包，卻被人抓進(jìn)牢房，雖然他是違法了，但是他的動(dòng)機(jī)是好，怎么說(shuō)也應(yīng)該從輕發(fā)落。法律的無(wú)情，讓他不相信法律，也讓他因此坐了19年的監(jiān)獄。一個(gè)人的青春就這么浪費(fèi)在這種的地方，真的很不值。幸好他假釋后遇到一個(gè)好人——主教米里哀，他是唯一愿意收容他的人，并以愛(ài)心和寬容感化冉阿讓，也就此改變了他的一生。在這后來(lái)一段時(shí)間，冉阿讓換名字，改變自己的命運(yùn)，當(dāng)上市長(zhǎng)解救的人們，為芳汀撫養(yǎng)了珂賽特。但是沙威——正義的堅(jiān)持者和頑固者，他相信慈悲是罪犯的根苗，特別是像冉阿讓這樣的人。無(wú)疑這個(gè)缺點(diǎn)為他的結(jié)局埋下了伏筆。這個(gè)人是冉阿讓的噩夢(mèng)吧，應(yīng)該說(shuō)，他是冉阿讓心中揮之不去的陰影。后來(lái)沙威發(fā)現(xiàn)冉阿讓的善良本性，給他帶來(lái)的是毀滅性的打擊：自己窮其一生追捕的竟然是個(gè)大好人。

里面最美好的事應(yīng)該是珂賽特和馬呂斯這對(duì)情侶，有情人終成眷屬。雖然里面又有德納第夫婦——小鎮(zhèn)蒙菲郿一家酒館的老板，貪財(cái)、自私、卑鄙，經(jīng)常對(duì)珂賽特欺壓的破壞，但是艾潘妮——德納第夫婦的女兒充當(dāng)?shù)内H罪的角色，為馬呂斯打聽(tīng)珂賽特的消息、為他送情書，應(yīng)該是珂賽特和馬呂斯這段戀情的大功臣。

“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！边@句對(duì)我很受教，一個(gè)人做到寬容，不僅是被寬容的人獲得心靈的釋放，而且對(duì)你自己也是一種解放。恨往往是很累的，而且也很傷心，那么我們會(huì)那么笨選擇去恨別人嗎?

冉阿讓并不是一個(gè)抽象的人是一個(gè)勞動(dòng)者，他體現(xiàn)了勞動(dòng)人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運(yùn)，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會(huì)代表意義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會(huì)里掙扎與奮斗的悲愴的史詩(shī)。

本書中所涉及到的所有任務(wù)中，很多都有自己悲慘的命運(yùn)，讓。瓦爾讓自不必說(shuō)，19年的苦役，外表光鮮的馬德蘭市長(zhǎng)，誰(shuí)又知道他內(nèi)心的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢呢?割風(fēng)老爹的快樂(lè)最終還是被讓。瓦爾讓的痛苦所取代了。芳汀呢，就好像是魯迅先生筆下的祥林嫂，為了柯賽特付出了所有，頭發(fā)，牙齒，以至于整個(gè)身體，在他的生命中唯一的希望就是柯賽特好好的生活;年輕無(wú)知的她本想憧憬令人心醉的愛(ài)情，卻被對(duì)方無(wú)情的拋棄，一個(gè)弱女子在那樣的的社會(huì)背景下，怎么能夠生存下去呢?怎么不會(huì)被社會(huì)污濁的洪水所吞沒(méi)呢?

泰納迪埃的唯錢是命真是讓我佩服的五體投地，這也驗(yàn)證了那句古話，“江山易改，本性難移”啊，或許這句古語(yǔ)用在他身上真是有點(diǎn)侮辱古語(yǔ)了，還是用狗改不了吃屎或許更貼切一些吧。

馬里于斯雖說(shuō)打小就沒(méi)父母，但終究有個(gè)家，還有外公，真算得上是很幸福了，雖說(shuō)有一段時(shí)期挺艱辛的，但最終和柯賽特有情人終成眷屬，那真是可喜可賀啊。

