《西安事變》整個(gè)影片讓我感動(dòng)最深的是張學(xué)良將軍的一句話：我們的槍不是打中國(guó)人自己的，更不是打大學(xué)生的，我們是打日本人的。那么你知道《西安事變》觀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家收集有關(guān)于西安事變的觀后感，希望你喜歡。

西安事變的觀后感1

看完央視播出的《西安事變》，感觸頗深，不禁為張楊兩位將軍的浩然正氣和英雄氣概所折服。

發(fā)生在七十多年前的西安事變改變了中國(guó)歷史，停止了長(zhǎng)達(dá)十年的內(nèi)戰(zhàn)，全國(guó)上下同仇敵愾、團(tuán)結(jié)起來(lái)一致對(duì)外，組成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抵抗日寇的侵略。張學(xué)良、楊虎城二位將軍出于民族大義，提出停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對(duì)外的正確主張，卻遭到了蔣介石的拒絕。在形勢(shì)危急、別無(wú)他法的情況下于1936年12月12日毅然發(fā)動(dòng)了兵諫，扣押蔣介石，逼蔣抗日。

事變發(fā)生后舉世震驚，全國(guó)一片口誅筆伐之聲，南京國(guó)民政府受親日派控制準(zhǔn)備進(jìn)攻西安，各地軍閥也是蠢蠢欲動(dòng)，而國(guó)際上更是一致反對(duì)強(qiáng)烈譴責(zé)，甚至連蘇聯(lián)也出于自身利益考慮背信棄義，只有中共為了維護(hù)團(tuán)結(jié)顧全大局，主張通過(guò)談判和平解決西安事變。面對(duì)國(guó)內(nèi)外的巨大壓力和嚴(yán)峻的軍事形勢(shì)，張楊二位將軍審時(shí)度勢(shì)，提出了八項(xiàng)主張，并積極與中共方面聯(lián)系，力求通過(guò)和平手段化解危機(jī)。最終經(jīng)過(guò)各方面的努力，西安事變和平解決，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成，使中華民族擺脫了亡國(guó)滅種的危難，開(kāi)創(chuàng)了團(tuán)結(jié)抗日的新局面。

遺憾的是，張楊二人一被終身軟禁，一被殘酷殺害，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)征戰(zhàn)沙場(chǎng)、收復(fù)失地的心愿。兩位將軍在危難關(guān)頭舍生取義、殺身成仁，必將名垂千古、萬(wàn)世流芳，為后人所景仰!

西安事變的觀后感2

京劇《西安事變》以傳統(tǒng)戲曲直接表現(xiàn)現(xiàn)代題材“西安事變”。這一重大歷史事件曾多次在電影、電視、話劇等藝術(shù)形式中再現(xiàn)，登上京劇舞臺(tái)尚屬首次。在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，主創(chuàng)者充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的決定性作用，周恩來(lái)成為劇中重點(diǎn)，與張學(xué)良、楊虎城，以及蔣介石建起三方力量，共同推動(dòng)劇情向前發(fā)展。在藝術(shù)呈現(xiàn)上，《西安事變》突破流派和行當(dāng)限制，充分發(fā)揮劇種優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而塑造出血肉豐滿、情感細(xì)膩的人物群像。

周恩來(lái)、張學(xué)良雖同由須生演繹，但流派不同，前者為馬派須生朱強(qiáng)，后者為楊派須生于魁智。劇中楊虎城、蔣介石則歸由花臉行當(dāng)，前者是偏重做工的架子花臉胡斌，后者是偏重唱功的銅錘花臉王越。梅派青衣李勝素的挎刀配演也為此劇增加了不少光彩。全劇既挖掘人物的思想與情感，又給予不同行當(dāng)、流派的唱腔與表演以充分發(fā)揮的平臺(tái)，從而讓全劇可觀可聽(tīng)。

歷經(jīng)“戲曲改革”和“樣板戲”的探索，觀眾對(duì)戲曲現(xiàn)代戲的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)要求頗高，戲曲自身在表現(xiàn)今人生活時(shí)也有頗多掣肘之處。在此背景下，《西安事變》不僅勇于繼續(xù)戲曲現(xiàn)代戲的探索，而且直接表現(xiàn)重大歷史題材，其創(chuàng)作精神值得肯定。當(dāng)然，作為一出新戲，還需要在演出實(shí)踐中繼續(xù)打磨。

西安事變的觀后感3

這個(gè)星期天，我觀看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛(ài)國(guó)戶外的起因，經(jīng)過(guò)、結(jié)果，讓我更加的了解了當(dāng)時(shí)中國(guó)的局勢(shì)。

西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧?kù)o，原先是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國(guó)軍隊(duì)破壞鐵路，并以此為借口，進(jìn)攻了東北軍駐地北大營(yíng)，炮轟沈陽(yáng)城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開(kāi)。

九一八事變爆發(fā)后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉共產(chǎn)黨。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學(xué)良，“無(wú)論日本軍隊(duì)此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，”僅有四個(gè)多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵手，可是當(dāng)時(shí)中國(guó)還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊(duì)，組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略;中國(guó)共產(chǎn)黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊(duì)，開(kāi)展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。

東北淪陷以后，日本企圖把東北從中國(guó)分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀，在長(zhǎng)春建立起偽滿洲國(guó)傀儡政權(quán)，從此在日寇的鐵蹄下，東北三千萬(wàn)同胞過(guò)著恥辱的亡國(guó)奴生活。

九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。

日軍占領(lǐng)東北后，又將侵略魔爪伸向華北，在中華民族生死關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求國(guó)民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國(guó)民愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城理解了中國(guó)共產(chǎn)黨的主張，停止向紅軍進(jìn)攻，并親臨西安督促?gòu)垖W(xué)良、楊虎城進(jìn)攻陜北的紅軍。

為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛(ài)國(guó)者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動(dòng)，扣押了蔣介石，實(shí)行兵諫。他們通電全國(guó)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱雙十二事變。

西安事變后，西安局勢(shì)極為動(dòng)蕩。處死蔣介石，中國(guó)就有可能陷于紛爭(zhēng)四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一齊，必使虎視眈眈的日本有機(jī)可趁，從而利于其進(jìn)一步獨(dú)霸中國(guó)，在此背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動(dòng)了國(guó)民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。

經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨和各方面的發(fā)奮。蔣介石被迫理解“停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日”的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。

西安事變的觀后感4

西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動(dòng)九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長(zhǎng)征后勝利會(huì)師。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是國(guó)難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外，成為中華民族的主要矛盾。但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進(jìn)剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

西安事變的觀后感5

在劇中，胡軍扮演的張學(xué)良英氣、帥氣、剛毅、果斷、霸氣，些許匪氣，豪爽偉岸，盡顯男子漢的陽(yáng)剛之氣，又不失兒女情長(zhǎng)，想象當(dāng)年的張學(xué)良似乎就應(yīng)當(dāng)是這樣。楊虎城老謀深算，沉穩(wěn)睿智，可歌可泣，令人敬仰。蔣介石兩面三刀、陰險(xiǎn)狡詐。宋子文眼界開(kāi)闊與大氣沉穩(wěn)，宋美玲外交風(fēng)范與個(gè)人魅力，趙四小姐純情溫柔與堅(jiān)貞不渝，陳誠(chéng)聰明俊拔與唯命是從，都給人留下了深刻的印象。

周恩來(lái)：“政治是無(wú)情的?！钡拇_，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時(shí)的悲壯和后來(lái)的命運(yùn)又使人傷感，但我總以為，我們通過(guò)對(duì)“西安事變”這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)的社會(huì)發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的。

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