柯賽特，也是一個(gè)苦命人啊，很小就受盡了泰納迪埃夫婦的折磨，幸虧有了讓。瓦爾讓這個(gè)命運(yùn)中的貴神，才是自己的命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)。

沙威呢，這就是一個(gè)法律，社會(huì)，政府的忠實(shí)奴仆，在他身上可將社會(huì)的僵硬體現(xiàn)的淋漓盡致，雖說(shuō)最后良心有了一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，但終究是政府統(tǒng)治人民的一個(gè)工具。

其他人物蕓蕓在此就不必細(xì)說(shuō)了。有些時(shí)候，歷史是有驚人的相似，或許，一百多年前的法國(guó)社會(huì)中曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，在現(xiàn)在的社會(huì)中依然把它用不同的表現(xiàn)形式表現(xiàn)了出來(lái)。不久前看到一則報(bào)道，說(shuō)是一位女士在參加已經(jīng)參加了幾次都沒(méi)考上的碩士研究生考試時(shí)，不慎忘帶了身份證，等取回來(lái)時(shí)，已錯(cuò)過(guò)了入場(chǎng)時(shí)間，這時(shí)的“沙威”出現(xiàn)了，這位女士以下跪的方式請(qǐng)求，卻終究沒(méi)換來(lái)監(jiān)考老師的“開(kāi)恩”。后來(lái)這位女士說(shuō)下年也不再繼續(xù)報(bào)考了，因?yàn)樽约寒吘挂殉杉伊?，還有很多事情等著他去做呢。一條制度，就把一個(gè)人一生的夢(mèng)想擋在了考場(chǎng)門外……難道制度一經(jīng)確定，無(wú)論有什么情況發(fā)生，都不能更改嗎?我想制定制度是為了讓社會(huì)更安定，人民更幸福，但上則新聞?dòng)衷撊绾卧u(píng)論呢，自古以來(lái)就有法外開(kāi)恩，得理十分讓三分，難道我們就不能法外開(kāi)恩嗎?人情又在哪里?就說(shuō)到這里吧，能夠拜讀此書，真是萬(wàn)分榮欣，在這里感謝雨果先生以及他著的不朽之作——《悲慘世界》。

在我們的生活中如果多一些主教這樣的人，那些惡性事件就會(huì)減少很多。對(duì)待別人時(shí)寬容一點(diǎn)，事情的結(jié)果會(huì)，截然不同。

#319479音樂(lè)劇悲慘世界的觀后感3

一直對(duì)自己的閱讀速度很自信，結(jié)果在這本書上前所未有的花費(fèi)了一個(gè)半月。

因?yàn)槔蠋煹慕榻B，我開(kāi)始認(rèn)識(shí)雨果，因?yàn)樗摹毒湃辍?，我告訴自己一定要看他的《悲慘世界》。于是在過(guò)去的一個(gè)半月，每一天我都將一本《悲慘世界》放在包里，在課堂上，在廣播臺(tái)，在公交車，我一頁(yè)一頁(yè)的翻了1760頁(yè)，感受著這個(gè)人世間最像上帝的人的胸懷。

經(jīng)典名著，在一般人看來(lái)，大多枯燥乏味。對(duì)我亦是如此。我一直偏愛(ài)現(xiàn)當(dāng)代的言情武俠小說(shuō)，對(duì)大部頭頂禮膜拜，看著封面上的作品名和作者名就肅然起敬，沾染一下才氣似的稀罕地摸兩下，但僅此而已了。我試過(guò)翻開(kāi)其中的一些，然后發(fā)現(xiàn)，里面是一整個(gè)未知的世界。那些作品涉及的背景知識(shí)就像是在那個(gè)世界探索的通關(guān)武器，我的無(wú)知和不耐讓我無(wú)法真正領(lǐng)會(huì)其中的引人入勝。而現(xiàn)在，我開(kāi)始學(xué)會(huì)沉淀，也漸漸發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典，是因?yàn)樗膫ゴ蟛恢痪窒抻谀且粋€(gè)時(shí)代和那一個(gè)時(shí)代的那一群讀者，現(xiàn)在它的光芒依舊閃耀，持續(xù)地給我們指引，讓我們觸動(dòng)，進(jìn)而得到啟發(fā)。

2012年4月20日早晨7點(diǎn)的三水，在小小的宿舍外仿佛在上演3D版的《泰坦尼克號(hào)》，狂風(fēng)大作，雨點(diǎn)迅猛，雷聲隆隆，閃電霹靂，透過(guò)陽(yáng)臺(tái)上布滿水霧和一道道淚也似的水痕，我們看見(jiàn)陽(yáng)臺(tái)上的衣服在這樣恐怖的大背景下無(wú)力地掙扎，我想如果它們能出聲，喊的一定是“救命”。那牢固的兩道門和三扇窗把我們好好地保護(hù)起來(lái)，我們呆在溫暖安全的屋內(nèi)，冷眼旁觀外面的風(fēng)云變色，變化無(wú)常。

對(duì)于《悲慘世界》這本書，在未讀之前，我原以為自己是這樣一種狀態(tài)。但當(dāng)我真正開(kāi)始閱讀并沉迷其中時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，我無(wú)法冷眼旁觀，無(wú)法置身事外。當(dāng)我翻開(kāi)書頁(yè)的那一刻起，我已經(jīng)身處其中，無(wú)法自拔，我不由自主地思考那個(gè)世界，那個(gè)世界的人們，現(xiàn)在這個(gè)世界和其中的人們以及我自己，而且發(fā)現(xiàn)感慨良多。第一次，發(fā)現(xiàn)名著還可以這樣吸引我。

那天的課上，老師說(shuō)雨果的思想無(wú)法和俄羅斯的作家們相比。是，雨果筆下的人，腦子里想的東西好像要簡(jiǎn)單的多，遠(yuǎn)不像陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中的拉斯科尼科夫那樣將思維充塞了自己的整個(gè)生命，也不會(huì)像托爾斯泰的瑪斯洛娃和涅赫柳道夫一樣用思想的斗爭(zhēng)貫穿整本書，更不會(huì)像高爾基，給我的感覺(jué)就像奶奶講老故事。

因?yàn)?，雨果不是以人世的角度看這個(gè)社會(huì)，而是以上帝的視角看待這一切。冉阿讓死了，他用自己的生命完成了救贖，不僅是自己的靈魂，還有芳汀，還有珂賽特，還有沙威。還有我。雨果筆下的人物心理描寫的確不似俄國(guó)作家的深刻而又復(fù)雜，雨果的人物，心理活動(dòng)是有個(gè)簡(jiǎn)單的縱向標(biāo)準(zhǔn)的，那就是善和惡。之所以這樣，是因?yàn)橛旯嘈派系?，相信善良，也正因?yàn)槿绱?，沒(méi)有任何一個(gè)人物有如此的胸懷承載這樣的博愛(ài)精神，所以沒(méi)有一個(gè)人物可以代表完全的雨果的思想。

我沉醉于雨果對(duì)故事情節(jié)的安排和結(jié)構(gòu)把把握的天才，他編織了一張巨大的網(wǎng)，將人物、情節(jié)巧妙地穿插組合在一起，跌宕起伏，引人入勝卻不失自然，水到渠成，讓人感覺(jué)既在意料之外，又在情理之中。他對(duì)一個(gè)新人物的描寫從不讓人感覺(jué)突兀，一路讀下來(lái)，發(fā)現(xiàn)逐漸茅塞頓開(kāi)。合上書時(shí)，哪一個(gè)個(gè)性格各異的人物和看似紛繁復(fù)雜的情節(jié)已經(jīng)服服帖帖的在我腦海里存在了。它像是打開(kāi)了一扇大門，讓我瞥見(jiàn)了十九世紀(jì)的法國(guó)，并對(duì)它產(chǎn)生了興趣。

我驚奇的發(fā)現(xiàn)，在十九世紀(jì)的法國(guó)，人們對(duì)身份的觀念如此根深蒂固且牢不可破。冉阿讓永遠(yuǎn)是一個(gè)苦役犯，人們并沒(méi)有給他改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，人們把偏見(jiàn)深深地烙印在他的身上，即使他成了馬德蘭市長(zhǎng)，建造工廠、醫(yī)院，為窮人謀福利，那樣德高望重的人做了那么有益于社會(huì)和人們的事，卻在主動(dòng)承認(rèn)自己的身份后遭眾人唾棄。在知道了他的真實(shí)身份后，沒(méi)有人念及他的功勞，污言臟語(yǔ)像漫天大雨一樣鋪天蓋地，那些受過(guò)他恩惠的人都背棄了他，除了那個(gè)門房老太太和堅(jiān)定的修女還牽掛著他，相信他，為他掩飾，為他說(shuō)謊。呵!多么扭曲的世界啊!

我在這個(gè)扭曲而悲慘的世界看見(jiàn)了向善的靈魂。沒(méi)有天生的大善人，我感覺(jué)到冉阿讓的內(nèi)心掙扎，在受人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)和受人唾棄的苦役犯冉阿讓間作出選擇，或者說(shuō)，在后者那加上問(wèn)心無(wú)愧和靈魂超脫八個(gè)字，我看見(jiàn)他并不是毅然決然，義無(wú)反顧地，出發(fā)前有猶豫和掙扎，但已做好不再回來(lái)的準(zhǔn)備，途中幾次退縮，他愿意把馬車壞了作為一個(gè)上帝的指示，并已經(jīng)說(shuō)服自己已經(jīng)贖完罪，可以心安理得。他的心中甚至還有說(shuō)不清道不明的一絲絲怨恨和不滿，希望給他找來(lái)馬車找來(lái)的小男孩不存在，希望那一趟郵車晚點(diǎn)，希望趕不上那次庭審，希望去到時(shí)已經(jīng)塵埃落定，但他的腳步從未停下，他的肉體不覺(jué)勞累，他的良心趨他前行。驅(qū)使他勇敢地推開(kāi)從辦公室直達(dá)庭審現(xiàn)場(chǎng)的大門，坦白一切。他的掙扎是常情，他不是圣人，卻是一個(gè)令人敬佩的人。

而最先感動(dòng)我的山的靈魂是米里哀主教。我驚訝于那樣完美的一個(gè)人，他在靈魂上似乎是沒(méi)有瑕疵，他給人同情，導(dǎo)人向善。他生活清貧，把自己的絕大多數(shù)的錢用于救助窮人和不幸的人，甚至還去“劫富濟(jì)貧”;他不辭勞苦，步行至偏遠(yuǎn)地區(qū)給窮人帶來(lái)福音;他語(yǔ)言幽默，言行一致，對(duì)窮人多加照顧，卻對(duì)富人和當(dāng)權(quán)者不假辭色，直言不諱;他坦坦蕩蕩，夜不閉戶，甚至用仁愛(ài)和無(wú)畏感動(dòng)了克拉瓦特的劫匪并取回了圣器法衣;他尊重與他立場(chǎng)觀點(diǎn)不一致的國(guó)民公會(huì)議員，他是一個(gè)?；逝蓞s為一個(gè)差點(diǎn)投票贊成國(guó)王死亡的人以臨終祝福。而對(duì)于冉阿讓這樣的苦役犯，他像對(duì)待其他窮人和不幸的人那樣給予他同情信任和寬恕?！敖煺叱?，近墨者黑”，冉阿讓完成從苦役犯到馬德蘭市長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變也就不足為奇了。

整部小說(shuō)都貫徹雨果的人道主義思想和仁愛(ài)思想，在法律無(wú)情的世界里，仁愛(ài)是唯一的救贖。而在中國(guó)，幾千年前，也有這樣一位有大智慧的哲人這樣說(shuō)過(guò)：“夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固，天降救之，以慈衛(wèi)之?！彼?，是老子。

#319480音樂(lè)劇悲慘世界的觀后感4

“悲傷”，顧名思義，意思是：傷心難過(guò)。我看過(guò)很多書，里面的主人公常常會(huì)為這么一個(gè)簡(jiǎn)單的詞選擇自殺，的確，很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單，至少在我們看來(lái)是這樣。那時(shí)的我時(shí)常會(huì)嘲笑他們的脆弱，譏諷他們是懦夫。

我不知道當(dāng)時(shí)是我太幼稚了還是我太腹黑了，記憶中，隱隱約約是這樣。

可是現(xiàn)在，很可笑，當(dāng)初那個(gè)嘲弄?jiǎng)e人的孩童也會(huì)悲傷，或許，我長(zhǎng)大了，懂得了什么是恐懼，什么是悲傷，也明白了那些可悲的主人公為什么會(huì)統(tǒng)統(tǒng)選擇去死。從懂事開(kāi)始，我再也沒(méi)有觸碰過(guò)悲劇美的小說(shuō)了，直到那天我莫名其妙地收到了這么一本書。

在書中，冉阿讓偷了好心收留他的主教的銀具，而主教卻并沒(méi)有責(zé)備他，只是鄭重地對(duì)他說(shuō)了句：“冉阿讓，我的兄弟，您再也不是壞人了，我已洗凈了您的靈魂，把它獻(xiàn)在主的面前?！被蛟S，是主教大人的信任和寬恕激起了冉阿讓改過(guò)自新的念頭;或許，是神圣的主饒恕了他之前犯的一切“罪惡”……其實(shí)，我們并不需要去觸發(fā)這些種.種猜測(cè)，換個(gè)角度思考，事實(shí)就是冉阿讓在那一刻做下了一個(gè)決定：做真正的自己，放下19年來(lái)對(duì)法國(guó)社會(huì)的憎恨與唾棄，重做那個(gè)19年前天真善良的自己。他的人生即將從頭開(kāi)始，他的熱情也會(huì)重新燃燒!

《悲慘世界》這是雨果的一部傳世之作，創(chuàng)造了一部法國(guó)現(xiàn)在社會(huì)生活和政治生活的長(zhǎng)篇史話。有力的刻畫了法國(guó)各個(gè)階級(jí)的生活，堅(jiān)定地捍衛(wèi)了人民有幸福、自由的生活權(quán)利。作者利用中心人物冉阿讓和流露街頭的女人芳汀的悲慘遭遇寫出來(lái)。

冉阿讓，當(dāng)時(shí)那個(gè)被腐蝕的塵世摧毀了他，僅僅為了一塊面包和打碎一片玻璃，無(wú)辜地將他關(guān)在那冰冷無(wú)情的鐵欄里整整19年。這19年，讓他有了太多太多的變化，他不再年輕，他不再輕狂，他不再放縱，他不再擁有那本該尋歡作樂(lè)的年華……這19年，仿佛一個(gè)真實(shí)的夢(mèng)魘，他拼死拼活地在死氣沉沉的牢中做工，圖什么?!只圖一條生命，僅僅只圖能夠活下來(lái)，19年的工，報(bào)酬只有一百零九個(gè)法郎十五個(gè)蘇，19年!一百零九個(gè)法郎十五個(gè)蘇!這是最長(zhǎng)的時(shí)間最少的錢最苦的工!但為了這些小錢，他不得不頂著風(fēng)雨，冒著嚴(yán)寒，或站在酷暑下沒(méi)日沒(méi)夜地做苦工，他時(shí)不時(shí)要想著自己是否還存在于這個(gè)世界。答案是：存在?？赡穷w心呢?!它在哪里?!在19年前他入獄時(shí)就破碎了，僅僅剩下一個(gè)無(wú)用的空殼裝個(gè)樣子，好表示他的肉體還在。19年后，慈悲的主教大人再次喚回了它，挽回了他，那顆破碎的心重新組織，回歸，甚至比曾經(jīng)更加堅(jiān)不可摧，就像是一只迷路的羊羔在主人多次的呼喚下重拾方向，是什么將他的靈魂回歸軀體?!是愛(ài)。

芳汀，窮苦和現(xiàn)實(shí)逼迫她將自己最愛(ài)的珂賽特寄宿人家，她滿以為自己的女兒在德納第夫婦家過(guò)著幸福美滿的日子，在自己為了珂賽特的生活費(fèi)而苦苦打工時(shí)，她正和德納第夫婦的兩個(gè)女兒玩洋娃娃，哼著小曲兒，穿著漂漂亮亮的衣裳?？墒鞘聦?shí)真是如此么?!不!在芳汀受苦受難時(shí)，她那遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的珂賽特又何嘗不是?!她受德納第一家欺負(fù)，遭他們的打，挨他們的罵。他們把珂賽特當(dāng)牛做馬，一刻不停地讓她干活，在珂賽特的生活里，除了干活就是干活。芳汀每個(gè)月必須按時(shí)交給德納第夫婦生活費(fèi)，這些錢越來(lái)越多，但珂賽特受的苦反而沒(méi)有因此減少。芳汀被蒙在鼓里了。甚至在最后，她不得不把她那引以為豪的金發(fā)和門牙賣了，從此，她不再照鏡子，她失去了做女人的一切權(quán)利，但她依然時(shí)不時(shí)會(huì)笑笑，因?yàn)樵谒挠洃浿校溺尜愄卣炜鞓?lè)樂(lè)地生活著。直到她死，也不會(huì)知道這件事。

冉阿讓和芳汀的悲慘遭遇讓我欲哭無(wú)淚。為他們，同時(shí)也為我自己。

曾幾何時(shí)，我們或許虛偽地在“朋友”面前露出笑容，可心里正想著快點(diǎn)擺脫那個(gè)煩人的家伙;曾幾何時(shí)，我們可能假意地對(duì)討厭的人低聲下氣，可思想正狠狠地惡罵著;曾幾何時(shí)，我們也許試著逃避那些真實(shí)的夢(mèng)魘，將內(nèi)心深處那個(gè)最脆弱的自己用一層層一層層的假笑包裹起來(lái)，淚，只在自己的被窩里流，好怕好怕別人看見(jiàn)自己流下那種叫“淚”的液體……

似乎，我們偽裝地很好，甚至可以說(shuō)是天衣無(wú)縫?？墒?，又有誰(shuí)知道，或許正當(dāng)你露出偽裝成功后那種洋洋得意的笑容，遠(yuǎn)處站著的某個(gè)人，早就把這一切看在眼底，并且在心底惡毒地諷刺著，咒罵著，詛咒著?？杀氖?，那個(gè)人就是不阻止你偽裝下去，只是眼睜睜地看著你對(duì)偽裝上癮得無(wú)可自拔，他將這當(dāng)做一種樂(lè)趣。直到你的偽裝所有人看破后，在他們的指指點(diǎn)點(diǎn)中，才恍然大悟。但是已經(jīng)來(lái)不及了，你的形象在那群人中完全破滅了，完完全全地……

回顧《悲慘世界》里我最尊敬和喜愛(ài)的人物，就是米里哀主教。他的高尚和博愛(ài)讓我深受打動(dòng)，也讓我對(duì)主教這個(gè)神圣的職位更加仰慕和欽佩。

米里哀先生是迪涅城的主教，當(dāng)上這一職務(wù)時(shí)他人已老邁，他的身邊只有自己的妹妹巴蒂斯汀和女傭馬格洛太太兩個(gè)人。他的家庭早在革命中破產(chǎn)，作為主教，他每年只領(lǐng)取一千五百發(fā)廊的俸祿。

然而在任教期間，他常年將這些錢幾乎全用于慈善救助和捐款上：他將主教府主動(dòng)讓給患者們住，自己搬到低矮狹窄的醫(yī)院里;他巡視到迪涅教區(qū)的每一個(gè)地方，鼓勵(lì)和撫慰鄉(xiāng)民，也將自己繁雜公務(wù)之余大部分的時(shí)間用于看望貧苦、患病和傷心的人身上;他的布告費(fèi)、寬恕費(fèi)總是取于富人給予窮人，自己寧愿節(jié)衣縮食、過(guò)清貧困難的日子的也從不中拿取一分一毫;他不顧及別人的議論和眼光，一心一意地做著主教該做的事，做正義的事。他是一個(gè)名副其實(shí)的好主教和充滿仁愛(ài)的正義者!

做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。

我再次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們能像純潔的天使一般保護(hù)人們慈悲為懷的心靈，希望有更多的人加入助人為樂(lè)的隊(duì)伍里來(lái)，社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造出我們自己的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。

幸運(yùn)的是，通過(guò)這本書我懂得了悲傷，也明白了悲慘。

愿冉阿讓，芳汀在天之靈安息。

“阿——門——”

#539882音樂(lè)劇悲慘世界的觀后感5

天氣灰蒙，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。抓緊大衣的衣扣，凝望天空，些許白發(fā)在額間飛舞。老人寧?kù)o的端坐在公園的長(zhǎng)椅上，年輕時(shí)的大起大落讓他擁有的常人無(wú)法媲比的淡然心境。閉上雙眼，體會(huì)著空氣的余溫，任時(shí)光從指間劃過(guò)，回味著和曾今和愛(ài)女柯賽特在一起的美好回憶。然而，當(dāng)他離開(kāi)柯賽特獨(dú)自住在空蕩的第三層小房間時(shí)，這位老人忍受著孤獨(dú)與寂寞，在長(zhǎng)期的抑郁中病重，在生命的彌留之際還不忘將當(dāng)初的發(fā)家之技留下來(lái)。在最后柯賽特和馬呂斯幡然悔悟時(shí)，老人已病重多時(shí)，回天無(wú)力，最后含笑而終。這位老人正是《悲慘世界》的主人公冉阿讓，這位命運(yùn)坎坷的老人，在年少時(shí)因不公的審判在獄中多年。在出獄后所幸遇到了仁慈的米里埃主教，在心靈獲得救贖后就一直行善，將主教的仁慈之心融入世人心中。他一直踐行普愛(ài)行健精神。

合上這本名著，一股淡淡的憂傷透過(guò)書皮滲入肌膚，蔓延在血液里，視線漸漸模糊。恍惚之間，我仿佛看見(jiàn)老人慈祥的笑容，龜裂的皮膚上流動(dòng)著閃耀的圣芒。拭干淚水，拖著腮，默默的嘆了口氣。人們總說(shuō)，好人有好報(bào)，但冉阿讓的經(jīng)歷著實(shí)令人痛心。隨著全文的終畢，老人形象在腦中漸行漸遠(yuǎn)，伸出右手向前抓去，似要攥住老人離去的背影。然而這一切只是徒勞，手指沒(méi)有觸及除了空氣以外的實(shí)質(zhì)物體，幻晃的光影腦海轉(zhuǎn)瞬即逝。

作者雨果借冉阿讓的經(jīng)歷來(lái)警醒當(dāng)時(shí)蒙昧的法國(guó)人，將人性的真善美的演繹的淋漓盡致，同時(shí)也將于此對(duì)比的虛偽丑陋和人心黑暗的一面暴露無(wú)遺。他呼吁人們用和平的方式來(lái)解決問(wèn)題代替性格的偏激。雨果借米里埃主教之口說(shuō)出的，正義呼喚的不僅僅是報(bào)復(fù)，而且還有適當(dāng)情況的理解和寬容。同樣，要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱情待人，正因此冉阿讓才從一個(gè)底層市民作上了市長(zhǎng)。其中最具代表性的就是他對(duì)芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄。雖然最后芳町還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……試問(wèn)茫茫人海又有幾人能做到這一點(diǎn)。

而今，社會(huì)中種.種慘絕人寰的暴力的事件，角落中充斥的各種不安的因素，人人自危。遇到惡行無(wú)人上前制止，老人摔倒無(wú)人敢扶，落水兒童無(wú)人施救。悲慘世界，真正悲慘的是人心?，F(xiàn)在流行的嫁人就嫁“高帥富”之風(fēng)，已形成了整個(gè)社會(huì)的主風(fēng)向。人們忽視了人格的塑造，片面的追求金錢享受。

這個(gè)世界需要的不僅是科技飛躍，更重要的是人心光明的救贖。

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